在囚禁中的禱告——耶利米（六）

經文:	耶利米書六1～30
鑰節:	我設立守望的人照管你們，說，要聽角聲。他們卻說，我們不聽。（耶六17）
參考經文:	申卅二7；詩一一九165；賽廿八12；卅21；太十一29
提要         自從耶利米蒙召之後，就成為上帝所設立守望的人，他一面不斷地為百姓向上帝懇求，一面在百姓之間大聲急呼，敲響警報的聲音，警告那些毫不悔改、枯惡不悛的國民，上帝所命定的毀滅無可避免地將要來到（耶六17，18）。         雖然耶利米因為散佈「恐慌及失望」的信息而被逮捕，囚禁在耶路撒冷城中，但他仍然勇敢地宣佈這城即將被毀的噩運，以及百姓會被擄的事實（耶六11）。可見上帝的僕人只說上帝要他說的話，而不是說人喜歡聽的話，對所有上帝的僕人來說，這是非常重要的，忠心傳講上帝的信息，不在乎別人的反應。         然而在耶利米不斷的禱告中，雖然充滿許多焦慮和無法完全了解上帝的作為，但在他內心深處，對上帝仍保有絕對的信心。他知道什麼是上帝的公義，他也知道在上帝沒有難成的事，他更知道上帝不會完全棄絕祂的子民。因此在那些痛苦絕望的信息中，我們仍然能窺見因信心而帶出的亮光，他呼喚百姓要訪問古道、尋求善道，並行在其間，如此必能得著安息（耶六16）。親愛的，要聽、要看、要思想，時刻與主親近，來到主施恩座前，必能享受祂所賜完全的安息（太十一29）。
禱告的操練         我們所求的，必須是上帝的榮耀及對祂旨意完全的順服，用信心作確據，憑著基督耶穌的聖名，有著必要的堅持和不放棄。         對於「禱告」，我們在無知和不配得的意識中，在相信與懷疑的掙扎之間；我們將逐漸學會正確、有效的禱告，這是一門屬天藝術的課業。
禱告的金言 ‧聖靈的降臨是一切有效禱告的果和因。我們必因著聖靈充滿禱告，我們也必因著禱告而被聖靈充滿。——Arthur Wallis ‧當聖靈為我們祈求，我們就成為祂禱告的工具。凡被聖靈掌管的人，必然成為聖靈代禱的管道。——Arthur Wallis
禱告的應許 ‧「牧人必引他們的羊群到他那裏，在他周圍支搭帳棚，各在自己所佔之地，使羊吃草。」（耶六3） ‧「耶和華如此說，你們當站在路上察看，訪問古道，那是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。」（耶六16） ‧「我設立守望的人照管你們，說，要聽角聲。他們卻說，我們不聽。」（耶六17）

為百姓背叛的禱告——耶利米（五）

經文:	耶利米書五1～31
鑰節:	耶和華阿！您的眼目，不是看顧誠實麼？您擊打他們，他們卻不傷慟；您毀滅他們，他們仍不受懲治；他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。（耶五3）
參考經文:	太廿三37，38；可十四38；路廿二40
提要         若你仔細研讀這幾天的經文，你一定會發現這位祈禱的先知耶利米，替上帝傳講的話語讀來讓人鼻酸。這都是因為祂的百姓背叛忤逆上帝（耶五23），他們的罪真是筆難罄述，他們的的惡也是直達天庭。真如上帝所說：「我的百姓愚頑，不認識我，他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」（耶四22）。宇宙萬物唯獨人類享有上帝所賜的自由意志，其他的一切萬物都不能逾越祂那正直無上的旨意（耶五22）。可憐的是人類用這自由來選擇背道並且敵對上帝（耶五23，24），使主嘆息說：「你們怎麼不懼怕我呢？」（耶五22）。         難怪連耶利米也看不過去（耶五3），然而在上帝的憤怒中，我們仍然可以發現祂無限的憐恤和等候，在祂的審判中並「不毀滅淨盡」（耶四27；五10，18；卅11；四十六28），主永遠留下一盞燈、一扇門，給那些願意悔改的浪子回頭。親愛的讀者，人若離棄上帝是何等可怕，落在撒但的網羅和圈套中，將永遠陷入黑暗的滅亡裏。小心，唯有親近主，藉著禱告和讀經，緊緊倚偎在主懷中，才能享受主所賜永恆的平安和喜樂。主提醒我們：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」（可十四38；路廿二40）
禱告的操練         求主「教導」我們禱告。是的，這是我們迫切需要的。但我們必須知道，這門功課並不簡單，需要耐心地學習和不間斷的操練；而我們也要真心向主坦白，我們對於「禱告」是多麼的無知、無能，因為罪的陰影一直遮蔽我們的心靈，使我們不知如何運用聖經正確地禱告。我們也必須承認，在靈性上，我們不懂得去追求最要緊的事；在生活上，我們也不會運用上帝賜予的真自由，去向祂祈求我們所需要的。
禱告的金言 ‧禱告乃是一種對話、交談。它不僅是祈求、尋找、叩門，也是親眼看見門被打開，得到回應。禱告不只是你跟上帝說話，也是上帝跟你說話。——Larry Lea ‧主所期望的禱告，不是一個人的獨白。——Larry Lea
禱告的應許 ‧「耶和華說，就是到那時，我也不將你們毀滅淨盡。」（耶五18） ‧「……我們應當敬畏耶和華我們的上帝；祂按時賜雨，就是秋雨春雨，又為我們定收割的節令，永存不廢。」（耶五24）

