儆醒片刻的禱告——基督的教導（卅）

經文:	馬太福音廿六36～46
鑰節:	總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。（太廿六41）
參考經文:	可十四32～42；路廿二39～46
提要         主耶穌在客西馬尼園中痛苦的禱告令我們印象深刻，但是就在耶穌懇切禱告的同時，三位門徒卻因為困倦而沉沉入睡。包括不久前那個自稱要與主耶穌同死的彼得，如今連儆醒一個鐘頭的力量都沒有，那是一幅多麼強烈對比的畫面。其實主在客西馬尼園中的禱告，乃是與撒但的權勢作最後的爭戰，祂多麼盼望門徒能與祂一同爭戰；因為祂知道勝過撒但試探的唯一方法，就是花上儆醒禱告的代價。 可惜的是主三次禱告，回來時都看見門徒睡著了，試想當時主的心是何等沉重與哀痛！因此主給沉睡的門徒發出警告：「總要警醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太廿六41；可十四38）正當主耶穌花盡全身的力氣大聲呼喊，汗如血滴掙扎著禱告時，門徒卻在不遠處呼呼大睡，雖然主數度來搖醒他們，給他們警告，他們仍然無法清醒。到最後那賣人子的人到了，主失望地對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！」（太廿六45）主的心是何等沉重，由於門徒並沒有和主同心禱告，所以在主被釘十字架之時，他們一個一個軟弱跌倒了。 　　基督徒阿！儆醒禱告是何等重要，讓我們記住主的提醒：「要儆醒禱告，免得入了迷惑。」
禱告的操練 讚美禱告文（１６）　 　　我的亮光阿！您是我的拯救，我還怕誰呢？您是我生命的保障，我還懼誰呢？我要一生一世住在上帝的殿中，瞻仰您的榮美；求您將您的道路指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的道路。我若不信在活人之地，得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。 　　我的亮光阿！您是我的拯救，是我生命的保障，我要一生歌頌您。阿們！
禱告的金言 ‧爭戰的禱告乃是捆綁與釋放的禱告，在禱告中要捆綁撒但的作為，在禱告中要釋放屬上帝的人和能力。——佚名 ‧上帝已經將權柄賜給祂的兒女，使他們能在屬靈的爭戰中得勝。——佚名
禱告的應許 ‧「你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的智慧無法測度。疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的，必從新得得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十28～31） ‧「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太廿六41）

假意的禱告——基督的教導（廿九）

經文:	馬太福音廿三14，25；馬可福音十二40；路加福音廿47
鑰節:	你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。（太廿三14）
參考經文:	太六7
提要 　　在今日的經文中，主耶穌提到一個關於禱告的有趣問題，那就是禱告的長短，和禱告的結果未必有關係。在馬太福音廿三章主耶穌以最嚴厲的口氣，譴責文士和法利賽人的罪行，這些責備在當時是非同小可的，因為這些文士和法利賽人，正是當時在宗教及政治上被視為最聖潔屬靈的正派領袖，由於主看透他們的內心，所以毫不留情的責備他們的虛假和所犯的罪行，主的目的是要他們知罪悔改。 在這些譴責中，主特別提到他們喜歡「假意作很長的禱告。」他們禱告的目的，只為了讓人稱讚他們的敬虔與聖潔。這種虛假和偽裝的虔誠是主所厭惡的，這種禱告不單不能帶來祝福，反而要受更重的刑罰；這種不真實虛偽的禱告，將成為審判他們的罪行。其實這種現象仍然存在今日許多大型的聚會中，那種為聚會者製造氣氛的禱告，也是主所厭惡的。真正的禱告和長短無關，而是發自內心真誠謙卑的呼求。永遠記住，人是看外貌，但主要看人內心的，唯有用信心、真心、悔改的心，順服的心所發的禱告，才能蒙主垂聽。
禱告的操練 讚美禱告文（１５）　 　　上帝阿！我的心仰望您。我的上帝阿！我素來倚靠您，凡等候您的，必不羞愧。求您因您的恩惠，按您的慈愛記念我。誰敬畏您，您必指示他當選擇的道路；您與敬畏您的人親密，您必將您的約指示他，我的眼目時常仰望您。願純全、正直保守我，因為我等候您。阿們！
禱告的金言 ‧如果你不尋求上帝的話，你如何可以從祂得到任何的話語？除了藉著誠摯的禱告，你如何可以尋見祂呢？——Thomas Boston of Simprin ‧如果信徒不懂得禱告，他將背負極大的重擔。——Leonard Ravenhill
禱告的應許 ‧「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏，和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話；他們以為話多了必蒙垂聽。」（太六5～7） ‧「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）

