恆切的禱告──忠心儆醒

經文:	羅馬書十二1～12
鑰節:	禱告要恆切。（羅十二12）
參考經文:	林前十二1～11；十四12，26；弗四18；腓二13；彼前四10；帖前五19
提要 　　保羅在勉勵信徒將自己當作活祭獻給上帝之後（羅十二1～2），就一口氣列舉了七種屬靈的恩賜（羅十二6～8），這是因著上帝的恩典，為著基督的身體──教會各種不同的需要，透過聖靈白白分賜給信徒個人的特別才幹、能力和性情。這些屬靈的恩賜，目的是為了造就上帝的子民，彰顯基督無比的能力和慈愛（林前十二1～11；十四12，26；腓二13；彼前四10）。 　　有趣的是，保羅並沒有將禱告列入恩賜中的一種，這並不是說，禱告是次要的；正好相反，保羅認為禱告是基督徒生命中最重要的服事，禱告是一切恩賜的基礎，所有的恩賜都必須藉著禱告才行。禱告已經超越了恩賜的範圍，它是信徒生命中的呼吸，禱告的恩典和權柄，是上帝賜給一切信徒的。 　　當保羅在教導信徒生活的準則時，特別提醒我們：「禱告要恆切。（faithful in prayer）」（羅十二12）意思是要我們忠心、儆醒、恆切、持久的禱告。只有在禱告中與主建立親密的關係，在禱告中與聖靈相交，信徒才有能力面對日常生活中所有的問題。保羅提到一連串聖徒的行為準則（羅十二9～21），若不是藉著恆切禱告，我想沒有任何一位信徒能達到他所說的標準。親愛的，在你的生活中，千萬不要忽略了禱告，若我們不能恆切禱告，則我們會陷入極大的危機中。
禱告的操練 第154問：如何在禱告中尋見上帝？ 　　禱告時，不要在腦海裡塑造任何上帝的形像，我們對上帝所有的想像，都算不得什麼。然而，你可以回想耶穌基督的降生或被釘十字架，在祂已復活的地位上尋找祂。 　　來到上帝面前，懇求榮耀的主管理你，將自己放心交給上帝，好讓祂在你身上，完成祂對你每個當下所定的計劃；務要承認祂是你生命的主，在祂有掌管你的主權。 　　因此，當你來到上帝跟前尋求醫治時，無須帶著精神重擔；相信祂有醫治的大權能，你只要單單降服於聖靈在你裡面的運作，直到祂完成工作就行了。 　　試著以這種方式禱告，你將享受前所未有與上帝同行的經驗，你必能尋見祂自己。
禱告的金言 ‧在你我的生活中，甚麼時候屬地的泉源乾了，屬人的方法完了，我們就該知道我們的希望和幫助是在乎創造天地的上帝。──F. B. Meyer ‧讓我們在禱告中靜下心來，安息在上帝的平安裏，讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。──選
禱告的應許 ‧「我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的；要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅十二3） ‧「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。禱告要恆切。」（羅十二12） ‧「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。」（羅十二14，16）

獻上作活祭的禱告──上帝所喜悅的

經文:	羅馬書十二1～2
鑰節:	所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。（羅十二1）
參考經文:	羅十四18；林前二16；弗四1；腓二5；四18；提前二1
提要 　　今日的經文，乃是保羅向所有基督徒發出的一項挑戰，是他心中為他們的禱告，巴不得也能成為我們向上帝的禱告。保羅花了十一章的篇幅向羅馬的信徒解明因信稱義的真理，接著他要求他們將這些應用在實際的日常生活之中；因為信仰不只是一種思想，更是一種行動，信心必須藉著順服表達出來。 　　所以保羅在此作了一個總結，他以上帝的慈悲勸勉所有的信徒，當知道，如今我們擁有兒子的名份，和禱告的權柄，都是根據「上帝的慈悲」而來。也因此，我們當將身體（包括心靈）獻上，當作「活祭」（被聖靈充滿更新的生命），是聖潔的，是上帝所喜悅的（羅十二1）。這種心意更新變化的生命，能明白上帝善良純全可喜悅的旨意（羅十二2）。乃是透過禱告，藉著聖靈的內住而來的。 　　保羅告訴我們，要如此事奉，乃是理所當然的。但願我們都能向主獻上自己，當作活祭，我們效法祂、跟隨祂、事奉祂，依靠聖靈而活，不斷更新自己的心思意念，並且以基督的心為心，將自己的一生交在主手中，按祂的旨意而活，單純熱心地事奉上帝。親愛的，愈多的捨己，就會愈多的得著，完全的捨去，將完全的得著。
禱告的操練 第153問：如何用默想沉思的方式禱告呢？（二）　 　　第二個方法，學習用上帝的話禱告。 　　當你來到施恩寶座前，先翻開方才默想過的經文。請把注意力集中於上帝的同在，隨著經節禱告，可以保守你的思想不致遊蕩到其他的事上。 　　這種禱告的方式對信心小的人，是很好用的。因為它使人避免分心，天天操練「用上帝的話禱告」，將使你的信心逐層擴大。
禱告的金言 ‧如果你要認識上帝的聲音，你必須先有一個絕對順服的存心。不顧結果，不顧成敗。──Why of Faith ‧如果在痛苦失望中，我們能感覺上帝的同在而求告說：「願您的旨意成全。」我們就有福了。──In the Hour of Silence
禱告的應許 ‧「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二1） ‧「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗為何上帝的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅十二2） ‧「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓二5）

