讚美慈愛的禱告——大衛(44)

經文:	詩篇卅六 1～12
鑰節:	耶和華阿！您的慈愛，上及諸天；您的信實，達到穹蒼。（詩卅六 5）
參考經文:	詩七十三 25，28；約一 1～16；約壹一 1～7
提要         禱告最珍貴的地方就是向主全然敝開，毫無做作。最感人的祈禱就是表達自己內心的感受和缺乏，誠懇和單純的言語能溫暖上帝的心，難怪大衛會被稱為合上帝心意的人，因為他掌握了禱告的秘訣，每一次禱告他都能摸著上帝的心。當大衛想到惡人的不虔敬（1，2）轉眼再看上帝慈愛的榮顏時，（5～9）就格外顯得上帝的可愛了。歷代的猶太人習慣以 5 至 10 節做為晨禱的一部份，其實這是很好的建議。         我們來看大衛對上帝的榮美有多麼深刻的認識，他讚美上帝說：「您的慈愛，上及諸天。您的信實，達到穹蒼。您的公義，好像高山。您的判斷，如同深淵。」他論及上帝的恩典時說：「人民牲畜，您都救護。」他深信凡投靠上帝的，必得「平安」、「知足」、「喜樂」、「永生」、「光明」。（5～9）大衛引導我們不但看見上帝自己，並且讓我們發現，信徒敬拜、聚會、親近上帝，與上帝相交，必能得著滿足的福樂。         親愛的讀者，上帝不但是我們的保護者，也是我們的供應者。祂不但拯救選民，而且兼及世人，甚至牲畜。凡投靠在祂翅膀的蔭下，都要得著平安，凡住在祂殿中的都得以飽足。這是主所應許的。
禱告的操練         有人問耶穌已經為我們釘死在十字架上，也為我們復活，上帝因為耶穌所流的寶血，便赦免我們一切的罪，包括過去的，現在的，未來的。既然這樣，為何需要天天認罪悔改呢？道理不難，一個懂得自省的人，他會不斷進步。一顆憂傷痛悔的心，上帝不輕看。因為「認罪」是謙卑的行為，上帝的全能偉大，豈是渺渺小小的人能理解的呢？聖經明載世人都虧缺上帝的榮耀。另外，我們都知道最大的罪乃是「不信」，而我們的「信」常常不足，豈不說天天在上帝面前認罪嗎？
禱告的金言 *聖靈只賜權柄給禱告的人，運用祂的聖名作成祂的工。——慕安德烈 *代禱是禱告最完美的形式，也是基督在寶座上所為我們作的。——慕安德烈
禱告的應許 1.「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。」（詩卅七 3） 2.「又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。」（詩卅七 4） 3.「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩卅七 5）

求保護的禱告——大衛(43)

