流離落魄中的禱告——大衛（52）

經文:	詩篇五十六1～13
鑰節:	我幾次流離，您都記數，求您把我眼淚裝在您的皮袋裡。這不都記在您冊子上麼？（詩五十六8）
參考經文:	撒上廿一10～15；詩卅四
提要         這是大衛在患難與恐懼中向上帝所發出的一篇禱告，也是大衛六篇「金詩」中的第二篇。（詩十六；五十七～六十）值得注意的是，這些金詩都是大衛在危急存亡之際的禱告，大衛在禱告中提醒我們一件極其寶貴的事：「我幾次流離，您都記數。求您把我眼淚裝在您的皮袋裡。這不都記在您冊子上麼？」（詩五十六8）是的，凡我們所經歷的一切患難、憂傷、痛苦和無奈，上帝都查明了解，並且記在祂的冊子上（詩一三九16）；上帝絕不會忘記祂的兒女（太六5～32），不會輕看我們的眼淚（路七38，44；啟廿一4），信徒每一滴淚水主都視為寶貝裝在祂的皮袋中。         大衛在他的禱告中發出了五個問句，（詩五十六4，7，8，11，13）順著這五個問句來默想研讀，更能體會大衛當時的心境。大衛雖然被仇敵追逐、流浪度日；雖然心中懼怕，但他相信上帝的應許，他倚靠上帝的幫助，他讚美並且將感謝祭獻給上帝。（詩五十六4，8，11，12）這雖然是大衛個人經驗的禱告，但卻成為歷代聖徒在應付懼怕時的指引。他那鏗鏘有力的宣告：「我懼怕的時候要倚靠您。我倚靠上帝，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」（詩五十六3，4，11），這是對付撒但的當頭棒喝。親愛的，當你面臨苦難、傷痛和試煉時，永遠記住，主在乎你。你每一次失望灰心，每一場疾病危難，每一個孤單難眠的夜晚，每一次經濟的匱乏，每一個絕望無奈的日子，主都在乎、主也紀念，主更要看顧，只要你來到祂施恩座前，向祂開口呼求。
禱告的操練         試想你這一生有多少人在乎過你的眼淚呢？經這麼一問，我想會有人情不自禁地又傷心起來。也許你有幸能數出幾個在乎你的，但容我再追問一下，你每次流淚他（們）都真的在乎麼？很難肯定的回答了吧？！那就甭再問每一滴淚是否被在乎了，因為恐怕連自己也搞不清流過多少淚。然而主僕大衛能肯定上帝不但在乎他的每一滴淚，還相信主把他的淚裝在皮袋裡被主珍藏了。這讓我們看見，「信心」有多大，承受的應許就有多大。（但不是「愚信」----指不肯敏感主的指教，只一昧執著自我「頑固的信心」）
禱告的金言 ‧禱告的失敗，不論是沒有答案或不成功的禱告，都是導因於人的禱告與上帝的旨意不一致。—— Bill Austin ‧禱告不是說服上帝為你成就祂從未想到或不想的事。——Bill Austin
禱告的應許 ‧「我懼怕的時候要倚靠您。我倚靠上帝，我要讚美祂的話；我倚靠上帝，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」（詩五十六3～4） ‧「我幾次流離，您都記數；求您把我眼淚裝在您的皮袋裡。這不都記在您冊子上麼？」（詩五十六8） ‧「因為您救我的命脫離死亡。您豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在上帝面前麼？」（詩五十六13）

