為朋友的代禱—— 約伯（14）

經文:	約伯記四十二 7～10
鑰節:	約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從苦境轉回。並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。（伯四十二 10）
參考經文:	伯一 8；二 3；太五 44
提要         在約伯記的末了，展現一幅美麗的圖畫，似乎暴風雪已過，天空的陰霾一掃而空，空氣中彌漫著濃濃的喜樂之香。首先是上帝對約伯的肯定，祂四次稱約伯為「我的僕人」，（伯四十二 7，8）表明約伯與上帝有特殊關係，乃是忠心事奉祂的人，就如祂稱呼摩西和大衛一樣。其次祂在約伯的三個朋友面前稱許約伯說：「你們議論我，不如我的僕人約伯。」（伯四十二 7，8）上帝看重約伯的全然誠實，知道他內心的動機。最後上帝給予約伯為他朋友代禱的權柄，成為他們的祭司，將他們帶到上帝面前。（伯四十二 8，9）         約伯的代禱至少讓我們看見三層的意義：（1）約伯為那些曾傷害過他的人禱告，成為基督中保的影像。（2）因著約伯的禱告，上帝就不按他們的愚妄辦他們，代禱能使人免去上帝的刑罰。（3）當約伯為朋友祈禱時，主就釋放他，使他從苦境中轉回，並且加倍的賜福給他。親愛的，你在約伯身上學習了那些功課？當約伯從苦境轉回之時，證明撒但完全的失敗，上帝在約伯身上得著無比的榮耀。而讓約伯能走過風暴，經歷苦難，並且從苦境中轉回的唯一秘訣，就是禱告；不斷的禱告，不停的禱告，禱告到完全勝為止。
禱告的操練         無論是為自己或為別人祈禱，每一個「禱告」，若是出於上帝的靈所引導、所發動，這股祈禱的能力，會匯聚成強大的能量在屬靈的爭戰中大獲全勝。反之，出於自己，即使是很用力的祈禱，像一顆一顆泡沫飛在空氣中，很快就泡開消失了。所以，體察內心禱告的發動來源是很重要的禱告功課。
禱告的金言 *讓你的苦難為上帝的緣故而承受，以順服和忍耐去承受，並且與耶穌基督融合一起去承受，而你會獻上一個最佳的禱告。—— Crou *不間斷的禱告，能經歷又真又活的上帝。—— 子愛
禱告的應許 1.「所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽。這原是你們的榮耀。」（弗三 13） 2.「我們為你們所存的盼望是確定的。因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」（林後一 7） 3.「祂必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在祂的翅膀底下，祂的誠實，是大小的盾牌。」（詩九一 4）

親眼見主的禱告——約伯（13）

經文:	約伯記四十 3～5；四十二 1～6
鑰節:	我從前風聞有您，現在親眼看見您。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。（伯四十二 5，6）
參考經文:	伯四十 6～四十一 34
提要         今日的經文是約伯所有禱告中最了不起的禱告，當他親眼看見上帝，親耳聽見上帝的回答之後，他以手摀口，無言以對；（伯四十 4）他承認自己的無知隱藏了上帝的旨意；他降卑自己懊悔他曾對上帝說過僭妄的話，（伯四十二 3，6）如今他憑著信心的眼睛和屬靈的領悟親眼看見上帝，（伯四十二 5）這位他夢寐以求的救贖主。（伯十九 29）上帝的恩言和顯現，使約伯進一步認識上帝奇妙的作為和慈愛的性情。         聖經中每一個親眼見主的人，他們的生命都有奇妙的改變，摩西如此、亞伯拉罕如此、雅各如此、以賽亞也如此……。當上帝的榮耀顯現時，有罪的人是無法自己的；當上帝的話語一出，世人的言語都成為無知。儘管這時的約伯仍在苦難中，但悔改的約伯已經明白：「上帝的旨意不能攔阻。」（伯四十二 2）為何身陷苦難，對他來說已經不是問題。因著親眼見主，將他的信心向上推昇到極限，他將自己完全委身予上帝，使撒但對他的控告全然失敗。（伯一 9～11）         親愛的基督徒阿，你明白其中的奧秘嗎？當約伯五體投地在塵土和爐灰中懊悔，向主獻上敬拜和禱告之時，正是他邁向得勝脫離苦難之日，因為他真正認識了自己，也真正認識了上帝。
禱告的操練         上帝不以任何辯護解釋來回答約伯，而是用主自己與約伯的同在來回應，「上帝同在」一切委屈、疑惑、恐懼、疾病，都不算什麼了，所以約伯禱告：「我知道您萬事都能作，您的旨意不能攔阻。……我問您，求您指示我。我從前風聞有您，現在親眼看見您。由此可見，有時「禱告」未蒙應允不是我們的問題，而是出於上帝的旨意。
禱告的金言 *地球本身活著，是透過那些愛心沒有變冷之人的禱告，這世界就是藉著這些舉起的手臂而活著，並不藉賴別的任何東西。——Thielicke *禱告印證了上帝每一個應許都是我們的產業。——子愛。
禱告的應許 1.「我將耶和華常擺在我面前。因祂在我右邊，我便不至搖動。」（詩十六 8） 2.「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。」（詩一二五 2） 3.「我要為您的慈愛高興歡喜。因為您見過我的困苦，知道我心中的艱難。」（詩卅一 7）