為百姓擔憂禱告——耶利米（四）

經文:	耶利米書四1～31
鑰節:	我的肺腑阿！我的肺腑阿！我心疼痛，我心在我裏面，煩躁不安；我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲，和打仗的喊聲。（耶四19）
參考經文:	太十34；加六3；腓一8；二1；西三12
提要         耶利米是位屬上帝的人，當他知道百姓陷入那可怕的罪惡中，面對那無可避免的審判時，他所能看到的，幾乎是無法醫治的苦難和希望逐漸喪失的痛苦，他聲嘶力竭的呼喊出：「我的肺腑阿！我的肺腑阿！我心疼痛，我心在我裏面，煩躁不安；我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲，和打仗的喊聲。」（耶四19），可見他心靈的痛苦和心中的疑問（耶四20，21），他不明白上帝是要差和平還是刀劍（耶四10）。然而上帝的回答令他心疼不已（耶四22，27～31），他多麼盼望背道的百姓能回轉悔改。         耶利米有著一顆加略山的心，因著上帝對百姓的審判，使他痛楚的心情表露無遺。他在許多方面最能預表耶穌了，主也曾深深哀嘆耶路撒冷靈裏失喪的光景（路十三34）。親愛的信徒，你曾否為著那些失喪之人的靈魂而哀痛祈禱？你曾否為那些被罪和撒但敗壞之人的光景而感傷祈求呢？耶利米那顆為百姓著急擔憂的心是我們應當學習的，而他那不斷持續不灰心為百姓代求的事奉，更是我們的榜樣。代禱的執事，是最美的事奉，也是上帝所最看重的，你願意成為別人的代禱者嗎？
禱告的操練         我們必須認知並且接受：只有上帝的聖靈，才能讓我們以正確的方法禱告。在缺乏聖靈能力的情況下，我們怎麼可以欺哄自己，滿足於原先的禱告模式裏呢？我們最早所受的訓練、刻板的教導、習慣的影響、自我情緒的混亂……等等，這些因素很容易誤導我們，單靠著「己」的努力禱告，而非藉著聖靈的能力，讓自己老是停留在極少成果的禱告中，這是必須深思的課題。
禱告的金言 ‧沒有禱告就沒有力量。禱告得少，力量也小。多禱告就多得力量。——John Bisagno ‧我們的世界有一些事極需上帝來做，也只有上帝能做的事，而禱告就是推動上帝的手的力量。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「耶和華說，以色列阿！你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移。」（耶四1） ‧「你必憑誠實、公平、公義，指著永生的耶和華起誓；列國必因耶和華稱自己為有福，也必因祂誇耀。」（耶四2） ‧「耶路撒冷阿！你當洗去心中的惡，使你可以得救。」（耶四14）