危機四伏下的禱告——大衛（51）

經文:	詩篇五十五1～23
鑰節:	你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。（詩五十五22）
參考經文:	撒下十五～十七；詩四十一；太十一28～30；彼前五7；腓四7
提要         這是大衛在友叛親離中，懷著傷痛的心，向上帝所發出的心靈呼喊。當時大衛的舊友親信亞希多弗，隨同大衛的愛子押沙龍謀變，城內動盪不安，危機四伏；謠言、虛報，毀謗滿天飛，不知何人才是可信。大衛此時心中的反應和難過是可想而知的，他向上帝呼求，他心靈和思想的深處向上帝表白，他多麼希望能得著一安息所在，來逃避這一切狂風暴雨。（詩五十五6～8）然而他知道這是不可能的事，最後他只有將一切重擔憂慮卸給上帝，因為他知道上帝是絕對可信靠的。這是一篇多麼感人的禱告，開始時大衛向上帝呼求幫助，（詩五十五1）結尾時他發出信心的宣告：「我要倚靠您。（詩五十五23）         如果我們從另外一個角度來默想研讀這篇禱告，你將會有不同的領受；從預表的觀點來看，這篇禱告可說是描繪猶大背叛的寫照，亞希多弗代表猶大賣主，大衛的處境不正是耶穌受難的光景嗎？亞希多弗和猶大都是賣主賣友的，他們兩人後來的結局都是自殺。         本篇最寶貴的部份正是大衛信心的宣告：「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。」（詩五十五22）親愛的，主何等願意我們在經歷艱難試驗、重擔難當、孤單痛苦時，將自己的擔子和憂慮卸給祂。主曾應許要替我們分擔，並且隨時扶持我們。（太十一28～30；彼前五7）
禱告的操練         「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。」（詩五十五22）這是大衛宣告的禱告，卻是「大光」（讀經日程出版單位）二十年來服事的見證。耶和華撫養「大光」，祂不叫我們動搖。20年恩典歲月裡，主領我們行過紅海，餵我們嗎哪；雖經過流淚谷，卻引領我們進入喜樂之泉。上帝用祂自己的話餵養我們，每一句瑞瑪（主針對個別需要所賜的恩言）按著上帝的時候，實現主的應許，祂是又真又活的上帝，這是我們可以作見證的。所以，請堅信主賜予你的話語，尊重主（祈禱是與主互動，不要只顧自個求，不聽主的聲音。）對你的感動，或修正你的禱告，將會發現你向他人訴說的見證，個個都是新鮮的，不再像以前，總是講些陳年的老見證了。
禱告的金言 ‧我們對禱告不加重視時，就容易成為撒但攻擊的目標。—— G. A. Getz ‧禱告乃是信徒將思想及感覺直接與上帝交通的自然方法。——G.A. Getz
禱告的應許 ‧ 「上帝阿！求您留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。求您側耳聽我、應允我；我哀歎不安，發出唉哼。」（詩五十五1～2） ‧ 「至於我，我要求告上帝，耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午，哀聲悲歎，祂也必聽我的聲音。」（詩五十五16～17） ‧「你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你，祂永不叫義人動搖。上帝阿……我要倚靠您。」（詩五十五22～23）

祈求主名的禱告——大衛（50）

經文:	詩篇五十四1～7
鑰節:	上帝阿！求您以您的名救我，憑您的大能為我伸冤。（詩五十四1）
參考經文:	撒上廿三15～29
提要         大衛的一生經歷無數的苦難和危險，每一次他都依靠上帝的幫助轉危為安。這些寶貴的經驗，讓他更深體會上帝的慈愛信實和大能的同在，也為他孕育出無數流傳千古的詩篇和見證。         這是一篇呼求主名拯救的祈禱，當時大衛因為西弗人的告發，使得掃羅前去追殺捉拿他。大衛逃到瑪雲曠野，原本掃羅要繼續追趕大衛，就在千鈞一髮之際，忽然傳來非利士人犯境的消息，掃羅只好被迫撤兵北上。（撒上廿三15～29）在這危難中，大衛作此詩向上帝獻上祈求。一方面他以「上帝的名」和「上帝的大能」作為禱告的根據。（詩五十四1）另一方面，他用完全的信心，宣告「上帝是幫助我的，是扶持我命的。」（詩五十四4），不但如此，雖然他們深陷險境，大衛卻向上帝獻上甘心祭，並且稱謝主的名和祂的拯救。（詩五十四6～7）         親愛的，試著將你的禱告和大衛的相比，是否發現其中的不同？但願我們也能學習大衛對上帝完全信靠的心，今天主已差遣聖靈成為我們隨時的幫助和心靈的扶持。
禱告的操練         世上的君王給人的第一印象，是集權力、地位、名聲、財富於一身，所以歷世歷代稍有野心的人，便無所不用其極地企圖強登王位。然而登上高位者，又如何呢？其結果還是一生勞苦愁煩，與世人無異。然而心中有「上帝」者便有了倚靠，你心裡真有上帝嗎？答案若是肯定，請隨時隨在向主發出內裡誠實的祈禱，祂要垂聽你的禱告。
禱告的金言 ‧祈禱乃是使用基督的勝利，在人間履行天上的決定。—— P. E. Billheimer ‧得勝的禱告，是藉著得勝的信心驅逐撒但。——P. E. Billheimer
禱告的應許 ‧「上帝阿！求您以您的名救我，憑您的大能為我伸冤。」（詩五十四1） ‧「上帝阿！求您聽我的禱告，留心聽我口中的言語。上帝是幫助我的，是扶持我命的。」（詩五十四2，4） ‧「我要把甘心祭獻給您，耶和華阿！我要稱讚您的名，這名本為美好。祂從一切的急難中，把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭報。」（詩五十四6，7）