在旋風中回答的禱告——約伯（12）

經文:	約伯記卅八 1～5；四十 1，2
鑰節:	那時耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語，使我的旨意暗昧不明。（伯卅八 1，2）
參考經文:	伯卅八 6～卅九 30
提要         在約伯長期痛苦的呼喊哀求下，上帝終於打破沉默，這位約伯所渴慕的上帝，在旋風中親自顯現向他說話。約伯恆心的禱告，以及他內心對上帝深切的渴盼，終於得著應允。（伯廿三 3；廿九 2）上帝對約伯的回答值得我們細細默想，首先上帝暗示了約伯的苦難和試煉，乃是上帝「旨意」的一部份，（伯卅八 2）其次在上帝的回答中，隻字不提約伯的受苦，也不談他曾說過的那些對上帝草率不敬的話。上帝並未控告他，也未責備他，更沒有羞辱他或定他的罪。何等奇妙！上帝深深理解並且同情約伯所受的苦，以無比的憐恤和慈愛包容他，如此，間接證明了約伯的清白。         更令我們驚訝的是，上帝稱約伯為「勇士」。（伯卅八 3）「勇士」gebhar原文的意思是年輕力壯的戰士，對於一個全身長滿毒瘡，躺在爐灰之中奄奄一息幾乎垂死的人，上帝如此的宣告必有極深的含意。在上帝的心中，面對撒但的攻擊，約伯是個勇敢的戰士，在這場屬靈的爭戰中，約伯並沒有使上帝失望。親愛的聖徒阿，其實受苦和誠煉只是一個過程，一個使上帝僕人親眼見祂的過程。
禱告的操練         「禱告是靈裏誠摯的渴望。」---愛默生。渴望能驅策我們祈禱，換言之，主指引我們的禱告，為的是引導我們的渴望。我們無時無刻不在渴求，所以事實上我們每一刻都在禱告，因為我們時刻被聖靈引導。我們愈多時間親近上帝，就能經歷祂對我們的渴望作調整，使我們的渴望和祂所渴望的相符合，如此上帝的旨意便能在我們身上暢行。
禱告的金言 *當上帝子民的心甦醒過來，興起禱告時，有甚麼事情是禱告不能做的呢？——Richard Sibbes *禱告的力量那麼大，以致它勝過了天和地，甚至征服上帝。——馬丁路德
禱告的應許 1.「鑒察人心的，曉得聖靈的意思。因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。」（羅八 27） 2.「要常常喜愛。不住的禱告。凡事謝恩。因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五 16～18) 3.「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」（弗六 11）

