悔改的祈求──禱告的要件（三）　

經文:	路加福音十五18～22；雅各書五16
鑰節:	所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。（雅五16）
參考經文:	王上八33；34；詩六；卅二；卅八；五十一；一四三；耶卅六7；路十八13；徒八22
提要         「悔改」是有效禱告的另一項要件。主耶穌用浪子回頭的比喻告訴我們，真心的悔改，使父親重新接納他，並且將他的過去一筆勾消（路十五18～22）。浪子的所行雖不配得到父親的愛，但因他真誠悔罪歸向父親，就再一次得回他兒子的名份。世人因為罪與上帝分離，悔改就是向上帝認罪，回轉歸向上帝，與上帝重新恢復關係。悔罪的禱告，是一切禱告的基礎。         大衛這位合上帝心意的人，是聖經中最懂得悔改的罪人，他所寫的悔罪詩（詩六；卅二；卅八；五十一；一四三），值得我們仔細查考。大衛的偉大不在於他的豐功偉業，也不在於他的聰明才幹，而在於他那對罪敏感的心，和他那願意謙卑真心悔改的靈。他懂得上帝所看重的，因此他說：「上帝所要的祭，就是憂傷的靈；上帝阿！憂傷痛悔的心，倩必不輕看。」（詩五十一17）大衛真是抓住了禱告的訣竅。         親愛的信徒啊！在禱告中，沒有一樣罪大到上帝無法赦免的，也沒有一樣罪小到不需要上帝赦免的。真心的悔罪是絕對必要的，主耶穌已經在十字架上完成了救贖大功，祂已經為相信的人付上一切的罪債，但我們若不認罪悔改，就與祂的救恩無份了。
禱告的操練 單元一之6：與基督連結         讓我們居住在基督裏面，祂要用祂豐盛的生命與我們連結，基督要做我們的主，讓基督的全部，祂的順服、謙卑、大能，在我們的靈魂之中動工，基督自己將在我們裏面成就祂的應許。
禱告的金言 ‧祈禱是始於上帝，也是止於上帝。──John White ‧祈禱最基本的課程就是：除祂以外，你既無助又無望。──John White
禱告的應許 ‧「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。我向您陳明我的罪，不隱瞞我的惡；我說，我要向耶和華承認我的過犯。您是我藏身之處，您必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二3，5，7） ‧「上帝阿！求您按您的慈愛憐恤我，按您豐盛的慈悲塗抹我的過犯。求您將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。求您掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。」（詩五十一1～3，9）

謙卑的祈求──禱告的要件（二）　

經文:	路十八9~14
鑰節:	因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。（路十八14）
參考經文:	代下七14；卅四27；詩五十一
提要         在耶穌所設的比喻中，從法利賽人和稅吏的禱告裏，我們看見主耶穌所要強調的，謙卑的態度乃是真正禱告的要件之一。信徒來到主的施恩寶座前，最虔誠的謙卑是絕對必須的。         當年耶和華對所羅門說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下七14）祂也向猶大國的王約西亞說：「……聽見我所說的話，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你，這是我耶和華說的。」（代下卅四27）。如今主藉著這個比喻，教導我們謙卑乃是禱告蒙垂聽的先決條件（路十八14）。         主耶穌自己一生謙卑為懷，為我們立下最好的榜樣，「祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6～8）在四福音書中，我們不曾看見主拒絕任何一位謙卑願意就近祂的罪人，我們卻常看見主嚴厲責備那些心高氣傲、假冒為善、自以為義的法利賽人和文士。親愛的，不要忘記，謙卑的靈是聖靈的恩賜，驕傲的心是撒但的陷阱，讓我們學習用謙卑的態度，屈膝俯伏在上帝的面前禱告吧！
禱告的操練 單元一之5：何等大的應部         「凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五7）這是對於常居住在基督裏的人之應許，這是何等大的恩典；因為基督已經完全得著我們，祂住在我們的愛裏、意念裏及生命裏，愈是倒空我們自己，基督就更多進入我們心中，藉著祂的聖靈，在我們裏面居住，我們便能在基督裏禱告。
禱告的金言 ‧懂得禱告的人不會怠惰。──Leonard Ravenhill ‧ 禱告是超越一切自然力的。──F. J. Huegel
禱告的應許 ‧「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下七14） ‧「就是聽見我指著這地和其上居民所說的話，你便心裏敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你，這是我耶和華說的。」（代下卅四27） ‧「上帝阿！求您為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開您的面；不要從我收回您的聖靈。求您使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」（詩五十一10～12）

