哭號的禱告──以色列人

經文:	士師記廿 1，18，23～28
鑰節:	以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上。又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。（士廿 26）
參考經文:	士廿一 1～7
提要         從以色列人的歷史中，我們可以看見人性的弱點和敗壞，雖然身為上帝的選民，卻時常活在悖逆和犯罪之中。從以色列人出埃及，經過曠野進到迦南地，上帝一直想親自引領祂的百姓，無奈百姓一次次地拒絕，總是偏行己路，而且是愈來愈利害。直到士師記，以色列的屬靈光景是每況愈下，雖然上帝一次次興起士師來幫他們，但是不久人心就遠離上帝，各人任意而行。（士十七 6；廿一 25）         也因為如此，一次次的大災禍臨到他們，只有在遭遇災難才知道來親近上帝。在今日的經文中兩次提到「坐在耶和華面前哭號直到晚上。」（士廿 23， 26）以色列人因為內戰死傷慘重，平時不知道親近上帝，禱告上帝，尋求上帝的旨意，一定要到絕望悲慘的地步，才來哭號禱告，雖然上帝在以色列中興起許多偉大的代禱者，但是以色列人卻沒有學會禱告的功課。雖然上帝因著祂無限的寬容和憐憫，他們的哭號和哀求，仍然被上帝垂聽，不過以色列人往往付出慘痛的代價。親愛的信徒，我們是否也像以色列人一樣，不知道要時刻親近主，不住的禱告，只在遇到困難和絕望時才知道向主哀求？那必定會白白受苦的。
禱告的操練         流淚的禱告是在我們遠離上帝、頂撞上帝之後，覺得扎心的結果。是我們為自己的罪和世人的罪而有的哭泣。當罪把我們與上帝豐富隨時的同在割斷時，因心中憂傷而產生懊悔的淚水。在極度憂傷痛悔之下，你無法言語時，眼淚將成為你最好的禱告，誠如那犯罪的女人，用淚水浸濕了主的腳。（路七 36～50）
禱告的金言 *罪的火燄雖然熾烈，但少量禱告的淚水就能將它熄滅。──John Chrysostom *懼怕生眼淚、眼淚生喜樂、喜樂帶來力量，藉這力量，心靈得到滿足。──St． Ammonas
禱告的應許 1.「我幾次流離，您都記數。求您把我眼淚裝在您的皮袋裏。這不都記在您冊子上麼？」（詩五十六 8） 2.「流淚撒種的，必歡呼收割。」（詩一二六 5） 3.「但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人，晝夜哭泣！」（耶九 1）

絕望中的禱告──參孫

經文:	士師記十五 18；十六 28～31
鑰節:	參孫求告耶和華說：主耶和華啊，求您眷念我。上帝啊，求您賜我這一次的力量，使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。（士十六 28）
參考經文:	來十一 32
提要         聖經中最令人鼻酸的禱告，應該是參孫臨終前的禱告，他祈求上帝毀滅祂的敵人，其實也是毀滅他自己，因為他已經抱著同歸於盡的決心。參孫原本被主揀選成為拿細耳人，為要拯救以色列人脫離非利士人的手。但終其一生，似乎他的失敗超過他的成功，雖然參孫一生犯了許多錯誤，常常隨著情慾作事，貪戀女色，但是上帝仍然使用他，聖經至少四次提到耶和華的靈感動他，（士十三 25；十四 6；19；十五 14）甚至他被列入古代著名的信心偉人之中，（來十一 32）其中所透露的意義是什麼，值得我們深思。         聖經只記載參孫兩次的禱告，（士十五 18；十六 28）都是在危急、絕望、無助中向上帝的呼求。特別是第二次也是最後一次的禱告中，雖然雙眼失明，受盡凌辱，軟弱如常人。但在這最後一刻，他再次抓住大能的上帝，帶著懊悔與信心，簡潔有力發自心底的懇求，使上帝的眷念再次降臨，他終於光榮的離世。（士十六 28～31）         親愛的讀者，我們先不要急著為參孫的一生得失下評斷，我們應該思想參孫在絕望中的禱告是如何被上帝垂聽，他那近乎粗魯的禱告為什麼能被上帝悅納呢？
禱告的操練         祈求的禱告乃是承認在某件事上的無助、絕望，藉禱告把我們需要的感覺直接毫無保留的告訴上帝，並且懇求上帝釋放祂的大能加以干涉和幫助。因此祈求的禱告必需具體、完全、真誠、簡明，更重要的是帶著信心呼求，如此，上帝必要為你開啟奇妙的門。
禱告的金言 *祈求的禱告是天國的法則。──司布真 *我們要以乞丐的謙卑來祈求，以奴僕的忠心來尋找，以朋友的信心來叩門。──佚名
禱告的應許 1.「我們要因您的救恩誇勝，要奉我們上帝的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。」（詩廿 5） 2.「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太廿一 22） 3.「上帝能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（弗三 20）