經文:	詩篇卅五 1～28
鑰節:	耶和華我的上帝阿！求您按您的公義判斷我，不容他們向我誇耀！（詩卅五 24）
參考經文:	撒上廿四 15；太五 39，44；路十八 7；廿三 34；羅十二 19；啟六 9～10
提要         這篇強烈痛苦呼喊的禱告，是大衛躲避掃羅追殺時所發出的。（撒上廿四 15）當時大衛在隱基底洞內存留掃羅的性命。那時大衛的心極其擾亂，無論在肉體或精神都受到極大的折磨。但這篇祈求上帝審判仇敵的禱告，並非由於私人的仇恨和報復，因為大衛曾幾度饒過掃羅的性命。這篇禱告的目的，是為祈求上帝讓公義獲得一個可見的證明，是為顧及上帝的榮耀與尊嚴，基於義憤的一個表示。         在基督徒的信仰中，必須平衡兩個聖經原則，一方面為迷失的罪人得救而禱告，為棄絕福音的人哀哭。另方面又要渴望看到邪惡被摧毀，上帝的國度得勝。只有當邪惡被征服，撒但和牠的隨從被永遠挫敗時，公義、良善和仁愛才會照上帝的旨意被建立起來。讓我們記住，禱告不是用來做私慾的宣泄，而是要接受聖靈的引導，在主旨意中來禱告。         本篇的祈禱分為三段（1～10；11～18；19～28），每段結束都有讚美的誓言，每段開始都以呼求拯救出發。雖然大衛命在旦夕，仍然唱出：「我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。」雖然有時大衛的信心有相當的動搖，但藉著懇切的禱告，他的心被堅固，仍能唱出得勝的凱歌。
禱告的操練         也許有人要問，為什麼我們需要敬拜、頌讚上帝呢？祂喜歡被戴高帽嗎？不，上帝的偉大，奇妙、不但在大自然、宇宙中彰顯自己的榮耀，萬物全然降服於祂，日日夜夜不停地頌讚祂。所以，當人選擇甘心敬拜、頌讚上帝，他就成了上帝的兒女。當他們頌讚上帝便得著生活的動力，生命也產生巨大的能量，可以敵擋撒但各方的攻擊。
禱告的金言 *禱告不是要得著屬靈的快樂，無論是滿足，或是虛空，只要叫上帝喜悅就好了。——蓋恩夫人 *在禱告中，除了十字架上的愛和捨己之外，沒有一樣東西能叫你得安慰。——蓋恩夫人
禱告的應許 1.「耶和華阿，與我相爭的，求您與他們相爭。與我相戰的，求您與他們相戰。拿著大小的盾牌，起來幫助我。抽出槍來，擋住那追趕我的。求您對我的靈魂說，我是拯救你的。」（詩卅五 1～3） 2.「我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。我的骨頭都要說，耶和華阿，誰能像您救護困苦人，脫離那比他強壯的，救護困苦窮乏人，脫離那搶奪他的。」（詩卅五 9，10） 3.「耶和華阿，您已經看見了，求您不要閉口，主阿，求您不要遠離我。我的上帝我的主阿，求您奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤。」（詩卅五 22，23）

讚美耶和華的禱告——大衛(42)

經文:	詩篇卅三 1～22
鑰節:	耶和華阿！求您照著我們所仰望您的，向我們施行慈愛。（詩卅三 22）
參考經文:	代上十六 7～36；廿五 1
提要         這是一篇讚美的禱告，延續了前一篇的最後一節。（詩卅三 11）但兩篇的性質是不同的。前篇是赦罪的禱告，本篇則是讚美的禱告。誠如第三節提到：「應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音哄亮。」可見這是在聖殿中用來讚美耶和華的禱告文，當利未詩班的班長唱 1 至 3 節，詩班成員唱 4 至 19 節，而百姓則回應唱 20 至 22 節。前面三節是呼召人出來讚美，最後三節則是回應讚美。而中間則是發出對耶和華的讚美。其實在今日聖徒的禱告會中，也可以學習用這種模式向主獻上讚美的禱告。         大衛是聖經中最懂得讚美的人，從 4 到 19 節你會發現大衛是如何讚美耶和華的：(一)讚美耶和華的言語正直。(4)(二)讚美耶和華的作為誠實公義。（4，5）(三)讚美耶和華的慈愛遍滿全地。(5)(四)讚美耶和華的榮耀。（6，7）(五)讚美耶和華的權能。（8，9）(六)讚美耶和華的籌算。（10，11）(七)讚美耶和華的揀選。(八)讚美耶和華的觀察。（13～15）(九)讚美耶和華的拯救。（16～19）親愛的讀者，讚美的禱告是主所喜悅的，是撒但所懼怕的，讓讚美主的聲音高揚在你生命中的每一個時刻，讓讚美主的聲音遍布在世界的每一個角落。仔細研讀這篇讚美的祈禱，學習用全身心靈來讚美上帝。
禱告的操練         上帝的僕人 R． C． Sproul 建議用「ACTS」這個字的每一個字母代表有功效的禱告中的重要項目。A---Adoration：頌讚與敬拜, C---Corfession：認罪, T---Thanksgiving：感恩, S---Supplication：祈求. 禱告是一種活動，即便是靜默的禱告。所以，我們必需認知，實行「禱告」是一定要花精力的。
禱告的金言 *禱告能領你進入「完全」，並得著無上的美好。——蓋恩夫人 *上帝的同在，是一種經驗的滋味，是上帝所賜的恩典。上帝唯一的旨意，是要和人來往。——蓋恩夫人
禱告的應許 1.「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。要救他們的命脫離死亡，並使他們在飢荒中存活。」（詩卅三 18，19） 2.「我們的心向來等候耶和華。祂是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。」（詩卅三 20，21） 3.「耶和華阿，求您照著我們所仰望您的，向我們施行慈愛。」（詩卅三 22）