破碎痛悔的禱告——大衛（49）

經文:	詩篇五十一1～19
鑰節:	上帝阿！求您按您的慈愛憐恤我，按您豐盛的慈悲塗抹我的過犯。（詩五十一1）
參考經文:	撒下十一；十二；詩六；卅二；卅八；一○二；一三○；一四三
提要         這是一篇驚天動地的祈禱，發自一個破碎痛悔的心靈。大衛這位合上帝心意的人，曾幾何時，也深陷滔天大罪之中。在這篇禱告裡，我們可以發現大衛悔改真誠的淚水浸透了全篇的禱告，這是一個最忠實熱切祈求潔淨，及更新心靈的祈禱；一個痛悔心碎、充滿羞辱、自卑、罪咎的呼喊，我們很難再找著如此深刻的痛悔，對上帝赦罪的慈悲有著如此單純信心的禱告。讓我們一起進入大衛的內心深處，體會他對上帝單純的心。中世紀的教父聖奧古斯丁，就是因著這篇祈禱，得著極大的復興。         在這篇無可比擬的悔罪祈禱中，值得我們特別注意的有三點：（1）大衛對罪的醒悟是清楚而直接的，「我的罪常在我面前。」（詩五十一3）他沒有試圖逃避責任，或諉罪於他人。他一再的提到「我的過犯」、「我的罪孽」、「我的罪」。（2）他明白所有的惡行都是得罪上帝，「我向您犯罪，惟獨得罪了您。」（詩五十一4）他更明白，上帝的慈愛憐恤高過一切，他以堅定的信心，信靠上帝無限豐富的憐憫。（3）他迫切祈求從罪中獲得完全的赦免和潔淨。他試圖用各種的詞句來描述上帝對他的釋放，「塗抹」、「洗除淨盡」、「潔除」，這些赦罪的功效，不正是耶穌基督在十字架上所為我們成就的嗎？         親愛的，試著將大衛悔罪的祈禱，成為你向上帝的禱告，一顆憂傷的靈、痛悔的心、主必不輕看。大衛的偉大，並沒有因為公開自己的罪行，坦白自己的罪性而有絲毫的減損，反而成為歷代聖徒的幫助，這可能是大衛所始料未及的吧！
禱告的操練         「耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告。」（詩六9）。有效的禱告第一要件：信心，第二要件：信心，第三要件還是信心，然而信心的表現在於是不是真心、放心，承認上帝是你的阿爸父。大衛百分之一百相信耶和華不但聽了，且收納他的禱告。你每次的禱告，也有這樣的把握嗎？
禱告的金言 ‧禱告就是大膽地來到上帝的施恩座前，向祂傾心吐意。—— R. C. Sproul ‧上帝並不是任由基督徒選擇要不要禱告，祂乃是命令我們去禱告。—— R. C. Sproul
禱告的應許 ‧ 「上帝阿！求您按您的慈愛憐恤我，按您豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求您將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。」（詩五十一1，2） ‧ 「求您用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求您洗滌我，我就比雪更白。求您掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。」（詩五十一7，9） ‧「上帝阿！求您為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開您的面，不要從我收回您的聖靈。」（詩五十一10～11）

稱頌錫安的禱告——可拉的後裔(6)