為所應許的孩子禱告──瑪挪亞

經文:	士師記十三
鑰節:	瑪挪亞說：願您的話應驗。我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？（士十三 12）
參考經文:	民六 1～5；詩一二七 3；賽九 6
提要         聖經中共有四對原先不生育的夫婦，後來因上帝奇妙的作為和應許，都生下所應許的孩子，亞伯拉罕和撒拉，瑪挪亞和他妻子，以利加拿和哈拿，撒迦利亞和以利沙伯，因著他們的信心和順服，使上帝四個僕人以撒、參孫、撒母耳和施洗約翰相繼來到人間，使上帝的工作和旨意得以成就在地上。         今天的經文告訴我們，參孫的父母，如何蒙受上帝的揀選，得以接受一個上帝的孩子，將來要拯救以色列人脫離非利士人的手。他們必定是對敬虔的夫婦，與主有良好的關係，才能聆聽上帝對他們說的話。當上帝的使者來訪後，宣佈了上帝的旨意，瑪挪亞就為未出生的孩子禱告，求問上帝要如何待這將要生的孩子。這種禱告的態度是何等正確，他們瞭解唯有倚靠上帝來教養孩子，日後才能被主使用。         今天有多少的父母肯花時間為他們的子女禱告？社會上有太多的問題兒童和不良的青少年，都是因為父母疏於關心和管教的結果，其實教養孩子最重要的，乃是盡心為他們禱告，每天將他們交在上帝手中，主必保守他們，讓我們學習瑪挪亞夫婦，他們在教養孩童身上對禱告的重視。
禱告的操練         代禱是以上帝所賜的愛心與信心，藉著禱告，將你對他的關心、期望和祝福告訴上帝，祈求主保守、看顧引導他。當你學會這份最美妙的事奉時，你會發現你將所愛所關心的人交託給主是件多麼幸福的事，因為主的能力和智慧，主的慈愛和恩典，絕不會辜負你所託付祂的。
禱告的金言 *人們可以拒絕你的懇求，棄絕你的信息，反對你的論點，但他們對你的禱告毫無破壞的能力。──Daily Walk *如果我能夠聽到基督在隔壁房間為我禱告，我一定不畏百萬大敵，也不怕距離遙遠。感謝主，祂正在為我禱告。──Daily Walk
禱告的應許 1.「祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救。以公義扶持自己。」（賽五十九 16） 2.「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國。卻找不著一個。」（結廿二 30） 3.「那些出於您的人，必修造久已荒廢之處。您要建立拆毀累代的根基。您必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。」（賽五十八 12）

