要如何禱告？——認識禱告（4）

經文:	馬太福音六 9～13
鑰節:	所以你們禱告，要這樣說……（太六 9）
參考經文:	路十一 1；約十四 13，14；羅八 26，27；太廿五 31～46；來十一 5，6
提要         耶穌在一個地方禱告，禱告完了。有個門徒對祂說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」（路十一 1）關於「要如何禱告」這個主題，其實範圍大又廣，值得深入查考。但首先我們以主教導門徒的禱告為綱要，先對這個主題作一次鳥瞰。主對門徒說：「所以你們禱告，要這樣說……」今日的經文，是一個完美的禱告範本，將重點和主要內容都清楚表達出來，沒有重覆，簡潔而有力。         （1）我們要向在天上的父、阿爸禱告，因為祂是全智、全愛、全能的上帝。我們也要奉耶穌基督的名禱告，（約十四 13，14）並且要在聖靈裏、依靠祂的幫助禱告。（羅八 26，27）（2）我們要禱告求祂的旨意能在地上暢行無阻。（3）我們要禱告求祂的國降臨。（太廿五 31～46）（4）我們要為日常的需用禱告。（5）我們要求上帝的赦免，並且學習饒恕別人。（6）我們要禱告求主的帶領，並且救我們脫離那惡者撒但的引誘和攻擊。（7）我們要將榮耀、頌讚歸給上帝。（8）我們要藉著信心禱告，因為「人非有信，就不能得上帝的喜悅。」（來十一 5，6）         親愛的讀者，主自己清楚扼要地教導我們要如何禱告，並且明白指出禱告蒙垂聽的秘訣。我們若將自己的禱告和主教導我們的禱告作一比較，必能發現在禱告中我們所忽略的地方。求主幫助我們學習活潑有力的禱告，並且求主的旨意成就在你身上，將榮耀歸給在天上的父上帝。
禱告的操練         有能力的禱告乃是向著上帝並且是獻給上帝的禱告。我們在禱告時，要真實進入祂的同在中，讓聖靈引導，更多與上帝親近。有果效的禱告必需是不斷地、懇切地，把我們全人投入，帶著強烈的渴望向上帝傾吐。（路廿二 44；來五 7；但九 3）
禱告的金言 *禱告最簡短的定義，就是向天許願。——Phillips Brooks *禱告是信心的吶喊。——Horne
禱告的應許 1.「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六 24） 2.「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救。耳朵，並非發沉不能聽見。」（賽五十九 1） 3.「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」（羅八 26）

為什麼要禱告？——認識禱告（3）

經文:	路加福音十八 1～8
鑰節:	耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。（路十八 1）
參考經文:	太廿六 41；雅四 2；約十六 24；詩卅四 6；雅一 5；耶卅三 3；撒上十二 23； 羅十 13，14； 帖前五 17
提要         有人問：「如果上帝掌管一切，並且對一切擁有絕對的主權，那麼我們為什麼還要禱告？禱告真的能改變事情嗎？」這正是禱告奧秘的地方，禱告是上帝的命令，祂要我們藉著禱告與祂同工，祂的旨意也因著我們的禱告而成就。讓我們從聖經中來找著信徒禱告的理由和目的。         （1）禱告是主的命令：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」（太廿六 41）（2）禱告是蒙福的途徑：「你們得不著，是因為你們不求。」（雅四 2）（3）禱告是喜樂的源頭：「如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六 24）（4）禱告能救我們脫離一切患難。（詩卅四 6）（5）禱告能使人得著智慧。（雅一 5）（6）禱告是能力的來源。（耶卅三 3）（7）不禱告便是得罪上帝。（撒上十二 23）（8）信心的禱告使人得著救恩。（羅十 13，14）（9）主耶穌在世時，時常向天父禱告。如果上帝的兒子也需要禱告，我們更應該「不住的禱告。」（帖前五 17）沒有人比耶穌對上帝的主權有更深刻的瞭解，但也沒有人比祂禱告得更熱切、更有功效。禱告顯明我們對上帝的依靠，我們的順服能榮耀祂，我們也因此蒙受祝福。親愛的讀者，禱告能推動上帝的手工作，禱告能培養我們的順服，禱告能操練我們的信心。
禱告的操練         禱告是一把開啟屬天能力的鑰匙，如果沒有禱告，就不可能真正擁有上帝、基督和聖靈，也不能實質經驗，屬天的盼望和能力。讓我們再次用單純的心，完全的愛，進入內室，與祂相會，無需刻意用什麼言詞，用什麼姿勢，用什麼方法，單單用你全部的愛對主說：「主，我愛您，容我投入您懷中。」
禱告的金言 *如果有一天我忽略了禱告，我將失去信心之火。——馬丁路德 *禱告是把你不能解決的問題，交給能解決一切問題的上帝。——Daily Walk
禱告的應許 1.「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患離。」（詩卅四 6） 2.「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅一 5） 3.「因為凡求告主名的，就必得救。」（羅十 13）