為不忠的百姓禱告——耶利米（三）

經文:	耶利米書三1～25
鑰節:	在淨光的高處聽見人聲，就是以色列人哭泣懇求之聲；乃因他們走彎曲之道，忘記耶和華他們的上帝。（耶三21）
參考經文:	阿六1；十四1，4
提要         這是一篇寶貴的信息，描述悔改的兒女哭泣懇求之呼喊，和滿有慈愛憐憫的上帝，赦免醫治安慰的回應。儘管百姓不忠彎曲背道，但這些犯罪的子民仍是上帝的孩子，上帝是他們的父親，而這正是他們祈求的基礎（耶三4）。         百姓在殘破和被擄中，上帝緊急呼喚他們悔改。「背道的兒女阿，回來吧！」（耶三14），主應許不怒目看他們，因為祂是慈愛的，主更應許祂要醫治他們背道的病。何等奇妙，主不曾放棄祂的兒女，主總是紀念祂與人所立的約，並且一再地與人建立恩慈的關係。只要世人內心真誠的悔改，上帝清楚赦免的保證總是等待賞賜給人。         在那悖逆黑暗的世代，耶利米是上帝百姓的中流砥柱，他敏感的靈和熾熱的心，成為百姓和上帝之間的中保，他憑著信心努力將百姓引導歸回上帝的懷抱中。親愛的聖徒啊！如今的世代多麼像耶利米那個時代，求主興起更多禱告的耶利米，好為無數失喪的靈魂付上禱告的代價，讓我們以禱告作為我們一生最重要的事奉，因為世人得救，誠然在乎耶和華我們的上帝（耶三23）。
禱告的操練         首先，讓我們認識「禱告」。禱告是敬虔的惟一元素，也是一切祝福的管道；永恆世界的能力，都盡在禱告的言語中。上帝將禱告的權柄賜給我們，讓我們能夠得著上帝自己，和祂的力量。在禱告中，主的應許等候被成就，祂的國度等候降臨，上帝的榮耀等候被彰顯，所以禱告是一件充滿祝福恩典的事奉。
禱告的金言 ‧ 除非上帝願意親自臨在，否則我們的禱告和與主親近的心願會全然落空。 ——Joyce Huggett ‧ 當我們因應所有的一切，向聖靈承認我們的無助，真正的禱告才告展開。 ——Joyce Huggett
禱告的應許 ‧「耶和華說，背道的以色列阿，回來罷！我必不怒目看你們；因為我是慈愛的，我必不永遠存怒。這是耶和華說的。」（耶三12） ‧「我也必將合我心的牧者，賜給你們，他們必以知識和智慧，牧養你們。」（耶三15） ‧「你們這背道的兒女阿，回來罷！我要醫治你們背道的病。看哪！我們來到您這裏，因您倩是耶和華我們的上帝。」（耶三22）

為墮落的百姓禱告——耶利米（二）

經文:	耶利米書二1～37
鑰節:	你雖用鹼，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕跡，仍然在我面前顯出，這是主耶和華說的。（耶二22）
參考經文:	賽五十四
提要         耶利米是舊約中最偉大的代禱者之一，他許多的禱告都是因為以色列人的悖逆、罪惡和愚昧所產生的。他在深深的痛苦中看到「罪惡和懲罰」的鐵索，他一面來到上帝面前為百姓發出懇切的祈求，一面進入百姓中間大聲急呼傳講上帝的信息。         耶利米呼籲雅各家、以色列家的各族說：「當聽耶和華的話」（耶二4）。信徒犯罪離棄上帝的第一步正是忽略了上帝的話，耳朵發沈、眼睛昏暗，聽不見也看不見上帝的聲音和作為。今日的經文讀來讓人心驚，儘管上帝一直信實地恩侍以色列，但他們竟然背離上帝，以至於上帝極其憂傷悲痛地說：「我的百姓，卻忘記了我無數的日子。」（耶二32），當人忘記上帝時最顯著的現象，就是停止禱告，拒絕與上帝對話。         信徒阿！我們是否也常忘記主的恩惠和救贖，陷入追逐私慾和世俗的享樂之中？缺乏禱告的生命，會讓我們進入墮落和麻痺之中。今日的鑰節提醒我們，鹼和肥皂是無法洗淨罪孽的痕跡，惟有基督救贖的血才能徹底清除（耶二22）。對付罪的最好方法，就是回到主施恩座前，用禱告來解決。
禱告的操練         「禱告」是我們與上帝不可缺乏的溝通，但「禱告」不僅是維持基督徒靈命的方法，「禱告」更是上帝交托給我們最尊貴的事奉，也是我們服事的根基和能力的源頭。基督要引領我們進入「禱告的學校」，祂要教導我們如何帶著能力和領悟來禱告。
禱告的金言 ‧禱告是宇宙中最大的力量。禱告是超越一切自然力的。——F. J.Huegel ‧當信心停止禱告時，它就停止生存了。——E. M. Bound
禱告的應許 ‧「不要懼怕，因你必不致蒙羞，也不要抱愧，因你必不致受辱。」（賽五十四4） ‧「我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。」（賽五十四7，8） ‧「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移，這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五十四10）

