曠野中的禱告——大衛（59）

經文:	詩篇六十三1～11
鑰節:	上帝阿！您是我的上帝，我要切切的尋求您；在乾旱疲乏無水之地，我渴想您，我的心切慕您。（詩六十三1）
參考經文:	撒下十五28；十七16
提要         大衛在押沙龍的叛變年間，流亡被逐於猶大的曠野之中，（撒下十五28；十七16）他雖身在野地流浪，甚感疲乏；但他的心靈卻與主有密切不息的交通。這是一篇清晨救恩的凱歌，雖然面對黑夜的危殆，但大衛心中只有渴望、羨慕並願與主親近的禱告。雖然身處險境，仇敵要害他的命，但全篇禱告只有歡樂、只有讚美、只有渴慕上帝的同在，卻沒有任何祈求。何等奇妙啊！當人的眼由環境轉向上帝，當人的心由世俗轉向主，就能唱出得勝的樂歌。         這篇禱告最大的特色就是大衛的心對上帝尋求之切，值得我們細細品味。他一共用了十八次的「您」，三次用「我的心」（1，5，8）他提到：「切切的尋求」、「渴想」、「切慕」、「瞻仰」、「嘴唇要頌讚您」、「我還活的時候，要這樣稱頌您」、「我要奉您的名舉手」、「我在床上記念您，在夜更的時候思想您」；他對主的渴慕真是無人能出其右，他宣告說：「因您的慈愛比生命更好」、「因為您曾幫助我，我就在您的翅膀蔭下歡呼」（詩六十三3，7）；最後他高唱：「我的心緊緊跟隨您，您的手扶持我」（詩六十三8）；親愛的，永遠記得，在我們軟弱無力時，主的手要扶持我們，當我們退後跌倒時，主的慈愛要安慰我們。讓我們也能像大衛一樣宣告：「我的心緊緊的跟隨您。」
禱告的操練         自上一季「讀經日程」至今共談了102篇關於禱告操練的觀念，但最重要的還是禱告實際的行動，和真實的禱告經歷，這才是最寶貴的。這一季作者與我們分享詩篇中的禱告，接續下來在禱告的操練中，將有20篇主的僕人慕安得烈經過編輯的禱告文提供給讀者，盼藉此能幫助你個人操練「實質的禱告」，成為生命的造就。
禱告的金言 ‧上帝對我們禱告的答案，總是發自愛而行出來的恩典，祂若說不，答案就是不。祂若說等候，我們就得等候。——Charles F. Stanley ‧我們需要花足夠的時間在禱告上，才能認識上帝要向我們顯明祂自己。—— Charles F. Stanley
禱告的應許 ‧ 「上帝阿！您是我的上帝，我要切切的尋求您；在乾旱疲乏無水之地，我渴想您，我的心切慕您。我在聖所中曾如此瞻仰您，為要見您的能力，和您的榮耀；因您的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚您。」（詩六十三1～3） ‧ 「我還活的時候，要這樣稱頌您，我要奉您的名舉手。我在床上記念您，在夜更的時思想您，我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美您。」（詩六十三4～6） ‧「因為您曾幫助我，我就在您翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊的跟隨您，您的右手扶持我。」（詩六十三7～8）

