禱告中的禱告（４）——基督的禱告（廿二）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	您從世上賜給我的人，我已將您的名顯明與他們；他們本是您的，您將他們賜給我，他們也遵守了您的道。（約十七6）
參考經文:	約一14；五19，30，39；十四8～9；十五26～ 27；弗四23～24
提要 　　主在禱告中所說第三件祂完成的事是，「我已將您的名顯明與他們。」（約十七6）有些譯本只說「我已將您顯明與他們。」顯明的意思就是啟示，約翰告訴我們，「從來沒有人看見上帝；只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約一18）主也曾回答說：「人看見了我，就是看見了父。」（約十四9）主耶穌乃是三位一體上帝的第二位，是上帝在人間穿上肉體，因為祂是道成肉身的上帝（約一14）。所以主耶穌就是上帝在人間肉身的顯現，上帝藉著主耶穌顯給世人看，其中隱藏了難以想像的恩典、慈愛和憐憫。 　　然而有一點我們必須留意的是，主的顯明和啟示只限於那些父所賜給祂的人，也就是那些遵守上帝之道的人。他們相信基督，已經從世界中分別出來，是屬於上帝的一群人（約十七6，8，14～16），如今我們蒙了何等大的恩典，能在主的救恩中有份，成為主所揀選的人。但願我們能珍惜這樣尊貴的地位，一生存著愛主、愛人的心，順從主的旨意，遵行祂的道，做討祂喜悅的事。求聖靈保守光照我們，也能成為主的見証，因為基督在世時顯明了父上帝，我們是否也能在活著之時顯明基督給世人看呢？
禱告的操練 單元四之1：代求者基督 　　「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（路廿二32） 　　「我並不對你們說，我要為你們求父。」（約十六26） 　　「因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）
禱告的金言 ‧因我們的上帝有憐憫恩慈，叫黎明從上臨到我們。——Moffatt譯（路一78） ‧凡尋求主的話語之人，必住在永遠的黎明中，每個新的早晨必有驚奇相伴。——Selwyn Hughes
禱告的應許 ‧「從來沒有人看見上帝；只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約一18） ‧「你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所做的事信我。我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事；因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就。」（約十四11～13） ‧「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗四23～24）

禱告中的禱告（３）——基督的禱告（廿一）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	我在地上已經榮耀您，您所託付我的事，我已成全了。（約十七4）
參考經文:	約一4，14；十10；羅三23～26；林後五21；加四6；弗一19～21；彼前二24；三18；約壹一1～2
提要         在第一段的禱告中，特別值得我們注意的是，主用了四次的「我已」：（一）；「我在地上已經榮耀您。」（約十七4）；（二）「您所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）；（三）「我已將您的名顯明與他們。」（約十七6）；（四）「您所賜給我的道，我已經賜給他們。」（約十七8）這四件事都是主在地上已經完成的工作，也是祂在世工作的一個總結。 　　今天我們先來思想頭兩件，（一）「我在地上已經榮耀您。」這個祈禱是以榮耀上帝為開始，而榮耀上帝正是主耶穌降世的目的，主耶穌為榮耀上帝而生，為榮耀上帝而活，也為榮耀上帝而死，更為榮耀上帝而復活。世人因為犯罪，虧缺了上帝的榮耀（羅三23），主耶穌來就是要在這敗壞的世人心中，恢復上帝尊貴的榮耀。這件事主藉著順服和受死，敗壞了撒但的權勢，使上帝的榮耀得以彰顯。 　　（二）「您所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）主無條件地順從了父上帝，祂已經把託付祂的工作完成了。沒有任何的折扣，沒有任何的遺漏，主耶穌為我們立下了最好的榜樣，也為我們的服事開了一條新的道路，「行完上帝的旨意，作成祂的工」，是每位信徒一生最大的挑戰。但願在我們離世的那天，也能向主禱告說：「我在地上已經榮耀您，您所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）
禱告的操練 單元三之18：聖靈是上帝的呼吸 　　聖靈是上帝的呼吸，也是我們新生命的呼吸。我們在禱告的回應中得到聖靈，然後我們把聖靈呼出，祂就帶著我們的懇求回到上帝的面前。藉著聖靈、天父和聖子成為一體，而聖子的代求方能達到上帝面前。聖靈是我們禱告的靈，真正的禱告是真實經歷三位一體的真理，這樣聖靈的呼吸，聖子的代禱和天父的生命，才會在我們的裏面成為一體。
禱告的金言 ‧禱告帶來能力、火熱、滋潤、生命，並且帶來上帝。——Samuel Chadwick ‧哈拿禱告是求一個兒子，然而上帝賜給他一位先知，一位祂子民的統治者，上帝為哈拿所做是，是超過他所求所想的。——Leonard Ravenhill
禱告的應許 ‧「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。從祂豐滿的恩典裏我們都領受了，而且恩上加恩。」（約一14，16） ‧「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪；好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」（羅三23～26）

