為以弗所教會的禱告（７）──心裏的力量剛強起來

經文:	以弗所書三14～21
鑰節:	求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。（弗三16）
參考經文:	弗四1～32；加四19；羅一16
提要 　　我們若能回到當時的現場，看見保羅被囚在那黑暗的牢房，他雙膝跪在那冰冷的監牢地板上，抬頭仰望那位為他創始成終的主，他把全付精力集中在這特別的禱告上，他的禱告是那麼堅定而有力，那麼豐富而完美。當我們讀出他的祈禱時，似乎仍能聽見他那帶著懇切熱誠的聲音。 　　這是保羅為以弗所人的第三個祈求，「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。」（弗三16），我們要成為剛強有力量的人，首先必須「住在基督裏」，而這正是聖靈在信徒心中的工作，是聖靈使基督住在我們裏面（加四19），也是聖靈才能將這力量加在我們的心裏。我們若能使自己的感覺、意念和生活的目的，順服聖靈的引導，聖靈必能藉著我們來彰顯祂的能力。 　　「力量」的意思是爆炸力，正如保羅提到福音的「大能」時（羅一16），原文的意思就是炸藥。信徒若能擁有這屬天的力量，試問又有誰能抗拒這屬靈的爆炸力呢？難怪初代教會的聖徒有能力扭轉整個世界，因為在他們身上就具備了這樣的「力量」。親愛的，但願保羅的禱告，也能成就在我們身上，使我們能成為剛強有力量的基督徒，使我們的禱告也帶著權柄和能力。
禱告的操練 讚美禱告操練（3－1） 　　１．受膏者：賜福的主。「上帝阿！您是我們的盾牌，求您垂顧觀看您受膏者的面。在您的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我上帝殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏。」（詩八十四9～10）         ２．居所：與人同住的主。「萬軍之耶和華阿！您的居所何等可愛。如此住在您殿中的，便為有福，他們仍要讚美您。」（詩八十四1，4）         ３．避難所：隨時幫助的主。「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1）
禱告的金言 ‧十字架上的神蹟不是血，而是誰的血。──選 ‧有些人一面求上帝指點迷津，卻又一面我行我素。──選
禱告的應許 ‧「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（羅一16） ‧「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八1～2） ‧「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。」（弗三16）

為以弗所教會的禱告（６）──在父面前屈膝

經文:	以弗所書三14～21
鑰節:	因此，我在父面前屈膝。（天上地上的各家，都是從祂得名。）（弗三14～15）
參考經文:	賽四十五23；羅十四11；腓二9～11
提要 　　保羅在以弗所書一至三章，用了三個「因此」（For this reason）（弗一15；三1，14），來連結他為以弗所人的祈禱。雖然看似二個禱告（弗一15～20；三14～21），其實是一個禱告分隔為二，其中插入了一些屬靈的教導，有關上帝的權能、恩典，在他們生活中和他個人生命中的影響（弗一21～三13）。保羅的禱告豐富而活潑、深入而完整，是我們學習如何禱告的最好實例。 　　首先我們來看他是如何禱告的，保羅說「我屈膝」，這和當時猶太人習慣於站著禱告有很大的差別。「屈膝」表明他對上帝深切的敬愛和無比的尊榮，以及他心中豐富的情感和迫切的態度，其實在他還沒有開口禱告之前，他的態度已經是最好的禱告了。 　　保羅在禱告中稱上帝為父，因為上帝是我們的天父，所以我們可以坦然無懼地向祂禱告。天父是一切恩惠與福氣的源頭，我們能藉著禱告來向祂支取。保羅所提到「天上地上的各家」，這個「家」字在希臘文裏與「父親」一詞相似，因此一切的「父」都是由上帝而來，祂是萬父之父，只有祂佩得我們屈膝，也唯有祂能將我們所求於祂的，賞賜給我們。
禱告的操練 讚美禱告操練（2－3） 　　６．聽訟的人：為兩造按手的主。「在上帝和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二5），「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」（弗二18），「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們；因為耶和華是公平的上帝，凡等候祂的，都是有福的。」（賽卅18）　　　　　 　　７．救贖主：救拔我們的主。「耶和華阿！您是我們的父，從萬古以來，您名稱為我們的救贖主。耶和華阿！您仍是我們的父，我們是泥，您是窯匠，我們都是您手的工作。」（賽六十三16下，六十四8）
禱告的金言 ‧敬拜就是把原本就屬於上帝的我們，再獻給祂。──選 ‧首先獻上自己，再獻自己所有的給上帝，就輕省、喜樂了。──選
禱告的應許 ‧「我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回，萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。」（賽四十五23） ‧「因此，我在父面前屈膝。（天上地上的各家，都是從祂得名。）」（弗三14～15） ‧「所以上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二9～11）