許願的禱告──耶弗他

經文:	士師記十一 39～40
鑰節:	耶弗他就向耶和華許願，說：您若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裏平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸您，我也必將他獻上為燔祭。（士十一31)
參考經文:	創廿八 20；撒上一 11；撒下十五 8
提要         耶弗他許願的禱告一直是聖經學者討論的話題，也引出了很多的揣測和不同的解釋。其實我們不需要將焦點放在他是否真的把他親身的女兒殺了獻為燔祭，或者這件事在神學和信仰上的矛盾。我們應該將重點放在耶弗他為什麼要如此禱告，這樣的禱告是否合乎上帝的旨意。         首先我們要注意，聖經提到：「耶和華的靈降在耶弗他身上。」（士十一 29）這是在他許願的禱告之前，既然如此，他的禱告也是被聖靈感動而發的了？問題是上帝會悅納這樣的禱告嗎？如果你還記得上帝要亞伯拉罕將以撒獻為燔祭之事，（創廿二 2）那麼耶弗他的禱告就不足為奇了。雖然大部份的神學家都認為，耶弗他許願的禱告是倉促、無知、愚蠢的結果，果真如此，為什麼上帝沒有禁止他，也沒有責備他呢？         其實禱告是非常個人的，我們無法完全了解當時耶弗他內心的動機，和上帝與他之間靈魂深處的互動，這也是禱告的奧秘之處，在禱告的密室中，每一個人是向祂的主負責，不需要我們評價或批評。
禱告的操練         若禱告要進深唯一的導師就是聖靈。藉著聖靈的指引和幫助，使我們在禱告中與主合一，禱告最終的目的是為了得著主自己。要進入深層禱告的操練中，必需讓聖靈來引導，與主建立更深的關係，使我們的生活與禱告都能與主的旨意相結合。
禱告的金言 *上帝透過禱告來操練我們，經歷祂的能力、供應、豐富、醫治和信實。──Lit Choi Law *除非你用「心」禱告，否則你無法觸摸到上帝。──佚名
禱告的應許 1.「上帝啊！您是我的上帝，我要切切的尋求您。在乾旱疲乏無水之地，我渴想您，我的心切慕您。」（詩六十三 1） 2.「如經上所記：上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二 9） 3.「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八 28）

呼求的禱告──以色列人

經文:	士師記三 9，15；四 3；六 6；十 10～16；
鑰節:	以色列人哀求耶和華，說，我們得罪了您，因為離棄了我們上帝，去事奉諸巴力。（士十 10）
參考經文:	太廿六 41；可十四 38
提要         以色列人在約書亞的時代因為信靠順服而經歷了得勝的凱歌，他們也進入並且得著了上帝所應許給他們的迦南地。但約書亞死後，以色列人就離棄耶和華，去事奉迦南地的偶像和假神，因此上帝的怒氣再次臨到以色列人身上，將他們交在四圍的仇敵手中。罪惡帶來審判，審判帶來苦難，苦難帶來悔改，悔改帶來拯救。士師記就在這樣的循環中渡過了三百五十年的黑暗年日。         這個不變的故事一再的上演，百姓犯罪、被人統治、呼求主，最後得拯救。士師記中重覆的提到以色列人呼求耶和華（士三 9，15；四 3；六 6；十 10）他們呼求的原因是因為他們所遭遇的苦難，雖然他們一再被上帝拯救，卻也一再的離棄上帝，但是只要以色列人肯真心悔改，上帝施恩的手就不曾縮短過，因為「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」（士十 10～16）在此讓我們看見，慈祥的天父，對於那些悖逆的浪子，總是存著無限的寬容與等待。         多少時候我們也像悖逆的以色列百姓一樣，患了嚴重的健忘症，上帝的恩典和拯救總是視若無睹，在順境和安逸中常常忘記離棄上帝，只有在患難和痛苦中才會想到親近主，向祂呼求，逆境中需要禱告，在順境中也需要禱告。
禱告的操練         儆醒禱告是主耶穌的命令，（太廿六 41，可十四 38）禱告中的儆醒是為了提防撒但的攻擊，幫助我們用堅固的信心抵擋牠。讓聖靈在禱告中幫助我們，開啟我們屬靈的眼睛，看見真正的需要和上帝的旨意。透過聖靈所獻上的禱告，是大有能力和功效的。只有在禱告中儆醒，我們才能不斷以禱告來事奉上帝。
禱告的金言 *正確的禱告需保持心靈的警戒狀態，呆滯消沉的心思會攔阻禱告的果效。──Curtis Mitchell *若不藉著聖靈的幫助，世人無法獻上一個可達到上帝耳中的禱告。──本仁約翰
禱告的應許 1.「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」（西四 2） 2.「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。」（彼前五 7，8） 3.「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六 18）

