求上帝快快搭救的禱告——大衛（64）

經文:	詩篇七十1～5
鑰節:	但我是困苦窮乏的，上帝阿！求您速速到我這裏來；您是幫助我的，搭救我的；耶和華阿！求您不要耽延。（詩七十5）
參考經文:	詩卅五4，21，26，27；四十13～17
提要         這篇禱告是節錄自詩篇四十篇第13至17節，內容大同小異；雖然只有短短五節，但卻生動地說出了禱告者內心的焦急。大衛一再地催促上帝要「快快搭救我」、「速速幫助我」、「速速到我這裏來」（詩七十1，5），他甚至對上帝說：「求您不要耽延」。這些話出自大有信心的大衛口中，你是否覺得不解？其實大衛和你我一樣，不過是血肉之軀，他的害怕、焦急、不安是可以理解的。這篇禱告讓我們了解到，雖然上帝的耽延常為人所誤會，但是上帝的時間表是絕對正確的，祂決不至於耽誤，也決不至於失信，然而祂仍允許祂的孩子催促祂，祂喜悅我們將內心的感受向祂傾吐，這正是禱告可貴的地方。         在大衛的禱告中，強調那些尋求主的人要高興歡喜，那些喜愛祂救恩的人，必不致抱愧蒙羞，主的幫助必然臨到，主的拯救必不耽延；只是我們要用信心等候，用忍耐等候，如此必要看見主的大能和恩惠了。
禱告的操練         親愛的耶穌，榮耀之子阿，您知道世人不以奴僕的生活為尊貴的或正當的，但已教導我告訴我，在天堂裡作最卑微僕人的，不但是榮耀而且是有福的，謝謝您讓我有這樣新的看見。願藉著您的恩典，讓我願意以上帝兒女的身份，在眾人中間作個僕人。阿們！
禱告的金言 ‧要達到禱告的最高峰，必須從禱告中學習，而不是從聽道中得到。——Dick Eastman ‧學習禱告唯一的處所，就是我們屈膝之處。——Dick Eastman
禱告的應許 ‧「上帝阿！求您快快搭救我，耶和華阿！求您速速幫助我。願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的、退後受辱。」（詩七十1～2） ‧「願那些對我說，阿哈、阿哈的，因羞愧退後。願一切尋求您的，因您高興歡喜，願那些喜愛您救恩的常說，當尊上帝為大。」（詩七十3～4） ‧「但我是困苦窮乏的，上帝阿！求您速速到我這裏來；您是幫助我的，搭救我的；耶和華阿！求您不要耽延。」（詩七十5）

在苦境中求拯救的禱告——大衛（63）

經文:	詩篇六十九
鑰節:	耶和華阿！求您應允我，因為您的慈愛本為美好；求您按您豐盛的慈悲，回轉眷顧我。（詩六十九16）
參考經文:	詩廿二；卅二；卅五；卅八；四○；四十四；一○九
提要         這是一位敬虔的受苦者，向上帝呼求拯救、施憐憫、能脫離仇敵的禱告。按傳統所說是大衛的禱告，但有些聖經學者持不同的看法，有說是耶利米所作（哀三14，15，54；耶卅八5），也有說是希西家王所作（王下十八～廿；代下廿九～卅二），不管如何，這篇禱告的重要性無可置疑，因為它預示了基督要受的苦難。它和廿二篇同是新約聖經中被引用最多的詩篇，第4節（約十五25），第9節（約二17；羅十五3），第22，23節（羅十一9，10），第25節（徒一20）。         這篇禱告的特色在於，這位受苦者是因為對上帝持守忠貞，又堅守他的義路而備受苦難，以至陷入痛苦的深淵（詩六十九7～12），義人在沉痛的苦難中所發出的禱告，正如基督忍受十架上的痛苦心情（詩六十九1～4），這是一篇淒切動人的懇求，正是客西馬尼園禱告的預照（詩六十九13～18），在21節我們更看到主耶穌在十字架上受苦的一幕。         親愛的，在這受難苦痛中的禱告，最值得我們安慰的是：「您知道我受的辱罵、欺凌、羞辱。」（詩六十九19），是的，「上帝知道」、「上帝看見」，這是所有受苦心靈最大的安慰。主曾應許：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」（太六32），這是何等的寶貴！記住，在你人生最難堪痛苦的日子裏，主不曾離開過你，因為這一切主都知道，主也在乎，哈利路亞！
禱告的操練         哦，我主阿，幫助我能明白您事奉天父，及愛人服事人的那顆慈心，我願獻上自己求您住在我裡面，願我的生命也能一生事奉天地的主，和服事地上漂泊的靈魂。阿們！
禱告的金言 ‧以祈禱來成就上帝的應許，乃是絕頂可靠，祂所成就的事乃是根據祂的旨意。——P. E. Billheimer ‧若要執行上帝對地上事務的旨意和決定，只能藉著上帝所命定的方法，用禱告來完成。——P. E. Billheimer
禱告的應許 ‧「上帝阿！求您救我，因為眾水要淹沒我。但我在悅納的時候，向您耶和華祈禱；上帝阿！求您按您豐盛的慈愛，憑您拯救的誠實，應允我。」（詩六十九1，13） ‧「耶和華阿！求您應允我，因為您的慈愛本為美好；求您按您豐盛的慈悲，回轉眷顧我。您知道我受的辱罵、欺凌、羞辱，我的敵人都在您面前。」（詩六十九16，19） ‧「但我是困苦憂傷的，上帝阿！願您的救恩，將我安置在高處。我要以詩歌讚美上帝的名，以感謝稱祂為大。」（詩六十九29～30）