默默等候上帝的禱告——大衛（58）

經文:	詩篇六十二1～12
鑰節:	我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我 的磐石、我的拯救，祂是我的高台，我必不動搖。（詩六十二5～6）
參考經文:	賽四十三10～13
提要         這是一篇極其寶貴的禱告，沒有一篇禱告比這篇更完美地表達大衛單純信靠上帝的心。這是禱告中的箴言，若能將全篇背誦下來，將對你禱告的操練會有極大的幫助。當大衛受到陰謀篡位的威脅和攻擊時，將自己毫無保留地交在上帝手中，雖然他的情勢岌岌可危，但他專心信靠，靜默耐心地等候上帝，知道自己必能屹立不搖（詩六十二3～6），這種信心和盼望是多麼可貴！對於身困險境的信徒來說，這篇禱告更能帶來激勵和安慰。         在大衛的禱告中，我們能發現上帝在大衛的生命中是唯一的根源與榮耀，更是他生命的軸心。雖然身為一個必死的人，處在一個完全絕望的苦境中，他仍能堅定的宣告：「我的救恩是從祂而來」、「我的盼望是從祂而來」（詩六十二1，5）。其中的秘訣正是「默默無聲，專等候上帝。」這需要何等大的信心與依靠，其實對基督徒來說，「等候」是最難的功課，尤其是要默默無聲的等候，更是難上加難。親愛的，這正是屬靈的原則，多少時候聖靈提醒我們「你們要休息，要知道我是上帝。」（詩四十六10）但我們總是迫不及待用自己的方法想去完成上帝的旨意，其結果可想而知。
禱告的操練         「專心等候上帝」多半指的是等候上帝旨意的成就，「專心」意謂帶著「切盼」，而「等候」則必須先真心承認，這事已超過自已能力所及，非謙卑俯伏在上帝的全能之下不可，這會兒才有可能放心、安心地等候上帝的旨意成就（因為人已到了盡頭），且得見祂的榮耀。這門功課很難學，心中需不斷地渴慕主，並肯接受主安排熬煉「等候」的機會，如此假以時日，將發現自己的靈命會有了長足的進深，這是美得無比的。
禱告的金言 ‧禱告是靈裡誠摰的願望，是震顫於胸中，一把隱藏之火的搖曳。—— James Mantegomery ‧禱告是從你的全人而生，並且忠實地反映出你全人的精髓。它是你生命裡最根本的願望。—— Bill Austin
禱告的應許 ‧「我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝。我的救恩是從祂而來。……因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我的磐石、我的拯救，祂是我的高台，我必不動搖。」（詩六十二1，5，6） ‧「我的拯救、我的榮耀，都在乎上帝；我力量的盤石、我的避難所，都在乎上帝。你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，上帝是我們的避難所。」（詩六十二7，8） ‧「上帝說了一次、兩次，我都聽見，就是能力都屬乎上帝。主阿！慈愛也是屬乎您，因為您照著各人所行的報應他。」（詩六十二11，12）

被放逐時的禱告——大衛（57）

經文:	詩篇六十一
鑰節:	上帝阿！求您聽我的呼求側耳聽我的禱告；我心裡發昏的時候，我要從地極求告您，求您領我到那比我更高的磐石。（詩六十一1～2）
參考經文:	撒下十七21～29；詩四十二；四十三
提要         大衛因為押沙龍叛變而被迫離開耶路撒冷（撒下十七21～29），當時他亡命在外，渴望重返聖城。從他對主的呼喊，可以知道當時他內心的痛苦和孤寂。大衛這樣禱告：「我心裡發昏」是因為他憂心忡忡；「從地極求告您」表示他想念之殷切；「求您領我到那比我更高的磐石」（詩六十一2）是他知道自己無力上去，求主伸手救援；那更高的磐石，指的正是主自己。大衛多麼會禱告，他懂得向上帝求什麼，他也懂得如何向上帝求。如果我們能學大衛在禱告上下功夫，必能得著禱告的秘訣。         接著大衛提出上帝曾經對他的應許，也細數上帝在他身上的恩典；因為「您作過我的避難所，作過我的堅固台。」「如今我正受仇敵的逼害，您也必救拔我。」大衛提出他的盼望和禱告，如能重返，只求「永遠住在您的帳幕裡，我要投靠在您翅膀下的隱密處。」（詩六十一4）大衛並沒有要求恢復他的王位或歸還的財寶，他只求住在上帝自己裡面，得蒙上帝的恩典。親愛的，試將大衛的禱告和你自己的禱告作一比較，如果你落入大衛相同的苦境中，你會怎樣開口向主禱告？是否能像大衛一樣，在威脅危急中，依然能信靠上帝，並且仍能發出讚美的誓言（詩六十一8）。
禱告的操練         「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」（詩一二四8）儘管在我們理性上，多麼清楚「禱告」的重要、必要、或需要，及禱告的各樣功效……等等，並且也很懂得如何禱告，甚至自認很會禱告。不過其中一旦少了「人的盡頭」無助的禱告經歷，那麼甚麼是真正主恩的原味，恐怕尚難體嚐呢！只是「無助」的情境只有主能量，而我們只要能信得過，「上帝是我們患難中隨時的幫助。」如此就一定有機會經驗「無助地禱告」了。
禱告的金言 ‧同心合意地恆切禱告，乃是繼續不斷地把自己奉獻在禱告的祭壇上。—— N. A. S. B ‧一個基督徒的心思意念集中在上帝的話語上時，他所思、所行的就成為他的禱告。—— G. A. Getz
禱告的應許 ‧「上帝阿！求您聽我的呼求側耳聽我的禱告；我心裡發昏的時候，我要從地極求告您，求您領我到那比我更高的磐石。」（詩六十一1～2） ‧「因為您作過我的避難所，作過我的堅固台，脫離仇敵。我要永遠住在您的帳幕裡，我要投靠在您翅膀下的隱密處。」（詩六十一3～4） ‧「上帝阿！您原是聽了我所許的願，您將產業賜給敬畏您名的人。這樣，我要歌頌您的名，直到永遠，好天天還我所許的願。」（詩六十一5，8）