真誠的祈求──禱告的要件（一）　

經文:	馬太福音六5，15；十五8；約翰福音四24
鑰節:	上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。(約四24)
參考經文:	可七24～30；路十一5～13
提要         耶穌是我們學習禱告最好的老師，我們從主耶穌的生活、事奉和教導中，可以清楚整理出如何有效禱告的原則和方法，我們先按照主的教導和祂實際的示範，一步步查考有關禱告的要件，主實際的禱告，以及主對禱告的教訓。 禱告的第一個要件就是「真誠」。就像主對撒瑪利亞婦人所說：「上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四24），「誠實」（Truth）是成功的祈禱首先要求的。         我們的禱告必須是從心裏發出，我們若要親近上帝，心裏必須誠實，否則會淪於法利賽人的道路中（太六5，15），他們的禱告是那麼的虛假可悲，即使禱告次數再多也毫無功效，因為他們是作給人看的，不是向上帝的禱告。         我們曾經查考過詩篇中所有的禱告，你是否發現，他們的禱告都有一個共同的特色，那就是他們都以真實熱忱的心向上帝發出呼求，他們渴慕上帝，如鹿渴慕溪水（詩四十二1），聖經中所有蒙上帝垂聽的禱告，必定是發自那些真誠祈禱告的心。誠如那位糾纏不休的朋友（路十一5～13），那位不停跟隨請求的希臘婦人（可七24～30）。親愛的讀者，每一個發自內心誠實的禱告，都是主所看重的，心靈和誠實是我們親近主、禱告主的必要條件。
禱告的操練 單元一之4：與基督聯合         信心和順服是通往恩典的道路。以前我們的「心志」只要相信，就能夠讓心靈安穩在基督與祂的應許上。如今我們的努力目標，是要將自己的「意願」與主的旨意聯合，讓我們的心靈和生命都在基督的管理之下。
禱告的金言 ‧禱告只不過是把心轉向上帝，接受祂回報的愛。──蓋恩夫人 ‧對那些渴求的人而言，禱告很容易。透過祂的恩賜與恩典，聖靈能使平凡人發出偉大的禱告。──蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四24） ‧「上帝能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」（弗三20） ‧「耶穌說，我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6） ‧「所喜愛的，是內裏誠實；您在我隱密處，必使我得智慧。」（詩五十一6）