為選民的祈求──心裡所願的

經文:	羅馬書十1～15；十一25～27
鑰節:	弟兄們，我心裡所願的，向上帝所求的，是要以色列人得救。（羅十1）
參考經文:	出卅二32；羅九1～5
提要 　　保羅雖然受召作外邦的使徒，但他不曾一刻忘記他自己的同胞，保羅對猶太人的得救有很深的負擔。從保羅到各處傳福音，必先進猶太人的會堂，先向猶太人宣講福音看來，他愛猶太人的心是何等的切。雖然他們一再拒絕並且反對他，他仍然不停止為他們禱告。 　　保羅愛他猶太同胞的程度是超乎我們所能想像的，他曾在聖靈裡向主禱告：「為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九3）他對同胞的愛和情願犧牲自己的心情，只有摩西能與他相比（出卅二32）。如今，他再次強調「我心裡所願的，向上帝所求的，是要以色列人得救。」（羅十1）保羅在上帝面前何等渴切祈求，為上帝的選民不斷地禱告。 　　保羅為以色列人代求，一方面是出於同胞愛，另一方面卻是按著上帝的旨意來求。他明白以色列全家的得救，乃是要完成上帝向大衛所應許的福，應驗與他們所立的約（羅十一25～27）。信徒阿！我們的禱告，不應只局限於一小範圍內，當把你的禱告擴大，不只為你自己禱告，也要為你家人、朋友、同胞來禱告，更要為上帝的國度和祂的旨意來禱告。
禱告的操練 第152問：如何用默想沉思的方式禱告呢？（一） 　　這樣的禱告，有兩種方法可以引導：（１）默想上帝的話（經文）；（２）藉著讀上帝的話（聖經），然後在禱告中沉思。 　　第一個方法，默想上帝的話，就是先挑一部份經文，然後開始以下的程序：只讀一小段，並且在繼續另一節前消化它。 　　不要嘗試一次讀半頁以上，因為使你受益的，不在於所讀經文的量，而在於質。速讀可以運用在其他方面，但絕不能用在神聖的真理上。 　　在愛裡完全尊重、相信上帝，吞下祂賜下的靈糧，使你養成「默想聖經」的習慣，如此將增進你靈命的成長。
禱告的金言 ‧一小時安靜的禱告所給我們的進步，比一整天與人的交往更多。──Andrew Bonar ‧聖靈的聲音是微小的。聖靈的聲音就是愛人耳語的聲音。──選
禱告的應許 ‧「我是大有憂愁，心裡時常傷痛。為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九2～3） ‧「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅十9） ‧「弟兄們，我心裡所願的，向上帝所求的，是要以色列人得救。」（羅十1）

