求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (1)

    腳音在回憶中縈繞，

    沿著我們不曾踏上的路徑

    走向一扇永不開啟的門扉。

                    ──艾略特（Four Quartets T S Eliot）

        我們前面討論過，禱告的真正答案一定與基督的話和諧一致。按路加福音十一章九十

節，有些答案是「得著」的，有些是「尋見」的，有些則是「打開」的。本章討論「打開」

的答案，這在你祈求時已忽略很久了。

        門分內外，兩面都可開啟。所以，想到兩面都可叩門是很恰當。聖經說到兩面均可叩

門。啟示錄三章二十節耶穌說：「看哪，我站在門外叩門。」不過本章的經文，耶穌告訴我

們：「叩門就給你們開門。」

        耶穌叩門，等著我們開門時，我們有「得著」的答案。若是我們叩門(如路加福音所言)，

就有「尋見」的答案。然而不論「得見」或「尋著」，除非它們成為「打開」的答案，否則

都不合適和無法應用。

        耶穌說得很清楚，祂同在的祝福要看我們是否願意注意祂在叩門：「若有聽見我聲音就

開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」(啟三：8)即使耶穌站在門外叩

門，回應的責任仍然在我們。

        或者你認為禱告是兩方或相向的程序：你求，上帝回答。這裏還包含第三個動作，忽略
它就會令許多人無法看出他們禱告的答案。第三個動作很簡單，一旦得到答案便把它打開。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (9)

        上帝並沒有消失。祂只是耐心等侯。你一直認為自己是耐心的人，等侯上帝回答你的禱

告。而現在，你看見上帝是耐心的神，等待你去尋找祂一直等著你的答案。

        你可能覺得追求尋找是不太保險的莽動，靜候待觀安全多了。然而，除非我們願意離棄

目前的偏安，在不穩的情況中尋找神，否則上帝有許多東西，我們都不能得到。

        吉百齡的詩「探索者」給我們響亮的挑戰，叫人熱血沸騰：

    有寶藏。去尋找。

    到山嶺背後尋找──

    有寶藏掉了，在山嶺背後。

    掉在那裏，等著我們。

    去吧！

        現在，我們看到好些答案是「尋著」的事，就好像「得著」一樣，便再加上另一個小小

的符號。得著的答案符號，是從上帝直接到你處的箭頭。尋著的答案符號，也是箭頭，從你

尋找上帝等待著的答案出發。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (8)

        不過我剛提到的那種禱告，答案不是「得著」的，而是尋找到的。上帝等你願意寬恕別

人，才會賜下寬恕的心。祂等你誠實忠心、操練妥當才會讓你成為領袖。你不謙卑，祂不會

讓你偉大。這些答案，你都要追求尋找。

        這一切裏面上帝的形象，可能與你平日禱告時描述祂的形象不一樣。你可能常常認為自

己充滿信心耐性，等待著「行動的上帝」。這對「得著」的答案很好很恰當，但對於「尋

找」的答案，你需要熟悉「上帝在等待」。

        華勒士．漢密頓寫道，上帝不是「至高無上的獨裁者、宇宙的暴君，頤指氣使的壓逼祂

的子民匆匆完成祂的旨意。祂是等待的上帝──以無比的耐心等侯。」

        以賽亞下面這段話有兩面意思：「耶和華必然等侯，要施恩給你們，必然興起，好憐憫

你們。因為耶和華是公平的上帝，凡等侯她的，都是有福的。」(賽三十：18)

        我們聽慣了別人告訴我們應該像那些「等侯祂的」人，不過，以賽亞除了說等待上帝

外，更說上帝也在等侯我們。耐心而滿懷憐愛的，上帝在等待。

        祂等待世人明白一神的真義──信仰一位上帝──很久了。祂又花更多的時間，等著看

見世人手足相愛，合而為一。祂仍在等待我們去發現大同之道。

    亨利•狄克有一首詩，是關於上帝耐心等待世人發現祂對所有人的盼望：

        有一天上帝說：「我厭煩了為王的！」

    那是很久以前的事了。

    但是人類一直反對：「不：」

    我愛看他們穿袍帶戎的模樣……」

    所以上帝又加冠了幾位君王，

    他們仍像以前一樣

    相爭相鬪，惹得生靈塗炭，

    最後人類也說：「我厭煩了為王的！」

    他們都是昔日搶匪大盜的後裔，

    他們貪慾嗜戰，卻要我承付代價，

    我是傀儡；他們牽線！

    我滿腔熱血，是他們口中美酒，

    我想自己看顧自己一會，

    看看有什麼後果。」

    於是上帝（祂早就說了）

    暗自微笑。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (7)

        禱告上帝讓你攀上靈裏成熟和謙卑的最顛峰。然後尋找這個禱告的答案：研究屬靈偉人

的一生，找出他們的秘訣來。

        禱告上帝賜你機會去完成特別高貴的服務。尋找這個禱告的答案：看看周圍的鄰居是否

有人極需幫忙。

        禱告上帝讓你成為特別有愛心的人。尋找這個禱告的答案：用你自己的方法，與一位特

別不受歡迎的人交朋友。

        禱告上帝賜你世上最吃重的工作。尋找這個夢想的答案：教育一個小孩。

        禱告你成為羣眾中傑出的領袖。尋找這個勇敢的禱告答案：努力學習、自我操練，廉

潔、忠心。

        禱告你能擇善固執。然後，放手去尋找答案：坦誠的與人交往。

        禱告你能夠明白而且學像基督精神。從寬恕那些逼害你的人中尋找答案。

        你敢照我高標準的建議去禱告嗎？它和向上帝祈求金錢、地位和健康毫無關係。你敢求

祂帶你到基督至高至聖之處嗎？

    你帶著許多的祈求

    來到王者面前

    祂的恩典豐富、能力無限

    沒有人會求得太多

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (6)