禱告中的禱告（２）——基督的禱告（廿）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	父阿！時候到了；願您榮耀您的兒子，使兒子也榮耀您。（約十七1）
參考經文:	約十一4；十二27～28；十三31；腓二9～11；來二9；啟五11～13
提要 　　這篇禱告中的禱告可分為三個部份：（一）主為自己禱告（約十七1～8），為祂的生活及工作。（二）主為門徒禱告（約十七9～19），為屬祂的人，及那些上帝賜給祂的人。（三）主為世界禱告（約十七20～26）。 　　今日的鑰節中主說：「時候到了。」這是祂受死而得榮耀的時候，在禱告中主明白，祂成就救贖大功的時候，為罪人捨命流血的時候已經到了，因此祂這位大祭司要獻上最後的禱告，將自己獻給天父。 「願您榮耀您的兒子，使兒子也榮耀您。」（約十七1）在主的禱告中，讓我們清楚知道祂願意藉著完成救恩之工，使聖父與聖子同得榮耀。透過這樣互相榮耀而實現的「永生」（約十七3），成為祂賜給世人最好的禮物。在我們的禱告中，是否也是將主的榮耀擺在第一位呢？誠如真理問答第一條所說，上帝造人的目的就是要榮耀祂以祂為樂。 　　在主的禱告中，一直繞著這個榮耀的主題而轉，可見主耶穌多麼在乎上帝的榮耀被彰顯、被高舉，因為唯有如此，父上帝的的心才能得著滿足。親愛的，這正是禱告蒙應允的一個秘訣，也是順服主旨意的最高原則，主的名得榮耀，是信徒蒙福蒙恩的必經途徑。
禱告的操練 單元三之17：禱告像呼吸 　　在每一次的呼吸中，我們所呼出的是會使人致命的二氧化碳，但吸入的卻是使我們活命的新鮮氧氣。在禱告中我們認罪悔改時，我們「呼」出的是纏累人的罪愆；在祈求中我們則釋出我們心中的需要和期盼，這同時也「吸」入基督的應許、愛和生命。如果我們的禱告像呼吸那樣的自然，我們全人的生命必是健健康康，活在上帝面前，心中滿有平安、喜樂。
禱告的金言 ‧在禱告中，你必須以堅忍的愛、謙卑、平安和沈默的崇拜，來等待所愛的主回轉。——蓋恩夫人 ‧在放棄自己和滿足的愉悅中，學習等候所愛的主回來，將愛的嘆息溶進等待裏，這樣一定可以取悅上帝並使祂回轉。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「父阿！願您榮耀您的名；當時就有聲音從天上來，說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」（約十二28） ‧「如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。上帝要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。」（約十三31～32） ‧「所以上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二9～11）