願上帝興起的禱告——大衛（62）

經文:	詩篇六十八1～35
鑰節:	天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。（詩六十八19）
參考經文:	弗四8～13；撒下六2
提要         這是一篇頌讚上帝得勝的禱告文，是聖經中最卓越的禱告之一，為了慶祝將耶和華的約櫃，從俄別以東的家裏移到大衛在錫安山上所預備的會幕中。當時國內外的敵人已被制伏，國泰民安，人民共慶昇平，大衛有感而發的禱告。這也是一篇預言的禱告，有關基督得勝仇敵、建立國度、他的降生（1～6），祂的在世為人（7～16），祂的復活升天（17～18），祂的永恆國度（19～35）。         這篇禱告內容極為豐富，有賴我們細細品嚐默想，若你能按照前面的分段，對照基督的生平來查考，相信你會得著更深的領受。         在這篇禱告中另一個值得我們注意的是，大衛對上帝不同的稱呼，從每一個上帝的名字上，可以看見大衛對上帝有多深的認識：（一）「上帝」（Elohim）（1），（二）「祂的名是耶和華」（JAN）（4），（三）「全能者」（El Shaddai）（14），（四）「耶和華」（Jahovah）（16），（五）「耶和華上帝」（Jah Elohim）（18），（六）「主」（Adonai）（19），（七）「主耶和華」（Jahovah Adonai）（20）。你若能找出大衛使用這些不同稱呼背後的原因，你就能和大衛一樣與上帝建立無可替代的關係，大衛對於他所禱告的對象有那麼清楚的認識，你呢？
禱告的操練         愛我的天父，求您幫助我，當我的愛枯竭的時候，讓我能立即地省悟，不是用自己的熱情去愛，而是要汲取您的愛，且按著聖靈的感動去愛。哦！真葡萄樹阿！我是您的小小枝子，求您將豐盛的生命和愛，透過我澆灌在別人身上。阿們！
禱告的金言 ‧如果上帝在我禱告之前，就知道我要說什麼，這樣的全知，不但不會限制了我的禱告，反而促使我的讚美更加美妙。——R. C. Sproul ‧禱告乃是上帝賜給信徒無比的特權，能將心中的想法和上帝分享。——R.C. Sproul
禱告的應許 ‧「願上帝興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人，從祂面前逃跑。惟有義人必然歡喜，在上帝面前高興快樂。」（詩六十八1，3） ‧「上帝在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，惟有悖逆的住在乾燥之地。」（詩六十八5～6） ‧「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。上帝是為我們施行諸般救恩的上帝，人能脫離死亡，是在乎主耶和華。」（詩六十八19～20）

祈求賜福的禱告——作者不詳

經文:	詩篇六十七
鑰節:	願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。（詩六十七1）
參考經文:	詩六十五；六十六；六十八
提要         這是同系列四篇讚美歌頌禱告的第三篇（詩六十五～六十八），作者不詳。聖經學者稱本篇為舊約中的主禱文，果真如此，讀者不妨與主禱文相互比較、默想研讀，找出他們相同之處和特色，也是另一種查經的方式。         這篇禱文雖然簡短，卻是豐富而美麗的，先是第一節的禱告，就包含了三種重要的祈求（一）求主憐憫，（二）求主賜福，（三）求主光照。信徒在世的日子，這三件事是不可少的，藉著主的憐憫、賜福和光照，又因著我們的見證，「好叫世界得知您的道路，萬國得知您的救恩。」（詩六十七2），這正是我們活在世上的目的，也是主救贖我們的原因。         作者用禱告的信心宣告：「上帝，就是我們的上帝，要賜福與我們。」（詩六十七6），將上帝據為己有，是信心最高的表現，因為唯有如此，你才能和祂建立親密的關係。在這篇讚美的禱告中，作者一口氣說了六個「願」，三次的賜福，若將他們一一標示出來，加以整理查考，你會發現原來稱頌讚美和主的賜福是無法分離的。信徒若能常存感恩讚美的心，上帝必要賜福與我們。親愛的，在你的禱告中，祈求和讚美之間的比例是多少？
禱告的操練         親愛的主，求您藉著聖靈賜給我敏銳的動察力及智慧，能瞭解您對我細膩無微不至的愛，因為您的愛是我的喜樂、祝福的源頭，使我能將自己完全獻與您，讓我藏在基督裡與您合而為一。主阿，求您教導我，也能知曉該如何用您的愛去愛別人。阿們！
禱告的金言 ‧禱告便是要使你自己行在上帝為你一生所預備的計劃中。——Bill Austin ‧要從禱告中得到你所求的，你須祈求上帝所要給你的。——Bill Austin
禱告的應許 ‧「願上帝憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。好叫世界得知您的道路，萬國得知您的救恩。」（詩六十七1～2） ‧ 「上帝阿！願列邦稱讚您，願萬民都稱讚您，願萬國都快樂歡呼；因為您必按公正審判萬民，引導世上的萬國。」（詩六十七3～4） ‧「地已經出了土產，上帝，就是我們的上帝，要賜福與我們。上帝要賜福與我們，地的四極都要敬畏祂。」（詩六十七6～7）

