祈求聖靈加倍的感動──-以利沙（1）

經文:	列王記下二 1～14
鑰節:	……以利沙說：願感動你的靈加倍的感動我。（王下二 9）
參考經文:	申廿一 17；羅八 17
提要         以利沙一生的事奉深受烈火的先知以利亞的影響，當以利亞的外衣披在以利沙身上時，（王上十九 19）他便找著進入永生上帝懷中的秘訣了。以利沙出身富家，但卻心存謙卑，跟隨服事以利亞近十年的時間，他從以利亞身上最深的學習就是禱告。那滿了信心、驚天動地，大有功效的禱告事奉。         當以利亞服事的日子滿足後，上帝決定將祂忠心的僕人接到自己的家裏去。在此之前，以利亞問以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你作甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍的感動我。」（王下二 9）何等奇妙，以利沙並沒有求以利亞講道的口才，也沒有求以利亞行神蹟之能，單求那一生感動以利亞、充滿以利亞、扶持以利亞的聖靈。他的禱告和所羅門向上帝求智慧的禱告有異曲同工之妙，因為他們超越了祈求眼見的恩賜，直求那賜恩的主。         以利沙這樣的祈求，是他心中的渴望，更是他靈裏的禱告。這禱告只有全能的主才能給他成就。以利亞被火車火馬接上天去之後，以利沙拾起以利亞身上掉下來的外衣。頭一次是以利亞搭在他身上，如今是他甘心樂意自己取來。上帝果然應允了以利沙的禱告，將加倍的靈充滿他。親愛的，你向上帝禱告的內容是什麼？是主的賜福，還是賜福的主？
禱告的操練         以利沙一生最關鍵的祈求：「願感動你的靈加倍感動我。」從此，以利沙的生命，恆常保持與主的靈融合的狀態，這是基督徒所羨慕的屬靈高原，他的話語句句被恩膏，充滿上帝的大能，他裏頭的「靈」與主的「靈」契合，受啟示，被感動，他未曾讓自己的魂、體強過「靈」對上帝的完全順服。所以，肉體、眼目的情慾、今生的驕傲，都動搖不了他。
禱告的金言 *以禱告與主相交，在基督裏有許多你未曾發現過的奧秘，與未曾領受極深的愛。──-Ruthcrford *上帝絕不會只為困難的緣故使我們陷入困境，祂一定有一個更高的旨意，讓我們以禱告來面對它。──-Charles F． Stanley
禱告的應許 1.「當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。」（弗五 19，20） 2.「我歌頌您的時候，我的嘴唇，和您所贖我的靈魂，都必歡呼。」（詩七十一 23） 3.「我在聖所中曾如此瞻仰您，為要見您的能力，和您的榮耀。因您的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚您。」（詩六十三 2，3）

求死的禱告──-以利亞（5）

經文:	列王記上十九
鑰節:	自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：耶和華阿，罷了，求您取我的性命，因為我不勝於我的列祖。（王上十九 4）
參考經文:	民十一 15；拿四 3
提要         我們很難想像，以利亞這位信徒心目中最偉大的禱告者，他的禱告竟然被上帝所拒絕。今日的經文讀來令我們感傷鼻酸，就在他勇敢對抗巴力先知榮耀的勝利後不久，卻因著耶洗別的怒氣和威嚇，這位大有信心和能力的先知，突然陷入軟弱、膽小和失敗之中。一個疲憊不堪的先知，來到一棵羅騰樹下，向永生的耶和華無助的求死。（王上十九 3，4）多大的諷刺，可能你心中納悶，怎會如此？其實任何人離了主，即使片刻總是不堪一擊的。         在以利亞所有的禱告中，只有這一次沒有蒙上帝的應允。主不聽以利亞的祈禱，因為主滿有慈心。在主的智慧中，以利亞這急躁的請求遭到拒絕，上帝保守了他在地上職事的光彩與榮耀。（王下二 11）主用另外一種方式回應他的禱告，主派天使二次輕輕拍他，慰撫他受傷受委曲的心靈，賜給他甘甜的水和炭火燒的餅。主用行動向他證明主的愛和體諒。親愛的聖徒阿，當你疲憊灰心無助時，不要忘記在主那裏永遠有足夠的恩典、有生命的活水，有生命的餅、有主的安慰和同在。         其實摩西和約拿（民十一 15；拿四 1～9）也都和以利亞有相同的景況，他們的經驗告訴我們，人在地上最厭倦絕望之時，並不是最適合返回天家的時刻，讓我們永遠不要落入撒但所設的網羅中。
禱告的操練         以利亞「求死」的禱告，是「魂」指揮「靈和體」的禱告，「魂」的期待：為主擺上一切，理應有「好報」，不是嗎？怎會反成了逃犯被追殺呢？不平衡的情緒，左右以利亞，「靈」下沉，「體」軟弱。不過，即使如此，上帝仍在乎人誠實的禱告，這時，上帝會主動靠近的。
禱告的金言 *一個人無法只藉著偶然的會見上帝，而成為祂的深交。──-E． M． Bounds *解決問題的最佳方式，就是跪下禱告。──-佚名
禱告的應許 1.「上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩六十六 20） 2.「但我要歌頌您的力量，早晨要高唱您的慈愛。因為您作過我的高台，在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量啊，我要歌頌您。因為上帝是我的高台，是賜恩與我的上帝。」（詩五十九 16，17） 3.「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八 19）