信心的禱告——基督的教導（廿八）

經文:	馬太福音廿一18～22；馬可福音十一22～26
鑰節:	你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。（太廿一22）
參考經文:	羅四18；十17；提後一12；來十一6；十二2；彼前一6，7
提要 　　　從主耶穌的教導中，我們可以歸納出有效的禱告，乃是根據兩個條件：一是信心（可十一22）；二是饒恕（可十一25～26）。信心是對著上帝，而饒恕是對著人的。信心是一切有效禱告的基礎，除非我們相信上帝會垂聽我們的禱告，否則我們的禱告就毫無作用。主耶穌所指的信心，就是要有信靠上帝的心，這樣的信心不是從我們的頭腦所產生出來的，乃是主賜給信徒的一種真實信心。 　　信心的表現在於順服與等候，我們從那些信心英雄的身上就會發現這兩個特質，無論是亞伯拉罕、約瑟、摩西、大衛等等，他們都是因信而被稱為義。真實的信心是從上帝而來的，主耶穌所說的「信心的禱告」（太廿一22），所指的乃是符合上帝旨意和命令的禱告，祂必會為那些心裏不疑惑的人成就，信心的禱告若未成就，只是時間的問題，而非蒙應允的問題。 　　信心與禱告永遠連在一起，信心是禱告蒙應允的催化劑，而禱告則是信心的具體行動；只要我們有主所賜的信心，就能夠把那些橫在上帝旨意之上，像大山那樣的阻礙從我們心中除去。親愛的，讓我們學習在每一次的禱告中，求聖靈加添我們靠著上帝的信心，完全相信獻上我們的禱告。
禱告的操練 讚美禱告文（１４）　 　　榮耀的王阿！眾城門哪！你們要抬起頭來，永久的門戶你們要被舉起，那榮耀的王將要進來。榮耀的王是誰呢？就是有能有力的耶和華，在戰場上有能的耶和華。眾城門哪！你們要抬起頭來，永久的門戶你們要被舉起，那榮耀的王將要進來，萬軍之耶和華是榮耀的王！阿們。
禱告的金言 ‧信心的禱告是向恩典的泉源取得福份的工具。——Guy H. King ‧信心的禱告是滿載上帝應許的車，來到祂的兒女面前。——Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」（太廿一22） ‧「所以我告訴我你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（可十一24） ‧「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父。」（羅四18） ‧「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6） ‧「仰望為我們信心創始成終的耶穌；祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二2）

