凡事藉著禱告──常常喜樂、一無罣慮

經文:	腓立比書四1～9
鑰節:	應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。（腓四6～7）
參考經文:	太六25～34；帖前五18；來四16；彼前五18
提要 　　保羅總是是以自己親身的經歷，為我們示範禱告的生活。在腓立比書的最後一章，他提出了一個解決罣慮的最好方式，就是禱告。他提出保證，我們能用禱告來勝過罣慮，並且還能得著上帝的平安（腓四6～7）。 　　其實保羅是效法耶穌，要信徒不要為任何事憂慮（太六25～34）。若我們仔細來默想保羅所說禱告與平安之間的關係時，他非常有把握地知道「只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝」，我們必能得著「上帝所賜出人意外的平安」（腓四7），因為他乃是「賜平安的上帝」（腓四9）。他也教導我們，禱告和祈求應該伴隨著讚美和感謝；我們不難發現在保羅的書信中，他的禱告總是以感謝開始，以頌讚來結束。讚美不只是權利，同時也是義務（腓四4；帖前五18），這是我們在禱告中所必須學習的。 　　親愛的讀者，祈禱所帶來的福份之一，乃是靈裏會不斷的湧出平安、喜樂及信心來，即使在最危險與困難之中，我們仍然能藉著禱告，依靠主的信實及應許，將我們的憂慮和問題，都卸給顧念我們的主（彼前五7）。主應許我們必能得著祂的憐恤、恩惠和隨時的幫助（來四16）。
禱告的操練 讚美禱告操練（7─3） 　　６．獅子：得勝的主。「看哪！猶太支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝。」（啟五5中） 　　７．先知：「眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那要到世間來的先知。」（約六14），「耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七37下～38）
禱告的金言 ‧上帝有一個很奇妙的寶庫，從那裏祂能把我們祈禱所需的一切賜給我們。Herbert Lockyer ‧禱告是打開上帝神聖資源的鑰匙。──Gene A. Getz
禱告的應許 ‧「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。」（腓四4～5） ‧「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」（腓四6～7） ‧「弟兄們，我還有未盡的話。凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的；若有甚麼德行、若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，這些事你們都要去行；賜平安的上帝，就必與你們同在。」（腓四8～9）

代禱的功效──放膽傳道、彰顯基督

經文:	腓立比書一12～30
鑰節:	因我知道這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。（腓一19）
參考經文:	林後一11；弗六19～20；西四3～4
提要 　　如果有一天你因為基督的緣故而鎯鐺入獄，那麼在你寫給朋友的信中，你會請他們為何事禱告？在此，保羅為我們立下了一個無私的榜樣（弗六19～20；腓一19～21；西四2～4），他懇請別人為他祈禱的重心，不在求得保護，或早日蒙釋放，也不是為他自己，為他身體和情緒上的需要；雖然這樣的代禱原本無可厚非，也是人之常情，但保羅卻在那樣的處境中，所想到的只有福音的傳揚和上帝的國度。他祈求有勇氣，放膽傳基督的信息，並有能力傳得清楚。這是何等無私的禱告啊！ 　　保羅當時的心境和渴盼是多麼叫人感動，他說：「照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽；無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一20～21），保羅如此說沒有一點誇口的意思，他清楚活在上帝的旨意中，面對死亡毫無畏懼，因為他的生命已被基督的生命完全取代，他從「不再是我，乃是基督活在我裏面活著」（加二20），到「我活著就是基督」（腓一21），其間生命的轉折，進深和昇華值得我們深思默想，在保羅的生命中有兩件事是他所最重視的，就是禱告與聖靈，因著這兩種能力的維持，使他能成為一個無愧的見證人。
禱告的操練 讚美禱告操練（7─2） 　　３．約：恩典的主。「基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝。為此祂作了新約的中保，……便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」（來九14上～15） 　　４．女人的後裔：以馬內利的應許。「這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女，懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是上帝與我們同在）」（太一22～23） 　　５．上帝的羔羊：「看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。」（約一29下），「曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」（啟五12）
禱告的金言 ‧禱告並非讓我們的希望降服在上帝面前，而是讓我們自己降服在上帝面前。──選 ‧魔鬼最厲害的伎倆就是阻止信徒讀經禱告。──選
禱告的應許 ‧「靠著聖靈，隨時多方祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，（我為這福音的奧秘，作了帶鎖鍊的使者）並使我照著當盡的本分，放膽講論。」（弗六18～20） ‧「因為我知道這事藉著你們的祈禱，和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽；無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓一19～21） ‧「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。也要為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘，（我為此被捆鎖）叫我按著所該說的話，將這奧秘發明出來。」（西四2～4）