心靈悲哀的禱告——大衛（41）

經文:	詩篇卅二 1～11
鑰節:	我向您陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說，我要向耶和華承認我的過犯，您就赦免我的罪惡。（詩卅二 5）
參考經文:	詩五十一；撒下十一，十二；羅四 6～8
提要         大衛雖然被稱為「合上帝心意的人」，甚至被稱為「神人」，但並不表示大衛就是一位完全的人。其實大衛的軟弱與失敗和你我都差不多，只是大衛擁有一顆敏感柔軟而謙卑的心。當他發現自己的罪時，立刻來到主面前徹底完全真心的悔改。本篇與詩篇五十一篇，乃是大衛犯罪之後，在上帝面前懺悔的禱告。我們很難想像，大衛貴為君王，卻毫不隱瞞自己的軟弱和罪行，反而將其公告在百姓面前，將自己悔改的心路歷程，詳盡地記錄並且成為百姓的勸戒。大衛可貴之處正是在此。         大多的基督徒在禱告中只知祈求，卻很少自省悔罪，但誠如大衛所言：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。」(3)許多時候我們無法得著喜樂，是因為被罪的沈重所壓。大衛在禱告中領悟：「您是我藏身之處，您必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」(7)當他真正悔改之時，正是他歡呼快樂之日。(11)親愛的天路客，這篇沾滿大衛悔改眼淚的祈禱，是大衛親身的經歷和見證。主是滿有慈愛的主，祂永遠等待浪子回轉醒悟過來，主大能恩慈的雙臂伸向每一個願意真心悔改的人，讓我們學習認罪的禱告。
禱告的操練         「禱告」的內容也不少了「認罪」，不過，在「認罪的禱告」上應該有正確的認識，才不會被自愛、自義給誤導了。當今的教會文化普遍被一致化或標準化給轄制住，使得在上帝眼中每一個人原有獨特和傑出的價值，鮮少真正被個別尊重。所以，當你擺上「認罪禱告」以先，你應該先理性的檢討錯誤發生的始末，之後具體地呈明在上帝面前，如此你將被上帝的愛充滿，你也將增強寬恕自己和別人的能力。
禱告的金言 *禱告是教會做工所依恃的偉大能力。——慕安德烈 *代禱使高居於寶座上的主，得到至高的榮耀。透過代禱，主可以繼續祂的救贖大功，否則就無法做任何事。——慕安德烈
禱告的應許 1.「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裏沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」（詩卅二 1，2） 2.「我向您陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說，我要向耶和華承認我的過犯，您就赦免我的罪惡。為此，凡虔誠人，都當趁您可尋找的時候禱告您，大水氾溢的時候，必不能到他那裏。」（詩卅二 5，6） 3.「您是我藏身之處，您必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩卅二 7）