稱頌上帝垂聽的禱告——作者不詳

經文:	詩篇六十六1～20
鑰節:	上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。（詩六十六20）
參考經文:	王下十九；賽卅六～卅八
提要         本篇禱告的作者不詳，聖經學者大都認為，這是在敘述上帝如何奇妙地將猶大從亞述王基拿西立之手拯救出來（王下十九；賽卅六～卅八）。有人推測這篇讚美的禱告是出自希西家王或以賽亞，但無論如何，這是一篇得救的樂歌。作者要「全地」都向上帝歡呼歌頌，「萬民」都要獻上讚美感謝，因為祂是大而可畏的上帝。（詩六十六1～9）         作者提到上帝對祂兒女的試驗和熬煉，使我們進入網羅，並把重擔放在我們身上；更讓我們難以想像的，是祂允許人坐車軋我們的頭，受人的蹂躪壓迫，使我們經過水火，承受各種危險苦難，這一切真是那位慈愛的天父上帝所許可的嗎？作者向我們見證，這一切都出於上帝，最終的目的，是要叫祂的兒女進到豐富之地（詩六十六10～12）。聖徒阿！不經試煉，就不能成聖；不經患難，是無法達到完全。         作者最後帶出一段禱告的經歷和見證，祂說：「但上帝實在聽見了，祂側耳聽了我禱告的聲音。上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩六十六19～20）。親愛的，這是何等寶貴的應許，上帝不會推卻我們的禱告，祂實在聽見了我們的禱告，只要你肯開口，主必要回應你所求的。
禱告的操練         慈愛的上帝阿，我要向您讚美，向您禱告。當我向您順服，您就藉我賜恩福給別人，在我身上彰顯您所有愛的力量。我以敬畏、崇拜、感謝的心，懷著喜樂，帶著信心，接受您的呼召：「我在這裡，請差遣我。」我求您向我顯明，您是如何愛我，叫我也能用感動的愛來愛別人。阿們！
禱告的金言 ‧真正的禱告是信徒靈魂與上帝的談話。—— T. L. Coyler ‧要學習禱告，我們就得禱告。要達到禱告最精湛的深處，必需從禱告中學習，而不是從書本中學習。——Dick Eastman
禱告的應許 ‧「萬民哪！你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美祂的聲音。祂使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。」（詩六十六8～9） ‧ 「上帝阿！您曾試驗我們、熬煉我們，如熬煉銀子一樣。您使我們進入網羅，把重擔放在我們身上。您使人坐車軋我們的頭，我們經過水火，您卻使我們到豐富之地。」（詩六十六10～12） ‧ 「但上帝實在聽見了，祂側耳聽了我禱告的聲音。上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩六十六19～20）