為腓立比教會的禱告（２）──愛心多而又多

經文:	腓立比書一8～11
鑰節:	我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多。（腓一9）
參考經文:	羅五5；腓二1～2；帖前五23；多三5～6
提要 　　保羅為腓立比信徒禱告，盼望他們有更多的愛心，他說：「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多。」（腓一9），一個沒有愛心的人永遠不會祈禱，也不會讚美。這愛心是建立在聖經的啟示和教導上，信徒心中有屬靈的看見，才能體會和明白上帝的啟示，清楚上帝的旨意，並且憑著愛心去實踐。 　　保羅第二件為他們祈求的事，就是希望他們能「分別是非，作誠實無過的人」（腓一10）。分別是非乃是主所賜的屬靈恩賜，藉著聖經的真理能站立得穩；並且藉著聖靈的澆灌，應用基督豐盛的大愛，和恆心順服上帝的話語，使我們能成為「誠實無過的人，直到基督的日子。」（腓一10）。 　　保羅最後為他們祈求，要他們「靠著耶穌基督結滿了仁義的果子。」（腓一11）每一位聖徒都當靠著主耶穌的大能和聖靈的幫助，行事為人都帶著基督馨香之氣，在人面前滿有耶穌的生命。 　　在保羅的禱告中，他祈求讓所有的信徒能更深的了解基督的愛（腓一9～11），愛基督及基督的愛，能使我們的生活更寬廣而且更豐富。親愛的，你盼望能更深的了解基督的愛嗎？來，進入禱告的至聖所中，在幔內親近我們的主。
禱告的操練 讚美禱告操練（7─1） 　　１．我的僕人：「看哪！我的僕人，我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的，我已將我的靈賜給祂，祂必將公理傳給外邦。」（賽四十二1），「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的……在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人我和使女。」（珥二28上～29） 　　２．所揀選的：犧牲的主。「誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅八33）
禱告的金言 ‧你人生中意外之事，正是你向上帝交託的好機會。──選 ‧我的前途，正如上帝對我應許那般明亮。──選
禱告的應許 ‧「不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裏。」（羅五3～5） ‧「所以在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同、愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓二1～2） ‧「祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。聖靈就是上帝藉著耶穌基督我們救主，厚厚澆灌在我們身上的。」（多三5～6）

為腓立比教會的禱告（１）──歡歡喜喜的祈求

經文:	腓立比書一1～8
鑰節:	我每逢想念你們，就感謝我的上帝。（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。）（腓一3～4）
參考經文:	詩十六11；約十五7～11；羅十五13；加五22
提要 　　腓立比教會在保羅心中佔有特殊的地位，因此他在書信的前面就寫：「我每逢想念你們，就感謝我的上帝。（每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。）」（腓一3～4）這是一封充滿喜樂的書信，儘管它是在獄中所寫，但因保羅不斷與上帝有親密的交通，因此喜樂的靈、讚美的心就不斷從他心中生發出來，並且分送感染所有他所關心代禱的弟兄姊妹。 　　保羅對上帝的稱呼常稱為「我的上帝」，這個所有格的名詞，顯示他與上帝之間的關係是多麼親密，他對腓立比的信徒充滿信任和把握，他說：「我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的；因你們常在我心裏，無論我是在捆鎖之中，是辯明證實福音的時候，你們都與我一同得恩。」（腓一7）他與腓立比信徒的感情，是建立在基督耶穌的心腸裏（腓一8）。 　　從保羅的禱告經驗中，我們可以發現，當聖靈帶領我們更深地經歷到上帝的同在和親近時，我們便能在基督裏得著那滿足的喜樂。從主而來的喜樂是根基於主的救恩和同在，任何痛苦、患難、軟弱或艱困的環境，都不能動搖它。親愛的，你渴慕那真正滿足的喜樂嗎？大膽向主求吧！
禱告的操練 讚美禱告操練（6─3） 　　６．以色列的聖者：救贖我的主。「因為造你的，是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名，救贖你的，是以色列的聖者，祂必稱為全地之上帝。」（賽五十四5） 　　７．耶和華的膀臂：全能的主。「那時你求告，耶和華必應允；你呼求，祂必說，我在這裏。耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見。」（賽五十八9，五十九1）
禱告的金言 ‧在你為上帝做大事之前，先讓上帝為你做大事。──選 ‧祈禱之後，若不依靠上帝，就等於撒謊。──選
禱告的應許 ‧「您必將生命的道路指示我，在您面前有滿足的喜樂，在您右手中有永遠的福樂。」（詩十六11） ‧「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂，存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約十五11） ‧「但願使人有盼望的上帝，因信，將諸般的喜樂平安，充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」（羅十五13）

