戰敗後的禱告──約書亞（2）

經文:	約書亞記七
鑰節:	約書亞便撕裂衣服。他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。（書七 6）
參考經文:	書八 1～5；十 8；十一 6
提要         祈求得勝的秘訣在于禱告，對付失敗的方法也在禱告。由於亞干的貪心得罪上帝，以色列人敗於小小的艾城。約書亞便撕裂衣服，帶領長老們把灰撒在頭上，謙卑地來到主面前俯伏祈求，直到晚上，他還留在主的腳前。人在危難和絕望中尋求呼喊上帝，是自然而真切的本能，在艾城的失敗上，約書亞痛苦的向上帝禱告，傾訴他的失望。（書七 7～9）         即使在這樣的景況中，約書亞的禱告仍然以上帝的名為念。首先他以極為謙卑傷痛的姿態，在上帝面前表示祂的憂愁和失望，然後以誠懇和熱切的態度祈求上帝，為了祂名的緣故施行拯救，為了挽回祂的名譽，祈求上帝的干預，否則不僅以色列的名，就連上帝的大名也將滅沒。何等有說服力的禱詞！約書亞俯伏在地，直到晚上，不肯起來，他堅持用禱告等待上帝的回應臨到。（書七 10）         上帝回應了約書亞的禱告，並且教導他轉危為安的方法。當罪除去時，勝利就在望了。（書八 1～9）在約書亞的禱告經驗中，讓我們看見，往往患難和失敗，反而會驅使我們來到上帝的施恩寶座前，也會讓我們經驗上帝更深更大的恩典。
禱告的操練         禱告不蒙應允的最大因素，就是罪。罪若不先除去，禱告便會受到阻攔。因此認罪的禱告是必須且十分重要的。認罪不只是向上帝坦白自己而已，也是改變我們對罪的態度，修正我們行事的方向，讓我們的看法與主的看法一致，把自己重新奉獻，讓主在我們生命中有完全的主權。
禱告的金言 *認罪的禱告是個人與內心之間的辯論，也是一種既嚴肅又明智的坦誠相交。──慕迪 *認罪雖是痛苦的時刻，卻是心靈平靜的根源。──E． M． Blaicklok
禱告的應許 1.「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一 9） 2.「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有份。」（彼後一 4） 3.「你們的罪孽使你們與上帝隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」（賽五十九 2）

爭戰前的禱告──約書亞（1）

經文:	約書亞記五 13～15
鑰節:	約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有甚麼話吩咐僕人？（書五 14）
參考經文:	出十七 8～16；廿四 13；卅三 9～11；民十四 6～10；30，38；廿七 18～23；申卅一 14，15
提要         約書亞這位摩西的幫手，乃是上帝親自揀選接替摩西的職份，要將以色列民帶進應許之地的領袖。（民廿七 18～23；申卅一 14，15）四十年來他與摩西形影不離，不論在爭戰中、（出十七 9）在西乃山頂、（出廿四 13）或在會幕中。（出卅三 9～11）他跟著摩西學了許多屬靈的功課，其中影響他最大的，恐怕是摩西無時無刻的禱告生活。無論何時，無論何地、無論何事，他發現摩西得勝的秘訣就是禱告。         摩西死後，上帝親自吩咐他說：「現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。」（書一 2）上帝要他剛強壯膽，面對這新的挑戰、艱鉅的任務，他的導師摩西已不在身邊，他唯一能作的就是禱告。這天夜裏在耶利哥平原，他尋求上帝的幫助和指引。果然主在異象中向他顯現，並且向他保證，主親自要作耶和華軍隊的元帥。這位三位一體的上帝要親自帶領祂的百姓，約書亞終於明白，真正率領以色列百姓的責任不是他的，而是主的，他不過是執行主命令的僕人罷了。         約書亞的回應值得我們學習，他在主面前屈膝敬拜，並且對主說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」唯願我們與主相會時也能有同樣的態度和心志。
禱告的操練         在每一個人生的抉擇中，你是否先來到上帝面前尋求祂的旨意？在人生的每一個關卡中，你是否先藉禱告祈求祂的幫忙？以雙膝跪下堅定的向主獻上禱告，正是你解決問題的第一步，只要你開口禱告，你的問題就已經解決一半了。
禱告的金言 *禱告並不是要改變上帝，而是改變你自己，好讓上帝為我們成就祂原本就要成就的旨意。──Charles G． Finney *信心的禱告不是相信上帝能成就某事，而是相信上帝要成就某事。──John Bisano
禱告的應許 1.「我們若照祂的旨意求什麼，他就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14） 2.「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」（腓四 19） 3.「又要以耶和華為樂。祂就將你心裏所求的賜給你。」（詩卅七 4）

