自責的禱告──大衛（10）

經文:	撒母耳記下廿四
鑰節:	大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華，說：我行這事大有罪了。耶和華阿，求您除掉僕人的罪孽。因我所行的甚是愚昧。（撒下廿四 10）
參考經文:	代上廿一
提要         大衛在數點百姓的事上得罪上帝。在歷代志上廿一章 1 節提到，撒但為攻擊以色列所以激動大衛去數算百姓。而本日的經文所提到耶和華激動大衛（撒上廿四 1），意思是上帝允准撒但去試探大衛。大衛掉入撒但的圈套，因為數點百姓意味著驕傲的靈升起，他為了榮耀自己，倚靠人的力量。其實上帝讓約押和大衛的臣僕試圖勸阻他，（撒下廿四 3）但大衛卻獨斷獨行，大衛不自知地跌入撒但的陷阱中。大衛這次的跌倒，理由很簡單，就是事先沒有求問上帝，他沒有先為此事禱告，以致跌倒犯罪。         就在數點完畢時，大衛的內心開始不安，他發覺自己的動機不對，他也感覺聖靈對他的責備。因此他心中開始自責，他向主禱告認罪求赦免。（撒下廿四 10）他願意接受上帝的手對他的懲罰。因為他知道上帝有豐盛的憐憫（撒下廿四 14），他知道既使落入上帝最大的怒氣，也比落入撒但的溫柔還好。後來大衛懇求上帝保護這些無辜的百姓，雖然百姓也有罪，大衛卻願為自己的行為負全責，他要求將刑罰落在他及他的父家。在此我們看出大衛仁慈的心，牧者的心，和坦誠面對錯誤勇敢的心，大衛可愛的地方也就在此。
禱告的操練         信徒若不儆醒禱告，就很容易掉入撒但的網羅中。若不儆醒禱告，就無法對付試探。若不儆醒禱告，就無法面對引誘。若不儆醒禱告，愛主的心會漸漸冷淡，只憑自己的喜好作事，不憑主的旨意，與主的關係也將逐漸疏遠。不儆醒禱告是件多麼嚴重的事。
禱告的金言 *無禱告的生命，是無能力的生命。──佚名 *信徒們，你要生命進深麼？你要知道上帝的旨意麼？你要得勝麼？你要得能力麼？你要得恩賜麼？你要得恩典麼？你要教會復興麼？禱告！禱告！禱告！──佚名
禱告的應許 1.「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」（太廿六 41） 2.「你們中間有受苦的呢，他就該禱告。有喜樂的呢，他就該歌頌。」（雅五 13） 3.「常常禱告，不可灰心。」（路十八 1）

頌讚的禱告──大衛（9）

經文:	撒母耳記下廿二
鑰節:	當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩。（撒下廿二 1）
參考經文:	詩十八
提要         這篇美麗動人頌讚的禱告，正是詩篇第十八篇的翻版。如果你仔細去數一數，他對這位無限的上帝認識的透徹，無人能出其右。在這篇禱告中大衛共使用了 12 個不同的名稱來稱呼上帝。（巖石、山寨、救主、磐石、盾牌、拯救的角、高台、避難所、倚靠、燈、堅固的保障、活神）其中每一個都是他親身的經歷，每一個都是他生命的見證。         大衛年紀愈大愈是謙卑，因為他經歷了他的上帝，無論災難中的倚靠，黑暗中的明燈，他體會了上帝的溫和、上帝的全能、上帝的慈愛。大衛的心何等柔軟，大衛的靈何等敏銳，大衛的魂何等謙卑。這篇發自他內心深處感恩頌讚的禱告，真是每位信徒學習頌讚禱告的最好範本。不過有一點必須清楚的，就是大衛的禱告或詩篇，都是他親身的體會，沒有做作，沒有虛假，完全出自內心真誠的感受，這正是最好的禱告了。         許多信徒喜歡引用大衛的詩，因為這些詩滿了聖靈的膏抹，無論是認罪禱告、祈求敬拜、感謝頌讚，都帶著無比的能力和安慰，能使我們安息在上帝的豐富裏，能使我們更熱忱的事奉上帝，更深刻的認識上帝，更徹底地愛上帝。
禱告的操練         禱告之後，最好的結尾是讚美，讚美上帝已垂聽我們的禱告，禱美上帝不斷的以慈愛誠實待我們。上帝決不會不履行祂所應許的，當我們照祂的旨意和應許獻上禱告時，祂就不能不答應我們所求的，而讚美正是成就的開關。
禱告的金言 *我們的動作，我們的禱告，都當和我們的信心相符。──佚名 *最屬靈的信徒，常會受到最厲害的試探，但是上帝必不遺棄他們。W．L． Watkinson
禱告的應許 1.「上帝是我堅固的保障。祂引導完全人行祂的路。祂使我的腳，快如母鹿的蹄，又使我在高處安穩。」（撒下廿二 33，34） 2.「您把您的救恩給我作盾牌。您的溫和使我為大。您使我腳下的地步寬闊。我的腳未曾滑跌。」（撒下廿二 36，37） 3.「我遭遇災難的日子，他們來攻擊我。但耶和華是我的倚靠。祂又領我到寬闊之處。祂救拔我，因祂喜悅我。」（撒下廿二 19，20）