為所有聖徒的祈禱──都蒙恩惠

經文:	以弗所書六18～24
鑰節:	願平安、仁愛、信心，從父上帝和主耶穌基督，歸與弟兄們。並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠。（弗六23～24）
參考經文:	羅五5；十二12；腓四6；西四2；提後二9；帖前五16～18
提要 　　保羅這位新約中的禱告勇士，在禱告的事奉中為我們留下美好的榜樣，他敬虔的禱告生活，讓我們體會到禱告不只是一種態度，更是一種行動。從他的教導讓我們了解禱告不只是屬靈爭戰中的一種武器，禱告乃是屬靈爭戰的一部分；若我們能藉著禱告與聖靈同工時，我們自己和別人都要因此得勝。 　　這位偉大的使徒多麼謙卑與誠懇，他明白自己多麼需要禱告，他懇切地請求各地的聖徒為他代禱；雖然他身繫囹圄，但他心中所熱切盼望的卻不是自己的獲釋，也不是為求舒適或休息，而是祈求福音能自由的傳揚，使上帝所定的旨意能在他身上完成（弗六19～20）。保羅事奉的心志，和禱告的方向多麼值得我們學習。 　　在最後的祝福禱告中，他仍然不忘將父上帝和主耶穌基督一切的福份傾倒給他所親愛的弟兄姊妹們。他提到一切誠心愛主耶穌的人都蒙恩惠，這是一個特別的祝福，這也是一個特別的鼓勵和邀請。親愛的讀者，你可能無法想像，所有這一切的話，都是出自一個被囚禁在監牢中，身上帶著疾病的老人所寫的，他在上帝眼中卻是一位禱告的勇士和福音的強者。
禱告的操練 讚美禱告操練（6─2） 　　４．威嚴的主：「全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。因為耶和華為大，當受極大的讚美，祂在萬神之上當受敬畏。外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天，有尊榮和威嚴在祂面前，有能力和喜樂在祂聖所。」（代上十六23～26） 　　５．餵養者：顧念、供應我的主。「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」（賽四十11）
禱告的金言 ‧信心就是脆弱的人抓住永恆上帝的憑據。──選 ‧上帝有一把金杖和一把鐵棒，人若不向金杖低頭，就得愛鐵棒管教。──選
禱告的應許 ‧「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，（我為這福 音的奧秘，作了帶鎖鍊的使者）並使我照著當盡的本分，放膽講論。」（弗六19～20） ‧「願平安、仁愛、信心，從父上帝和主耶穌基督，歸與弟兄們。並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠。」（弗六23～24） ‧「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五16～18）

