求主幫助的禱告——可拉的後裔(3)

經文:	詩篇四十四 1～26
鑰節:	求您起來幫助我們，憑您的慈愛救贖我們。（詩四十四 26）
參考經文:	羅八 17～39
提要         這是一篇呼求的禱告，當以色列人在敵人手中受到嚴重挫敗後，向上帝求救。這篇禱告比較特別的地方是，作者覺得他們既未忘記上帝，卻遭上帝的遺棄，敬虔的民族為何遭遇苦難。全篇禱詞婉轉哀怨，足與約伯記媲美。全篇分為三個主題，首先為過去的得勝讚美耶和華，（1～8）回憶以往的恩典；接著描述現今的挫敗及其結果（9～16）向上帝敘述現在的艱難；最後則宣告自己的無辜，（17～22）宣告自己與上帝所立之約。末了作者用信心迫切的呼求上帝。（23～26）         在這篇禱告中，讓我們深深體會雖有苦難，使他們覺得上帝離棄他們，但他們信靠上帝的心卻始終如一，沒有改變。（17，18）你是否發現，苦難常常驅使基督徒更加親近上帝，苦難不單無法迫使聖徒遠離上帝，苦難反而催促信徒加緊認真的禱告。親愛的，苦難與挫折都是上帝的方法，用來訓練信徒，造就上帝的兒女。上帝絕對不會在苦難中遺棄祂自己的百姓。         保羅對這篇禱告有深入的研究，他教導我們，所有與基督認同，不效法這個邪惡世界的人，都會經歷憂傷、迫害和患難。但是，上帝的子民可以確信，靠著基督必能得勝，因為沒有任何禍患能叫我們與基督的愛隔絕。（羅八 17，36）
禱告的操練         「要『等候』耶和華！當壯膽，堅固你的心！」（詩廿七 14），「等候」的困艱在於上帝的計劃高過人的計劃，而且在上帝眼中「時間」沒有過去，也沒有未來，只有「現在」，因此任何對人而言的「等候」，對上帝而言都是「及時」，這是人類不易理解的，所以當禱告的答案是「等候」，這時確實需壯膽，也需要信心來堅固，才能看見上帝奇妙的榮耀。一次又一次成功的「等候」，也才能見證：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（詩廿七 13）
禱告的金言 *謙卑是禱告的主要助手。——大德蘭 *立約的禱告乃是深奧的內心號召，叫人過醉心於上帝的生活。——Richard J． Foster
禱告的應許 1.「因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠您的右手、您的膀臂，和您臉上的亮光，因為您喜悅他們。」（詩四十四 3） 2.「上帝阿，您是我的王，求您出令，使雅各得勝。我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝您的名。」（詩四十四 4，8） 3.「我們的性命伏於塵土，我們的肚腹緊貼地面。求您起來幫助我們，憑您的慈愛救贖我們。」（詩四十四 25，26）

仰望主的禱告——可拉的後裔(2)