為以弗所教會的禱告（５）──放膽無懼、篤信不疑

經文:	以弗所書三1～13
鑰節:	我們因信耶穌，就在祂裏面放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前。（弗三12）
參考經文:	太七11；弗二18；啟八3，4
提要 　　在今日的經文中，保羅提到自己是「為你們外邦人作了基督耶穌被囚的。」（弗三1），這句話的背後表明他在監禁時，心境的轉換，特別當他要求以弗所信徒不要因他為他們所受的患難喪膽時，提到自己的患難原是他們的榮耀（弗一13），這是何等的胸襟。像他這樣充滿活力熱忱個性的人，要被囚禁在一個小小空間內，並不是一件容易的事；然而保羅卻滿心喜樂地接受這不幸的遭遇，認為是主的旨意，並且藉著它來榮耀主、事奉主。 　　因著他的被囚使他有更多的時間親近主、默想主、禱告主。也使他能為各地的教會和信徒、付上更多禱告的代價。今日的鑰節，保羅再次強調他在禱告中的兩種態度，就是「放膽無懼」與「篤信不疑」。這也是我們在禱告中可以得著的福氣，保羅特別提到信心在禱告中的重要，我們是因「信」耶穌，就能在祂「裏面」放膽無懼、篤信不疑的向上帝祈求。而這正是禱告蒙垂聽和應允的秘訣。 　　親愛的信徒阿！主耶穌已除去我們一切的罪，我們可以與上帝和好，我們一切的禱告若藏在基督裏面，就能放膽無懼、篤信不疑了，讓我們成為禱告的勇士，以禱告來事奉我們的主。
禱告的操練 讚美禱告操練（2－2） 　　４．元帥：領我們進入榮耀的主。「原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」（來二10） 　　５．拯救的角：力量的主。「耶和華我的力量阿！我愛您！」（詩十八1）。「我的救恩是從祂而來，唯獨祂是我的磐石，我的拯救，祂是我的高台，我必不很動搖。我的心哪！你當默默無聲，專等候上帝，因為我的盼望是從祂而來。我的拯救，我的榮耀，都在乎上帝；我力量的磐石，我的避難所，都在乎上帝。」（詩六十二1下～2，5，7）
禱告的金言 ‧對那些願意調準頻道的人而言，一定可以享受到從天而來的喜樂。──選 ‧上帝有兩個居所：一個是天上；一個是溫柔感恩的心。──選
禱告的應許 ‧「因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。」（弗三1） ‧「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。我作了這福音的執事，是照上帝的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。」（弗三6～7） ‧「這是照上帝從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。我們因信耶穌，就在祂裏面放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前。」（弗三11～12）