反敗為勝的禱告——大衛（56）

經文:	詩篇六十1～12
鑰節:	求您應允我們，用右手拯救我們，好叫您所親愛的人得救。（詩六十5）
參考經文:	撒下八3～8；代上十八12，13；詩四十四；一○八
提要         這是大衛帶領百姓向上帝求助的禱告詩，當時大衛在北方戰勝兩河間的亞蘭與瑣巴亞蘭，以色列人的世仇以東和摩押卻乘虛入侵猶大南部，致使以色列人遭遇敗績，情勢頓時緊張，大衛差派約押回師反攻，他自己則在上帝的面前祈禱。         由於一個全未逆料的軍事挫敗，導致全國蒙羞，大衛在禱告中哀嘆上帝「丟棄」了祂的百姓（詩六十1～3），不再和他們的軍兵同在，使他們如倒垮的房屋破碎不堪，如醉漢行走東倒西歪。大衛認為他們的失敗，是因為上帝丟棄他們，向他們發怒，這一切的發生是上帝所許可的；因此，他要求上帝使他們復興，醫治他們的創傷；（詩六十1～2）並且把旌旗賜給他們，使他們能為真理而戰（詩六十4）。其實這正是人生許多問題的寫照，所有的一切，都與上帝有關係，任何問題和困難，都需要找上帝來解決。         大衛的禱告，總在結尾時帶著信心的宣告。（詩六十10～12）他深信那位曾丟棄他們的上帝，仍會使他們得勝。大衛信心的指望，全建立在上帝的應許上。（詩六十4，6～8）親愛的，禱告時最重要的，還是要帶著信心、存著盼望，將你的所求呈現在主的施恩寶座面前。
禱告的操練         「你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫阿爸父。」（加四6）在10/6、10/7、10/8這三篇禱文中，大衛與上帝，就如同兒子對父親。這樣親密的關係使得大衛可以仗義直言，生命危在旦夕之時敢放膽大聲呼救，在在呈現了大衛對主完全的信賴，且無時無刻為自身安危求告上帝，其信心加上結果子的禱告，父就因此得榮耀。這是攻克撒但陣營的利器。如今聖靈已常駐心內引領我們，像子對父的禱告一樣，能合乎上帝的旨意，所以我們理當時時以兒子的心向父祈禱。
禱告的金言 ‧禱告是人進到上帝面前最大的恩典和權利。——G. A. Getz ‧若不能有八至十小時僻靜地與主獨處，那一天就過得不夠充實了。——John Welch
禱告的應許 ‧「您把旌旗賜給敬畏您的人，可以為真理揚起來。」（詩六十4） ‧「求您應允我們，用右手拯救我們，好叫您所親愛的人得救。」（詩六十5） ‧「求您幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚靠上帝，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」（詩六十11～12）