經文:	詩篇四十三 1～5
鑰節:	我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩燥？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂；祂是我臉上的光榮，是我的上帝。（詩四十三 5）
參考經文:	詩四十二
提要         本篇是前一篇的延續，第一節處在悲哀惋惜的情緒中，第二節陷在時作時輟的困惑中，到了第三節作者對上帝的信實與權能的認識代替了人的痛苦與失望。雖然祈禱者心靈內外受挫的情形依在，但他的語氣變為確信與依賴。因為他的希望和信心都在上帝裏面，只要將一切陳明在主面前，不管環境如何陰霾，上帝本身是永恆不變的光輝。所以他能向主禱告：「我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裏。上帝阿，我的上帝，我要彈琴稱讚您。」         親愛的基督徒，你對上帝的認識有多少？那位你天天向祂求告的上帝，你對祂的瞭解有多深？你跟祂的關係又是如何呢？當你研讀這兩篇禱告時，你內心是否感到激動？你激動的原因何在？多少時候，我們也像作者那樣去反問那顆懷疑的心：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裏面煩燥？」作者提醒我們一條路，就是用信心來仰望上帝，如此才能得勝無謂的憂慮和焦躁了。今天有多少信徒陷在沮喪困惑中，唯有靠主才能享受平靜安息，誠如這篇禱告的結語：「應當仰望上帝，因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」(5)
禱告的操練         基督徒有時會白白受苦，因為他們祈求上帝，趕緊挪去正承受的痛苦，而上帝卻置若罔聞，沒有及時應允，會如此禱告是因為不了解受苦的意義。其實，地上的「禱告」常常為著天上的一場屬靈的爭戰，撒但在上帝面前控告：「約伯事奉上帝，是因為上帝四面圈上籬笆，保護他和他的家。」上帝允許撒但摧毀約伯家園的痛苦臨到他，所以苦難並非與罪相關連，約伯的受苦，為叫上帝得榮耀。信徒阿！你未蒙應允的祈求，這種艱苦需要用屬靈透視的眼來觀察。
禱告的金言 *祈禱就是心在上帝面前發洩。——蓋恩夫人 *祈禱就是人「愛的熱力」和火熔化上升到上帝面前。——蓋恩夫人
禱告的應許 1.「上帝阿，求您伸我的冤，向不虔誠的國，為我辯屈。求您救我脫離詭詐不義的人。」（詩四十三 1） 2.「求您發出您的亮光和真實，好引導我，帶我到您的聖山，到您的居所。」（詩四十三 3） 3.「我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裏。上帝阿，我的上帝，我要彈琴稱讚您。」（詩四十三 4）

渴慕主的禱告——可拉的後裔(1)

經文:	詩篇四十二 1～11
鑰節:	上帝阿！我的心切慕您，如鹿切慕溪水。（詩四十二 1）
參考經文:	代上六 31～33；代下廿 19；詩四十三
提要         可拉後裔乃是利未支派的歌唱者，大衛指派他們擔任聖殿禮儀的事奉。可拉族代表利未支派的歌轄族，在大衛時代他們的領袖是希幔，這是一篇典雅優美的祈禱詩，作者因為某種原因流亡在黑門嶺，米薩山一帶(6)，遠離聖殿，不能參加守節，內心渴想上帝，期望能回到聖殿中去朝見上帝。禱告中透露出憂慮疑懼，因此有十次用「為何」來抒發心中的矛盾，然而在他的禱告中亦有信心的歌唱和宣告。         這篇禱告清楚的勾勒出基督徒生命的景況，我們對主的渴慕有多少？是否像作者所禱告的：「我的心切慕您」，「我的心渴想上帝。」（1，2）我們對主的愛是否單單定睛在主身上？我們是否能對心說：「應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱謝祂。」（5，11）雖然外在的環境令我們失望，仇敵也不斷的放話：「你是上帝的僕人，為何受此苦難呢？你的上帝在哪裏？」（3，10）當我們的信仰受別人的侮辱又無法辯解時，是上帝的兒女所最感痛心的事了，相信許多聖徒都有相同的經歷：「我晝夜以眼淚當飲食。」(3)親愛的讀者，別灰心，巨浪湧來，大難臨頭也不要害怕，因為「白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。」(8)因為「祂是我臉上的榮光，是『我的』上帝。」(11)
禱告的操練         你可以檢視自己禱告的生活，是否我們的禱告內容仍充斥著自己所關心、所需要的？還是你的生活中有數不完的神蹟或各種恩典，可以向別人作見證，你也因此以上帝的全能、全愛為榮。當然，這樣的禱告生活已經相當不錯，但若是僅滿足於此，那麼你便無法經驗上帝自己的充滿，那是何其甘甜的，雖然生活中會充塞著苦難，但凡經驗「上帝自己」充滿的禱告生活，這等人將更深的體察上帝的無限，這樣的「禱告」必要從心中的「渴慕主」開始。
禱告的金言 *就是因為有困難和延遲，才需要不屈不撓的禱告，以贏取屬天生命真正的祝福。——慕安德烈 *禱告是釘十架，與基督十架相反，將肉體置於死地的方式。——慕安德烈
禱告的應許 1.「上帝阿，我的心切慕您，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝，我幾時得朝見上帝呢？」（詩四十二 1，2） 2.「我的心哪，你為何憂悶，為何在我裏面煩躁。應當仰望上帝，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的上帝。」（詩四十二 5，11） 3.「白晝耶和華必向我施慈愛，黑夜我要歌頌禱告賜我生命的上帝。」（詩四十二 8）