禱告是甚麼？——認識禱告（2）

經文:	馬太福音七 7～12
鑰節:	你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。（太七 7）
參考經文:	約壹五 14，15；西三 1；耶廿九 12，13；太十七 14～21
提要         禱告就是祈求和得著，是與上帝交談，是將你的需要藉著信心帶到主面前。若我們祇從字面上去解釋今日的鑰節，可能無法明白禱告更深層的應許和能力。主耶穌用三個簡單的動作，來解釋禱告是什麼，其實這三個詞含蓋了整個禱告的範圍、內容和意義。         （1）禱告就是祈求和得著；「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得著。」（約壹五 14，15）關鍵就在「照祂的旨意求」，只要在上帝的旨意中，無論屬世或屬靈的祈求都必成就。         （2）禱告就是尋找和尋見；如果我們不確知上帝的旨意為何時，就必須持續的尋找，直到尋見為止。主應許我們，若我們尋求、思念上面的事，並且專心尋求，就必尋見。（西三 1；耶廿九 12，13）         （3）禱告就是叩門和開門；當你確知這是上帝的旨意時，卻發現門是關著的，就必需叩門，並且持續的叩門，直到上帝門開為止。這就是堅持到底的禱告，是信心移山的禱告，是使不可能成為可能的禱告，是產生神蹟的禱告。（太十七 14～21）         親愛的讀者，若你祈求、尋找、叩門，所有的事情都可能發生。禱告正是開啟天堂府庫之門的鑰匙。
禱告的操練         禱告就是把我們內心的一切，放在上帝面前，不論傷痛、憂慮、喜樂、愛慕、讚美、抱怨、軟弱、疑惑……毫無保留地、自然地呈現在主前、與祂分享、求祂分擔。除非你向主坦誠，否則你很難去了解主的旨意，讓我們藉著禱告學習禱告。
禱告的金言 *暗中、誠懇、信靠的禱告，是一切敬虔的根源。——William Cary *禱告就是親近上帝，不管你用什麼形式。禱告是人在需要上求助上帝嚴肅而神聖的一刻。——Hugh McLellan
禱告的應許 1.「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶廿九 12，13） 2.「不住的禱告。凡事謝恩。因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五 17，18） 3.「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約十四 13）

