求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (1)

        其實沒有什麼困難，

    尋找就可能找到。

                ──泰倫斯（Terence）

        你們要先求祂的國和祂的義

    這些東西都要加給你們了。

                ──太六：33

        大致上，有兩種方法可以得到我們生命中所需所求的東西：接受、行動；或者「得

著」、「尋找」。上一章我們討論過第一種方法，就是接受，接受上帝所賜的就好了。本章

則探討以尋找開始的禱告。

        太多人停在耶穌談論禱告的第一步上：「祈求就得著。」他們只聽到這一句，也只想聽

這一句。他們認為，禱告是他們的本份，賜給則是上帝的本份。他們坐下來，等待上帝供應

他們的需要。沒錯，許多禱告的答案，是得著的答案，可是你的禱告生命，應有相當的位置

留給「尋見」的答案。

        耶穌教導有關禱告的前後關係時，特別提到：「尋找就尋見……尋找的就尋見。」祂的

門徒問：「求主教導我們禱告。」(路十一：1)於是，耶穌教他們主禱文(2─4)。教完後，祂

又講朋友夜半來訪的故事，說明禱告應該恒久(5─8)。跟著的經文，我們讀到天父賜美好的恩

典給祈求的兒女。這段經文中間，出現了「祈求、尋找、叩門」的經節(8─10）。

        可見「尋找就尋見」的教導，在這裏並不是知性的追求或財富的尋索，而是禱告過程中

相連的一部份。要得著祈求的事物，有時也需要你去追求和尋找，就好像你有時祈求和得著

一樣。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十三章 祈求就得著 (6)

        有時候，祈求與得著的關係如此密切，好像答案是禱告的一部份，或者換另一種說法，

禱告本身就是答案。你可能禱告上帝，感動某些人當主日學老師，或向失落的人作見證。你

關懷和迫切的禱告，感動了自己願去教導，或是出去作見證。總而言之，你本身就是自己禱

告的答案。當然，我認為你應該常常求上帝開這樣的路。不要祈求上帝感動別人做一些你自

己也不願意做的事。

        有時候，你一開口禱告，答案便閃在腦際。問題講完，解決的方法也清楚了。很明顯，

這些都是得著的答案，上帝的靈向你說話。可是，你必須願意接受。

                經過幾個月連串的聖經會議，我和太太都很盼望與人交通，有機會服務別人，那是牧師

當盡的責任。會議結束後，我們駕車回家，接近子夜時已快到自己的城市。當時我們分享彼

此的禱告事項，求上帝在原有的講道外，再賜我們牧養別人的機會。

        我們很投入，一直談多麼希望幫助有需要的人，卻差點看不見路旁熄火的車子。年輕的

媽媽，帶著三個小孩和僅僅夠買汽油的錢，從南德克薩斯開車到芝加哥。車子一個輪胎破

了，她開啟電源，把燈亮起，等待別人幫忙。我們修好她的車後，邀請她和孩子到我們家度

宿和吃頓便飯。第二天，我找本地輪胎經銷商，遙了兩個新輪胎給她，我們也留下一點錢給

她備用。一週後，我們收到一封動人的感謝信。她告訴我們說，她坐在路邊，一次兩次的向

上帝禱告，有人來幫她和孩子們。我們則禱告有機會幫助人。上帝以祂無邊的智慧，把兩件

禱告，完美無瑕的結合起來。  

 

        不要驚訝，如果有一天你禱告了一半，上帝忽然打斷你說：「我很高興你提到這些。我

一直想讓你自己來做。」你可以成為你自己禱告的答案：上帝給你的答案。而你需要謙卑順

服的接下來。

        到這裏，我們要在得、尋、開的圓圈中，多加一個符號，就是一個箭頭，從天堂直接到

你那裏。這是答案，因為你求問過，就得著了。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十三章 祈求就得著 (5)