疲倦沮喪中的禱告——大衛(48)

經文:	詩篇四十一 1～13
鑰節:	我曾說：「耶和華阿！求您憐恤我、醫治我，因為我得罪了您。」（詩四十一 4）
參考經文:	撒下十五 12，31；約十三 18
提要         這一篇也是大衛在病痛中的祈禱，和 38，39，40 篇都屬相同主題的禱告。大衛自犯大罪以後，家中禍不單行，內心充滿無限痛苦，憂患煎迫，心神交瘁，他求上帝憐恤醫治。在禱告中，他提到仇敵偽裝探病，甚至他的知己亞希多弗亦在危急中出賣他。（撒下十五 12，31）其實大衛的遭遇(9)，也是基督蒙難的寫照。（約十三 18）         在大衛這篇禱告中，他有一個特別的信念，那就是眷顧別人的人，必蒙上帝的眷顧。（1～3）他相信眷顧那些身體軟弱貧窮的人有福了，主的拯救、保護、安慰、鼓勵和醫治必會臨及他。這是一個屬天的原則，也是他賴以禱告的原則和上帝的應許。他沈痛傷心，向主呼喊：「耶和華阿！求您憐恤我！醫治我！因為我得罪您。」(4)他向上帝哭訴仇敵對他的加害，大衛將自身的遭遇和內心的感受，一五一十地呈現在上帝面前，像個受苦受委屈的孩子。（4～9）儘管大衛的同伴令他痛苦失望，然而大衛對上帝的信心卻與日俱增的。他不僅祈求恢復健康，叫邪惡受挫敗亡，他相信耶和華的恩慈要臨及他（10～12）他的禱告多麼美：「使我永遠站在您的面前。」親愛的讀者，大衛受苦的經歷和在患難中的禱告，是否帶給你新的啟示和力量？
禱告的操練         我們禱告時要儆醒，提防撒但的詭計。前面談過「信心」原文的意思是「坦然無懼」，只是撒但太瞭解不具信心的禱告不過是一堆草木禾偕，中看不中用，所以撒但對「祈禱者」的攻擊，便是動搖其「信心」，牠會對你散播似是而非的耳語，「唉呀！如果你的意願是合乎上帝的旨意，即便不祈求，也能實現，話說回來，如果你的所求是違反上帝的旨意，就是祈禱一輩子也沒用。」信徒啊！要當心，凡阻擋你禱告的絕對是出自撒但的作為。
禱告的金言 *信心的禱告乃是，對於上帝的遲延、沈默或明顯的拒絕毫不灰心。——慕安德烈 *在我們的無能和上帝的無所不能之間，禱告是蒙福的連繫。——慕安德烈
禱告的應許 1.「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他；耶和華必保全他，使他存活，他必在地上享福。求您不要把他交給仇敵，遂其所願。」（詩四十一 1，2） 2.「他病重在榻，耶和華必扶持他。他在病中，您必給他鋪床。我曾說，耶和華阿，求您憐恤我、醫治我，因為我得罪了您。」（詩四十一 3，4） 3.「耶和華阿，求您憐恤我，使我起來，好報復他們；因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道您喜愛我。您因我純正，就扶持找，使我永遠站在您的面前。」（詩四十一 10～12）

患難求幫助的禱告——大衛(47)