不灰心的禱告——基督的教導（廿七）

經文:	路加福音十八1～8
鑰節:	耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。（路十八1）
參考經文:	詩一○三13；賽六十二6～7；路十一5～8；羅十二12；弗六18；西四2
提要 　　主耶穌曾用兩個比喻（路十一5～8；十八1～8），來提醒我們在禱告上要恆忍堅持、不可灰心。頭一個比喻提到一個半夜求餅的人，最後因為情詞迫切而得著他所求的；另一個比喻，則是這個切求的寡婦，常來煩擾不義的官，而終於答應為她伸冤。主耶穌以此引申說：「上帝的選民，晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？」（路十八7） 　　當然我們的主和這不義的官完全不同，上帝喜歡我們時常親近祂，祂不會不耐煩我們的親近，祂希望我們能不斷的交託祂。有時我們的禱告似乎耽延很久、未蒙應允，但那並不是因為祂不肯給我們，而是祂的時候未到；祂盼望我們能忍耐等候，不要灰心，繼續禱告，直到事情成就為止。這也是禱告另一個奧秘所在，我們不能更改上帝的旨意，我們只能等候上帝的旨意成就。 　主耶穌要我們學習在凡事上都恆切的禱告（羅十二12；弗六18；西四2；帖前五17），唯有不灰心、堅持到底的禱告，才能保守我們每天脫離那惡者，使我們行在主的旨意中，但願我們能像保羅所說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）我們能遵行主的教導：常常禱告，永不灰心，堅持到底。
禱告的操練 讚美禱告文（１３）　 　　耶和華我的牧者阿！在我敵人面前您為我擺設筵席，您用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠、慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中直到永遠。阿們！
禱告的金言 ‧禱告中經驗上帝的最大奧秘之一是：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。」（約四23）——蓋恩夫人 ‧用心靈、用誠實禱告，將會發現上帝會立刻以祂自己來充滿您。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「在指望中要喜樂；在患難中要忍耐。禱告要恆切。」（羅十二12） ‧「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18） ‧ 「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」（西四2）

同心合意的禱告——基督的教導（廿六）

經文:	馬太福音十八19～20
鑰節:	我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。（太十八19）
參考經文:	詩四十六5；賽十二6
提要 　　今日的經文是主給予我們有關禱告的另一個偉大應許，這個應許包含了兩個禱告的條件：（一）同心合意的禱告，（二）奉主的名禱告。這兩個條件帶來兩種的祝福：（一）天父必成全我們的禱告，（二）主必要在我們中間。讓我們逐一來默想。 　　首先主強調合一的重要性，不單是弟兄姊妹要合一，也要聯合在基督的本體中。若信徒和主都能「同心合意」，禱告者在心靈中共同被主感動，按著祂的旨意求，那麼合一的禱告就會帶來極大的能力，主也應許合一的祈禱必蒙天父垂聽。 　　接著主提到另一件非常重要的事，就是我們每一次的聚會，不論敬拜、讚美、禱告都要奉主的名而行，也都要奉主名而求；如此祂必與我們同在，因著主的同在，能使我們得著信心、力量、引導、恩典和安慰。「主的同在」正是信徒禱告蒙應允的最大保證。 　　親愛的信徒阿！求主興起更多的禱告團體，在現今這個世代中成為代禱勇士，人若能同心合意奉主的名禱告，主就在我們當中，天父也必要垂聽我們的禱告，讓每一個教會、每一個小組、每一個家庭，都成為禱告小組。
禱告的操練 讚美禱告文（１２）　 　　上帝阿！我愛您！耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。您使我躺在青草地上，領我在可安歇的水邊。您使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖行過死蔭的幽谷也不怕遭害，因為您與我同在。您的杖，您的竿，都安慰我。 　　上帝阿！您是我牧者，我愛您！阿們！
禱告的金言 ‧禱告就是人類對於上帝的呼召，所做的決定和反應的中心。——Bill Austin ‧人類生來便具有與上帝溝通的能力與特權，因著上帝與祂的「形像」之間，有恩典與信賴的溝通，基督彰顯著新的人性，人性才得以再生。——Bill Austin
禱告的應許 ‧「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」（太十八19～20） ‧「上帝在其中，城必不動搖；到天一亮，上帝必幫助這城。」（詩四十六5） ‧「鍚安的居民哪！當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者，乃為至大。」（賽十二6）