經文:	詩篇四十八篇 1～14
鑰節:	耶和華本為大，在我們上帝的城中，在祂的聖山上，該受大讚美。（詩四十八 1）
參考經文:	代下廿 20～30；啟廿一 10～廿二 5
提要         這是一篇讚美歌頌錫安的禱告，錫安指的就是「大君王的城」耶路撒冷。本篇與 46 篇都是論到至高者居住的聖所，也是預言到基督的得勝，聖城的榮耀，必永遠輝煌。全篇分為四段，1 至 3 節歌頌錫安的榮美，它是上帝不敗的城壘。4 至 8 節宣告一切敵人的攻擊都是徒勞無功的。9 到 11 節讚美上帝慈愛公義的作為，12 至 14 節見證錫安是敵人無法攻取的城塞。         親愛的讀者，在這篇禱詞中，錫安乃是上帝的居所，上帝在其中必堅立這城，直到永遠。(8)讓我們也能嚮往錫安，我們能向主禱告：「上帝阿，我們在您的殿中，想念您的慈愛。」(9)若我們能住在上帝的殿中，必能得著滿懷喜樂，享受主大能的拯救和不移的愛。         這篇禱告的結尾尤其寶貴：「因為上帝永永遠遠為我們的上帝。」多麼美的應許，上帝要永遠為我們的上帝，人若安息在上帝裏面，便能得著滿足的喜樂，不但如此，主應許「作我們引路的。」祂以自己的信實，盡心盡力、無微不至的引領我們渡過此生，經歷死亡，步入永恆的天家，與祂永遠同在一起。這是多麼棒的應許。親愛的，把自己的心交在主手中，用禱告來事奉祂，阿們。
禱告的操練         你是否曾「禱告主」而主一次一次讓你失望？甚至祂賜下的應許也似乎全然落空，但你仍需傳福音，向人作見證。這時面具下的你一定很矛盾也很痛苦，必要時還得努力維護祂的榮耀和信實，為自己也為祂找藉口，但內心對於上帝的愛一點兒也不踏實。會這般失落其原因主要是我們對主的愛有錯誤的期待，僅用世人的標準以為的愛、滿足……等；然而上帝的「愛」是「以馬內利」即上帝的同在，誠如昔日忠僕：約瑟、以利亞、摩西，但以理、甚至耶穌，上帝不也是這樣對待他們嗎？所以，信徒啊！禱告不要灰心。
禱告的金言 *當我感謝時，在某種程度，我的思想仍舊環繞在我自己身上。可是，當我讚美時，我的心靈提升到忘我的崇敬中，只觀看和讚美上帝的威榮和權能，以及祂的恩典和救贖。——Ole Hallesby *稱頌是喜氣洋洋的讚美，是讚美升到它的最高點。——Richard J． Foster
禱告的應許 1.「耶和華本為大，在我們上帝的城中，在祂的聖山上，該受大讚美。上帝必堅立這城，直到永遠。」（詩四十八 1，8） 2.「上帝阿，我們在您的殿中，想念您的慈愛。上帝阿，您受的讚美，正與您的名相稱，直到地極。您的右手滿了公義。」（詩四十八 9，10） 3.「因為這上帝永永遠遠為我們的上帝，祂必作我們引路的，直到死時。」（詩四十八 14）

堅固保障的禱告——可拉的後裔(5)

經文:	詩篇四十六 1～11
鑰節:	上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六 1）
參考經文:	賽卅七；來四 16
提要         這是馬丁路德所最喜愛的一篇祈禱，當他在奧斯堡國會受審時，每天憑窗遠眺，高唱這首詩篇，他著名的聖歌「堅固保障」（普天頌讚 337 首）正是根據這篇禱告寫成的。歷代以來，許多聖徒在受逼迫之時，都從這篇禱告得著極大的鼓勵與安慰。         這篇禱告三次宣告「上帝是我們的避難所」，（1，7，11）在這一首信心的凱歌中，作者大膽宣告「我們不怕」：地雖改變、山雖搖動、水雖翻騰、風雖暴怒，一切突然的災難降臨，我們立足的基礎裂開，永生的上帝乃是我們可投靠躲避的胸懷，祂永遠在我們最深沈處接納我們。因為祂「是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（1～3）         不僅如此，信徒最大的幸福乃是上帝保證與我們同在。（4～7）因為「上帝在其中」、「上帝必幫助」，這是何等寶貴的應許，「到天一亮」，親愛的，無論夜如何黑，只要儆醒等候，光明終必來臨。在這篇禱告中，還有兩個寶貴的提醒：「你們來看」(8)只要「來看」，不必幫忙，看上帝的作為。「你們要休息。」(10)只有「休息」才能安息在避難所中，主要我們不要害怕，不要氣餒，完全信靠祂，「要知道祂是上帝。」
禱告的操練         對於「禱告」我們可以更進深一層來認識，固然，關於悟性上操練禱告的屬靈書籍，古今中外主的僕人已出版許多，在這裏僅提示請用信心之眼，靠主寬廣自己的「信心」，試著理解「禱告」之外還有「禱告」耶穌與聖靈永恆的代求，「信心」之外還有「信心」---耶穌說：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（路廿二 32），所以「禱告」，主要為的是讓自己意識得到與主之間或親或疏的關係，好不斷修正調整，成為合主心意的僕人。
禱告的金言 *禱告是與主約會。——Richard J． Foster *禱告是人對繼續不斷的愛的澆灌之回應，上帝藉這愛的澆灌去包圍每一個心靈。 ——Richard J． Forstor
禱告的應許 1.「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六 1） 2.「萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝，是我們的避難所。」（詩四十六 7，11） 3.「你們要休息，要知道我是上帝。我必在外邦中被尊榮，在遍地上也被尊榮。」（詩四十六 10）