求雨的禱告──-以利亞（4）

經文:	列王記上十八 41～46
鑰節:	……以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。對僕人說，你上去，向海觀看。僕人就上去觀看，說，沒有什麼。他說你再去觀看，如此七次。（王上十八 42，43）
參考經文:	利四 5，17；八 11；十四 16；賽六十二 7；路十八 1；弗五 18；西四 2；來十一 6
提要         以利亞在迦密山上求上帝降雨下來的禱告，是信徒「禱告而不灰心」（路十八 1；弗五 18；西四 2）最好的示範。當他向亞哈王宣告乾旱即將結束，「因為有多雨的響聲了。」（王上十八 41）其實那時正艷陽高掛，天空連一片雲都沒有。但他卻先用信心的耳聽見，用信心的口宣告。他明白上帝的心意，他信任上帝的信實，他倚賴上帝的全能。即便如此他仍謙卑跪下，「屈身在地，將臉伏在兩膝之中」，這是所有禱告的姿勢中最敬虔、最卑微的了。         以利亞並沒有因為僕人六次的回答都說：「沒有什麼，」而沮喪、而灰心、而停止了他祈求。以利亞的「七次」代表著他堅持禱告到底，禱告到上帝回應他的祈求，禱告到大雨傾盆而降為止。他從那「一小片雲」的信心，說明他對上帝恩典的信賴和認識，他真是一位懂得如何禱告的人。多少時候，我們的禱告，如果主的回答遲了，我們就馬上覺得疲倦，陷入灰心沮喪之中，甚至懷疑自己的禱告是否出了問題。從以利亞的身上，讓我們學習禱告不灰心、尋求主必須殷勤。（來十一 6）禱告除了信心還需加上耐心和順服。
禱告的操練         以利亞在迦密山上的祈雨，是一種「靈」指揮「魂、體」的禱告，他的靈被上帝的靈啟示「有多雨的響聲……」，他便屈身在地，將臉伏在兩膝中。那時，他的思路清晰，情緒是繃緊的，也有些著急，要僕人一次又一次向海觀看，只是他的「靈」對上帝有堅定的信心，這叫他對上帝的啟示有了把握。因此，人藉著禱告不斷經驗上帝的信實，便能逐漸堅立全人的「信心」。
禱告的金言 *祈禱是一種屬靈的事奉，祈禱是一種心靈的交往，祈禱是一種使人謙卑的工作，在祈禱中否定驕傲、釘死虛榮。──-E． M． Bounds *撒但不僅攻擊我們對禱告的專注、也攻擊我們禱告的信心。[──-Charles F． Stanley
禱告的應許 1.「祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二 9） 2.「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。」（詩廿七 4） 3.「耶和華阿！我的心仰望您，我的上帝阿！我素來倚靠您……我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裏拉出來。」（詩廿五 1，15）

