舌頭的祈禱──頌讚為主為父的

經文:	雅各書三1～12
鑰節:	我們用舌頭頌讚那為主為父的，又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裏出來，我的弟兄們，這是不應當的。（雅三9～10）
參考經文:	雅一19，26
提要 　　雅各對於人性有深刻的了解，因此他能一針見血地指出，「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。」（雅三2）因為人很容易在言語上犯罪，我們很多時候會在不知不覺中使自己的舌頭失控，以致於辱罵、讒言、譭謗、搬弄是非、謊言、誇大其詞，都會不經意地從我們口中說出。雅各教導我們，一個成熟的基督徒，會靠著聖靈的幫助，制伏自己的口舌。         祈禱的舌頭乃是勒住了的舌頭（雅一26；三2，9～10），「勒住」原文的意思是抑制、阻止、控制或管轄。人如何能勒住自己的舌頭呢？惟有靠著聖靈的內住和管轄，被基督的生命所充滿，藉著上帝的慈愛，才能使我們的舌頭馴服就範。         雅各提醒我們不要用同一個舌頭頌讚永生的上帝，宣揚祂的榮耀，卻又去嘲罵那些按照上帝形像樣式被造的人。一個頌讚上帝又咒罵人的人，他的頌讚已被沾污而失效了，這種行為是何等不相稱呢？也是何等不應該呢？親愛的基督啊！試著反省自己，是否有時也落入同樣的光景呢？願我們的口只說讚美、積極、正面、感謝、善良、慈愛的話。
禱告的操練 讚美禱告的操練（19─2） 　　３．真葡萄樹：看顧我的主。「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約十五5） 　　４．拉波尼：最尊貴的夫子。「耶穌說：要我為你作甚麼？瞎子說：拉波尼，我要能看見。耶穌說：你去罷！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。」（可十51～52） 　　５．審判的主：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四8）
禱告的金言 ‧在基督裏學習舉起禱告的手，放在一切屬靈的福份上，說，這是我的！──選 ‧禱告後的等候，通常是回答的一部份。──選
禱告的應許 ‧「原來我們在許多事上都有過失，若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅三2） ‧「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅一26） ‧「我們用舌頭頌讚那為主為父的，又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裏出來，我的弟兄們，這是不應當的。」（雅三9～10）

求智慧的禱告──一點不疑惑

經文:	雅各書一1～8
鑰節:	你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。（雅一5）
參考經文:	箴一2～4；二10～15；四5～9；九10～12；羅八4～17；雅一17；二14～17；三13～18
提要 　　耶穌的兄弟雅各，是位真實禱告的實踐者，早期教會稱他為「駱駝膝蓋」，當他離世入殮時，人們發現他的膝蓋因為長期祈禱，而變得非常堅硬而粗糙，就像駱駝的膝蓋一般。今天我們有幸能從雅各書中來查考，他很多關於祈禱的能力及權柄的教導。 　　在禱告中我們可以向主求各樣的事情，但雅各卻首先鼓勵信徒當求智慧，「智慧」指的是能以上帝的眼光來看待和衡量人的生命與行為；如此才能在生活中，照著上帝的話語和聖靈的引導作出正確的抉擇，並且行出正確的事情（羅八4～17）。這樣的智慧能讓信徒知道，如何將屬靈的道理應用在日常的生活中，也能使我們面對試煉時，仍然擁有大喜樂（雅一2）。 　　雅各教導我們求智慧一定要有信心，並且一點都不能疑惑（雅一6～8），其實信心正是每一個祈禱所不可或缺的要件，信心開始我們的航程，也決定我們的航程，而上帝是所有祈禱答案的源頭。當我們用信心尋求智慧之時，我們會發現得著的正是基督自己，因為祂就是智慧的全部，所以我們所尋求的，應是全能者自己。親愛的，你盼望成為有智慧的人嗎？讓基督成為你生命的全部吧！
禱告的操練 讚美禱告的操練（19─1）         1.真理：永恆不變的主。「因您為大，且行奇妙的事，惟獨您是上帝。耶和華阿！求您將您的道指教我，我要照您的真理行，求您使我專心敬畏您的名。」（詩八十六10～11），「耶穌回答說：你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的話。」（約十八37下）         2.生命：「上帝阿！您的慈愛，何其寶貴，世人投靠在您翅膀的蔭下。因為在您那裏，有生命的源頭；在您的光中，我們必得見光。」（詩卅六7，9）
禱告的金言 ‧上帝從來沒有應許我們安逸平順，祂只保證我們平安到達終點。──選 ‧只有在順服的時候，才能體會到上帝旨意裏的大喜樂。──選
禱告的應許 ‧「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺失。」（雅一2～4） ‧「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從主那裏得甚麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。」（雅一5～8） ‧「我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。」（雅一16～18）