基督的代求（２）──替我們祈求

經文:	羅馬書八31～39
鑰節:	然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。（羅八37）
參考經文:	約十五6；來四16
提要 　　若我們進一步思想基督的代求，就不得不令我們感動主的愛，和為我們所付出的一切。今日的經文，保羅特別指出基督徒在生活中所會遭遇的四件事情：（１）誰能抵擋我們（羅八31）。（２）誰能控告我們（羅八33）。（３）誰能定我們的罪（羅八34）。（４）誰能使我們與基督的愛隔絕（羅八35）。這四件困擾信徒的事，保羅宣告了一個得勝的秘訣：「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（羅八37） 　　基督已經為我們受死、復活，如今在上帝右邊隨時為我們辯護。世上沒有任何權力能斷絕救主與我們連結的愛，也沒有人能分裂我們與基督的關係。當我們的生命藏在基督耶穌裡時，我們必能經歷並且領受上帝的愛，這愛使基督不斷為我們代求，也因著這愛，我們能面對並且勝過一切的控告和攻擊。 　　親愛的信徒，主的代求，能使我們得勝有餘，主的代求，能幫助我們面對一切。我們每次禱告之時，不要忘記，主耶穌也在為我們代求，祂會將我們不完全的禱告轉達到父上帝面前，「我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四16）
禱告的操練 第151問：如何渴慕上帝？ 　　建立正確觀念：一如我們受召得救贖，我們也被呼召禱告。 　　禱告不過把心轉向上帝，接受祂回應的愛。 　　你渴慕上帝嗎？ 　　請來，饑渴的靈魂，來此得飽足。 　　來，帶著所受的折磨，痛苦與憂傷，你將得著安慰。 　　來，你這身體欠安，而又滿是疾病的，將得到醫治。 　　來，靠近你的天父，祂盼望用愛的膀臂圍護你。 　　讓每個人都來，因為耶穌基督呼召所有的人。 　　對那些渴求的人而言，禱告是很容易的。透過上帝的恩賜和恩典，聖靈　能使平凡人發出偉大的禱告。
禱告的金言 ‧上帝如果把我們放在一個非常困難的地位上，我們只要大膽依賴祂，因為我們深信祂的拯救就在旁邊。──The Song of Victory ‧甚麼時候上帝放一個重擔在你上面，祂必放祂自己的膀臂在你下面。──選
禱告的應許 ‧「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」（羅八37） ‧「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八38～39） ‧「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）

基督的代求（１）──在上帝右邊

經文:	羅馬書八31～39
鑰節:	誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。（羅八34）
參考經文:	提前二5；來七25；九24；約壹二1
提要 　　除了聖靈的代求之外，保羅為我們指出，另一項信徒在禱告中所得著的最大恩典，乃是基督的代求。基督徒的禱告若失去這兩位代禱者，我們的禱告將變得毫無意義。今日的鑰節告訴我們，信徒能不被定罪，蒙上帝稱義，是基於三個事實：（１）基督已為我們死了。（２）祂已復活，坐在上帝右邊掌權。（３）祂現今正在替我們祈求。（羅八34） 　　基督的代求對信徒來說是不可缺少的，藉著基督的代求，我們能經歷上帝的愛和同在，並且得著豐盛的恩惠、憐憫和幫助。使我們能面對試探、軟弱和攻擊，否則我們就會很容易跌倒、遠離上帝，甚至再次成為罪的奴僕。 　　基督是我們在天上唯一的中保和代求者（提前二5；來七25；約壹二1），藉著基督的代求，我們能不斷地蒙恩典，並且有力量與撒但爭戰。祂在父上帝面前為我們辯護（來九24），祂長遠不斷為我們祈求。 　　親愛的，我們是多麼蒙福的一群，有兩位超乎一切的屬天代禱者，基督在天上代求，聖靈在我們心裡代禱。（羅八6，27，34）讓我們放心把自己交在祂們手中吧！也讓你的禱告與祂們結連在一起，成為馨香的祭，獻在父上帝面前。
禱告的操練 第150問：如何從禱告中經歷上帝？ 　　這是個很重要的課題。故自151問～184問，筆者從大光出版之「從禱告中經歷神」，摘取其精髓重新編著，讓我們一同分享、學習。
禱告的金言 ‧未曾有過一個靈界的僕人，不花許多時間來禱告的。也未曾有過一個被聖靈充滿的人，不花許多時間專心在密室中祈禱的。──選 ‧雙膝跪下之時，就是生命長進之日。──選
禱告的應許 ‧「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅八34） ‧「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二5） ‧「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）