經文:	詩篇四十 1～17
鑰節:	耶和華阿！求您不要向我止住您的慈悲；願您的慈愛和誠實，常常保佑我。（詩四十 11）
參考經文:	撒上卅 4～6；16～20；撒下一 1；來十5～9
提要         這篇禱告的背景可能是大衛經歷了家屬的喪失和復得，與非利士人爭戰的勝利，約拿單的死亡，掃羅迫害的結束，百姓群龍無首的光景，（撒上卅 4～6；16～20；撒下一 1）這一切突如其來的經歷激動大衛的心，使他發出這篇可愛的禱告。他見證從艱困的放逐中得釋放，因信靠耶和華而大得益處。（1～3）他接受上帝對他的呼召，獻身作百姓的領袖。（7，8）當大衛回想往事時，心存感恩，（1～10）當他環顧目前，獻上祈求。（11～7）大衛證實了上帝應允祈禱的事實，上帝賜福給祂的僕人，使祂的讚美不至羞愧。         大衛是個懂得感恩的人，他不曾忘記上帝在他身上的恩典。在他的禱告中，他見證上帝的拯救使他口唱新歌。不但歌頌，他還向眾人宣告上帝無窮的恩典。不但口頭宣告，他還用行動來報答上帝的恩典，他願意奉獻歸主，為主作見證，並且遵行上帝的旨意，傳揚祂的救恩。（1～10）         雖然危機仍然不斷，但默想過去上帝向他所施的慈愛，使他能再次來到施恩座前，再求恩惠：「耶和華阿！求您不要向我止住您的慈愛，願您的慈愛和誠實，常常保佑我。」(11)親愛的，若你曾經嚐過主恩的滋味，就不要灰心失望，上帝的恩典永遠夠你用的。
禱告的操練         「你們要休息，要知道我是上帝。」（詩四十六 10），當你「禱告」時，是否感覺上帝的同在，是這麼實在，這麼強烈呢？有上帝同在的禱告是何等美好，你可以讓屬於自我的一切思想活動停止，讓上帝自己動工，這時你會聽見心裏面的聲音，是上帝正對你說：「孩子，我愛你，我好愛你。」當造物主的愛在你內心充滿時，你將甘心放棄自己的努力，完完全全放鬆徜徉在主臂彎裏，不發一語與祂相親，溢出滿足的喜樂。
禱告的金言 *「上帝的同在」乃是禱告的果效和維繫。——蓋恩夫人 *「甚麼時候肉眼關閉，甚麼時候他就被包在祈禱裏了。」——蓋恩夫人
禱告的應許 1.「我曾耐性等候耶和華，祂垂聽我的呼求。祂從禍坑裏，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。」（詩四十 1，2） 2.「耶和華阿，求您不要向我止住您的慈悲；願您的慈愛和誠實，常常保佑我。耶和華阿，求您開恩搭救我，耶和華阿，求您速速幫助我。」（詩四十 11，13） 3.「但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。您是幫助我的，搭救我的。上帝阿，求您不要耽延。」（詩四十 17）

天路客的禱告——大衛(46)

經文:	詩篇卅九 1～13
鑰節:	耶和華阿，求您聽我的禱告，留心聽我的呼求；我流淚，求您不要靜默無聲。因為我在您面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。（詩卅九 12）
參考經文:	伯七 7；路十二 20；雅四 14
提要         這篇禱文似乎是接續上篇的禱告，大衛當時正因上帝懲罰（10，11）他的過犯(8)而患病，他深為人生的脆弱、艱難所苦惱，由心中發出沉痛的禱告。這是許多聖經學者公認是詩篇中最美的一首哀歌，因此常在喪禮時被應用。         雖然大衛對上帝的信靠無人出其右，但他還是常常會沈陷在沮喪的深淵。他說：「您使我的年日，窄如手掌，我一生的年數，在您面前，如同無有。」(5)他最大的愁苦是對自己的害怕，覺得人生沒有價值。他這種感覺你是否似曾相似？不錯，大衛這時的感受其實和約伯十分相似。也是所有天路客共同的感受。         然而在那茫然的黑夜中，聖靈仍然幫助他，使他能得著盼望。「主阿，如今我等甚麼呢？我的指望在乎您。」(7)當大衛仰望上帝，他內心的波濤，就逐漸平息。看人，會氣憤不平，看上帝，就會默然不語了。(9)親愛的天路客，當你孤單、痛苦、混亂、軟弱時，不要忘記投身於上帝的避難所。當人願意謙卑懇切在上帝面前獻上禱告時，上帝在我們流淚時不會靜默不語的，深信上帝必會擦乾我們的眼淚(12)並且賜下力量使我們可以復原。
禱告的操練         「祈求的禱告」是甜蜜或苦澀或嚴肅，這與你和上帝的關係親或疏有絕對的關連，倘若你平時疏於認識祂，也不渴慕祂，只在遇上問題，困難時才來求幫助，自然很難相信上帝會用笑著臉幫助你。反之，常與上帝親膩的兒女祈求的禱告，常是投入在祂的大懷抱中，叨叨絮絮說個不停，也聽得見上帝的回應：「孩子，這祈求要修正喔！」或者「孩子，這祈求需要耐心等候。」或「孩子，不，這祈求不能答應你。」
禱告的金言 *禱告的奧秘乃是，將我們「自己」交給主，隨主的旨意處置。在祂面前將「自己」沈沒在一個「沒有」的地位上。——蓋恩夫人 *人若安靜專一的禱告，常能進入到奧秘的睡眠中。在此時，一切的能力都靜寂了。——蓋恩夫人
禱告的應許 1.「耶和華阿，求您叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。」（詩卅九 4） 2.「主阿，如今我等甚麼呢？我的指望在乎您。因我所遭遇的是出於您，我就默然不語。」（詩卅九 7，9） 3.「耶和華阿，求您聽我的禱告，留心聽我的呼求；我流淚、求您不要靜默無聲。因為我在您面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求您寬容我，使我在去而不返之先，可以力量復原。」（詩卅九 12，13）