預言的禱告──巴蘭

經文:	民數記廿三～廿四
鑰節:	巴蘭對巴勒說：你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。耶和華臨到巴蘭那裏，將話傳給他。又說：你回到巴勒那裏，要如此如此說。（民廿三 15，16）
參考經文:	民廿二
提要         巴蘭這位被定意為假先知的人，令我們印象最深刻的是上帝藉著他所騎的驢向他說話，阻止他去加害上帝的百姓。原本摩押王巴勒想利用金錢說服巴蘭去咒詛以色列人，試圖阻止以色列人進入應許之地。摩押王巴勒萬萬沒想到以色列的上帝親自介入來干預這件事情，上帝不單藉著驢向巴蘭說話，甚至親自和他交談，並且告訴他要說什麼話。         這是一個相當有趣的問題，上帝會向悖逆的人說話嗎？祂會與那些和祂旨意相左的人說話嗎？在巴蘭的身上，我們發現答案是肯定的。即使巴蘭的動機不對，但在他內心對上帝仍存著一絲的敬畏和認識，因此他才會對巴勒說：「我行大事小事也不得越過耶和華我上帝的命令。」（民廿二 18；廿四 13）他並且重覆對巴勒說：「上帝將什麼話傳給我，我就說什麼。」（出廿二 38；廿三 12，26；廿四 13）巴蘭在四次的傳話中都忠實的宣揚了上帝的話，他這樣做，會因不咒詛以色列人而失去大筆的財富，但他還是準確地把上帝吩咐的話一一細述。         巴蘭的禱告，是否提醒我們，按照主的旨意禱告是何等重要，因為「上帝非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢，祂發言豈不要成就呢？」（民廿三 19）儘管有時我們會偏行己路，在禱告中動機不對，但聖靈仍然會提醒我們，讓我們及時修正自己的錯誤。
禱告的操練         禱告的動機如果不正確，禱告就無法得著應允。若只是為了滿足個人的名利慾望而禱告，那個動機是不正確的。如果禱告的最終目的，只落在祈求之物上，而不是落在上帝的身上，就是動機不正確。如果禱告只是為了讓上帝完成你自己的心願，而不是為了滿足成就上帝的旨意，就是動機不正確。
禱告的金言 *相信祈求，即是預知未來。──Daily Walk *禱告的機會，和上帝的應許是平行的。──Daily Walk
禱告的應許 1.「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有份。」（彼後一 4） 2.「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。」（林後一 20） 3.「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14）

獻祭的禱告──信徒

經文:	出埃及記廿九 38～46；民數記廿八
鑰節:	這要在耶和華面前，會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。（出廿九 42）
參考經文:	利未記
提要         在舊約中上帝命令以色列人要在祂面前獻祭，上帝要在他們獻祭的地方與他們相會，並且和他們說話。（出廿九 42）很有意思的，上帝將人獻給祂的供物，當作是祂的食物。民數記廿八章 1 節提到：「獻給我的供物，就是獻給我作馨香火祭的食物。」雖然上帝並不靠飲食而生存，但信徒對祂的獻祭卻能使祂的心得著滿足。因為在獻祭的過程中，信徒向上帝表達感恩、讚美、敬拜、悔罪的心意。         在新約中主耶穌已經「為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」（弗五 2）如今我們靠著主耶穌，就可以坦然無懼來到上帝面前，用禱告來向上帝敬拜，藉著禱告的祭能使主的心得著滿足。保羅勉勵我們要「將身體獻上，當作活祭。」（羅十二 1）一生為主而活，使你的生命成為馨香的燔祭獻給祂。         如果你仔細查考本日的經文，你會發現上帝是何等看重人向祂所獻的祭，一點也不能馬虎。我們的禱告也應如此，禱告的祭壇是神聖的，是上帝與我們相會的地方。祂應許要在那裏與我們說話，我們應該每天都來到祂施恩寶座面前獻上我們禱告的祭。如此必得恩惠、蒙憐恤、作隨時的幫助。（來四 16）
禱告的操練         禱告是聖徒的權利，因為主已經在十字架上為我們付出代價，如今我們是靠著祂的血來到上帝面前。（來十 19～22）主耶穌成為我們贖罪的羔羊，在禱告的祭壇上只要用信心奉主名求，不論你所獻的祭為何，都是主所喜悅的。
禱告的金言 *「信心的禱告」看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據，暗示我們，上帝的答案近了，就在眼前了。」──Wm． Arthur * 活潑的信心，在得到上帝的應許之後，立刻能發出讚美和感謝來，雖然應許還沒有實踐；因為它知道上帝的支票和現款一樣好。──Matthew Henry
禱告的應許 1.「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三 15） 2.「我必用感謝的聲音獻祭與您。」（拿二 9） 3.「上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝啊，憂傷痛悔的心，您必不輕看。」（詩五十一 17）