為以弗所教會的禱告（４）──被一個聖靈所感

經文:	以弗所書二1～22
鑰節:	因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。（弗二18）
參考經文:	太七11；約十四16，17；十六13，14；羅八15，16，26，27；弗三12；啟八3，4
提要 　　今日的鑰節提到一個在禱告中非常重要的真理，我們能來到父上帝面前獻上禱告，乃是藉著聖靈和主耶穌基督，保羅提到：「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」（弗二18），「進到」的意思是信靠基督的人擁有坦然無懼來到父上帝面前的自由和權利（弗三12），並且心裏確信自己的禱告蒙上帝悅納、喜愛和歡迎。 　　三位一體的神格在我們的禱告中，分別扮演不同的角色，我們進入父上帝裏面是由於聖靈並藉著聖子。父上帝是垂聽並且回答人禱告的（太七11）；聖子基督，則在父右邊把我們的禱告呈上，並且加上祂贖罪的馨香之祭（啟八3～4）；聖靈住在我們心中，激勵幫助我們禱告，使我們能坦然無懼的來到施恩座前（弗三12）。 　　親愛的基督徒，當明白我們只能藉著基督在十字架上流出的寶血（羅五1～2），以及祂在天上的代求（來七25），才能進到父上帝面前。同時我們還需要聖靈的內住引導，我們才能夠按照上帝的旨意來禱告（約十四16～17；十六13～14；羅八15～16，26～27）。我們的禱告若不能根基在這兩個真理之上，我們的禱告只能變成對空氣說話，除非你生命中擁有基督與聖靈，否則你的禱告是無法達到天上的。
禱告的操練 讚美禱告操練（2－1） 　　１．星：照明引導的主。「我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末後的，我是初，我是終。我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。」（啟廿二13，16下） 　　２．杖：安慰牧養的主。「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為您與我同在。您的杖，您的竿，都安慰我。」（詩廿三4） 　　３．磐石：主，您是我們永久的倚靠。「堅心倚賴您的，您必保守他十分平安，因為他倚靠您。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（賽廿六3～4）
禱告的金言 ‧所有的祝福都有應負的責任，所以若沒有準備好接受責任，就不要先求祝福。 ──選 ‧我們要感謝上帝，祂總是讓事情好轉超過我們所想像的！──選
禱告的應許 ‧「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是上帝所賜的。我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」（弗二8，10） ‧「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。你們也靠祂同被建造成為上帝藉著聖靈居住的所在。」（弗二18，22） ‧「我們因信耶穌，就在祂裏面放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前。所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」（弗三12，13）

為以弗所教會的禱告（３）──照明你們心中的眼睛

經文:	以弗所書一15～20
鑰節:	並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。（弗一18～19）
參考經文:	申卅二9；帖前五24；來十一1
提要 　　保羅為以弗所教會的第二個祈求乃是「照明你們心中的眼睛」，也就是使他們心裏的眼睛明亮。保羅再一次用「使你們知道」，他禱告盼望所有的信徒都能瞭解三件事：（１）祂的恩召有何等的指望。（２）祂的基業有何等豐盛的榮耀。（３）祂所顯的能力是何等浩大。 　　恩召指的是過去上帝對我們的呼召，這呼召是帶著盼望的，而這盼望使我們整個生命的方向都以上帝為焦點。榮耀是論到將來聖徒繼承的豐富榮耀，這榮耀是因聖徒成為基督的基業而彰顯的。到那日，上帝要因著聖徒而得榮耀，祂也會使祂的聖徒得榮耀。能力則是說到現今基督在信徒身上所顯的能力，這能力是從上帝而來，無人能阻擋得了。在聖徒身上，因著上帝的能力，沒有什麼是不可能的。 　　上帝啟示我們的一個主要方法是經由禱告，因此我們必須常常禱告，懇求聖靈能開啟我們的心眼，使我們能明白知道上帝的話語，瞭解上帝的旨意為何。親愛的，讓我們謙卑俯伏在祂腳前，求祂來照明我們心中的眼睛。
禱告的操練 讚美禱告操練（1－3） 　　６．至高者：意思是超越一切之上最高的主。「我要因您歡喜快樂，至高者阿！我要歌頌您的名。耶和華又要給受欺壓的人作高台，在患難的時候作高台。耶和華阿！認識您名的人要倚靠您，因您沒有離棄尋求您的人。」（詩九2，9～10） 　　７．不輕意發怒：昔日上帝在摩西面前宣告自己的名說：「耶和華、耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四6）
禱告的金言 ‧上帝未曾應許人生永遠安逸，祂卻保證給予安全的引領。──選 ‧撒但最擅長的技倆，不是做一個無惡不作的大罪人，而是一個無作無為的聖人。──選
禱告的應許 ‧「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。」（弗一18） ‧「並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」（弗一19） ‧「就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。」（弗一20）