為遵行主的旨意禱告──在各樣善事上成全你們

經文:	希伯來書十三20～24
鑰節:	但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的上帝，在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。（來十三20～21）
參考經文:	詩廿三；賽四十11；五十五3；耶卅一31；羅十五33；十六20；腓四9；帖前五23；彼前二25；五4
提要         這是希伯來書中最棒的禱告，透露出作者對希伯來信徒的希望，這個祈求完全的禱告，多麼能鼓勵並帶給人祝福。這篇禱告的重點在於，作者祈求那位賜平安的上帝，大牧人主耶穌，在各樣善事上，成全信徒，使我們能「遵行祂的旨意」。         基督徒生命中最大的喜樂，莫過於能遵行上帝的旨意，因為順服乃是我們成聖及被上帝使用最基本的條件。如今在教會中，我們發現許多人只知道作上帝的工，卻不知道要遵行上帝的旨意，這是多麼可悲的事。         作者在他的禱告中，懇求那位施恩的主，能幫助我們，準備好自己，好合適遵行上帝的旨意。親愛的聖徒啊！當知道藉著聖靈，基督在我們心裏工作，沒有聖靈所激勵的能力，我們絕對無法完成祂的計劃及旨意。讓我們從這位賜給平安的上帝，憑永約之血的大牧人主耶穌，得著祂所應許的能力，遵行祂的旨意，行完這一生的道路，願主的恩惠常與我們眾人同在。阿們。
禱告的操練 讚美禱告的操練（18─3） 　　６．復活和生命：主為我勝過死亡。「耶穌對他說：復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」（約十一25～26），「祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裏復活。」（弗一19～20） 　　７．道路：「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）
禱告的金言 ‧陷入罪中的是凡人；為罪憂傷的人是聖人；為罪誇口的是愚人。──選 ‧沒有所謂的新罪，人類只是一再重犯舊罪。──選
禱告的應許 ‧「主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必為祂掌權；祂的賞賜在祂那裏，祂的報應在祂面前。祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」（賽四十10～11） ‧「但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的上帝，在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」（來十三20～21） ‧「願恩惠常與你們眾人同在。阿們。」（來十三25）

