流浪者的禱告——作者不詳

經文:	詩篇九十一1～16
鑰節:	他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。（詩九十一15）
參考經文:	申卅三27
提要         第一次世界大戰時，有人稱這篇為「戰壕中的祈禱」，因為許多人在這篇禱告中找到相同的經歷，那些在鐵絲網、毒氣、轟炸、炮擊中的人們，當他們躲在壕溝裏，處於熱病中時，這篇禱告成為他們的幫助和安慰。這位禱告者是誰我們不知道，但他對上帝的認識卻是深刻而豐富的。從第1及2節中，他一口氣提出了七個不同的名字：（一）至高者----祂大過我們所遭遇的一切危難。（二）全能者----祂的大能勝過一切的仇敵。（三）耶和華----祂是立約施恩的上帝。（四）避難所----祂是安全的處所。（五）山寨----祂是進可攻、退可守的堅固堡壘。（六）我的上帝----祂是自有永有的，在祂沒有難成的事。（七）我所倚靠的----祂是可以信任保證的。巴不得我們對於主的認識也能如此深入。         這篇禱告也讓我們知道，我們若專心愛主，並且知道祂的名，祂就應許要搭救我們，將我們安置在高處，並且在急難中與我們同在，賞賜尊貴與長壽和救恩給我們（詩九十一14～16）。親愛的聖徒阿！人生的道路雖然充滿各種痛苦患難，但只要隱藏在主裏面，就沒有什麼可怕了。這篇禱告滿了上帝的應許和賜福，仔細研讀默想遵行，這一切都要成為你的了。
禱告的操練 「禱告」把重擔卸給上帝。         「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝。」（詩六十七19）         你有過煩惱就「禱告」，「禱告」後不久又煩腦？這樣周而復始，不免懷疑自己是否相信禱告的能力，或者自己太小信了呢？其實，想靠意志所努力出來「魂裏的信心」，是沒有耐久度的。惟有靠著聖靈的充滿，那「信心」創始成終的主，能幫助你發動「靈裏的信心」向上帝禱告，如此你的重擔才能「放心」卸在主腳前。
禱告的金言 ‧一切根據上帝旨意的禱告，必蒙上帝應允和垂聽。——P. E. Billheimer ‧上帝最大的工作乃是隱藏我們，不顯露自我。除非上帝行一件事，使祂的僕人能以謙卑破碎，祂就不能答覆他們的一些祈求。——倪柝聲
禱告的應許 ‧「祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下；祂的誠實，是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」（詩九十一4～7） ‧「上帝說，因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把它安置在高處。」（詩九十一14） ‧「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。」（詩九十一15～16）