為火從天降祈禱──-以利亞（3）

經文:	列王記上十八 20～40
鑰節:	耶和華阿，求您應允我，應允我，使這民知道您耶和華是上帝，又知道是您叫這民的心回轉。（王上十八 37）
參考經文:	申四 24；出十九 18；利九 23，24；拉九 5；路一 9
提要         在以利亞的事奉中，我們不難發現他能力的來源就是禱告。上帝興起以利亞來對付亞哈和耶洗別，以及他們所拜的假神巴力和一切偶像。以他孤單一人如何面對邪惡兇暴自大的亞哈王和耶洗利，以及他手下 450 個巴力先知呢？在迷失畏懼的百姓和眾多的假先知面前，上帝的榮耀正面臨考驗。以利亞要如何證明耶和華是上帝呢？唯一的方法就是求上帝行一件那些假先知所不能行的神蹟──求上帝從天降下火來。這樣的禱告需要對上帝有驚人的信心。         當祭壇準備好了，巴力的先知長時間的祈禱沒有產生任何果效。到了獻晚祭的時候，以利亞短短的祈禱，帶著極大的信心向上帝呼求，（王上十八 36，37）上帝垂聽並且立刻回應他的禱告。我們特別留意他向上帝求了四件事：（一）求您今日使人知道佇是以色列的上帝。（二）知道我是您的僕人。（三）知道我是奉您的命行這一切事。（四）使這民知道您耶和華是上帝，又知道是您叫這民的心回轉。以利亞心中所顧念的乃是上帝的名，以及祂的百姓，禱告的能力和功效，來自禱告者的信心和對主旨意的遵行。親愛的，我們的禱告是否能叫聖靈的火從天降下，在於我們是否擁有以利亞的信心和順服、以及是否關心主的名、主的國和主的旨意。
禱告的操練         以利亞在迦密山上，眾目睽睽之下，他向上帝禱告。他真是坦然無懼，充滿從上頭而來的信心。其實，他的祈禱是被上帝發動的，措辭簡潔有力，要求上帝證明就是上帝。「於是耶和華降下火來，……」王上十八：38。禱告是否蒙應允，端看祈求者「禱告的靈」是被自己的私情私慾所激動呢？或者是被聖靈所啟動的呢？請用內裏的誠實檢視自己，一定可以分辨得出來。
禱告的金言 *今日的教會所需要的，不是更多更好的組織與方法，而是聖靈膏抹在禱告上有能力的心；上帝不是膏抹計劃，乃是膏抹祈禱的人。──E． M． Bounds *上帝等候人，直到人把目光從環境上移開，來尋求上帝的旨意為止。──Charles F．Stanley
禱告的應許 1.「為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅。」（西一 8～10） 2.「求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。」（弗一 17） 3.「耶和華阿！求您將您的道指教我，我要照您的真理行。」（詩八十六 11）

為死人復生禱告──以利亞（2）

經文:	列王記上十七 17～24
鑰節:	以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華，說，耶和華我的上帝阿，求佇使這孩子的靈魂，仍入他的身體。（王上十七 21）
參考經文:	王下四 18～37
提要         在全國因久旱不雨而陷入飢荒之際，上帝顧念祂的僕人，用特殊的方式照顧以利亞。上帝吩咐他藏在基立溪旁，並且差遣烏鴉供養他。等溪水乾了，上帝又吩咐他往撒勒法的一個寡婦家裏，要寡婦來供養以利亞。上帝行事奇妙也是令人無法測度，但在這一件事上，以利亞的信心和順服，以及撒勒法的寡婦因接待上帝的僕人而蒙福，是值得我們注意的。         然而好景不常，殷勤接待以利亞的寡婦，有一天她唯一的獨子忽然暴弊，使她陷入無盡的愁苦之中。她認為是以利亞來到她家中，才使上帝想念她的罪，使她的兒子死了。她不明白這事的臨到有主的美意，要她親身經歷以利亞所事奉的「永生耶和華」上帝乃是生命的主。以利亞常在她家中祈禱，現在她需要他的禱告。以利亞伏身在孩子身上懇切禱告，一連三次大膽求主將孩子的靈魂交還給他。滿有恩典的上帝垂聽了他的禱告，一方面因他的信心和懇求，另方面也因寡婦的愛心和盼望，更重要的是上帝在這件事上能得著無比的榮耀。上帝聽人的禱告是沒有極限的，因為祂是無限的上帝，禱告所能成就的事，是超乎我們所想像的。在這件事上，以利亞和寡婦都共同經歷了這位永生耶和華真是生命的主，也為以利亞往後的事奉和禱告紮下更堅實的基礎。
禱告的操練         我們的禱告要有果效，必需藉助聖靈的內住，在上帝裏面與基督成為一體。我們若能領受從上頭來的靈，我們便能更深地認識上帝的愛、上帝的旨意、上帝的喜歡。而這一切更將成為我們禱告的目標和內容，求主賜下禱告的靈在我們裏面，好讓我們屬地魂的生命被提昇，使我們的靈與祂的靈聯合，駕馭我們活在主的愛中，順著主的旨意而禱告。
禱告的金言 *禱告的靈是使魂的生命從屬地的生活中出來的能力。──慕安德烈 *我們若要上帝完全的旨意行在我們的生活中，那我們就必需承認上帝對每一個禱告的回應都是最完備美好的。──Charles F． Stanley
禱告的應許 1.「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。（來七 25） 2.「我的心默默無聲，專等候上帝，我的救恩是從祂而來。」（詩六十二 1） 3.「我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。」（詩六十二 5）