禱告中的禱告（１）——基督的禱告（十九）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	耶穌說了這話，就舉目望天說……（約十七1）
參考經文:	伯九33；約一12；十四13；來二10；約壹二1
提要 　　約翰福音十七章是主耶穌在聖經中最長也是最完整的一篇禱文，是真正的「主禱文」，是從祂心中湧出，向祂所榮耀的父的祈禱。有人稱這篇禱文為新約的至聖所，因它是基督這位大祭司，在祂被賣的那一夜，在客西馬尼園受痛苦之前的幾小時，為自己、為門徒、為世人向父上帝所發的禱告。由於這篇禱告太豐富也太寶貴了，因此我們將分為九次，來仔細研讀查考默想基督這篇禱文，真是求聖靈開啟我們的眼睛，照亮我們的心靈，明白基督的愛。 　　首先我們來看主禱告的姿勢，在許多公開的場合，主耶穌總是「舉目望天」禱告（可六41；七34；約十一41），而不是低頭閉目，這樣的禱告姿勢讓我們想到主耶穌與父上帝之間親密的關係；祂既為天父的愛子，當然能仰著臉向天父說話；另方面祂也要讓周圍的人，從祂的表情學習那種出自真誠自然的禱告，我們若能站在主身邊，必能感受主在禱告中的信心和滿足。 　　接著我們看見祂對上帝的稱呼：「父阿！」這樣的稱呼代表極深的意義，因為祂把所有信祂的人，帶入一個前所未有的尊貴地位。從此之後，我們也能和主耶穌一樣在禱告中說：「我們在天上的父。」不再是罪人，不再是奴僕。因著服事主，信祂的名，使我們成為上帝的兒女（約一12）。
禱告的操練 單元三之16：主阿！充滿我 　　親愛的恩主，求您教導我明白，聖靈自您而來的真理。祂居住在我們的裏面，將我與您聯合，使聖靈禱告成為我們的禱告，求您來倒空我們的生命成為合您心意的器皿，讓聖靈的生命成為我們的生命，求您教導我們如何榮耀上帝、相信上帝，讓聖靈每時刻引導著我們的生命和禱告。
禱告的金言 ‧主的禱告如一朵玫瑰，以香氣浸潤我們；如一首可愛的旋律，一次次飄到我們面前；永續的愛及渴望，幾乎是我們不配享有的。——A. T.Robertson ‧能聽到耶穌祈禱的人真是三生有幸！祂的態度及方法永不會重覆，因祂是獨自站在眾子之中，為我們眾人祈禱。——麥法頓
禱告的應許 ‧「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約一12） ‧「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25） ‧「若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭；不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹二1～2）

應許聖靈的禱告——基督的禱告（十八）

經文:	約翰福音十四15～17；25，26；十五26，27
鑰節:	我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。（約十四16）
參考經文:	約四10，14；七37～39；十六4～15
提要 　　在主耶穌為聖徒的代求中，最大也最重要的禱告，就是求天父賜下聖靈給我們（約十四16）。這個禱告改變了新約聖徒的生命和服事的方式，給了我們活水江河的能力（約七37～39），從此我們不必再帶著水罐到井邊打水，因為聖靈在我們裏面，不斷供應那活水的江河。 　　主在此稱聖靈為保惠師，意思是「加力量者」，原文也可譯為「中保」。主賜下聖靈的目的，（一）要使人認識並且承認自己的罪（約十六8）。（二）為主作見證（約十五26）。（三）教導門徒（約十四26）。而主耶穌也告訴我們保惠師就是真理的聖靈（約十四17），祂不但成為信徒的安慰者，祂更是在我們心中啟示主耶穌的工作和性質；因為聖靈的特徵就是真理，祂把人帶到上帝的真理面前，而三位一體的三個位格都與真理有關，只有藉著聖靈的幫助和啟示，我們才能認識這位真理的上帝。 　　在主這個禱告中，應許聖靈保惠師將與我們永遠「同在」，而且將會住在我們「裏面」，這是何等大的福份，有聖靈的內住，我們的生命將成為活水的江河，我們的禱告就能按主的旨意求，而聖靈也將成為我們在地上的代求者，幫助我們活在主的旨意和道路中。
禱告的操練 單元三之15：禱告承受應部         讓我們的生命充滿基督和祂的靈，好叫我們開口禱告就被聖靈引導，能像基督明白天父的旨意那般的禱告，這樣自然能承受上帝一切奇妙無限的應許：「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。到那日，你們要奉我的名祈求；我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們。」
禱告的金言 ‧在禱告中引用主的話，把主的話變成我們自己的，使我們進入真理，在靜謐的密室中用主的話向天父禱告，足以充實信徒的禱告生活。——John Bisagno ‧以禱告的方式與主相交，會開啟我們的心歸向祂，歸向祂的話語。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來；因為耶穌尚未得著榮耀。」（約七37～39） ‧「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」（約十四16～17）