天路客的禱告—— 摩西

經文:	詩篇九十1～17
鑰節:	求您指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。（詩九十12）
參考經文:	申卅二、卅三；民十四21～23；詩九十五8～11；來廿一17
提要         如果你曾擁有摩西這麼豐富的人生經驗，就不會希奇他能發出這篇千古的祈禱。面對永恆的上帝，人生的短促不過是一聲嘆息。四十年曠野的跋涉、乾旱、疲乏、疾病、死亡……生命在漂泊中消逝，難怪摩西要發出如此的感嘆（詩九十3～11）。他明白惟有上帝才是我們永遠的歸宿，在世上有苦難，但在主裏有平安。上帝是我們的居所，也是我們最大的安慰與盼望（詩九十1～2）。         在這篇禱告中摩西向上帝懇求八件事：（一）「求您指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（12）；（二）「求您轉回，為您的僕人後悔。」（13），直譯是「願您向您的僕人發憐憫」。（三）「求您使我們早早飽得您的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」（14）；（四）「求您照著您使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（15）；（五）「願您的作為向您僕人顯現。」（16）；（六）「願您的榮耀向他們子孫顯明。」（16）；（七）「願主我們上帝的榮美，歸於我們身上。」（16）；（八）「願您堅立我們手所作的工。」（17）。以上八件事正是使得一個有限、短暫、軟弱、痛苦的生命，能超越並且邁向永恆喜樂人生的關鍵。親愛的，這篇禱告隱藏著那萬古常新的能力，能幫助你尋見主的喜樂與榮美。
禱告的操練 「禱告」使我們喜樂滿足。         「禱告」必須承認上帝就在你面前，這時刻倘若你眼中只有上帝，別無其他，你的全人都被聖靈充滿；相信你必要經歷，上帝將屬天滿足的喜樂澆灌下來，這是屬世界之物所不能相比擬的，如此的經驗，能幫助你，更深體嚐主恩的各樣滋味。
禱告的金言 ‧上帝明白我們的心，並且垂聽我們未說出的懇求更甚於口中所發出的話。—— R. C. Sproul ‧禱告是成為聖潔的秘訣。—— R. C. Sproul
禱告的應許 ‧「求您指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。耶和華阿！我們要等到幾時呢？求您轉回，為您的僕人後悔。」（詩九十12～13） ‧「求您使我們早早飽得您的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求您照著您使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩九十14～15） ‧「願您的作為向您僕人顯現，願您的榮耀向他們子孫顯明。願主我們上帝的榮美，歸於我們身上；願您堅立我們手所作的工，我們手所作的工，願您堅立。」（詩九十16～17）

求上帝堅定立約的禱告—— 以探

經文:	詩篇八十九1～52
鑰節:	知道向您歡呼的，那民是有福的。耶和華阿！他們在您臉上的光裏行走。（詩八十九15）
參考經文:	詩七十三；撒下七8～16；王下廿四8～17；路一31～33
提要         這是一篇值得在苦難中的信徒深入研讀的禱告。作者面臨國破家亡的痛苦衝擊，大衛王朝的傾覆（王下廿四8～17），不免令人質疑信實的大能者曾與大衛所立的永約在那裏？上帝竟然丟棄了祂的受膏者，使他受萬國的譏誚。這對許多敬虔的猶太人在信仰上產生極大的矛盾，因此才會有一連串的疑問和祈求（詩八十九38～51）。當時他們不了解，上帝是要藉著耶穌基督實現祂的應許，基督是大衛的後裔，祂的國度沒有窮盡（路一31～33）。         雖然這是一篇對上帝抗議的禱告，但禱告者卻是抓緊了上帝的約，根據祂的信實，求上帝重建祂的百姓。請特別注意，全篇禱告中提到四次的「立約」（3，28，34，39）；三次的「起誓」（3，35，49）；兩次「不說謊」（34，35）；九次上帝的「信實」（1，2，5，8，24，28，33，37，49）；七次上帝的「慈愛」（1，2，14，24，28，33，49）。由此可見，禱告者雖身在患難中，卻因信靠上帝的應許，而心得安慰。我們看見了在失望中仍存有盼望，在疑惑中仍存有信心，這正是這篇禱告可貴之處。親愛的，我們的禱告必須建立在上帝的應許上，並且堅信祂所立的約，如此，即使夜再黑，環境再險惡，我們仍能唱出夜間的詩歌（詩八十九1～4），向人見證主的慈愛與信實。
禱告的操練 「禱告」向上帝領取應許。         我們都曉得，聖經中上帝賜給屬祂的兒女有無數的應許。只是悟性上的「知道」並非意味著你已「得到」，除非有過藉著「禱告」承受了上帝應許，如此的經驗才能使你提升對上帝的信任度，建立更堅固的信心，上帝的信實、慈愛，也因此更加顯明於你了。
禱告的金言 ‧禱告本身應該能夠見證上帝的榮耀。—— Bill Austin ‧禱告是上帝所給的一種恩賜。按著祂無比的智慧與無上的恩典，萬物的創造者給予人類與祂溝通的權利。—— Bill Austin
禱告的應許 ‧「我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠，我要用口將您的信實傳與萬代。」（詩八十九1） ‧「知道向您歡呼的，那民是有福的。耶和華阿！他們在您臉上的光裏行走。」（詩八十九15） ‧「我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約，必要堅定。」（詩八十九28）