禱告的應許——認識禱告（1）

經文:	路加福音十八 9～14
鑰節:	我告訴你們，這人回家去，比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑。自卑的，必升為高。（路十八 14）
參考經文:	太七 7～11；十八 19，20；廿一 21，22。
提要         在聖經中的應許第一個部份，我們查考了新舊約中 182 個主名的應許。透過默想主名，你是否發現上帝的愛何等深廣細膩。祂無所不在的應許和安慰，能使你的生命變為無價，賜你勇氣跨越一切的苦難和傷痛，讓我們學習每天用信心去兌現並且承受主的每一個應許。         在往後的一年中，我將和各位一齊探索、查考、分享聖經中的應許第二個部份，有關「禱告」的應許，我相信這將會是一趟奇妙豐富多采多姿的聖經之旅。從創世記至啟示錄記載了六、七百次的禱告，透過這些禱告，每一世代的聖徒，藉著不移的信心，將他們的需要、難處、傷痛、喜樂、感謝、讚美……上達天庭。感謝主，沒有一個敬虔的聖徒空手而回，也沒有一個請求得不著適當的回應。每一個發自內心的禱告，都被主仔細的收納在祂的金壇中。         禱告乃是上帝賜給世人的本能和特權，世人因內心的渴慕和需要向上帝發出呼求。大部份的人都知道要禱告，但真正明白如何禱告的人卻不多。其實禱告可以簡單地分成二種：一種是蒙悅納的禱告，另一種則是不蒙悅納的禱告。在今日的經文中，主耶穌用比喻分別稱他們為法利賽人和稅吏。他們二人在同一時間，同一地點，作同一件事，就是向上帝禱告。若你仔細分析他們二人禱告的內容、態度和方式，不難分辨出誰是屬於那一種的禱告。在我們實際進入禱告的主題前，這段經文是一個很好的提醒。使我們重新思考，禱告是什麼？為什麼要禱告？要如何禱告？在什麼地方禱告？禱告的阻礙是什麼？上帝是否垂聽所有的禱告？親愛的讀者，讓我們以謙卑的態度來查考學習這些功課吧！
禱告的操練         禱告是最簡單也是最困難的事奉；禱告是最自然也是最深奧的操練。禱告能引領我們進入至聖所、摸著天父的心，也能以你對祂的愛，投入祂的懷抱中。
禱告的金言 *禱告是靈魂的盾牌，是對上帝的奉獻，是給撒但的鞭笞。——本仁約翰 *禱告是上帝從患難的磐石中，汲取福祉之泉的途徑。——司布真
禱告的應許 1.「我要晚上，早晨，晌什，哀聲悲嘆。祂也必聽我的聲音。」（詩五十五 17） 2.「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六 18） 3.「耶和華遠離惡人。卻聽義人的禱告。」（箴十五 29）

聖經中的應許（禱告篇）

Daily Bible Study for God's Promises in Prayer

上帝豐富的應許充滿在全本聖經中，等待著讀經的人用信心去兌換。聖經中的應許禱告篇包括新舊約中所有的禱告。

禱告是一把開啟屬天能力的鑰匙，它是靈魂的盾牌，是對上帝的奉獻，也是給撒旦的鞭笞。藉由聖經中人物的禱告，我們看見人和上帝的對話，看見上帝豐盛的應許，也看見每一個為榮耀上帝而來的祈求，祂都豐豐富富的給予。         聖經上說「你們得不著，是因為你們不求。」藉著每日的靈修，我們查考上帝所應許的禱告，學習親近上帝，用禱告來經歷上帝的信實，用禱告來領受上帝的恩典，也用禱告來事奉我們的上帝。         在本書中，我將和各位一起進入聖經中有關禱告的應許，這是基督徒生命能力的源頭，是與主合一、住在基督裡的唯一途徑，是使上帝的旨意行在地上如同行在天上的奇妙推手，更是上帝賜給信徒最大的權柄與恩典。         禱告所能成就的大事，往往超過我們所能想像的，摩西的禱告使得紅海分開；約書亞的禱告使得日月停止；以利亞的禱告使得火從天降；但以理的禱告封住了獅子的口；耶穌的禱告，讓祂一步不差，行完天父的旨意。有位主的忠僕曾說：「一切事奉的能力，源自事前安靜的禱告。事奉本身不過是禱告果實的收獲。」他說：「我有一珍品，價值逾黃金；地上無他物，能比靜默心。」         親愛的讀者，儘管人生的道路險惡充滿荊棘，像摩西面對紅海的波濤洶湧，但這些困難若藏在禱告中，溫柔的能力，能把巨大的難題由大化小，由小化無，轉換成一個難題一個榮耀。在天路歷程中，穿串成一顆顆的鑽石。讓我們學習用禱告來奔跑天路，用禱告來經歷上帝的信實，用禱告來領受上帝的恩典，用禱告來事奉我們的主。. 下面簡單介紹每一部份及使用方法： 經文：列出當日讀經的範圍，請先速讀一遍經文之後，再讀一遍有關禱告的部份。特別注意是何人、為何事、在何時、何地禱告，禱告的重點內容為何。 鑰節：當日經文中最重要的一節，也是主對禱告的應許，若能背誦下來，必能有大幫助。 參考經文：列出有關經文，可供翻閱查考。 提要：針對每一個禱告，深入默想、介紹、分析，提供禱告者當時的背景、心境，以及他與上帝之間是如何互動的。 禱告的操練：進一步介紹各種禱告的方法，與實際的操練和注意事項。 禱告的金言：收集歷代上帝的忠僕，在禱告中的體會，可以成為我們禱告的指引。 禱告的應許：列出聖經中有關禱告應許的經文，提醒我們禱告的功效。 禱告的日記：建議讀者每天花五分鐘時間，將你的禱告心得記下，你如何向主禱告、禱告的內容，主如何回應你的禱告等等。（歡迎參考、訂購：大光出版的「禱告日程」）         親愛的讀者，讓我們一起用歡喜快樂的心、感恩讚美的靈、進入聖經中豐富的禱告應許中，以實際的禱告來操練我們的禱告，以不斷的禱告來經歷那位聽禱告的上帝。                                                                    —— 大光宣教福音中心   主的僕人 林子僕