彰顯基督恩典的禱告——大衛（40）

經文:	詩篇卅一 1～24
鑰節:	耶和華阿！我投靠您，求您使我永不羞愧，憑您的公義搭救我。（詩卅一 1）
參考經文:	路廿三 46；徒七 59；彼前四 19
提要         大衛遭受掃羅逼迫之時，（撒上廿三 26）蒙羞受辱，心力交悴，內有深愁，外有死仇。信心與恐懼交織，情緒緊張，處境險惡，因此他向上帝發出真情迫切的祈禱，值得注意的是，這篇禱告不只是消極失望的悲鳴，更寶貴的它還是一篇得勝的凱歌。當年為主殉道被焚而死的胡斯（Huss），在他走上死亡之地時，便是勇敢的高唱詩篇卅一篇：「耶和華阿，我投靠您，求您使我永不羞愧……求您側耳而聽、快快救我，作我堅固的保障。因為您是我的巖石，我的山塞。」主耶穌在十字架上，亦曾引用本詩第 5 節：「我將我的靈魂交在您手裏。」（路廿三 46）在這篇禱告中不難找到基督忍受的羞辱與責難。         但願一切為主受苦的信徒，能以新的亮光來研讀並應用這篇禱告。誠如大衛的禱告：「我終身的事在您手中。」（詩卅一 15）因為他知道，祈禱不只是一種態度而已，更是一種行動，一種急切投靠、放心交託的信心。大衛在痛苦患難，掙扎奮鬥中，流露出對上帝堅定的信靠，最後終於靠著上帝的拯救，得著最後的勝利，他親嘗了主恩的滋味，也得到安慰與鼓勵。親愛的，讓這首得勝的凱歌，伴隨你走過每一個爭戰的日子。
禱告的操練         當我們心裏相信，口裏承認：耶穌基督是救主，那一刻開始，我們與上帝就已註定是終生之交了。所以當你想到：「禱告，禱告，有這麼多內容要「禱告」嗎？為何需要不住的禱告呢？」會發出這樣的疑問，也許你和上帝的交情還不夠深。腓四 6：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」能否「凡事禱告」成為基督徒是否與主契合的重要指標，「焦慮」是上帝要我們禱告的信號，你能否「凡事都禱告」呢？
禱告的金言 *禱告的福份是只要你願意祈求，就能得著。——慕安德烈 *禱告者最大的操練和榮耀，是不屈不撓的迫切祈求，以致能獲得上帝起初不能和不肯賜與的東西。——慕安德烈
禱告的應許 1.「耶和華阿！我投靠您，求您使我永不羞愧，憑您的公義搭救我。求您側耳而聽，快快救我，作我堅固的磐石，拯救我的保障。」（詩卅一 1，2） 2.「因為您是我的巖石、我的山塞。所以求您為您名的緣故，引導我、指點我。求您使您的臉光照僕人，憑您的慈愛拯救我。」（詩卅一 3，16） 3.「至於我，我曾急促的說，我從您眼前被隔絕。然而我呼求您的時候，您仍聽我懇求的聲音。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」（詩卅一 22，24）

讚美醫治的禱告---大衛（39）

經文:	詩篇卅 1～12
鑰節:	耶和華阿！求您應允我，憐恤我；耶和華啊！求您幫助我。（詩卅 10）
參考經文:	撒下廿四 1～25；代上廿一 18～20
提要         許多在安逸豐富中的信徒不知向主感恩，直到嚴重的患難和無助臨到時，才體會到自己需要上帝不斷的看顧和同在。這篇禱告正是提醒我們，要時時依靠上帝的恩典，才能得著穩固。大衛這篇禱告正是他個人的經歷，他因凡事順利而驕傲，以為自己可以穩如泰山不動搖，(6)怎知上帝向他掩面，困苦就來，疾病死亡臨到他，(7)幸好大衛能及時悔改，求主饒恕，大衛得著醫治，（2，3）因此向主獻上感恩。他的憂愁變成快樂，他稱謝耶和華，記念祂的聖名。（4，12）         在這篇禱告中，大衛深切了解上帝的慈愛，因此他能宣告說：「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」(5)親愛的，當體會上帝無限的愛，才能憑祂的恩典和憐恤向上帝獻上禱告。另外值得注意的是，大衛是一個屬上帝的人，他有非常敏感的靈，能體會上帝的心意。當他驕傲自滿之時，上帝向他掩面，疾病災禍臨到他，死亡的威脅靠近他時，他立刻清醒並向上帝悔罪。（7～10）因此，他才能蒙赦免，轉悲為樂：「您已將我的哀號變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」(11)信徒啊！敏感的靈，和悔罪的心，是禱告蒙垂聽的兩大支柱。當明白，只有真實面對，謙卑跟隨才是主所喜悅的。
禱告的操練         「禱告」能使我們體會上帝對我們的觸摸，特別是求醫治的禱告，它有許多蒙恩的見證人體嚐過這種觸摸。是上帝能力的出口，我們在靈、魂、體全面需要主的醫治，因為唯獨上帝最知道我們的需要。因為耶穌道成肉身，為要把我們從罪惡、疾病、死亡中得釋放，祂要醫治我們全人，祂要賜給我們豐盛、永恆的生命。
禱告的金言 *當我們有一次嘗到了上帝和祂愛的甘甜，我們就會覺得，除上帝自己之外，再嘗別的東西，是不可能的了。——蓋恩夫人 *藉著禱告，你能生活在上帝的裏面，比你生活在空氣的裏面還容易，還順適呢！——蓋恩夫人
禱告的應許 1.「耶和華我的上帝阿，我曾呼求您，您醫治了我。耶和華阿，您曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。」（詩卅 2，3） 2.「因為祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩卅 5） 3.「您已將我的哀哭變為跳舞，我的麻衣脫去，給我披上喜樂。好叫我的靈歌稱您，並不住聲。耶和華我的上帝阿，我要稱謝您，直到永遠。」（詩卅 11，12）