請為我們禱告──凡事按正道而行

經文:	希伯來書十三17～19
鑰節:	請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。（來十三18～19）
參考經文:	帖前五25
提要 　　希伯來書的作者，在信的末了提出了代禱的要求：「請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。」（來十三18～19）彼此代禱對基督的肢體來說是非常重要的，而且是非常必要的。透過彼此代禱，能使我們的靈在主裏合一；透過彼此代禱，能使信徒的愛互相交流；透過彼此代禱，能釋放上帝的大能，及時幫助、扶持、安慰對方；透過彼此代禱，能使撒但不敢越雷池一步。 　　雖然我們不能確定作者的身份與身在何處，他請求代禱的目的，是要快些回到他們那裏，與他們再相見，可見作者過去與他們有相當親密的關係。有時我們要開口請別人為我們禱告，似乎相當困難，特別是在我們遭遇難處的事上，一來可能我們不知道對方願不願意，二來我們不知道這樣的禱告是否有效。其實禱告對雙方都是一種祝福，不論是為別人禱告，或者是讓別人為你禱告，都是榮福的途徑，也是主所喜悅的。但有一件事必須注意，就是在你答應為別人禱告時，就必須真心誠意的為他禱告，不可敷衍了事，甚至忘記此事，這樣必成為你自己的虧損了。
禱告的操練 讚美禱告的操練（18─2） 　　３．我是：I AM THAT I AM。「耶和華說：你們是我的見證，我所揀選的僕人；既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。」（賽四十三10） 　　４．門：「我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。」（約十9），「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太七7） 　　５．好牧人：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。我來了，是要叫羊〔或作人〕得生命，並且得的更豐盛。」（約十11，10下）
禱告的金言 ‧人需要的是關愛，上帝需要的是順服。──選 ‧不要擔心對上帝的讚美太多。讚美太少，反而是一種危險。──選
禱告的應許 ‧「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來十二1～2） ‧「所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。」（來十35～36） ‧「請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。」（來十三18～19）

頌讚為祭的禱告──靠著耶穌

經文:	希伯來書十三1～16
鑰節:	我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。（來十三15）
參考經文:	何十四2；羅十9；腓二11
提要         在希伯來書的末了，作者提醒一切的基督徒，「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來三15）可見歌頌讚美的禱告乃是上帝所喜悅的，也是我們應當天天獻上的。         什麼是「嘴唇的果子」呢？何西阿說：「當歸向耶和華，用言語禱告祂說，求您除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭，代替牛贖獻上。」（何十四2）這不正是先知彌迦所說：「世人哪！耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌六8）真正的禱告，不單是由嘴唇發出的，更是由心裏發出的；真正的禱告，也不只是掛在口裏的，更是以行為信心來印證的。         親愛的讀者，一個人「若口裏承認耶穌為主，心裏信上帝叫祂從死裏復活，就必得救。」（羅十9）這樣的人，必常常從心裏發出頌讚來，每當我們呼喊耶穌之名時，我們就當在祂面前屈膝，將榮耀和讚美歸給父上帝（腓二11）。如此我們必能得著基督恩典之約的保守，藉著祂「永約的血」，我們能在主裏面，得著長進、能力及完全（來十三12～14），但願我們能常常以頌讚為祭獻給上帝。
禱告的操練 讚美禱告的操練（18─1） 　　１．生命的糧：「我是從天上降下來生命的糧，人若喫這糧，就必永遠活著；我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約六51） 　　２．世界的光：「耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」（約八12），「你們是世上的光，你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五14，16）
禱告的金言 ‧恩典的溪流要靠最高聲的讚美歌才能不斷的湧流。──羅賓遜 ‧上帝常常在灰爐中興起許多信心的偉人。──選
禱告的應許 ‧「你們務要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。」（來十三1～2） ‧「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說，『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說，『主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢！』」（來十三5～6） ‧「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是上帝所喜悅的。」（來十三15～16）