有效的禱告

附記

    當然，我們並沒有把關於禱告的事都談完。我們對於禱告，在理論上所知道的永遠會比實

際上活出來的為多。因此無庸罪贅言，如果將這本書中所列出的原則加以真正的應用，我們的禱告生活將會大有進步。在這本書中，我並沒有列入什麼特別的材料。一切榮耀要歸給上帝，祂才是那位曾賜下明確指示，教導我們要如何接近祂的訓誨師。「唯獨」祂的教導，才能真正使我們的禱告生活有進步。

    禱告的內容需要有結構，但並不能因此壓抑了出自內心自然感動的禱告。在本書中，我嚐試給予一些指引，使你我能避免在朝拜上帝的過程中一些有害的陷阱。如果一個樂隊指揮告訴隊中的樂師們隨他們各人心中所想到的去演奏，他不要想聽到一首悅耳的美國國歌合奏曲。必需要有秩序，禱告的程序也必需多少有些規則化。然而，在虔敬和秩序的限制內，仍然必需為個人的自我表達保留一些餘地。

    我們為什麼要禱告？

    我們禱告是因為上帝命令我們這樣做，也因為當我們禱告時，祂就得著榮耀。

    我們禱告，因為它能預備我們的心好接受祂所要賜給我們的。

    我們禱告，因為它能成就許多事；藉著禱告，上帝賜下我們所需要的指示，及在人生旅途中每個階段的行軍令。

    我們禱告來敬拜祂，讚美祂，以表達我們對祂的威榮、權柄和大能作為的驚奇。

    我們禱告，向上帝承認己身的缺失是如此的多；並在認罪後，從祂手中經歷那滿有安慰的恩典，憐憫和饒恕。

    我們禱告，為著「祂所是」和「祂所做」的一切來感謝祂。

    並且，我們禱告，要使祂知道我們心中懇切盼望的是什麼，也是要接受祂所給我們的邀請，好使祂的心得滿足。

    當我們禱告時，必需牢記在心，上帝是誰以及我們在祂面前的身分是什麼。首先，並且也是最重要的，我們必需記得尊上帝的名為聖。我們必需記得祂是我們一切供應的源頭，並且所有美善的事物都是從祂而來。我們必須過著聖經所指示的生活，好使上帝的國在世上能被人看見。我們必須經常認我們的罪！因為這是一個基督徒最確實的標誌之一。我們也應禱告，求上帝保護我們脫離那惡者。