地上的代求者──新約中的禱告（四）

經文:	羅馬書八26～37
鑰節:	況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。（羅八26）
參考經文:	加四6；弗六18；猶20
提要         新約聖徒禱告的另一個特色，就是「有聖靈的幫助和參與」。我們何等有幸，在天上，有主耶穌在上帝的右邊為我們代禱（來七25），在地上，有聖靈住在我們裏面為我們代求（羅八26）。保羅告訴我們：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」聖靈是我們的保惠師，也就是我們的中保，祂代替耶穌在地上與我們同在，幫助我們，賦予我們能力，加添力量給我們，興旺我們心靈的火焰，我們原本對主的旨意愚昧無知，但聖靈在我們心中引導我們，並且照著上帝的旨意替我們祈求。         這是新約禱告中最大的奧秘，因為禱告不再只是我們個人的事，更是我們與聖靈共同進行的服事。在聖靈的帶領之下，我們能進入一個更寬闊豐富的蒙福之地；一個完全真正的禱告乃是：「在聖靈裏的禱告」（猶20），也就是說要依照聖靈的感動，靠著聖靈的能力來禱告。         聖靈乃是主賜給新約信徒在禱告中最大的恩典，我們當渴慕聖靈的充滿和內住，在禱告中懇求聖靈的幫助、帶領、扶持、感動和賜下能力。在以後的查考中，我們會針對這個主題作更深入的研討，盼望我們能學習在聖靈裏的禱告。
禱告的操練 單元一之3：如何居住在基督裏　         「如何居住在基督裏」？有了信心接著就是順服，因為「信心」必須藉著「順服」的行動來顯明。「信心」指著存心順服（先是心志上的順服），不看環境、不看自己的需要，單單定睛注視基督，「心、靈」順服聖靈的引導，而「行動上」的順服就是信心的表現，透過「信心」的驅策，使自己甘心完成上帝的旨意，這就是住在基督裏的生命了。
禱告的金言 禱告的金言 ‧我們的主何其恩慈，祂差派「保惠師」保守我們的禱告不出祂的旨意之外。──John Bisagno ‧禱告和宣揚上帝的話，是上帝拯救靈魂的有力手段。──John Bisagno
禱告的應許 ‧「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」（羅八26） ‧「你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸，父。」（加四6） ‧「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18） ‧「親愛的弟兄阿！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」（猶20～21）

天上的代求者──新約中的禱告（三）

經文:	希伯來書七20～28
鑰節:	凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。（來七25）
參考經文:	約十四16；羅八34；提前二1～7；約壹二1～2
提要         一個新約信徒在禱告中所享有的特權，就是「基督的代求」，這是舊約聖徒所沒有的啟示及保證。舊約中的聖徒若有基督成為他們的中保，他們那些帶著能力的禱告，將會如虎添翼，更活潑有力。         當主耶穌復活升天之後，就在天父面前作我們的中保。「現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅八34）「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）這是何等大的恩典，這位大祭司成為我們的擔保人，祂能夠代表那些仰望祂的拯救和扶助的人，在上帝的面前藉著祂的血，獻上贖罪的祭。         如今我們的禱告能如香達到上帝施恩寶座前，乃是透過基督的代求，才能成為馨香之氣，蒙上帝垂聽，因為祂是上帝所喜悅的。親愛的，只有耶穌基督，我們的中保，祂願意為我們辯護代求。主能為我們代求，乃是因為祂是無罪的，祂為我們的罪作了挽回祭，使我們得著赦罪之恩；因著祂在父上帝面前為我們代求，我們才能來到上帝面前，坦然無懼的禱告：因為我們的禱告，早就包含在主耶穌的禱告裏了。
禱告的操練 單元一之2：如何居住在基督裏　         「如何居住在基督裏」？首要的是信心的培養，當上帝的旨意向我們啟示時，我們最重要的回應就是堅定的信心；因為基督對天父是全然的信任，因此上帝的愛和能力必要充滿我們，就像充滿在基督身上一樣。
禱告的金言 ‧ 祈禱的能力是由謙卑、信心、期待及堅持而來的。 ──Harbert Lockyer ‧凡睡前不祈禱的，便每晚長夜漫漫。──George Herbert
禱告的應許 ‧「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。」（約十四16） ‧「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅八34） ‧「因為只有一位上帝，在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二5）