為天不降雨祈禱──以利亞（1）

經文:	列王記上十七 1～7
鑰節:	基列寄居的提斯比人以利亞，對亞哈說，我指著所事奉永生耶和華以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。（王上十七 1）
參考經文:	雅五 16～18
提要         在每一個邪惡黑暗的世代，上帝總會興起一批忠心勇敢的僕人。在以色列歷史中，沒有一個王像亞哈這樣膽敢犯罪，也沒有一位先知像以利亞這樣勇於指責。以利亞是一位禱告的先知，連耶穌的兄弟雅各，在論及「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」時，就稱以利亞為有效禱告的典範。（雅五 16～18）可見以利亞求旱的禱告，需要多大的信心，想想看，自然律竟會因為一個敬畏上帝之人的禱告而改變，多麼奇妙！         以利亞這位與「我們是同樣性情的人」，為何有這樣大的信心和勇氣，能站在暴君面前，宣告上帝的審判。他相信全能者會因他的禱告改變天氣的法則，不但雨不下來，連露水也不降下。以利亞是一位事奉上帝，與上帝同心合意的人，事前他必定在禱告中下了極深的功夫，他明白上帝的心意，他跪著以信心祈禱。他的熱忱和信心感動了那位全能者，促使上天三年零六個月不下雨。         以利亞禱告的動機，是為了挽回百姓對上帝的敬拜，在那非常的時刻、用非常的手段。以利亞以禱告的事奉，來完成上帝旨意的暢行。基督徒阿，在上帝的旨意中，禱告所能成就的事是無法限量的。
禱告的操練         禱告是主賜給信徒最大的特權，遺憾的是，禱告對許多信徒而言，竟然成為一個重擔，只是習慣或一種敬拜的形式而已。會有這樣的結果，是因為對禱告的認識不夠、操練不足。學習禱告的第一步，就是由「心」出發，這是最好的禱告模式，將你的心轉向上帝，按著你心中的感覺、需要、渴慕；用愛、用信支取你想從祂得著的一切。
禱告的金言 *我認為我的禱告比撒但更有力；不然我早就不能自己了。如果那天忽略禱告，我將失去許多信心之火。──馬丁路德。 *我們不能用許願來欺騙或賄賂上帝。──Charles F． Stanley
禱告的應許 1.「看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」（啟三 20） 2.「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。」（啟三 21） 3.「耶和華以色列的聖者，就是造就以色列的，如此說：將來的事你們可以問我，至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。」（賽四十五 11）

為枯乾的手祈禱──不知名的神人

經文:	列王記上十三 1～10
鑰節:	王對神人說：請你為我禱告，求耶和華你上帝的恩典，使我的手復原。於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣（王上十三 6）
參考經文:	王上十七 17～24
提要         這位不知名的神人，乃是上帝從南國差遣來到北國伯特利的一位先知，為的是警告背道的耶羅波安。他為了鞏固王位，在北國另立新的宗教體制，使自己和百姓陷入罪的泥淖之中。上帝出於憐憫差派這位神人來提醒並且說預言，那知耶羅波安不但沒有悔悟，反而下令逮捕神人，好封住他的口。上帝在這緊要關頭直接介入此事，使耶羅波安伸出的手立刻枯乾癱瘓。         原本高傲不可一世的耶羅波安，此刻謙卑下來，懇求先知為他禱告，使他的手能復原。在舊約中先知除了作為上帝的發言人之外，也常常扮演代禱者的角色。這位先知不但信息有力、預言準確，他的禱告更是帶有權柄的。（王上十三 6）他的禱告蒙上帝垂聽，醫好了耶羅波安枯乾的手。親愛的讀者，禱告的功效和能力源自那位聽人禱告的上帝，禱告蒙垂聽的秘訣在於祈禱者的信心和對主旨意的順服。其實今天的信徒，也當扮演代禱者的角色，為這黑暗的世代，為你週遭不幸的人們，為那些在苦難試煉中的聖徒，也為末世的教會得著復興，在主面前持續不斷的代求，主要垂聽並且應允你的禱告。
禱告的操練         禱告是使服事成功的鑰匙，在禱告上花時間下工夫，在服事中就會更有力更省事。禱告可以開啟主在我們身上，要我們去完成的旨意。因此代禱成為信徒最重要的事奉，在代禱中，主會賜下祂的同在和能力；在代禱中，我們會經歷聖靈的扶持和充滿，藉著不住的禱告，能經歷蒙福的生活。
禱告的金言 *在我們的無能和上帝的無所不能之間，代禱是唯一蒙福的連繫通道。──慕安德烈 *禱告能將祝福從天上帶到地上。──慕安德烈
禱告的應許 1.「親愛的弟兄阿，我們的心若不責備我們，就可以向上帝坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從祂得著，因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三 21，22） 2.「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五 7） 3.「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」（路十一 13）