將死之人的禱告—— 希幔

經文:	詩篇八十八1～18
鑰節:	耶和華阿！我呼求您，我早晨的禱告要達到您面前。（詩八十八13）
參考經文:	詩廿二；羅八38，39
提要         這是詩篇中最令人傷感的一篇禱告，自始自終語氣沉痛哀絕，滿了憂鬱和痛苦的滋味，似乎毫無盼望可言。作者歷經患難、瀕臨死亡邊緣，又遭上帝棄絕（詩八十八7，14，16～18）；雖然如此，他仍然憑著內心的信，發出一聲聲的呼求、一次次的禱告，否則他不會稱呼上帝為「耶和華拯救我的上帝阿！」（詩八十八1）；這是全篇中最值得注意的一句話，雖然身陷無比的苦痛中，即使滿心沮喪，近乎絕望，但他仍然承認耶和華是那位拯救他的上帝。因此他「晝夜呼籲」、「天天求告您，向您舉手」、「早晨的禱告」（詩八十八1，9，13），他藉著不斷的禱告向主表明他的盼望，這是何等寶貴的信心。         信徒阿！你是否也曾遭逢這樣的苦難？是否有時在你的苦難中上帝也同樣緘默不語？多少黑暗的日子，我們不明白何故遭難。似乎上帝允許這些憂傷絕望臨到我們？在其中上帝似乎離我們很遙遠？不錯，所有上帝的僕人都曾遭遇相同的困境，我們無法完全明白其中的奧秘，只能在苦難中相信上帝的拯救，信任祂的帶領。誠如保羅勉勵我們的：「無論是死、是生、……是現在的事、是將來的事……都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」（羅八38～39）
禱告的操練 「禱告」向上帝支取永恆的愛。         「禱告」讓地上有限的我們，與天上無限的上帝，發生互動的關係。藉著我們信心的祈禱，上帝永恆超越的愛便臨及我們。         讓我們思想一下，當陽光普照大地，人人都有機會享受；但惟獨心存感恩的有心人，才能體會得到陽光的和煦及燦爛的熱力。
禱告的金言 ‧禱告蒙應允的先決條件，就是信徒的合一與相愛。—— G. A. Getz ‧當信徒的心與上帝的話語結合時，就能真正地「在聖靈裏禱告」（猶20），並「照祂的旨意求」（約壹五14）。—— G. A. Getz
禱告的應許 ‧「耶和華拯救我的上帝阿！我晝夜在您面前呼籲。願我的禱告達到您面前，求您側耳聽我的呼求。」（詩八十八1～2） ‧「我的眼睛，因困苦而乾癟。耶和華阿！我天天求告您，向您舉手。」（詩八十八9） ‧「耶和華阿！我呼求您，我早晨的禱告要達到您面前。」（詩八十八13）