頌讚主恩的禱告——大衛（61）

經文:	詩篇六十五1～13
鑰節:	您以恩典為年歲的冠冕，您的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上，小山以歡樂束腰。（詩六十五11～12）
參考經文:	出廿三16；利廿三9～14；申十六9，13；詩六十六～六十八；來四16，七25
提要         這是一篇讚美稱頌上帝對祂百姓顯大恩慈的禱告。我們能想像大衛帶領全國百姓向上帝發出敬拜和讚美的光景。百姓讚美上帝的恩典（詩六十五1～4），世人稱揚上帝的大能（詩六十五5～8），萬物歌頌上帝的護衛（詩六十五9～13）。在這篇禱告中，能讓我們看見上帝的偉大、榮耀與權能，也能讓我們體會出上帝的恩惠、慈愛、與眷顧，這真是一篇極美、極寶貴的感恩禱告。         大衛在這篇禱告中特別提到一種福份是我們不能忽略的，那就是「親近主」（詩六十五4）。對信徒來說，最大的喜樂莫過於親近上帝，並與祂親密傾心地相交。如今我們因著基督的救贖和聖靈的內住，使我們能坦然無懼地來到主施恩座前，不住地親近祂，飽受祂的憐憫和恩典，作我們隨時的幫助，這是何等大的福份呀！         這篇禱告也教導我們要常常向上帝獻上感謝。若不是上帝的眷顧和賜福，世人將無以生存。世上一切的美善和恩福都是從眾光之父那裡降下來的。親愛的讀者，我們若能常有感恩讚美的心，必能經歷大衛所經歷的上帝。祂必以恩典為你年歲的冠冕，你的路徑也必滴滿上帝的福氣。
禱告的操練         主阿，謝謝您不斷啟發我，幫助我能全心接受您的話。在凡事上學習放下自己，每當我放下自己時，我就得到您永遠的恩典。上帝阿，我要住在基督裡，幫助我能用完全的信心來信靠您，願您在我裡面成就您自己的工作。阿們！
禱告的金言 ‧在禱告的內室中，可以使用信心的武器，來勝過撒但及其附從者。—— P. E. Billheimer ‧雖然上帝的旨意在萬事上都是高超的，但若沒有人的禱告，就無法執行祂的旨意，這是不可理解的奧秘。—— P. E. Billheimer
禱告的應許 ‧「上帝阿！鍚安的人，都等候讚美您，所許的願，也要向您償還。聽禱告的主阿！凡有血氣的，都要來就您。」（詩六十五1～2） ‧「罪孽勝了我，至於我們的過犯，您都要赦免。您所揀選、使他親近您，住在您院中的，這人便為有福。我們必因您居所，您聖殿的美福知足了。」（詩六十五3～4） ‧「您以恩典為年歲的冠冕，您的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上，小山以歡樂束腰。」（詩六十五11～12）

為求脫離暗設網羅的禱告——大衛（60）

經文:	詩篇六十四1～10
鑰節:	上帝阿！我哀歎的時候，求您聽我的聲音；求您保護我的性命，不受仇敵的驚恐。（詩六十四1）
參考經文:	詩六十二；太六13；雅三6
提要         若我們詳讀大衛每一篇在患難危險中的禱告時，你會驚訝地發現，它們都有一個共通的模式；就是開始時，大聲呼求上帝的拯救和保護，結尾時則滿有信心地歌頌上帝拯救的奇妙作為。可見憑信心的禱告是何等有功效，而大衛信心的基石，是建立在對上帝的能力和慈愛有深刻的認識及體驗。         這篇禱告應該是大衛在遭受掃羅迫害時，向上帝所發出的。內中特別提到敵人的謗言謗語，像利劍一般傷害了他（詩六十四3，6，8），自古以來，許多上帝的僕人，被惡者的舌頭所害。多少時候，在教會裡許多信徒不知不覺中成為撒但迫害分離教會的劊子手，那些無意中的閒言閒語，對一些人造成無可挽回的傷害。求主幫助我們，不要落入撒但的圈套裡（雅三6）。         大衛在禱告中求主保護他免受仇敵的陰謀和暗算，如今在我們與撒但的屬靈爭戰中，也可以如此禱告，懇求聖靈救我們脫離那惡者撒但和一切被牠利用者的攻擊。誠如大衛的禱告，我們深信，在這場屬靈的爭戰中，主必要幫助我們，並且施行大能的拯救，使我們勝過一切的攻擊，能繼續傳揚祂的工作。
禱告的操練         親愛的主阿，您知道有好多時候，我確實感覺到我住在您裏面；然而，也有好多的時候，我的心中沒有喜樂，我的生命也沒有力量。這時當我安靜自省，方才發現，許多的時候我住在您的裏面，只為了尋求安慰或為了自己的成長，而不是為了您的榮耀。現在我才了解到，只有那些願意完全放下自己去順服事奉上帝的人，才能得到屬天大愛所賜予的一切，才能充分經歷到您所賜的奇妙力量。阿們！
禱告的金言 ‧禱告並不是自言自語，也不是自我分析治療的操練，或是一些宗教禱詞的吟誦。禱告是和那有位格的上帝之間的談話。—— R. C. Sproul ‧在禱告的行動和過程中，我們將整個生命帶到上帝的凝視之下。—— R. C. Sproul
禱告的應許 ‧「上帝阿！我哀歎的時候，求您聽我的聲音；求您保護我的性命，不受仇敵的驚恐。」（詩六十四1） ‧「求您把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀，和作孽之人的擾亂。」（詩六十四2） ‧「義人必因耶和華歡喜，並要投靠祂。凡心裡正直的人都要誇口。」（詩六十四10）