        你尋找上帝回答你的禱告時，不要停在次好的，這樣並不是「錫蘭的碧梯」。

              「鍚蘭的碧梯」是你得到更多意想不到的祝福，而且往往比你原來所求的更好。但是我

們有時會降低標準，得到一點點東西就甘心滿意，結果卻毫無所得。

        我們常常不滿意自己的禱告，原因之一是沒有耐心等候上帝，尋找答案，就接受了第一

個像模像樣的膺品。

        有時候，我們開始的目標根本就不夠高。你與上帝交易，應該高瞻遠矚。愛默生說：

「把車往天上的星星開。」使徒保羅則這樣說：「你們要思念上面的事，不要思念地上的

事。」(西三：2)

         深情厚意放錯地方，引起的罪就如我們把天花板蓋得太低，人都站不起來。你可能會這

樣想，如果上帝應允你的禱告，讓你功成利就，你就會心滿意足。可是，這些看起來目標很

高，卻可能是蓋得太低的天花板。

        那些從房子、土地、鑽戒

    尋求答案的人

    有一天會發現

    雖然擁有各種物質

    空虛的生命

    依然空虛

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (5)

        如果你覺得上帝引領你尋找禱告的答案，尋找途中祂又給你更多的答案，不必太驚訝。

祂可能用祂的方法帶領你去尋找，讓你發現其他一些連你自己也不知道的需要。

    他是基督徒，他禱告。

    他祈求力量，去成就豐功偉業，

    他得到軟弱，只能做其他美事。

    他祈求富貴，可以生活快樂，

    他得到貧窮，從中學到智慧。

    他祈求力量，人人都讚美他，

    他得到渺小，知道倚靠上帝。

    他所求的，都沒得著，

    但這一切，正是他要求的。

    他的禱告，好像得不到回答，

    但他，是最蒙福的人。

        你最大的驚訝之一，可能是發現答案就在自己的後園。

        羅素，康威爾在他那篇著名的講道「鑽石滿畝」中，提到一個故事。一位名叫艾赫發的

老波斯人擁有一個很大的晨莊。一日，一位佛教徒告訴艾赫發，世界的某處可以找到好多閃

亮的鑽石。艾赫發賣掉農莊，出發到世界各地尋找他的鑽石夢。這次追尋徒勞無功，讓他萬

念俱灰，身無分文，最後投海自盡。而同時艾赫發農莊的買主，卻發現滿畝的鑽石，就在那

位蹣珊地到世上各地尋找財富的人的土地上。

        不要忽略了可能最容易找到，又伸手可得的答案。這裏提到的各種可能狀況，我們會在

最後一章深入討論。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (4)

        許多時候，我們認為耶穌的話「尋找就尋見」，就是我們應該不斷尋找，直到得到所想

的為止。其實祂的意思是我們應該尋找，直到發現祂已為我們準備好了的答案。「尋見」的

答案，就是找到上帝的旨意和祂的供應。

                這讓我想起「鍚蘭的碧梯」(Serendipity──意外的發現)引人的題旨。令你興奮不已的

「尋見」答案中，有些以「鍚蘭的碧梯」形式出現。一七五四年，何瑞斯•哥布爵士首先創

造了「鍚蘭的碧梯」這個字。其源起是波斯的童話故事：錫蘭三王子。錫蘭是斯里蘭卡島的

古稱，或阿拉伯名字。故事是這樣的：每一次鍚蘭的王子出遊，意想不到的事便會發生；機

緣巧合的他們會找到一些根本沒有去找的寶物。何瑞斯爵土用耐人尋味的字眼「鍚蘭的碧

梯」，形容這種不尋而獲(往往在追求其他事物時)的經驗。

        人類文明許多偉大的發現和躍昇，都是很偶然的經驗。愛默生說過：「哥倫布尋找直達

亞洲的路，卻一腳踏上美洲大陸。」愛廸生想製造電燈，卻發明了留聲機。巴斯德想找出使

酒不變酸的方法，卻發明了低溫殺菌法。

        巴伐利亞大學教授倫琴，研究如何用真空管改進攝影術時，看到一些異常的螢光作用，

結果發現了X光。弗萊明在聖瑪利醫院研究室工作時，灰塵自敞開的窗戶吹入，污染了培養

菌，卻讓弗萊明發現了盤尼西林。

        皮爾嘗試改進電報機，卻發明了電話。查理•高耳嘗試提煉橡膠的黏性，卻發明了硬化

橡膠的方法。威廉•保勒博士說沒有人存心製造原子彈，它是綜合了許多不同科學家的工作

演化出來的。

        耶穌說過不尋而獲的故事，有人耕田時發現埋藏的寶物。祂說上帝的國度就是這樣。基

督徒追尋生命中，許多寶貝意外的臨到。「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給

你們了。」(太六：33)

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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