求主救援脫離敵害的禱告——大衛（55）

經文:	詩篇五十九1～17
鑰節:	我的力量阿！我要歌頌您；因為上帝是我的高台，是賜恩與我的上帝。（詩五十九17）
參考經文:	撒上十五34；十九1，9～18
提要         這是大衛在掃羅的城基比亞時所作求拯救的祈禱詩，當時大衛雖然作了掃羅王的駙馬，但掃羅由於嫉妒大衛，時常派遣手下追蹤並且要陷害他，使他一直生活在緊張危險之中。（撒上十五34；十九1，9～18）         大衛真是一位善於禱告的人，他的禱告真誠而迫切，他的禱告直接又清楚。他將他的處境向上帝陳明，他將內心的感受向上帝述說，他將他的需要向上帝求告，他也將上帝當得的榮耀歸給祂，更重要的是他相信上帝必要應允他所求的，而這一切正是禱告蒙垂聽的要件。         在這篇禱告中他一連發出六次呼求的聲音，（詩五十九1，2，4，5，11，13）他求上帝拯救脫離仇敵之手，求上帝興起幫助他，求上帝用能力使仇敵四散，求上帝發怒消滅仇敵。在屬靈的爭戰中，我們也需要有相同的禱告。         在大衛的禱告中，對主的稱呼和歌頌更是值得我們留意的，他相信上帝是「我的上帝」、「萬軍之上帝，耶和華，以色列的上帝。」、「我的力量」、「我的高台」、「我的避難所」、「賜恩與我的上帝」（詩五十九1，5，9，16，17）。親愛的，在你的禱告中，你對這位垂聽禱告的上帝，有多少的認識，你是否也能像大衛那樣深刻細緻地形容你禱告的主呢！
禱告的操練         （三）「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」（約十五8）；「多結果子」讓我們很容易聯想到，傳福音領人歸主這個層面，而我們卻常忽略自己也是上帝所看重的果子。所以，廣義而言「結果子」可指一切的服事，包括自身的需要，都可以誠懇地帶到施恩寶座前祈求和代禱，這便是結果子的開始（沒有禱告托住的服事，比較難真實體會是來自於上帝的幫助。）所以「結果子」的禱告能使天父因此得榮耀。
禱告的金言 ‧稱頌讚美是信心的火花栓，能使信心在污濁的疑惑中高翔飛越；稱頌讚美是一種靈性的漂白劑，能使信心潔淨、滌除一切疑惑。—— P. E. Billheimer ‧蒙應允的祈禱，乃是出自沒有疑惑的信心。——P. E. Billheimer
禱告的應許 ‧「我的上帝阿！求您救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。求您救我脫離作孽的人，和喜愛流人血的人。」（詩五十九1～2） ‧「我的力量阿！我必仰望您；因為上帝是我的高台。我的上帝要以慈愛迎接我，上帝要叫我看見我仇敵遭報。」（詩五十九9～10） ‧「但我要歌頌您的力量，早晨要高唱您的慈愛；因為您作過我的高台，在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量阿！我要歌頌您；因為上帝是我的高台，是賜恩與我的上帝。」（詩五十九16～17）

求降罰惡人的禱告——大衛（54）

經文:	詩篇五十八6～9
鑰節:	上帝阿！求您敲碎他們口中的牙；耶和華阿！求您敲掉少壯獅子的大牙。（詩五十八 6）
參考經文:	太廿六57～68
提要         這是一篇很特殊的禱告，大衛眼見人間各種不平、不義，奸惡當道，善良受害，心中非常憤慨；因此向上帝這位最高的審判官發出禱告，求祂匡正人心，審判那些顛倒是非的領袖，幫助義人伸張正義。大衛作此詩的背景，未能確定，但司法不公、吏治腐敗，卻是自古猶然。初代教會將此詩應用於耶穌在公會前的受審，（太廿六57～68）是十分恰當的。         大衛用極迫切的心情，求上帝懲罰那些不義的官員，使他們所謀不成。他的禱告措詞激烈、情緒憤慨，他的用詞生動有力；若我們能以此作為對付罪的方式，就更能體會這篇禱告背後的用意了。在我們生命中要粉碎罪的勢力，叫罪像無齒的毒蛇、無牙的獅子一樣軟弱無力，又像砍斷了箭頭的箭一樣失掉作用；在我們生活中，更要使惡消失像暴風雨的水消失在溝中一樣，像曬乾的蝸牛一般，像胎死腹中的嬰孩，像一堆乾燥的荊棘，一經點著，整堆立即被一陣狂風刮去。所有一切的罪惡都要在上帝公義的審判之下得著解決，而我們蒙恩的唯一方法和道路，就是藉著耶穌基督的替死和代贖；也因著祂十字架上的救恩，使我們因信稱義，罪得赦免。
禱告的操練         甚麼樣的禱告能榮耀上帝呢？（一）「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。」（詩五十23）這裡主讓我們明白祂的期望，「獻上感謝」這樣的禱告便能榮耀上帝。（二）「仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑。反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給上帝；且滿心相信上帝所應許的必能作成。」（羅四20～21）因此，讓我們明白帶著信心的禱告，便能將榮耀歸給上帝（因篇幅有限，下一篇再分享。）
禱告的金言 ‧禱告是為了上帝的榮耀和我們的利益。——R. C. Sproul ‧禱告能將我們有限的存有帶入祂那無限、臨在的榮耀中。——R.C. Sproul
禱告的應許 ‧「上帝阿！求您敲碎他們口中的牙；耶和華阿！求您敲掉少壯獅子的大牙。」（詩五十八6） ‧「義人見仇敵遭報，就歡喜，要在惡人的血中洗腳。」（詩五十八10） ‧「因此，人必說，義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的上帝。」（詩五十八11）