又新又活之路的禱告──坦然進入至聖所

經文:	希伯來書十19～25
鑰節:	弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。（來十19～20）
參考經文:	可十五38；提後二13；來九1～十18
提要 　　今日的經文清楚地為我們講明，基督徒禱告的基礎，禱告的方法和禱告的功效。對於在舊約之下的人，要進入上帝同在的至聖所之路是關閉的，以色列人進到上帝面前也是有限度的；然而，如今因基督這位完美的祭司已獻上完美的祭，一次就永遠完成了贖罪之工；祂為我們開闢了一條又新又活通往上帝和祂施恩寶座的路，使得任何信徒，都可以懷著感恩之心，藉著禱告親近上帝（來十19～21）。 　　耶穌以祂的身體如幔子一樣裂開，替信徒打通進到上帝面前的道路（可十五38），使我們與父上帝和好。作者特別強調人必須「存著誠心，和充足的信心，來到上帝面前。」（來十22）可見信心與靠著基督親近上帝是不可分割的。信心就是真誠地到上帝面前，相信祂的美善（來十一16），我們若靠著基督進到上帝面前，就可以得著憐憫、恩典、幫助、拯救、成聖和潔淨（來四16；七19，25；十14，22）。 　　親愛的讀者，我們若不藉著禱告親近上帝，不與基督相交，就不會有得救的信心（來十38～39）。讓我們帶著充足的信心，毫不猶豫地信靠，並且跟隨基督，因為祂已為我們成就了奇妙無比的大工。
禱告的操練 讚美禱告的操練（17─3）         ６．活水：救恩的泉源。「耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。」（約七37下～38），「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」（賽十二3）         ７．救主：「上帝救了我們，以聖召召我們不是按我們的行為，乃是按祂的旨意，和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的。但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔表明出來了。祂已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。」（提後一9～10），「我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的上帝，祂是萬人的救主，更是信徒的救主。」（提前四10）
禱告的金言 ‧你的需要絕不會超過上帝所能供應的。──選 ‧困難一旦遇到基督徒的禱告，所造成的利一定多於弊。──選
禱告的應許 ‧「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」（來十19～20） ‧「又有一位大祭司治理上帝的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到上帝面前。」（來十21～22） ‧「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」（來十23～25）

基督在天替人的禱告──拯救到底

經文:	希伯來書七20～28
鑰節:	凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯到到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。（來七25）
參考經文:	羅八34；提前二5；約壹二1；來九24
提要 　　上帝的僕人Chadwick說：「我們的主在世上時需要禱告，是謙卑的奧秘；祂在天上為我們代禱，是榮耀的奧秘。」基督在天上與父上帝同在（來八1），並且照著父的旨意為每位信徒代求，藉著祂的代求，我們能經歷上帝的慈愛和同在。當我們需要時，當我們落入試探、軟弱、犯罪和試煉時，祂的代求能使我們得憐憫、蒙恩惠、得幫助。 　　今日的鑰節告訴我們，基督作為大祭司所獻的代求是我們得救的根據，藉著基督的代求，那些來到上帝面前的人，能蒙恩典，並且被拯救到底。信徒在世如果沒有基督在天的代求，沒有因祂代求所加給我們的恩典、憐憫的幫助，我們就會跌倒、遠離上帝；因此，那些拒絕承認基督、離棄罪，又斷絕和上帝交通的人，基督不會作他們的中保和代求者（來十一6）。 　　我們是何等有福的一群，能有一位大祭司長遠活著，替我們祈求；祂從不打盹，也不睡覺，祂在榮耀中不斷為我們祈禱。親愛的，讓我們高舉禱告的手，放膽地進入至聖所，把我們的禱告獻在祭壇上，藉著基督的名，替自己及別人代禱，加上基督在天上的代求，上帝會收納我們每一個禱告。
禱告的操練 讚美禱告的操練（17－2）         ３．基督：「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅八31，33～34）         ４．銅蛇：吸引萬人的主。「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」（約三14～15），「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）         ５．猶太人：「因為外面作猶太人的，不是真猶太人，外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裏面作的纔是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎靈不在乎儀文；這人的稱讚，不是從人來的，乃是從上帝來的。」（羅二28～29）
禱告的金言 ‧等候的禱告，其實就是答案的一部份。──選 ‧如果你沒有任何困難，或許就是你該屈膝求告之時。──選
禱告的應許 ‧「這位既是永遠常存的，祂祭司的職任，就長久不更換。凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七24～25） ‧「如今耶穌所得的職任是更美的，正如祂作更美之約的中保。這約是憑更美之應許立的。」（來八6） ‧「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的。何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，祂的血豈不更能洗淨你們的心除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝麼！」（來九11，14）