        我們必須經常記得，上帝就是上帝，祂不欠任何人任何東西。正如詩人所說：「……祂隨自己的意旨行事。」(詩一百一十五篇)祂邀請我們大膽地到祂面前，但這絕不意味著我們可以輕率、傲慢或冒昧地來接近祂。傳道書五章二節提醒我們，不可「在上帝面前心急發言，因為上帝在天上，你在地下……。」

    最後，如果學習禱告有任何秘訣，它和從事其他事情的努力並無不同。你若要精於任何事情，必須要努力練習。如果你想學習如何禱告，那你就該去禱告──禱告、禱告、再禱告、一再地禱告……。

──「有效的禱告(Effective Prayer)」R．C．司布爾著  尤雅方，朱柬譯   大光宣教出版

有效的禱告

第六章        禱告的權能  (3)

    代禱的權能

    禱告可將祈求帶到上帝面前，是一種祭司的工作。在舊約時代，有二種主要的中間人在上

帝和祂子民間作調解的工作，就是：先知和祭司。簡單地說，先知是由上帝所任命，對神的

子民宣講祂的聖言，先知替上帝向人說話。相反地，祭司是由上帝所任命的神子民的代言

人，祭司替神的子民們向上帝說話。

    在新約中，基督不但行使先知和祭司的職務，祂還是君王。在祂擔任祭司的角色方面，祂

作了完美的獻祭，獻上了一次永遠而完全的贖罪祭。但十字架並不是基督祭司職務的終點。

祂升天後，進入天上的至聖所，繼續作我們在高天的大祭司。祂在那裏為祂的子民祈求，為

他們的利益向父神求情。基督代禱的權能是不可量度的。它不但藉著基督在地上所行的許多

神蹟得著表明，也藉著在服事中所作的各樣代禱祈求中可以看出。

    讓我們思想一下猶大和西門彼得的事例。他們都是曾在耶穌最黑暗的時刻中，可惜地背叛

了耶穌的門徒。猶大後來自殺了，但西門卻能回頭，並成為在耶路撒冷最早期教會的柱石，

為什麼？

    他們之間有一個重要的差別，可以在耶穌對他們將會背叛的宣告中看出來。關於猶大，耶

穌說：「我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要出賣我了。」當門徒們要求耶穌指認

出那個叛徒，祂回答：「我醮一點餅給誰，就是誰。」然後，耶穌就醮了一點餅，遞給猶

大，然後對他說：「你所要作的，快作吧」（約十三：21，26，27）

    稍後在那天早晨，耶穌在祂那著名的「大祭司的禱告」中說：「我與他們同在的時候，因

祢所賜給我的名，保守了他們。我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，

好叫經上的話得應驗。」（約十七：12）耶穌這裏的禱告中「提到」猶大，但並沒有「為」

猶大禱告，並且還祢他為「滅亡之子」。

    在彼得否認耶穌的事例中，耶穌告知他：

    「西門、西門，撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你

不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路二十二：31，32）

    要注意，耶穌並不是說：「如果你能再回頭跟隨我，堅固你的弟兄。」而是「當你回頭以

後。」耶穌好像很有把握，彼得一定會回頭。我們不能不因此推導出一個結論，耶穌的信心

大半是根基於祂前面所說的話：「但我已經為你祈求。」

    耶穌在禱告中提到猶大，但祂為西門彼得禱告，為彼得代求。祂作為彼得的祭司替他求。

此時此刻，基督也作為我們的大祭司，在天上為我們向父神祈求。

    希伯來書的作者曾作了個令人歡欣的結論：

   「我們既然有一位巳經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的

道。因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受遇試探，與我們一樣。只是

祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的。來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時

的幫助。」

  願這些話成為我們靈魂裹的生命，也將這些話運用在我們自己身上，成為我們「隨時的幫

助」。

──「有效的禱告(Effective Prayer)」R．C．司布爾著  尤雅方，朱柬譯   大光宣教出版