歌頌錫安的禱告—— 可拉的後裔（7）

經文:	詩篇八十七1～7
鑰節:	歌唱的、跳舞的，都要說，我的泉源都在您裏面。（詩八十七7）
參考經文:	詩四十六；四十八；七十六；一二二；一三七；約四13，14；七37～39
提要         這是一篇讚美錫安的詩，也可以說是歌頌錫安的禱告，特別是第七節呼籲所有歌唱的、跳舞的，都要說：「我的泉源都在您裏面。」這是一句多麼美的禱告。這句禱告是否讓你想起主對那撒瑪利亞婦人說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」（約四14），還有在節期的末日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七37，38）。多麼奇妙，相隔近千年，上帝的應許卻沒有落空。         這首詩是關乎預言的，錫安預表教會，也可以預表基督的國度，我們查考的時候，若能從這兩個角度來默想，一定會得著更多的領受。有一天世上的國都要成為基督的國，錫安要成為世界的首都，不單是地理上的，更是心靈上的，它將在萬民中顯出上帝的榮耀，全世界都要接納基督為主為王。這一切的成就都從錫安的泉源而來，一切的光明、喜樂、和平、盼望都因著基督第二次降臨而成為事實。親愛的，你是否在基督裏面？到那日，只有名字記在生命冊上的，才能享受這生命的泉源，但願你我能忠心事奉、堅定跟隨主到底。
禱告的操練 一杯看得到，喝不到的水。         有一些基督徒的「禱告」，就像手中拿著雙層玻璃杯。當你搖晃杯子，夾層裏的水波盪漾令人悅目，你看得見水的清澈可口，你可以繪聲繪影地向人描述。但拿水的人即便口渴，卻喝不著這杯水。所以若不先破碎自我內心的夾層（私慾），帶著信心、用誠實的心靈尋求、禱告上帝，「禱告」將無法嚐到主恩的滋味。
禱告的金言 ‧當祈禱尚未發出，上帝所啟發的祈禱，也就是在祂所簽署的應許上，祂早就預備給他們成就。—— P. E. Billheimer ‧藉著禱告，上帝邀請我們進入宇宙寶座的密室。—— P. E. Billheimer
禱告的應許 ‧「耶和華所立的根基在聖山上。祂愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。」（詩八十七1～2） ‧「論到錫安必說，這一個那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。當耶和華記錄萬民的時候，祂要點出這一個生在那裏。」（詩八十七5～6） ‧「歌唱的、跳舞的，都要說，我的泉源都在您裏面。」（詩八十七7）

窮乏者的禱告——大衛（65）

經文:	詩篇八十六1～17
鑰節:	耶和華阿！求您留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。我在患難之日要求告您，因為您必應允我。（詩八十六6～7）
參考經文:	詩卅五10；七十四21；太六25～34
提要         如果你正陷入患難、困苦、窮乏之中，這篇禱告將非常適合你的研讀。有些聖經學者認為這篇禱告不是出於大衛，有可能是後人節錄大衛的詞句編輯而成。但不論大衛是否為作者，都不會降低這篇禱告的重要性，因為其蘊涵了豐富的屬靈寶藏；歷代以來，許多心靈憂傷、生命困乏的天路客，因為這篇禱告得著鼓勵與安慰。當人願意謙卑求告，就必蒙上帝垂聽應允（詩八十六5～7）。         這篇禱告的特色是作者用了29次「我」，36次「您」，並且有7次用「主」來稱呼耶和華，這是在別的禱告中所罕見的。說明禱告者與上帝之間有著特殊親密的關係，他直接而清楚將自己的難處帶到上帝面前（詩八十六1～4），他也確定上帝必要垂聽應允他的禱告（詩八十六5～7），因為他對上帝的性情有深入的了解（詩八十六5，13，15）；因此，他能明白宣告上帝的權能與偉大（詩八十六8～10），他也願意順從上帝、遵行祂的道（詩八十六11，12）。         這是一篇非常個人的禱告，每一個呼求都附著一項理由，使上帝來應允他的禱告。親愛的，深入仔細的默想研讀這篇禱告，讓我們也能在艱難困苦中謙卑己心，求上帝賜下智慧和能力，行在祂的道路中，能經歷並且勝過一切的患難和試煉。
禱告的操練         本月的「禱告操練」我們將一起探討，為何需要禱告？如何禱告及何為上帝喜悅的禱告？……等等相關性的問題。前十篇為觀念篇，後二十篇為祈禱應用文。盼望我們一同在基督裏學習如何順服聖靈的引導，隨時隨地多方的禱告。
禱告的金言 ‧如果沒有禱告，就不能擁有上帝、基督和聖靈，也不會有屬天的盼望和真實。——R. C. Sproul ‧禱告是一種特權，也是一種責任。——R. C. Sproul
禱告的應許 ‧ 「耶和華阿！求您側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求您保存我的性命，因我是虔誠人；我的上帝阿！求您拯救這倚靠您的僕人。主阿！求您憐憫我，因我終日求告您。」（詩八十六1～3） ‧ 「主阿！求您使僕人心裏歡喜，因為我的心仰望您。主阿！您本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告您的人。我在患難之日要求告您！因為您必應允我。」（詩八十六4～5，7） ‧「主阿！您是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。求您向我轉臉， 憐恤我，將您的力量賜給僕人，救您婢女的兒子。求您向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見，便羞愧，因為您耶和華幫助我、安慰我。」（詩八十六15～17）