祈求感謝的禱告——大衛（38）

經文:	詩篇廿八 1～9
鑰節:	耶和華阿！我要求告您；我的磐石啊！不要向我緘默。倘若您向我閉口，我就如將死的人一樣。（詩廿八 1）
參考經文:	番三 17；太十五 23
提要         許多基督徒有時也會像大衛一樣，感覺上帝好像並沒有聽他的禱告。這篇禱告的背景是大衛被敵人包圍，有生命的危險，他懇求能從惡毒和敵擋上帝的仇敵手中得釋放，脫離致命的危險。這篇情詞迫切的祈求，一開始就可感覺到大衛當時的心境，他多麼渴望上帝立刻回應他的禱告，伸手救拔他，但上帝卻是向他緘默閉口，這是他所無法忍受的。「我的磐石阿，不要向我緘默，倘若您向我閉口，我就如將死的人一樣。」(1)上帝的緘默對信徒代表什麼呢？是否因為祂默然愛我們。（番三 17）或者是要試驗我們的信心。（太十五 23）或者是因我們的罪。信徒啊，當主閉口不言時，正是我們省察、忍耐等候之時。（1～5）         終於上帝垂聽了大衛的禱告，使他由祈求變為歡呼，他在歡呼中見證上帝的恩典。大衛這種內心的轉折值得我們注意，他信心的歡呼、得勝的秘訣在於他明白，「耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裏倚靠祂，所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」(7)雖然外在的環境沒有改變，但大衛的心境改變了，上帝成為他心中的「力量」，因此他能用信心面對未來，用信心去承受上帝的拯救、賜福、牧養和扶持的應許。(9)
禱告的操練         「讚美耶和華，要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。」（詩一○六 1）。「禱告」的內容永遠少不了「感謝」，因為十字架上的大愛，彰顯上帝的寬恕的心，而復活的大能，因著耶穌，上帝塗抹我們的罪，所以聖靈必引導我們獻上「感謝」的祭，如同引導我們讚美和認罪一般。而且「感謝的禱告」能幫助我們更「敢」把困難和問題交託給上帝
禱告的金言 *禱告就是向上帝吐露心聲，就是向上帝運用心裏的愛。——蓋恩夫人 *有心禱告的人，只要藉著聖靈的恩典和恩賜的幫助，都能很容易的禱告。——蓋恩夫人
禱告的應許 1.「耶和華阿！我要求告您；我的磐石阿！不要向我緘默。倘若您向我閉口，我就如將死的人一樣。我呼求您，向您至聖所舉手的時候，求您垂聽我懇求的聲音。」（詩廿八 1，2） 2.「耶和華是應當稱頌的，因為祂聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量，是我的盾牌。我心裏倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」（詩廿八 6，7） 3.「耶和華是祂百姓的力量，又是祂受膏者得救的保障。求您拯救您的百姓，賜福給您的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」（詩廿八 8，9）