為彼得祈禱——基督的禱告（十七）

經文:	路加福音廿二31～34
鑰節:	但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄。（路廿二32）
參考經文:	太廿六31～35；可十四27～31；約十三36～38
提要 　　彼得這位門徒中的領袖何等有幸，因為有主耶穌特別為彼得禱告；雖然主曾預先警告彼得將要臨到試探（路廿二31），主也曾提醒門徒：「你們要時時儆醒，常常祈求。」（路廿一36）然而彼得對撒但的能力不夠警覺，也低估了撒但的能力，高估了自己的剛強（路廿二33），這是信徒最大的危險和迷失。好在彼得有這位不斷禱告的主耶穌為他提名代禱，否則恐怕他也無力回頭了，下場將和猶大一樣。 　　信徒軟弱是難免的，撒但對主兒女的試探也是經過主所允許的；但我們不用害怕，因為「祂長遠活著為我們祈求」。當試探攻擊來臨時，基督會為我們代求，正如祂為彼得代求一樣，這是信主之人的最大恩典。當彼得遇到撒但攻擊之時，基督為他求保護。同樣，在一切危險患難試探攻擊中，主也會為我們禱告，若有主的禱告，撒但又奈我們何呢？ 　　親愛的，我們每個人都在主代禱的名單上，不論我們多麼微小軟弱，不我們遭受再大的試探攻擊，祂永遠為我們祈禱，讓我們時刻藏在基督裏，學習儆醒祈求，靠主勝過一切，有主的代求和保護，任何艱辛危險就不足為懼了。
禱告的操練 單元三之14：要被聖靈充滿 　　我們想要在聖靈中禱告，必須讓我們活在基督裏。上帝所賜予我們禱告權柄和能力，與我們住在基督裏程度的深淺成正比，然而聖靈超越過我們的理性，在我們裏面禱告，聖靈常用祂說不出的嘆息為我們禱告，因祂深知每一個人的苦況，所以我們心中有多少的禱告，藉著聖靈，使得基督的靈裏就有多少祈求。
禱告的金言 ‧如果我能聽見耶穌在隔室為我祈禱，就是一千個鬼我都不怕。——Robert Murray M'cheyne ‧讓我們熱切的祈求，祈禱永不灰心；上帝要我們不斷祈求，使我們的祈求得蒙垂聽。——Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「主又說，西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二31～32） ‧「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」（路廿一36） ‧「我為他們祈求；不為世人祈求，卻為您所賜給我的人祈求，因他們本是您的。」（約十七9）

最後晚餐的祈禱——基督的禱告（十六）

經文:	路加福音廿二14～22
鑰節:	耶穌接過杯來，祝謝了，……又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們……（路廿二17，19）
參考經文:	太廿六26～30；可十四22～26；林前十一23～25
提要 　　主在受難的前夕設立了聖餐，在這最後的晚餐席上沒有提及羔羊，因為祂自己就是上帝的羔羊。這聖餐在新約中代替了舊的逾越節，而聖餐中的餅和杯是經過主「祝謝了」，是預表主的身體、主的寶血，為我們而捨（林前十一23～25） 　　在最後的晚餐中，主有一項動作值得我們注意，那就是祂的禱告，雖然聖經中只簡短地提到，「祝謝了」三個字，但其中卻代表了極深的意義。「祝謝了」這字在新約經文出現了39次，除了一次是說到對人的感謝之外，其餘都是用來對上帝的感謝或祝謝。而主在上十字架之前，面對死亡的苦難前夕，祂用餅和杯來向父上帝獻上感謝，為祂即將破碎的身體，傾倒的寶血向天父謝恩並且獻上自己，這樣的禱告能不讓我們動容嗎？ 　　誠如保羅所說：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二5～8）在最後晚餐的禱告中，主將自己的命傾倒，並且獻給天父，這是最美的禱告了。
禱告的操練 單元三之13：禱告的靈 　　「聖靈」不僅是我們在禱告時的靈，祂更是引導我們生活、造就我們生命的靈，祂要在我們心中榮耀耶穌基督，顯明基督救贖的大能，並且使我們與基督合一，擁有基督的生命。所以我們可以放膽奉主基督的名祈求，因我們已經與主合而為一了，天父必因見基督的寶血，而垂聽我們的禱告。
禱告的金言 ‧如果我們的膝蓋是天國的門環，我們就該讓它叩得響而長。——Herbert Lockyer ‧祈禱所費的氣力永不會浪費。——Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「耶穌接過杯來，祝謝了，說，你們拿這個，大家分著喝。又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說，這是我的身體，為你們捨的；你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路廿二17，19～20） ‧「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二5～8）