被敵圍困時的禱告——大衛（52）

經文:	詩篇五十七1～11
鑰節:	上帝阿！求您憐憫我，憐憫我；因為我的心投靠您，我要投靠在您翅膀的蔭下，等到災害過去。（詩五十七1）
參考經文:	撒上廿二1，2；廿四1～4
提要         這是大衛受掃羅追殺，藏身洞中時，從苦惱的內心中向上帝發出的禱告，他向慈悲的上帝發出求救的呼喊。從大衛的禱告中，我們發現，雖然大衛身處危險中，但他並不絕望。雖然他處在餓獅群中，仍然高唱甜美的信心之歌。他知道上帝是他安全有福的保障，他毫不考慮的把自己交在上帝的手中，因此他能大聲宣告：「上帝阿！我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌。」（詩五十七7）我們當中有多少人，能在大敵當前、患難危險中，發出這樣信心的宣告呢？         大衛得勝的秘訣在那裡？若我們仔細查考你會發現，雖然患難依舊，仇敵仍在，環境一樣；但經過禱告之後，大衛的心境不一樣了；因為他的眼光已經從仇敵和惡劣的環境中轉向上帝，他明白當他藏在上帝的翅膀之下，敵人的陷害已不足為懼了。當他的靈醒起，當他開口歌頌讚美的時候，上帝的救恩必然臨到。上帝不但從天上下來救他，上帝也把他救到天上。（詩五十七3、10）         親愛的，大衛的上帝，也是你的上帝，讓我們也能投靠在上帝的翅膀下，上帝的翅膀如鷹之有力（申卅二11）如母雞之溫柔（太廿三37）。來到祂的蔭下，主的呵護是週全可靠、溫暖慈愛的。
禱告的操練         「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）甚麼是豐盛的生命呢？就是藏在基督裡的生命，沒錯，這句屬靈的話常聽到，但它對我們有甚麼意義和價值呢？當然「豐盛的生命」是基督徒一生所渴盼和追求的。然而，若不經過一次又一次謙卑的祈禱，就無法讓自己藏進基督裡。但所謂的「謙卑」指的是藉著禱告，真正承認自己的渺小和微不足道，且打從心底能崇拜上帝的偉大，以及祂的全能；讓「謙卑」成為生命的自然（像呼吸），禱告時心中便滿了榮光、喜樂和平安。
禱告的金言 ‧禱告乃是到主跟前，等候祂的話語，明白祂的旨意。——Charles F. Stanley ‧ 在禱告中我們不願聽主說「不」字，尤其是當我們裡面一切都在說「是！是！是！」——Charles F. Stanley
禱告的應許 ‧「上帝阿！求您憐憫我，憐憫我；因為我的心投靠您，我要投靠在您翅膀的蔭下，等到災害過去。我要求告至高的上帝，就是為我成全諸事的上帝。那要吞我的人辱罵我的時候，上帝從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。」（詩五十七1～3） ‧「上帝阿！願您崇高，過於諸天；願您的榮耀，高過全地。上帝阿！我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌。」（詩五十七5，7，11） ‧「我的靈阿！你當醒起，琴瑟阿！你們當醒起；我自己要極早醒起。主阿！我要在萬民中稱謝您，在列邦中歌頌您；因為您的慈愛，高及諸天；您的誠實，達到穹蒼。」（詩五十七8～10）