為以弗所教會的禱告（２）──使你們真知道祂

經文:	以弗所書一15～20
鑰節:	求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。（弗一17）
參考經文:	約十四16，17，25，26；十五26；十六7～15；弗三3
提要 　　保羅為以弗所聖徒的禱告非常重要，值得我們細細查考，在這篇偉大的禱告中有四個祈求，讓我們分別來研讀默想。首先他禱告說：「求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。」（弗一17），保羅的禱告嚴肅、敬虔，並且帶著盼望，祈求那位賜恩的主，將以往所賜給他的經驗（弗三3），也賞賜給他的讀者。 　　他為信徒禱告，能得著「智慧和啟示的靈」，目的是為了「使我們真知道祂」。保羅的禱告並非祈求一般的知識和神學，而是藉著真理的聖靈，能使我們「揭去帕子」，進入基督榮耀豐富之中。保羅禱告，求上帝使一切信徒能更深瞭解祂，其中的關鍵正是得著「智慧和啟示的靈」，唯有聖靈才能引導我們真正的認識祂和一切的真理。 　　親愛的讀者，研讀聖經可以學到關於上帝的事，禱告敬拜可以經驗到上帝的同在和能力。但若要「真知道祂」，唯有藉著聖靈的啟示和光照，因為聖靈乃是知識和智慧的根源，聖靈乃是上帝和耶穌的靈，聖靈就是三位一體的上帝，懇求祂將啟示的靈放在我們心中。
禱告的操練 讚美禱告操練（1－2） 　　４．力量：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩四十六1） 　　５．鷹：「但那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）。「耶和華必在你前面行，祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你，不要懼怕，也不要驚惶。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。沒有能比上帝的，祂為幫助你，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。」（申卅一8，卅二11，卅三26下）
禱告的金言 ‧ 「我可以饒恕，但我無法忘記。」這是「我不饒恕。」的另一種說法。── Henry Ward Beecher ‧基督徒會發現，原諒比憎恨人划得來。饒恕可以免去憤怒的代價，怨恨的成本、以及靈命的浪費。──Hannah More
禱告的應許 ‧「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」（約十四16～17） ‧「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約十六13） ‧「求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。」（弗一17）

為以弗所教會的禱告（１）──不住的感謝

經文:	以弗所書一15～20
鑰節:	因此我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝上帝，禱告的時候，常題到你們。（弗一15～16）
參考經文:	羅一8～9；西一4；帖前一2～3；門4～5
提要 　　當我們研讀保羅在以弗所書中的禱告時，不要忘了當時他是被關在羅馬監獄中。他的遭遇、他的處境都是極其險惡的，雖然身繫囹圄，但他的心靈和思想卻是自由的。他不但與羅馬兵丁談論基督，也與來探望他的人談論基督，他花許多時間思考、寫作，但他花更多的時間禱告。 　　禱告托住了他的服事，禱告也使他的服事不因逼迫而受攔阻，禱告更讓他能繼續服事並且關懷他的群羊。保羅一再向我們強調，「感恩」在禱告的事奉中所佔的重要地位，保羅在為以弗所教會的禱告中，就美妙地為我們示範了感恩的態度。當他聽到這些信徒在基督裏的信心和愛心時，就說：「我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝上帝，禱告的時候，常題到你們。」（弗一15～16），保羅沒有要人注意關心他自己的處境，在那孤單的時刻，反而將他的心思放在他所餵養的信徒身上，並且為他們獻上感謝，這是何等寶貴的代禱。 　　親愛的，感恩的靈應是我們禱告時所該追求的，感恩的靈能提昇我們禱告的品質，感恩的靈會使我們的禱告達到意想不到的果效。
禱告的操練 讚美禱告操練（1－1） 　　主名默想：盾牌、天梯、細羅、力量、鷹、至高者、不輕易發怒 　　１．盾牌：「您耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩三3） 　　２．天梯：主耶穌的身子成為上帝和人之間的梯子，祂是罪人就近上帝的唯一道路。「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者上去下來在人子身上。」（約一51）。「耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6） 　　３．細羅：原文的意思是「賜平安者」。祂為「細羅」的主，是唯一能引領我們進入真正安息的。「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一28），「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五十四10）
禱告的金言 ‧信心乃是你完全被上帝說服了。──Gustaf Aulen ‧信心不像許多人所想像的，是充滿掙扎的努力和無止盡的尋求；信心能使你放得開手，放得下心，長久的安息於上帝，以致沒有任何事物能夠打擾它。──無名氏
禱告的應許 ‧「第一、我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的上帝，因你們的信德傳遍了天下。我在祂兒子福音上，用心靈所事奉的上帝，可以見證我怎樣不住的題到你們。」（羅一8～9） ‧「因此我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住的感謝上帝，禱告的時候，常題到你們。」（弗一15～16） ‧「我們為你們眾人常常感謝上帝，禱告的時候題到你們。在上帝我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」（帖前一2～3）