趕鬼的禱告——基督的教導（廿五）　

經文:	馬太福音十七14～21
鑰節:	至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。（太十七21）
參考經文:	可九14～29；路九37～43
提要 　　今日的經文，讓我們思想一個問題，就是禱告所能發揮的功效，和可以產生的能力，絕對和禱告者的信心成正比。這個被鬼附而害癲癇病的孩子，門徒不能醫治他，也無法趕出他身上的鬼；後來是主救了這個孩子，這位信心的主，將信心賜給那位信心不足的父親，並且趕出那鬼使孩子痊癒。門徒私底下求問耶穌：「我們為什麼不能趕出那鬼呢？」，主回答的原因有二：（一）他們的信心小；（二）他們的禱告少。 　　門徒可能當嘗試用自己的能力去趕鬼，而忽略了要藉著禱告依靠上帝的能力去趕鬼。面對撒但和鬼魔附身之人，門徒顯得無能為力，一方面是因為他們缺乏信心和屬靈的權柄，另一方面他們缺乏專心迫切的禱告。其實撒但比我們更認識上帝，也比我們更知道我們的斤兩，我們若不是藉著禱告，靠著聖靈的能力，奉主耶穌基督的聖名來向撒但宣戰，牠是一點也不會怕我們的，牠唯一害怕的，就是聖徒從禱告中獲得的權柄和能力。 　　基督徒阿！要小心，一切與邪靈有關的事務，我們都當拒絕，並且靠著禁食禱告的能力，來對付一切鬼魔的攻擊和誘惑；因為屬靈的爭戰，唯有靠屬靈的能力才能致勝，那就是主所教導的禁食禱告。
禱告的操練 讚美禱告文（１１）　 　　造我的上帝阿！我要在大會中讚美您，因您是叫我出母腹的，我在母懷裏您就使我有倚靠的心；我自出母胎就被交在您手裏，從我母親生我倩就是我的上帝。地的四極都要想念您，列國的萬族都要在您面前敬拜。 　　造我的上帝阿！我要將您的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美您。阿們！
禱告的金言 ‧從救贖到讚美，經過試探與困難，雕鑿不斷的進行，主將我們放在一個艱困的位置上，允許一項項試探對付我們裏面不像基督的部分。——John Bisagno ‧寧可在火中與耶穌同在，不要在火的外面卻沒有祂。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「眾人都驚訝，以致彼此對問說，這是甚麼事，是個新道理阿？祂用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了祂。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識祂。」（可一27，34） ‧「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後十4～5） ‧「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗六12～13）

叩門的禱告——基督的教導（廿四）

經文:	馬太福音七7～11；路加福音十一9～13
鑰節:	叩門，就給你們開門。……叩門的，就給他開門。（太七7～8）
參考經文:	約十9；徒十二5～16；林前十六9；林後二12；西四3；啟三20
提要 　　主提到叩門的禱告是相當有意思的，他說：「叩門，就給你們開門。」我們知道門分內外，兩面都可以開啟。聖經提到兩面都可以叩門，也都可以開門。主曾說：「看哪！我站在門外叩門。」（啟三20）我們若開門，我們就「得見」祂的榮美，而當我們藉著禱告向主叩門時，主為我們開門，我們就「尋著」主的恩典了。 　　許多時候，我們可能有太多的禱告，久久未蒙應允，心裏感覺灰心沮喪，認為自己不夠屬靈，或是信心不足，其實並不是未蒙應允的禱告都是失敗的，可能是主早已給你答案，你卻沒有走入那扇為你開啟的門。你已經「得著」答案，卻沒有「打開」答案（徒十二5～16）；另一個可能是時候還沒有到，主要我們堅持不懈地來到祂面前，像那個半夜扣門求餅的人（路十一5～13）。叩門的禱告，表達了我們心中的迫切和渴望，主應許必為我們開門，我們只管大膽地叩祂施恩寶座的門。 　　信徒常常缺乏單純的心來接近主，缺少有力而有目標的禱告，並且缺乏耐性等候上帝，因此主才會鼓勵我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太七7～8）
禱告的操練 讚美禱告文（１０）　 　　我的主，我的王阿！因您的救恩，我的快樂何其大！謝謝您，將我心所願的賜給我，成就您一切的籌算。主阿！有人靠車，有人靠馬，但我們要題到耶和華我們上帝的名。我倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不動搖。 　　願尋求您的，都來讚美耶和華。阿們！
禱告的金言 ‧當人跪下呼求上帝時，他們就彷彿與全能者一樣有能力。——J. F. Huegel ‧傳道人要得著一個完全的禱告生活，唯一的方法就是不計一切的破碎自己。——Leonard Ravenhill
禱告的應許 ‧「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」（約十9） ‧「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太七7～8） ‧「看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」（啟三20）