以寡擊眾的禱告──基甸（2）

經文:	士師記七
鑰節:	當那夜耶和華吩咐基甸說，起來，下到米甸營裏去。因我已將他們交在你手中。（士七 9）
參考經文:	約十 3～5；14～18
提要         基甸在經歷了上帝親自向他驗正，給了他足夠的憑據後，他的信心大增，並且跟上帝建立了良好而親密的關係。在今日的經文中，我們看見上帝要基甸學習完全依靠祂的大能，因此兩次將基甸的兵力裁減，甚至所剩下的數目，在人看來是不可能得勝的兵力，從原先三萬二千人，減到只剩三百人，要以如此寡少的兵力去面對眾多的米甸大軍，幾乎是不可能有勝算的。然而基甸明白，當上帝與他同在，就沒有什麼難成的事了。         在今日的經文中，似乎都是耶和華對基甸說，（士七 2，4，5，7，9）而基甸只是傾聽遵命而行。基甸完全順服上帝，每一步路，每一個方法，都與上帝交通，都照著上帝的吩咐而行，最後終於勝過了米甸人。基甸得勝的秘訣很簡單，他藉著禱告，學會了與上帝親近，並且知道上帝的旨意為何，聽從上帝的吩咐而行。他從一個膽小的農夫，在禱告中遇見上帝，終於成為一個大能的勇士。         親愛的讀者，你是否也願意成為大能的勇士？當學習基甸，在禱告中與主親近，凡事遵照主的話而行，時刻傾聽主要對你說些什麼，願意順服走在主的旨意中，如此必能過一個得勝的生活。
禱告的操練         禱告最容易忽略的就是傾聽主聲，我們總是在禱告中說了太多、聽了太少。常常主用微小的聲音向我們說話，如果我們不願意安靜謙卑在主面前，如何能聽見聖靈對我們的心說話？耶穌一生遵行天父的旨意行事，祂常常在禱告中傾聽天父對祂說的話。
禱告的金言 *讓我們學習與主對話的禱告，而不單是對主演講的禱告。──Rosalind inker *心中安靜就是力量的表記，喧嚷既不是口才也不是能力，唯有安靜所帶出的力量影響至為深刻。──J．R． Miller
禱告的應許 1.「你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。」（傳五 2） 2.「那能看的人，眼不再昏迷，能聽的人，耳必得聽聞。」（賽卅二 3） 3.「上帝藉著困苦，救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。」（伯卅六 15）

祈求兆頭的禱告──基甸（1）

經文:	士師記六
鑰節:	基甸說：「主阿，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說，耶和華領我們從埃及上來麼。祂那樣奇妙的作為在哪裏呢？現在祂卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。」（士六 13）
參考經文:	羅六 26；加二 20
提要         研讀基甸與上帝的對話是相當有意思的。當以色列人在米甸人手中受壓制七年之後，迫不得已向上帝苦苦哀求，上帝因著祂的憐憫和慈愛，就呼召基甸來拯救他們。可笑的是這位膽小的基甸當時正躲在酒醡中打麥子，而上帝主動向他顯現，稱呼他為「大能的勇士」，並且安慰他說：「耶和華與你同在。」受驚的基甸直覺的反應是：「主阿，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？」         在基甸的禱告中，我們發現他的謙卑和直率，他把所有的困惑、煩惱帶到上帝面前。上帝體恤他的軟弱，並沒有責備他的小信，只是一再的鼓勵他，並且向他保證：「我與你同在。」（士六 12～16）即時接連兩次，他向主要求證據，為了減輕他的焦慮和膽怯，主仍然耐心地向他顯現神蹟。（士六 36～40）         在基甸與上帝的對話中，我們看見無限的上帝與微小有限的人類，竟能如此直接而坦率的交談，在信徒的禱告中，上帝的憐恤和恩典、慈愛和忍耐是何等的大，祂體恤我們的軟弱和有限，祂要用祂大能的膀臂扶持我們，祂作在基甸身上的，也能作在我們身上。
禱告的操練         基甸的轉變最大的關鍵是「耶和華的靈降在基甸身上。」（士六 34）意思是基甸「穿戴」了上帝的靈。許多主的僕人，必需先被聖靈充滿，才能讓主使用。聖徒的禱告也需要有聖靈的引領，才能證實我們的禱告是否合乎主的旨意。
禱告的金言 *當你禱告時，先確定自己的心意中立，好讓上帝有改變它的餘地。──Daily Walk *開口之前先傾聽，下筆之前先思考；禱告之前先赦免，放棄之前先嘗試。──Daily Walk
禱告的應許 1.「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一 7） 2.「求您側耳而聽，快快救我，作我堅固的磐石，拯救我的保障。」（詩卅一 2） 3.「你不要害怕，因為我與你同在。不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」（賽四十一 10）