試煉中的禱告——約伯（11）

經文:	約伯記廿三
鑰節:	然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。（伯廿三 10）
參考經文:	詩四十二 1，2；六十三 1；林後四 17；來五 8；十三12，13；彼前二 21
提要         在約伯的苦境中，他最大的盼望就是尋求上帝的面，他在患難中並沒有忘記上帝，他時常渴想親近上帝，他說：「惟願我能知道在哪裏可以尋見上帝，能到祂的台前；我就在祂面前將我的案件陳明，滿口辯白。」（伯廿三 3，4）在他的禱告中，他並不在乎他家產的損失，他也能忍受喪失兒女的深切哀痛；唯一讓他無法忍受和痛心的是失去了上帝的同在。在他一切的不幸中，他渴望尋到上帝，能與祂再次相交相親。其實約伯那裏知道，上帝自始至終是與他同在，也與他一起受苦，否則不會差派聖靈來幫助扶持約伯了。因為在每一個黑暗的絕望中，約伯似乎總能找出一條出路，是超越他所能理解的。         當我們讀到約伯衝口而出的信心宣告時，我們不得不相信聖靈對他的牽引和扶持，他說：「然而祂（上帝）知道我所行的路（心中的路），祂試煉我之後，我必如精金。」（伯廿三 10）其實約伯已經為自己所受的苦難找著一條出路，誠如保羅所說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後四 17）親愛的聖徒阿，你明白苦難的意義和目的嗎？但願我們學習約伯在苦難中，藉著禱告與主親近，聖靈將會幫助我們超越苦難。
禱告的操練         「禱告」不是單求上帝為我們做事，也是求上帝指示我們為祂做事，藉著我們成為賜福的導管。既然「禱告」是由上帝發動的，那麼人生中各式各樣的苦難，就是被上帝允許的挑戰，所以祂不看我們的失敗、軟弱，也從不放棄我們。雖然我們活在世上有如置身於骷髏地，但基督為了我們忍受了十字架，祂完成救贖，呼喊：「成了！」，使得我們永遠不需絕望地喊：「完了！」
禱告的金言 *禱告是個大有能力的工具，不是把人的旨意行在天上，而是把上帝的旨意行在地上。——William Law *禱告是管道，透過它，能力從天上帶到地上。——Hallesby
禱告的應許 1.「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十 13） 2.「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣。只是祂沒有犯罪。」（來四 15） 3.「忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」（雅一 12）

因信得見的禱告——約伯（10）

經文:	約伯記十九 1～29
鑰節:	我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。（伯十九 25，26）
參考經文:	羅三 24；加三 13；四 15；弗一 7；多二 14；來二 14，15
提要         儘管約伯身陷苦境，近乎絕望，但在他與上帝對話（與其說是對話不如說是他的自言自語）的過程中，聖靈總是適時的啟示他，使他能對上帝的認識一步步加深，這是上帝給予約伯恩典。雖然約伯並不自知，但在他的祈禱中，那些衝口而出帶著信心的宣告，若不是聖靈的臨在，人是無法窺探那屬靈的奧祕。從「聽訴的人」（伯十九 25）到「見證人」，到「中保」（伯十六 19），到「救贖主」（伯十九 25），約伯對主的認識和信靠是逐步加深的。         在本日的經文中，約伯因著聖靈的感動，在他的禱告中留下了這個在約伯記中最有名，也是最受讀經者喜愛的信仰告白：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝；我自己要見祂，親眼要看祂，並不像外人。」（伯十九 25～27）這是何等大的盼望，不管約伯問了多少有關生命與死亡的問題，但是他最後確實知道，他的救贖主活著，死亡之後的復活，肉體之外的靈體。多麼奇妙，聖靈藉著這位受苦的聖徒預言了基督，這位拯救世人脫離罪痛與審判的救贖主。就在約伯最黑暗的光景中，聖靈讓他窺見那顆最明亮的晨星。親愛的聖徒阿！不要氣餒，即使在最黑最痛的時刻，主仍然會藉著聖靈賜下最美最溫柔的撫摸。
禱告的操練         除非我們按照上帝的超越物質世界的觀點來祈禱，否則我們無法真正明白自己的需要。上帝教導我們必須先關心上帝的名、上帝的國以及祂在地上的旨意，然後才轉向我們自己的需要、我們自己的意願。唯有如此才能使我們融入祂的旨意中，成為祂行旨意的一部份。
禱告的金言 *我們必須憑信心看到屬靈的戰場是在天上，真正的爭戰是上帝與撒但之役。——Charles F． Stanley *禱告使我們的生命每天經歷：釘死、埋葬，與復活；日日更新，與主耶穌更貼近了。——子愛
禱告的應許 1.「求您從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。」（詩一四四 7） 2.「祂救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安。因為與我相爭的人甚多。」（詩五十五 18） 3.「他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中搭救他們。」（詩一○七 6）