為飢荒禱告──大衛（8）

經文:	撒母耳記下廿一 1～14
鑰節:	大衛年間有飢荒，一連三年。大衛就求問耶和華。耶和華說：這飢荒是因掃羅，和他流人血之家，殺死基遍人。（撒下廿一 1）
參考經文:	書九 3，6，15
提要         今日的經文告訴我們在大衛年間突然有大飢荒臨到以色列，而且是一連三年。這件事大概發生在大衛施恩於米非波設之後，押沙龍叛變之前。百姓面臨了三年嚴重的飢荒，這不尋常的困苦使得全國上下陷入一片荒涼，大衛就向上帝求問。原文「求問耶和華」的意思是「尋求耶和華的面」。其實禱告就是尋求耶和華的面，因為在禱告中你可以遇見上帝。大衛明白任何難題最好的解決途徑，就是在禱告中尋求主的面，主必定會給你答案的。         耶和華告訴大衛，這飢荒是因掃羅，和他流人血之罪，因為他殺了以色列人曾起誓不殺的基遍人。掃羅的驕傲，粗暴和自恃，使以色列人陷入苦難之中，大衛再次藉著禱告求問，來解決百姓和國家所面臨的苦痛。大衛凡事求問主的習慣，是他能合上帝心意的原因。         親愛的讀者，每一次禱告，都應該是尋求主的面，只有在禱告中你能與主面對面。多少屬靈的偉人，多少禱告的聖徒都曾經在禱告中親眼見主。我們若能將禱告化成我們的生活，那麼在每一個日子中，每一個時刻裏，你都能享受與主面對面的喜悅。
禱告的操練         交託的禱告乃是將一切的主權交給主宰一切的上帝來安排和定規。當你遭遇無法明白無法解決的困難時，就當尋求主的面，相信主是全能的，並且全心交託仰望祂。抓住上帝寶貴的應許，用讚美感謝的心，等候上帝成就你所求的。聖靈必要幫助你，明白一切的疑惑，並賜給你解決問題的能力。
禱告的金言 *得勝和得安息的方法，就是直接從天父手中接受祂所給你的每一個環境、每一個試煉；享受其中互相效力的益處。──佚名 *禱告是盼望的吶喊。──A． de Mosset
禱告的應許 1.「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩卅七 5） 2.「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」（彼前五7） 3.「但我們已經相信的人，得以進入那安息。」（來四 3）