稱頌萬王之王的禱告——可拉的後裔(4)

經文:	詩篇四十五篇 1～17
鑰節:	上帝阿！您的寶座是永永遠遠的；您的國權是正直的。（詩四十五 6）
參考經文:	太廿二 1～14；廿五 1～13；弗五 23；來一 8，9；啟十九 7；廿一 2
提要         這是一篇在婚宴上的禱告，可能是慶賀所羅門王成婚而作的。然而這篇禱告中的王，就預表的角度來看，它是指著大衛的子孫，萬王之王彌賽亞基督而說的，因為除了基督之外，沒有任何一位以色列的君王能與本詩的內容完全配合。（來一 8，9）         若從基督與教會的結合來研讀這篇禱文，更能激勵我們要「自己預備好了」等候基督的迎娶。這篇禱詞的作者心被恩感，心中湧出美辭，來歌頌讚美這位新郎萬王之王萬主之王。（1～9）他頌讚王的俊美(2)，王的威武（3～5），王的國權（6，7），王的榮耀（8，9）。若仔細研讀這些讚美，就能見到這位王的全貌，祂是一位慈祥、大能、公義、得勝、永遠、喜樂、平安、榮耀的君主。親愛的，你是否見著主的榮美？         接著是對新婦的提醒，要完全忠於愛慕你的君王，因為她已經委身於這位萬王之王了。（10～16）在這篇特別的禱文中，讓我們重溫信徒與主之間那親密純潔的愛情，誠如雅歌書中所描述的，主是我們的良人，我們與主之間的關係又是如何的呢？求聖靈幫助我們，能與主建立永恆親密純潔的關係，讓我們學習在禱告中，與我們所愛的主約會。
禱告的操練         「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠祂，就得幫助。」（詩廿八 7 上）當我們能意識到心裏對上帝的「倚靠」，「禱告」是其中的一種途徑，一種表現。因為擺上禱告，所以當上帝的「幫助」臨到，我們能清楚了解這是上帝愛的回應。然而，有一天，你軟弱到已無意識或者對上帝失望到了懷疑，甚至否認祂存在的地步，不再能倚靠？！那時會如何呢？經驗告訴我，「幫助」只會多，不會少，因為上帝實在愛你。
禱告的金言 *只有在我們堅決地安排好在某個時候，某個地方禱告時，我們才能時時刻刻，在任何地方禱告。——John Dalrymple *用一種毫無阻撓的方式去與上帝相遇，讓最深的感受爆發出來。——巴克斯特
禱告的應許 1.「我心湧出美辭，我論到我為王作的事，我的舌頭是快手筆。您比世人更美，在您嘴裏滿有恩惠，所以上帝賜福給您，直到永遠。」（詩四十五 1，2） 2.「上帝阿，您的寶座是永永遠遠的，您的國權是正直的。您喜愛公義，恨惡罪惡。所以上帝，就是您的上帝，用喜樂油膏您，勝過膏您的同伴。」（詩四十五 6，7） 3.「他們要歡喜快樂被引導，他們要進入王宮。我必叫您的名被萬民記念，所以萬民要永永遠遠稱謝您。」（詩四十五 15，17）