靠耶穌的名──新約中的禱告（二）　

經文:	約翰壹書三19～24
鑰節:	上帝的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名。（約壹三23）
參考經文:	約十四13，14；十五16；十六23，24；徒四12
提要         新約信徒與舊約信徒在禱告上另一個最大的差異，就是我們在禱告時，可以「奉主耶穌的名」向父上帝求告。包括亞伯拉罕、大衛，以及任何一位先知或舊約聖徒，都不曾奉耶穌的名求告。因為這項特權，一直到基督在十架上，完成救贖大功才能算數。難怪，約伯在極端痛苦之時，向上帝嘆息呼喊：「我們中間沒有聽訟的人，可以向我們兩造按手。」（伯九33），約伯當時何等期盼有一位中保，能將他的禱告呈明在上帝面前。         主耶穌在離世之前，給一切信祂之人一個最寶貴的應許：「我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名，賜給你們。」（約十六23）這是何等大的一個權柄，可能你無法完全理解其中的奧秘，這個應許就像主耶穌將祂自己的印鑑留下給我們，每當我們開口奉主的名，照著聖經的應許，向天父求告時，就像拿了一張已經蓋了主耶穌印鑑的支票，向天上的銀行支領，那是一定會兌現的。這是主親口向我們保證的：「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」（約十四13）我們可以憑著主給我們的印鑑──祂的名，分享祂的榮耀。         親愛的，在每一個禱告中，在每一句禱告裏，永遠記得，要奉主耶穌的名求，「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）禱告蒙垂聽的首要條件就是「奉主耶穌的名求」。
禱告的操練 單元一之1：在基督裏的禱告         「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五：7）         當我們愈多與主親近，我們才能感受到主是與我們多麼親近。         「凡你們所願的，祈求就給你們成就。」這個應許的先決條件是：「你們若常在我（基督）裏面」，因為上帝一定會傾聽「基督」的禱告。所以，當我們完全居住在基督裏面時，我們就擁有了「凡你們所願的，祈求就給你們成就。」這應許的權利了。
禱告的金言 ‧祈禱是人心所能從事的最神聖的運動。──Willam Law ‧ 沒有信心不但不能向上帝求什麼，也不能從上帝得到什麼。──Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13～14） ‧「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存；使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」（約十五16） ‧「到那日，你們甚麼也就不問我了；我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名，賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六23～24）

斷裂的幔子──新約中的禱告（一）

經文:	馬太福音廿七51；來四14～16
鑰節:	所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。（來四16）
參考經文:	詩四十二1；可十五38；路廿三45；弗一3；來七25
提要         從這一季開始，我們進入了新約中的禱告。比起舊約，在新約中關於禱告有更豐富的啟示和教導。讓我們懷著一個渴慕的靈和謙卑的心，進入主所為我們預備的禱告寶庫吧！用信心來支取，藉著禱告來承受豐富的屬靈福氣、恩典和應許。         新約和舊約在禱告上最大的不同，就是在上帝面前的新約信徒，因著耶穌基督在十字架上所為我們成就的救贖大功，得著一個全新的地位，且有了更大的禱告權柄。當主在十字架上喊出「成了！」（約十九30）之時，「忽然殿裏的幔子，從上到下裂為兩半。」（太廿七51；可十五38；路廿三45），主的死打通了人和上帝之間的隔閡。幾千年來，人必須透過祭司和祭物與上帝交往；聖殿的幔子，將有罪的人與聖潔的上帝隔開。如今，藉著主的寶血，幔子已經斷裂，我們能站在恩典的地位上，直接進到上帝面前與祂親近，這是何等大的福份啊！         親愛的，今天我們可以靠著主的寶血，「坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四16），這是舊約的信徒所沒有享受的權利，這也是主用自己的生命，為我們換來的恩典。那斷裂的幔子，正是提醒我們，不要忽略這個寶貴的權柄，不要輕看主所為我們付出的代價，讓我們每天藉著禱告來回應主給我們的愛。
禱告的操練         這一季筆者為配合本書作者以「耶穌的禱告」為主體的寫作，於是筆者將「禱告的操練」課程分為         1.基督裏的禱告；2.救贖的禱告；3.聖靈的禱告；4.全能者的代求；5.主禱文；6.讚美的大能等六個單元，讓我們更多操練進深的禱告，與上帝建立更親密的關係。
禱告的金言 ‧沒有一個誠懇的聖徒空手而回，沒有一個請求交給上帝，不會有適當的回應。──Herbert Lockyer ‧祈禱是人類心智最高的運動。──Gladstone
禱告的應許 ‧「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝，祂在基督裏，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」（弗一3） ‧「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四16） ‧「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）