如歌的禱告──摩西（24）

經文:	申命記卅二～卅三
鑰節:	我要宣告耶和華的名。你們要將大德歸與我們的上帝。祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平。是誠實無偽的上帝，又公義、又正直。（申卅二 3，4）
參考經文:	出十五 1～18；民十二 7，8
提要         在摩西人生旅程即將結束之際，他向耶和華獻上這首如詩歌般的禱告。四十年前在紅海的彼岸，他曾向耶和華唱了一首讚美之歌。（出十五 1～18）如今他再度引吭高歌，歌頌耶和華的名，讚美祂看顧百姓的慈愛、祂的公義和祂的憐憫。這首優美豐富、氣勢磅磚的讚美，充塞於天地之間，（出卅二 1）這些令人驚嘆的禱詞，不但達到上帝的耳中，也傳頌於百姓的耳中。（出卅二 44）成了日後以色列人的祝福。這篇禱告值得我們一讀再讀，特別留意摩西對上帝的認識，他六次重覆「磐石」，這個稱呼（出卅二 4，13，15，18，30，31，37）正是那位誠實無偽、又公義、又正直的上帝，他是永不改變，永恆的力量，是他一生跟隨而服事的主。         摩西，這位偉大的先知，有效力的代禱者，「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。」（申卅四 10；民十二 7，8）我們一共花了 24 天查考默想他一生在禱告上與上帝建立的友誼，是何等親蜜，也是何等豐富。親愛的聖徒，你是否羨慕摩西與主的關係？你是否盼望像他，能成為禱告的人？就從現在開始，藉著禱告來服事主。
禱告的操練         讚美的禱告就是歌頌上帝奇妙的作為，稱揚祂的大能，尊崇祂的聖名。禱告中的歌唱讚美也是一種屬靈的武器，因為撒但無法忍受信徒的歌頌讚美。許多基督徒忽略了歌頌讚美也是一種禱告，在禱告中歌頌主就能釋放上帝的能力。因此當你無法用言詞禱告時，試著用詩 歌唱給主聽。
禱告的金言 *讚美是最好的奉獻，也是最真實的禱告。──Daily Walk *只有讚美的禱告能夠解除憂苦。──Daily Walk
禱告的應許 1.「你們當樂意事奉耶和華。當來向祂歌唱。」（詩一○○ 2） 2.「我要歌頌您的力量，早晨要高唱您的慈愛。因為您作過我的高臺。在我急難的日子，作過我的避難所。」（詩五十九 16） 3.「你們中間有受苦的呢？他就該禱告。有喜樂的呢？他就該歌頌。」（雅五 13）