為重病的孩子禱告──大衛（7）

經文:	撒母耳記下十二
鑰節:	所以大衛為這孩子懇求上帝，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。（撒下十二 16）
參考經文:	詩五十一；撒下十一
提要         大衛雖然是一位合上帝心意的人，（撒上十三 14；徒十三 22）但不表示他是一個完全的人。其實世上沒有一個人是完全的，任何一位聖徒也有人的軟弱和不足，因此才需要上帝的救恩和憐憫。大衛因為謀殺烏利亞，使得他與拔示巴所生的孩子得著重病，大衛為這孩子禁食懇求上帝，他終夜躺在地上，誠懇深切地悔罪，他以一種近乎超越一切受造之物的愛，盼望從上帝的打擊和祂的震怒中，得著寬恕和憐憫，使他的孩子仍有一線得救的希望。但慈悲公義的上帝拒絕了，孩子死了。雖然如此，上帝後來另外賜給他一個孩子，就是所羅門，他是毫無玷污時所生的。         大衛最可貴的地方乃是他誠實承認自己的罪，並且為他所犯的罪傷心難過、懊悔悲痛。詩篇中共有七篇懺悔詩，其中有五篇是大衛所寫。（詩六；卅二；卅八；五十一；一四三）特別是五十一篇就是大衛這時的認罪禱告，若你仔細研讀會發現大衛的認罪是何等清楚而徹底，難怪上帝的赦免和憐憫會臨及他。中世紀的聖徒奧古斯丁，就是因這懺悔詩的提醒得著復興與更新。大衛降服在上帝手中，雖然孩子仍然死了，但他謙卑的俯伏在上帝全能的膀臂中，順服的安息在主的恩典裏，即使在無邊的疼痛中，他仍信靠上帝的手是他最大的倚靠。
禱告的操練         認罪的禱告是每天都必需去面對的，因為當你來到主面前，聖靈會提醒你，有那些罪使你與上帝的關係出現裂痕，或者有些罪使你不敢到上帝面前禱告，這些都是首先要承認的過犯。有些罪可能被我們遺忘，但它的傷害卻一直存在我們心，影響我們的生命。到上帝面前祈求光照，並且接受上帝的赦免，我們的心靈便能得著自由。
禱告的金言 *灰心生失望，失望生不信，不信生失敗這些都是禱告的致命傷。──蓋恩夫人 *停留在上帝的應許上，直到你在那遇見上帝。──佚名
禱告的應許 1.「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」主不算為有罪的，這人是有福的。」（羅四 7，8） 2.「又塗抹了在律例上所寫，攻擊我們有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。」（西二 14） 3.「我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（約壹一 7）

感恩頌讚的禱告──大衛（6）

經文:	撒母耳記下七 18～29
鑰節:	於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：主耶和華啊，我是誰，我的家算什麼，您竟使我到這地步呢！（撒下七18）
參考經文:	詩廿三 5；八十九3，28，34，39；一三二 11
提要         若要票選世上最會感恩讚美禱告的人，可能是非大衛莫屬了。大衛被稱為合上帝心意的人，絕非偶然。在大衛每一篇禱告中，總是散發著對上帝無比深沉、超乎言語那種認知。固然大衛是位文學家也是位音樂家，但大衛對上帝的歌頌和讚美，遠遠超過他因文學和詩歌所能表達的。當我們頌讀他的禱詞和詩篇時，文字背後所隱藏聖靈的恩膏和能力，才是讓我們感動與契合的。         原先大衛心中嚮往為主建造聖殿來榮耀祂，可是拿單傳遞了主的旨意，他的夢想必須交由別人來實現。因著他的順服和忠心，上帝將祂的應許和賜福臨及大衛。（撒下七 1～17）大衛就以這篇歷史上著稱的，感恩頌讚的禱告回應上帝。（撒上七 18～29）這是因為拿單預言以色列光輝的將來，大衛內心不禁湧出喜樂及感恩的祈禱。我們特別注意大衛在禱告中的態度，他稱呼上帝為「主耶和華」，稱呼自己為「您僕人」。大衛在禱告中回顧上帝的良善，祂如何把以色列人從埃及拯救出來，大衛抓住上帝的應許，歌頌上帝的信實，讚揚祂尊榮的名。大衛這篇祈禱值得我們一讀再讀，深入默想。
禱告的操練         禱告中感謝與讚美是分不開的。感謝是對主所賜予的祝福表達謝意。讚美則是歌頌主一切奇妙的作為。感謝和讚美不同之處在於，讚美是將焦點放在主身上，感謝則是將注意力放在主為我們成就的事情上，讚美讓我們認識主的大能，感謝則幫助我們注意主的信實。
禱告的金言 *上帝答應禱告是需要時間的，我們常不肯給上帝相當的時間。──J．H．M． *主應許了，必會設法遵守祂的應許。順服祂的命令是我的事，替祂設計不是我的事。我是祂的奴隸，不是祂的參謀。我只求告祂的名，祂必施行拯救。──司布真
禱告的應許 1.「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂。正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱謝耶和華，用十絃瑟歌頌祂。」（詩卅三 1，2） 2.「你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。」（詩一四九 1） 3.「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」（賽四十三 21）