淚眼汪汪的禱告——約伯（9）

經文:	約伯記十六 1～22
鑰節:	現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。（伯十六 19，20）
參考經文:	伯十三 13～27；廿三 1～7；約壹二 1
提要         在我們查考默想約伯的禱告時，不要忘記約伯不過是一個凡人，一個和你我相同的血肉之軀，在那幾乎是世人無法承受的苦痛中，特別是他不能看清天上另一幕的光景下，他那極深的哀嘆和無盡的悲鳴，是值得我們同情和體會的。儘管他無法澄清自己的無辜，甚至對上帝的公義提出質疑，然而在約伯內心的深處，他仍然信上帝實在是公義的，他渴望自己能與上帝面對面辯白。（伯十三 13～27；廿三 1～7）約伯在極困難的時候仍保持他向上帝的信心。         在今日的經文中，（伯十六 18～21）我們看見約伯再一次從最深的深淵開到最高的高峰，他說：「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。」（伯十六 19，20）在苦難的黑夜中，他用信心看見一位天上的辯護者和同情者，這位天上的中保將為他的無辜來辯白。約伯向上帝「眼淚汪汪」的哭訴，像極了受委曲的孩子，在愛他的父親懷中，嚎啕大哭的景況。這充滿盼望的禱告，再次讓我們看見，約伯透過聖靈看見「在父那裏，我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」（約壹二 1）因為只有耶穌才能滿足約伯的尋找。親愛的，在一切的苦難中，不要忘記抬頭仰望那位天上的中保。
禱告的操練         「流淚」能被上帝在乎是一種幸福，上帝的全愛，祂扶持、幫助每一個投靠祂的人，祂擦乾每一滴眼淚，（說明：其實全人類的眼淚，上帝都在乎，只是「投靠祂的人」才感受到祂的愛；換言之，昔日的列寧、希特勒，今日的殺人犯……他們的眼淚上帝也在乎。）所以，帶著信心，流著淚禱告，上帝應許：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。」
禱告的金言 *撒但要我們徘徊在罪惡感和不配的感覺中，但基督的義乃是容許我們到上帝面前禱告的憑據。——Charles F． Stanley *靠著聖靈禱告，最終會了解，上帝愈多賜下自己，就是給了我們一切一切——子愛
禱告的應許 1.「耶和華阿，您的右手施展能力，顯出榮耀，耶和華阿，您的右手摔碎仇敵。」（出十五 6） 2.「上帝藉著困苦，救拔困苦人，趁他們受欺壓，開通他們的耳朵。」（伯卅六 15） 3.「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」（詩卅四 19）

面對死亡的禱告——約伯（8）

經文:	約伯記十四 1～22
鑰節:	惟願您把我藏在陰間。存於隱密處，等您的忿怒過去，願您為我定了日期，記念我。（伯十四 13）
參考經文:	伯十九 25～27；約十四 2；提後一 10
提要         在你深入默想查考約伯的禱告後，你是否發現他的祈禱多麼自由而大膽，多麼直接而真實，他毫無作做的向上帝表達他內心的感受，也毫無隱瞞地向上帝質問他心中的疑惑。在今日的經文中，有兩個問題值得我們注意，這是許多人面臨死亡之時所會問到的：（1）「但人死亡而消滅，他氣絕，竟在何處呢？」（伯十四 10）（2）「人若死了，豈能再活呢？」（伯十四 14）世人常常面對死亡無助地飲泣。         約伯在他的禱告中表達了他對死而復活的盼望，（伯十四 13～15）他對上帝發出一個美麗的祈求，想到恩典的主賜給他一個避難所（陰間），然後再把他呼召出來，進入祂手所作之工中，約伯在痛苦的黑暗中，他的靈魂騰空飛起，聖靈透過他的禱告向世人啟示，所有受苦的信徒，有一天他們都必復活得勝，並且永遠與上帝同在，如今我們明白，基督帶來生命，藉著福音，將不朽的生命彰顯出來。（提後一 10）         親愛的基督徒，如今你是否也身陷苦難之中，不要害怕，也不要失望，因為「現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅八 18）求主幫助我們，藉著禱告，依靠祂的恩典走完這十字架的道路。
禱告的操練         禱告的目的是與上帝建立親密的關係，常常與主溝通、交談，能逐日進深的認識上帝。當然，禱告之後的「等候」是一段難挨的過程，卻是「信心」操練的機會。所以，等候的過程要比結果來的寶貴，因為「結果」只是上帝恩典的回應，可惜人的本性是很容易「忘恩的」，再多的恩典擋不住苦難來臨時口中所發的怨言，以色列民出埃及就是最明顯的例證。然而，「等候」的過程卻是上帝用自己來回應，「等候完全的生命」，是堅韌不屈的。
禱告的金言 *我們若愛上帝，就不僅尋求主的賜福，更該尋求主自己，有時上帝為了更正我們的注意力，祂會關閉天上的窗戶。——Charles F． Stanley *上帝回應多而又多的「不」和「等候」，將把我們慢慢地推進「無己」的真自由裏。——子愛
禱告的應許 1.「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約五 24） 2.「因我活著就是基督，我死了就有益處。（腓一 21） 3.「耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。」（約十一 25，26）