感恩的禱告──摩西（23）

經文:	申命記廿六
鑰節:	你要在耶和華你上帝面前說……你又要在耶和華你上帝面前說……求您從天上您的聖所垂看，賜福給您的百姓以色列，與您所賜給我們的地，就是您向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。（申廿六 5，13，15）
參考經文:	西二 6，7；四 2；腓四 6；弗五 18，20；帖前五 18
提要         這是摩西教導以色列百姓如何在上帝面前獻上感恩的禱告。（申廿六 5～15）值得注意的是他們不只是在口頭上的感謝，更在實際的行動上表現出來，他們將那初熟的土產盛在筐裏，放在上帝的壇前獻給祂。並且將十分之一分給孤兒寡婦，上帝必賜下屬天的福份給這些謹守遵行祂的話的人。過去以色列民有太多的抱怨與不滿，他們常常注視他們所沒有得著的，而忽略了上帝所賜給他們豐富的恩典。雖然每天生活在神蹟奇事中，卻無法經歷上帝同在的喜樂和平安。這是因為他們不懂得如何向上帝感恩。         感謝是禱告中非常重要的部份，感謝是在上帝為我們所成就的事情上，將榮耀歸給祂。感謝是宣告上帝是信實的，感謝的禱告正是我們獻給主的最美禮物。承如詩人所言：「我拿什麼報答耶和華向我賜的一切厚恩？」（詩一一六 12）他自己提出答案說：「我要以感謝為祭獻給您。」（詩一一六 17）摩西明白，要使以色列人脫離埋怨的苦毒，第一步就是學習感恩。所有的信徒都當學習向上帝感謝禱告的事奉，為祂豐富的恩典、供應、同在存著感恩的心。
禱告的操練         感謝的禱告不只是特權也是義務。對上帝的祝福存感恩之心還不夠，若用言語藉著禱告把心中的感謝表達出來，不只滿足上帝的心，也能使我們的心更快樂。感謝的禱告是對付沮喪、疑惑、不悅的最佳良藥。
禱告的金言 *最好的禱告運用了以下四個句子：謝謝您！赦免我！教導我！與我同去！──Daily Walk *感謝的禱告，是將上帝為我們所成就的榮耀歸給祂；讚美的禱告，則是將上帝自己的榮耀歸給祂。──佚名
禱告的應許 1.「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」（詩一○三 2～4） 2.「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。」（詩一○○ 4） 3.「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」（西四 2）

大能的代禱──摩西（22）

經文:	申命記九
鑰節:	耶和華也向亞倫甚是發怒、要滅絕他，那時我又為亞倫祈禱。（申九 20）
參考經文:	出卅二 11～13；來七 25
提要         本章經文是摩西藉著回憶提醒第二代的以色列人，他們的父母曾經如何悖逆上帝、硬著項頸、惹耶和華的氣，幾乎召致滅絕。摩西詳述他如何為亞倫祈禱，也為選民懇求，結果遏止了亞倫應得的審判，也止息了上帝的怒氣，使上帝一再的施恩憐憫赦免以色列民。         這位大能的代禱者，他是如何做到的呢？摩西回憶說：「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前「照舊」俯伏四十晝夜。我祈禱耶和華說……」（申九 25～29）摩西提及他為了百姓在上帝面前禁食禱告二次前後共八十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。為了百姓所犯的罪，他嚇壞了，他付上一切代價，熱切的為他們懇求，摩西幾乎是賴在上帝面前苦苦哀求，若不得應允就不起來。         從摩西的禱文中（申九 26～29），我們可以發現，摩西不單關心百姓的死活，他更關心上帝的大名和榮耀，他提醒上帝以色列民是祂的產業、他也提醒上帝曾與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約和應許。何等奇妙！上帝聽摩西這樣禱告，心就得著滿足，並且應允了他的禱告。摩西的代禱給了我們一個啟示，我們的信心若能安息在上帝永不改變的應許上，祂會樂意伸出膀臂扶持我們。
禱告的操練         有些屬靈的爭戰，只有藉著禁食禱告，才能得勝。禁食就是特意禁絕食物，好讓禱告能有更大的能力，禁食可以攻克己身。（林前九 27）禁食可以幫助我們勝過試探。（太四 1）禁食可以使我們屬靈的領悟力更敏銳，幫助我們作正確的決定。
禱告的金言 *每當我發覺自己缺乏能力的時候，就會撥出一天的時間，單獨禁食禱告，過後又重新得力。──查理士芬尼 *禱告是靈魂的健身房。──Daily Walk
禱告的應許 1.「他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中搭救他們。」（詩一○七 6） 2.「我要為您的慈愛高興歡喜。因為您見過我的困苦，知道我心中的艱難。」（詩卅一 7） 3.「求您向我轉臉，憐恤我，將您的力量賜給僕人，救您婢女的兒子。」（詩八十六 16）