祈求勝利的禱告──大衛（5）

經文:	撒母耳記下五 19～25
鑰節:	大衛求問耶和華說：我可以上去攻打非利士人麼？您將他們交在我手裏麼？耶和華說：你可以上去，我必將非利士人交在你您手裏。（撒下五 19）
參考經文:	撒下六 1，2，18；賽廿八 21
提要         本日的經文再一次讓我看到大衛如何透過禱告來經歷他的上帝，他被膏為猶大王，與民立約，「在希伯崙耶和華面前。」（撒下王 3）大衛無論身處豐富或面對艱難，他都是倚靠上帝、專心禱告。因為上帝與他同在，（撒下五 10）他繼續的戰爭，不斷的興旺，大衛的光芒與日俱增。雖然如此，他並沒有像掃羅那樣心高氣傲與上帝漸行漸遠，反而更加謙卑與主親近，跟隨祂的腳蹤行。         在經文中二次提到「大衛求問耶和華」，（撒下五 19、23），二次上帝都回應了他的禱告。在他對敵人的第一次攻擊中，大衛經歷了耶和華在他面前像洪水般將敵人沖破，他佔領了那地方，並且毀滅了偶像。（撒下五 20、21）因為上帝幫助大衛，回答了他的禱告。（賽廿八 21）         在另一次對非利士人的戰爭中，主給大衛一個兆頭，要他留意傾聽，那「桑樹梢上的腳步聲」（撒下五 24、25）主再次為大衛爭戰，大衛也敏銳、迅速、順服，並且急速地配合主的腳步，因而得著完全的勝利。在每次勝利之後，大衛總是將榮耀歸給上帝。（撒下五 20、21；六 1、2、18）你是否看出大衛事前的禱告、事中的順服、事後的讚美，正是他與人不同的地方。
禱告的操練         教會需要爭戰的禱告，因為「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹五 19）今天社會一切的罪惡問題，只有藉著禱告來得著釋放和解決。用主的話成為爭戰禱告的內容，藉著聖靈的充滿，舉起禱告的手，為主爭戰。事前禱告、事中順服、事後讚美。
禱告的金言 *在你禱告的支票上寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款──司布真 *只要把基督的話語基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。──Adam Clarke
禱告的應許 1.「因為至終必有善報。你的指望也不至斷絕。」（箴廿三 18） 2.「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩卅七5） 3.「要常常喜樂。不住的禱告。凡事謝恩。因為這是上帝在基督耶穌向你們所定的旨意。」（帖前五 16～18）

佔領的禱告──大衛（4）

經文:	撒母耳記下二
鑰節:	此後，大衛問耶和華說：我上猶大的一個城去可以麼？耶和華說：可以，大衛說：我上那一個城去呢？耶和華說：上希伯崙去。（撒下二 1）
參考經文:	撒上廿二 20；廿三 1，4，9，10
提要         影響大衛一生最大的人可能就是先知撒母耳，他那聖潔、忠心及禱告的事奉，深深影響了大衛的生命，特別是撒母耳那大有功效的代禱，在大衛登基之前的十餘年，也是大衛一生中最困難的時刻，撒母耳的禱告，必定給予大衛極大的幫助。         掃羅死後，大衛預備登基，在這個重要的關鍵時刻，大衛第一個想知道的就是上帝的旨意為何。在他統治之初，若走錯任何一步路，就可能遭到致命的不幸，因此他來到上帝面前求問祂，無論大衛要作何事，上何處，他總是會不厭其煩的帶到上帝面前，請問上帝的旨意，上帝也總是仔細地回答大衛，讓大衛能清楚順命而行。若我們仔細研究大衛與上帝的對話，（撒下二 1）你會希奇原來禱告也是可以這麼直接而清楚的。         我們的禱告常常沒有清楚的目標，含混其辭，連我們自己都不清楚到底要向上帝求告什麼，又如何能期待上帝清楚的回應呢？其實禱告的操練應先從禱告的目標做起，你是為何人、何事而禱告，你期望上帝如何的回應，儘量清楚你禱告的內容，再開口禱告吧！
禱告的操練         禱告蒙垂聽有許多條件，其中一項就是清楚你所要禱告的是什麼，並且禱告到透切，就是禱告到完全的信心裏去。當你開口禱告之時，就有把握主要垂聽你的禱告，雖然事情還沒有實現，就先相信你已經得著所求的了。因為你是根據主的話、主的應許、主的旨意在禱告。
禱告的金言 *上帝要我們單信祂的話，不用別的證實或憑據，然後祂要照著我們的信給我們成全。──Sir R． Anderson *我們不只要忍受上帝的旨意，揀選上帝的旨意，遵行上帝的旨意，並且要用讚美來歡迎上帝的旨意。──Tried as by Fire
禱告的應許 1.「耶穌說，照著你們的信給你們成全了罷。」（太九 29） 2.「您必將生命的道路指示我。在您面前有滿足的喜樂。在您右手中有永遠的福樂。」（詩十六 11） 3.「你出你入，耶和華要保護你從今時直到永遠。」（詩一二一 8）