聖靈的代求（２）──照上帝旨意求

經文:	羅馬書八26～30
鑰節:	鑒察人心的，曉得聖靈的意思；因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。（羅八27）
參考經文:	弗六18；腓三3；猶20
提要 　　聖靈的代求是信徒禱告事奉中的一項奧秘，是上帝賜給祂兒女的一個應許；因為我們的禱告時常是殘缺不全的，我們的禱告也是軟弱無力的。許多時候我們喜歡祈求一些對我們有害而無益的，卻不知道要祈求能幫助我們的東西，因著我們在禱告上的軟弱，所以基督將聖靈保惠師賜給我們。祂是真理的靈，在禱告中，不但引導我們作正確的禱告，更替我們隨時禱告，以補我們不足的地方。 　　今日的鑰節提到，那位全知「鑒察人心」的父上帝，「曉得聖靈的意思」。因為聖靈與聖父的關係無比親密，祂們原本就是一體的，所以當聖靈禱告時，聖父就曉得聖靈一切的意思。更重要的是，聖靈也曉得聖父的意思，因此，聖靈能照著「上帝的旨意」為信徒的需要向父上帝祈求（羅八27）。這是何等大的恩典和保證，聖靈的代禱，為我們的嘆息發出無言的祈求，將我們心中的渴望和切求帶到父上帝的寶座面前。 　　親愛的信徒，千萬不要忽略這麼大的恩典，在你每一次的禱告中，要與聖靈一同禱告，將你禱告的靈，交由聖靈來引導、來掌管；聖靈要幫助我們、扶持我們，使我們的禱告能合乎上帝的旨意，並且蒙悅納。
禱告的操練 第149問：信心的層次？（三） 　　我們從以上兩節經文（路五5；廿二33），便知當時彼得所表現的，是出於「魂體的信心」，但這樣的信心，是靠人的經驗、人的努力而得的，非常脆弱，從聖經的記載，我們都知道，當彼得說過「主阿！我就是同您下監，同您受死，也是甘心。」之後，不久他就在雞叫以先，三次不認主了。 　　反觀，五旬節被聖靈充滿的彼得（請參看徒二章），「大放膽量講您（主）的道」、「放膽講論上帝的道」這種信心出自「靈裡」被聖靈啟動，也是主所賞賜的，「主又說：『西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。』」（路廿二31）
禱告的金言 ‧求您教導我在等候中看見前面的路徑。求您教導我在禁止中尋見事奉您的路。求您教導我在不作工的時候盡忠，用安靜來作工，用等候來事奉。──George Natheson ‧上帝從來不用感覺來吸引我們去信靠祂；上帝也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。──選
禱告的應許 ‧「鑒察人心的，曉得聖靈的意思；因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」（羅八27） ‧「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八28） ‧「親愛的弟兄阿！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」（猶20）

聖靈的代求（１）──用嘆息禱告

經文:	羅馬書八26～30
鑰節:	況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。（羅八26）
參考經文:	弗六18；腓三3；猶20
提要 　　從今日的鑰節中，保羅向我們指出信徒在禱告中所得著的最大恩典之一，就是聖靈的代求。聖靈是我們在地上的代禱者，信徒的禱告是聖靈在我們心裡的工作，聖靈住在我們裡面，賦予能力、加添力量，煽旺我們禱告之靈的火燄。我們心中說不出來的嘆息和呻吟，藉著聖靈那不能用人類語言表達出來的話語，一同呈現到上帝施恩寶座面前，化為馨香的禱告被主悅納。 　　我們在禱告上最大的軟弱，乃是對上帝旨意的愚昧無知和一知半解，由於「我本不曉得當怎樣禱告」，所以聖靈才成為我們在禱告中的「幫助」。「幫助」原文的意思是「得力」，也就是說，聖靈在信徒的禱告中，所扮演的角色乃是分擔我們所不能的部份，祂不僅在我們身邊，祂更住在我們裡面，以祂的嘆息成為我們的禱告。 　　親愛的，每一次當你來到主施恩座前求時，不要忘了，聖靈一直和你在一起禱告，祂能補足你不足的部份，祂能潔淨你禱告的動機，祂能修正你不完全的禱告。永遠記住，你的祈禱絕不會是單獨的，因為聖靈隨著與你同在，並且一直用說不出來的嘆息，為你代求。哈利路亞！
禱告的操練 第148問：信心的層次？（二） 　　「魂體的信心」是自然人的「信心」，對於屬靈的事，這種「信心」必須更進深，接受上帝所量環境的操練，方能使生命裡頭具有「靈裡的信心」。 　　「西門說，夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼，但依從您的話，我就下網。」（路五5） 　　「彼得說，主阿！我就是同您下監，同您受死，也是甘心。」（路廿二33） 　　自然人的信心，大都依據經驗，日積月累培養出來的一種「自信心」，這是從人的「魂體」而來的，展現個人的毅力（意志層）、義氣（情感層）、魄力（思想層──表決心）……等。（請讀者細察，許多時候，基督徒所謂對主的「信心」，也僅是運用了魂體的信心而已。）
禱告的金言 ‧沒有一個祈禱在地是單獨的，因為聖靈為之辯護；也沒有一個祈禱上達天庭是單獨的，因為耶穌，在永遠的寶座上為罪人代求。──選 ‧許多時候上帝把我們的喜樂挪去，讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷，要看我們的信心在試煉中受到傷損。真實的信心能絲毫不受到損傷。──C. H. Spurgeon
禱告的應許 ‧「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅八18） ‧「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」（羅八26） ‧「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）