推辭的禱告——耶利米（一）

經文:	耶利米書一1～19
鑰節:	我就說：「主耶和華阿！我不知怎樣說，因為我是年幼的。」（耶一6）
參考經文:	林前一21；加一15，16
提要         耶利米這位聖經中最著名的「哀哭的先知」，其實更確切的稱呼應該是「祈禱的先知」；因為在耶利米每一個哭泣的背後，總隱藏著一個深沈的禱告。他知道如何哭泣，因為他知道如何禱告，他的禱告常常是用眼淚所堆砌起來的。         令我們好奇的是，聖經中所記載第一個耶利米的禱告，竟然是他拒絕呼召並且向上帝推辭的禱告（耶一6）。可能是這個呼召來得太突然了，他覺得自己太年輕，缺乏經驗和能力，不足以擔當這個偉大的使命。幸好上帝沒有聽他這個倉皇中的禱告，耶利米的異議立即遭上帝所制止。值得注意的是，上帝的旨意是超乎人所能想像的，在耶利米未成形未出生以前，上帝就已經將他分別為聖，並且派他作列國的先知（耶一5），這是何等的福份和恩典。         當耶利米順服之時，主的旨意得以成就，上帝立刻加給他力量，應許他「不要懼怕他們，因為我與你同在……。」並且「伸手按」他的口，使他成為上帝的出口，具有拆毀和重造的能力（耶一8～10）。從此，耶利米與主建立了一個美妙寶貴的關係，他知道如何去聽上帝的話，也知道如何與上帝說話，並且知道如何傳講上帝的話，這正是一個禱告者最好的寫照了。親愛的，讓我們的耳朵對上帝的聲音敏感，也讓我們明白主的呼召是我們最大的福份和榮耀。
禱告的操練         親愛的讀者，這一季「禱告的操練」，將由生命的導師——主耶穌，親自來教導我們「如何在基督裏學習禱告」。這本「大光」出版的新書，是上帝忠心的僕人——慕安得烈所著，他與基督密契融合的生命，使得這本書充滿了基督智慧的教導。         我將此教材分編為十個單元，逐一深入淺出地介紹。但願我們都成為基督禱告學校的學生，使得我們往後的禱告，能更合乎上帝的心意。
禱告的金言 ‧人在上帝面前跪著的時候是怎樣，他的為人就是怎樣。——Murray M'cheyne ‧ 聖靈快速且大能的作為，不僅是因禱告所引發，更是由禱告所支持、維繫。——Arthur Wallis
禱告的應許 ‧「我未將你造在腹中，我已曉得你，你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」（耶一5） ‧「你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你；這是耶和華說的。」（耶一8） ‧「於是耶和華伸手按我的口，對我說，我已將當說的話傳給你。」（耶一9）

為萬民懇求的禱告——以賽亞（13）

經文:	以賽亞書六十五1～25
鑰節:	素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說，我在這裏，我在這裏。（賽六十五1）
參考經文:	出十九16～18；詩十八9；林前二9
提要         今天的鑰節清楚讓我們看見禱告的重要性，雖然世人從未尋求過耶和華，但上帝從未間斷來尋找他們。這是多大的福音呀！主應許：「沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說，我在這裏，我在這裏。」上帝藉道成肉身來到人間，尋找失喪有罪的人。人雖然因為悖逆犯罪與上帝隔離（2～7），但那些在患難中轉向耶和華的人，主的救恩仍要臨到他們，在他們受了刑罰之後，上帝必轉臉再賜恩給他們（8～16）。         以賽亞在禱告中被聖靈充滿得以看見那新天新地的景象（17～25），上帝果然裂天而降，一切主的兒女要進入永遠的安息中，從前的患難不再被記念，不再有哭泣和哀號，一切要變成永遠的福樂。我相信以賽亞就像保羅或約翰一樣被主提到三層天看見那榮耀的未來，這些經歷都是在禱告中得著的。親愛的，當你進入禱告的密室中，沒有什麼事是不可能發生的。主為愛祂的人所預備的，正是「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二9），主應許：「他們尚未求告，我就應允，正說話的時候，我就垂聽。」（賽六十五24），你的禱告能使上帝的旨意成就在地上。
禱告的操練         全能的上帝阿！您知道我們是何等的軟弱，常常有心無力地服事您。求您教導我們該如何奉耶穌的名，向您支取力量，靠著足夠的恩典奔跑天路，順從您命令成為傳福音、報喜訊的人，因我們深知「若甘心傳，必得賞賜。不甘心傳，責任卻已託負了。」主阿！我們願甘心順服您，願與人同得這福音的好處。阿們！
禱告的金言 ‧聖靈渴望完全掌管我們的生命，如果我們愈按聖靈所要求的真理去禱告，我們的禱告也會愈好，聖靈也就能完全佔有我們全人。——慕安得烈 ‧如果我們不了解聖靈正逐步引導我們至完全被祂分別為聖，我們就不可能持續而火熱地去禱告。——慕安得烈
禱告的應許 ‧「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說，我在這裏，我在這裏。」（賽六十五1） ‧「我必從雅各中領出後裔，從猶大中領出承受我眾山的，我的選民必承受，我的僕人要在那裏居住。」（賽六十五9） ‧「所以主耶和華如此說，我的僕人必得喫，……我的僕人必得喝，……我的僕人必歡喜，……。」（賽六十五13） ‧「他們尚未求告，我就應允，正說話的時候，我就垂聽。」（賽六十五24）