禱告勇士的裝備（４）──靠著聖靈隨時多方禱告

經文:	以弗所書六10～20
鑰節:	靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（弗六18）
參考經文:	羅一9；帖前二13；帖後一11；弗一6
提要 　　在上帝所賜的全副軍裝之後，保羅緊接著提出一個禱告的呼籲，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）保羅多麼了解每一位上帝的勇士，除了身上的甲冑之外，更重要的乃是不住的祈禱，祈禱才是所有爭戰的致勝關鍵。 　　保羅特別提醒所有的信徒，要「隨時多方」禱告，那就是說，禱告不只是信仰生活中的點綴，偶而履行的事而已；應該在各種場合，為每一件事情禱告，我們不是為自己禱告，還要為「眾聖徒」祈求；更重要的是，我們的禱告必須靠著聖靈，也就是說，要求聖靈的引導與幫助。只有在聖靈的幫助和扶持下，我們的禱告才會帶著能力與果效；但願我們能學習在聖靈裏禱告，除非我們成為聖靈所控制及充滿的人，否則我們不能成為一個真正祈禱的人。 　　另外保羅也教導我們，禱告時要「儆醒不倦」，使我們不致於墮入懶惰沉睡的誘惑中，像當年彼得、雅各、約翰在客西馬尼園中，無法與主儆醒片刻。求主幫助我們，在禱告的事奉和操練中，祈求聖靈的幫助和引導，能隨時、隨地、多方的禱告，在上帝的國度中，成為一個禱告的勇士。
禱告的操練 讚美禱告操練（6─1） 　　１．朋友：為我捨命的主。「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩附的，就是我的朋友了。」（約十五13），「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16） 　　２．根基：是給跟隨主的人「信靠」的保證。「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。」（林前三11） 　　３．避風所：主是我藏身之處。「必有一人像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。那能看的人，眼不再昏迷，能聽的人，耳必得聽聞。」（賽卅二2～3）
禱告的金言 ‧使靈命進深的方法之一，就是背誦上帝的話，並且以此向上帝禱告。──選 ‧我們不能一面過著失敗的生活，一面又期盼禱告有力。──選
禱告的應許 ‧「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘。」（弗六18～19） ‧「為此，我們也不住的感謝上帝，因你們聽見我們所傳上帝的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是上帝的道；這道實在是上帝的，並且運行在你們信主的人心中。」（帖前二13） ‧「因此，我們常為你們禱告，願我們的上帝看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫。」（帖後一11）

禱告勇士的裝備（３）──信德、救恩、聖靈的寶劍

經文:	以弗所書六10～20
鑰節:	此外又拿著信德當作藤牌、可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道。（弗六16～17）
參考經文:	提後一7；西三10；弗六18；林後十3～5；加五16，25
提要 　　信徒要與撒但爭戰，需要上帝所賜的全副裝備，才能在戰鬥的勝敗關頭制敵先機。基督徒在生活上遭遇的各種引誘和撒但無情的攻擊，若沒有這些武器和裝備，我們是無法站立得穩，抵擋強敵的，讓我們繼續來查考餘下的裝備。 　　（４）信德的藤牌，指的是我們對上帝的信心。撒但常用謊話來攻擊我們，我們都要以相信上帝的話來防衛；要打敗撒但，就得以上帝的真理來拆穿牠的謊話。撒但常會趁機進入我們心思的門路，我們當用信心把牠擋在門口（提後一7；西三10）。 　　（５）救恩的頭盔，指的是聖靈在我們心中的工作（弗六18）。進入禱告的爭戰時，最重要的是需要在聖靈的能力及引導下生活，將我們的心思、意念、情緒都順服在聖靈的權柄之下（加五16，25）。 　　（６）聖靈的寶劍，指的是上帝的話，我們必須熟讀聖經，聖經是我的信心之錨及權柄的源頭，是對付撒但最利害的武器；我們必須操練將上帝的話充滿在我們的禱告中，這樣就能在禱告中捆綁撒但。 　　親愛的，你是否對爭戰的禱告有更進一步的瞭解？藉著爭戰的禱告，我們就有能力攻破撒但在我們以及別人生命中所築下的營壘。
禱告的操練 讚美禱告操練（5─3） 　　６．條和枝子：生命的主。「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。」（約十五5） 　　７．萬民的大旗：得勝榮耀的主。「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋。到那日，耶西的根立作萬民的大旗，外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。看哪！上帝是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕，因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。」（賽十一9下～10，十二2）
禱告的金言 ‧撒但用謊言使失喪者繼續失喪，使基督徒受捆綁。唯有爭戰的禱告才能得到基督所賜的希望和自由。──Charles F. Stanley ‧我們若不進入禱告的爭戰中，就永遠不能實現上帝在我們生活中的計劃。若不禱告，我們在上帝永恆的計劃中，就沒有用處了。──Charles F. Stanley
禱告的應許 ‧「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一7） ‧「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」（加五25） ‧「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅十二2）