懇求施恩的禱告——可拉的後裔（8）

經文:	詩篇八十五1～13
鑰節:	耶和華阿！求您使我們得見您的慈愛，又將您的救恩賜給我們。（詩八十五7）
參考經文:	尼一3；賽卅二16～18；四十五8；該一5～11；彼前二21
提要         當第一批被擄的人從巴比倫回猶大時，原本興奮熱烈的情緒，因故土的貧窮和滿目淒涼的景象而冷卻（尼一3）。雖然被擄的時期已經結束，罪的重擔已得赦免，但一切均未恢復元氣，百廢待舉，他們覺得上帝的怒氣尚未全消，所以作者帶領百姓求上帝再次施恩和眷顧，然而從另一個角度默想這篇禱告也是在預言基督的誕生。         作者一方面數算過去的恩典（詩八十五1～3），一方面懇求上帝再次復興他們，因此他大聲求告：「拯救我們的上帝阿！求倩使我們回轉，叫您的惱恨向我們止息。」（詩八十五4），因為上帝若不幫助，他們將力不從心，他求上帝施恩：「耶和華阿！求您使我們得見您的慈愛，又將您的救恩賜給我們。」（詩八十五7）。         接下來作者被聖靈感動，宣告了未來彌賽亞降臨時美麗的景象（詩八十五10～13）。慈愛和誠實相遇，公平和公義相親，地與天，人與上帝和好，上帝的公義不但現於天，並且降臨人間，這一切都在十字架上得以實現。故今只要我們跟隨主的腳蹤，所有的愁雲慘霧，都將一掃而空。作著藉著禱告，由灰心失望轉為得勝喜樂，這正是禱告的能力，也是禱告的功效。
禱告的操練         哦，偉大的祭司，謝謝您在天父的右邊為我們代求，讓我們能與世界分別，雖然我們肉身仍在世界上，不時受著世界的影響。我們的裡面仍有太多世界自私的靈；由於我們的信不足，新生命常受動搖，願您大有能力的代禱發揮果效。阿們！
禱告的金言 ‧禱告蒙成就的先決條件是上帝必須因此得榮耀。——Bill Austin ‧我們的生命，無論那一部份，都該獻上，致力去榮耀上帝；然後，我們才能真正的祈求祂能得榮耀。——Bill Austin
禱告的應許 ‧「耶和華阿！您已經向您的地施恩，救回被擄的雅各。您赦免了您百姓的罪孽，遮蓋了他們一切的過犯。您收轉了所發的忿怒，和您猛烈的怒氣。拯救我們的上帝阿！求您使我們回轉，叫您的惱恨向我們止息。」（詩八十五1～4） ‧「耶和華阿！求您使我們得見您的慈愛，又將您的救恩賜給我們。我要聽上帝耶和華所說的話，因為祂必應許將平安賜給祂的百姓、祂的聖民，他們卻不可再轉去妄行。祂的救恩，誠然與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上。」（詩八十五7～9） ‧ 「慈愛和誠實，彼此相遇；公義和平安，彼此相親；誠實從地而生，公義從天而現。耶和華必將好處賜給我們，我們的地，也要多出土產，公義要行在祂面前，叫祂的腳蹤，成為可走的路。」（詩八十五10～13）