求主醫治的禱告——大衛 (45)

經文:	詩篇卅八 1～22
鑰節:	耶和華阿！求您不要撇棄我，我的上帝阿！求您不要遠離我。拯救我的主阿！求您快快幫助我。（詩卅八 21，22）
參考經文:	詩六；卅二；五十一；一○二；一三○；一四三
提要         這是大衛悔罪的禱告，是大衛在病痛中向上帝所發的哀吟。這病是因大衛犯罪所招來上帝的責備，他的苦難因親疏友離而加深，更因敵人輕視誹謗落井下石而加劇。但大衛忍受一切，認罪悔改，覺得一切都是因他本人的罪過，是耶和華的懲罰。猶太人在每年贖罪日（七月初十日）獻祭時，都頌讀這篇禱告，讓我們用同理心來研讀這篇禱告，體會當時大衛身心的苦楚，也提醒我們反省自己，在主面前求祂哀憐。         這篇禱告中最重要的部份正是大衛認罪的禱告：「我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。」(18)大衛為罪憂傷的嘆息，在上帝面前是珍貴的，因為上帝所要的祭，就是憂傷的靈，憂傷痛悔的心，上帝必不輕看。」（詩五十一 1）親愛的讀者，我們是人，因此會跌倒犯罪，只要我們曉得可向主悔罪，必能蒙主赦免重新站立。在大衛的禱告中，我們發現當他看自己的罪時，無限痛苦（1～8）；當他看周圍的人時，非常傷心（9～14）；唯有當他仰望上帝之時，才得著盼望。（15～22）人生的轉折永遠是向上仰望上帝，正如大衛的禱告：「耶和華阿，我仰望您。主我的上帝阿，您必應允我。」﹖每當你如此呼喊，主的幫助必然臨到。
禱告的操練         獻上「感謝的禱告」，表示我們承認，接受上帝的恩惠。「我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」（詩一○三 2）「忘恩」是件損人不利己的行為，特別是忘記數算上帝恩典的人，雖然上帝不與他計較，仍然施恩予他，但他卻失去體嚐「被愛」的滋味，久而久之，生命充滿了貪得無厭，強要硬要令人嫌惡的個性，他的一生必要住在「乾燥」之地——沒有讚美之泉可滋潤，終必枯萎自己的生命。因此，「感謝的禱告」真是馨香的祭呀！
禱告的金言 *唯有勤奮和貫徹的禱告，溶於基督的溫柔憐憫裏，所產生的真愛才能驅使我們禱告。——慕安德烈 *不必懷疑，禱告是否蒙垂聽；藉著禱告，連最貧窮和最軟弱的人也可以將祝福分給有需要的人。——慕安德烈
禱告的應許 1.「主阿，我的心願都在您面前，我的歎息不向您隱瞞。」（詩卅八 9） 2.「耶和華阿，我仰望您，主我的上帝阿，您必應允我。」（詩卅八 15） 3.「耶和華阿，求您不要撇棄我。我的上帝阿，求您不要遠離我。拯救我的主阿，求您快快幫助我。」（詩卅八 21，22）