        我通過資格檢定試後，準備繼續博士課程時，審核委員說我有三門功課比較差，要多補

修九個學分。這件事令我極其挫折。我已經修完(我想)所有學科的學分，只剩下論文還未寫。

我已經搬到離學校二百里外的新教會當牧師。那是很大的教會，有龐大的發展計劃。我想不

出辦法回學校補修那三門課。

        我與太太討論，禱告這個難題，但是沒有告訴人。我甚至也沒有問教會的領袖，看他們

有沒有解決的辦法。我也沒有跟學校行政當局或教授們接觸。但我把這件事放在我向上帝私

下的禱告。我告訴祂，在攻讀博士學位事上，我知道祂每一步的帶領。而現在我似乎碰到難

以邁越的障礙，除非祂出面幫助，我是沒有辦法了。

        數週默默過去，我決定有所行動。於是開車回學校，要與系主任談一下。說詞我早就練

習過，我想告訴他，我覺得新任牧師的工作是首要的責任，沒辦法修課，我不是放棄這個課

程就是延長修習年限。

                我還未開口說話，森瑪博士說：「比爾，你今天來我真高興。我一直想跟你談談。我們

覆閱了你的研究，覺得你不必要補修那些課。所以你什麼時候可以，便開始寫你的論文。」

        幾分鐘後，我站在美妙的春日裏，永遠無法忘懷當時的感受。天父可畏的大能與溫柔的

關切充滿我心。不必我向任何可以影響這個決定的人說話，上帝安然的作祂的工。

        我寫完上面有關私下禱告的段落，一小時左右後，我接到電話，讓我雙膝發軟，卻心得

剛強。

        為了完成這本書，我全身投入。沒有接任何的講道，結果經濟情況十分拮据。而且，大

約一個月前，我們夫妻過馬路時，被一輛貨車撞倒。幾個星期來，我們出入醫院和醫生辦公

室。所以，我在寫這本關於禱告和信心的書籍時日子並不稱意。

        那個早晨，我們夫妻結算帳目。我對瑪芝說，可能要借一千元回來付這個月的帳。我一

點也不知道錢從那裏來。我們一直為經濟迫切禱告，暗中的向上帝禱告。我們所有的方法都

用盡了。

        我寫到私下禱告這部份時，真的在實習我所寫的。我求上帝動工，解決這個似乎超越我

所能改變的困境。然後，一小時不到，我接到朋友來電，說他親戚寄了一張支票給我。他住

在別的城市，幾個月前我去講道過。那張支票剛好是一千元，正好是那週需用的數目。真奇

妙，這件事剛好在我寫私下的禱告時發生，而且得著上帝應允的恩賜。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十三章 祈求就得著 (4)

        我牧會最早期時，教會著手計劃建堂，我與太太禱告，覺得應該為建堂基金有一筆約定

奉獻。我們想，都已經算過了，自然能做到。但突來的急用洗清了我們的荷包，我們也想不

出什麼辦法，到約定的時候可以奉獻。我們深深的覺得，金錢事小，我們的榜樣和影響都重

要多了。所以我們告訴上帝，唯有祂直接幫忙，我們才能履約。第二天，我太太上街，下車

踩到一個錢袋，很明顯是有人丟了錢袋。錢袋中的錢，不多不少，正是我們要奉獻的數

目。(我真的不明白，上帝多給一點，其實也沒有什麼關係)我們把錢交到派出所，在收音機和

報紙上登廣告，都沒有人認領。就把錢奉獻給教會了。

        這是很清楚的得著應允。我巳盡我所能，但仍不能履約。我把這事帶到上帝面前，留給

祂。我沒有嘗試告訴祂該如何做。我根本什麼也沒做，沒想過去賺取這筆意外之財。這是得

著的恩賜。

        時間常常是評估得著應允的最佳度量。上帝不為時間所困，只要合乎其目的，祂便作

工。聖經中最寶貴的應許的禱告，就是以賽亞書六十五章二十四節：「他們尚未求告，我就

應允。正說話的時候；我就垂聽。」多麼令人振奮，你還未禱告，上帝就為你作工了。祂知

道你要禱告什麼，在禱告中，答案也有了。

        幾乎每個人都有這種經驗，我們為特別的消息或需要禱告，當天或隔天就會收到一封信

箋，得著答案。除非那封信你禱告前就寄出，答案絕不會當時便傳到你手上。這種事情一發

生，我們能不佇立敬念在幕後工作，大而可親的上帝嗎？而我們所需要做的，就是「得著」

祂的答案。

        隱密也是得著應允另一種度量。不是所有的禱告都要秘密進行。我們受教應一起禱告，

與肢體分享禱告事項。不過，有些特別情形我們應該私下禱告。碰到這種情形，耶穌告訴我

們說：「要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」(太

六：6)

        你沒有告訴過人；沒有向任何人提過你的需要，而答案卻如你暗中所求的實現了。你謙

卑地得著答案，這真是神聖的時刻。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十三章 祈求就得著 (3)

        我前面說到得著救恩，保羅更特別把救恩與祈求相提：「因為凡求告主名的，就必得

救。」(羅十：13)

        知識是一些你能從學習和觀察獲得的事物，但屬靈的智慧或悟性只能從上帝那裏得著。

              「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給

他。」(雅一：5)

        上帝是否在患難中出現，幫助你，你沒辦法控制，你只能以信心得著祂：「他若求告

我，我就應允他，他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」(詩九一：15)「你

求告……祂必說，我在這裏。」(賽五十八：9)

        得著特殊的能力，化悲劇為凱歌(像我們在拯救人的世界那章所討論的)，實在是由上帝來

的美好恩賜：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子，試煉他們，如試煉金子，

他們必求告我的名，我必應允他們。」(亞十三：9)

        刑罰和正直的義行均不能赦罪，唯有藉著懺悔認罪的禱告和祂仁慈的回應才能得著：

「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不

義。」(約壹一：9)

        明白做到與得著的差別，就是明白上帝如何成就我們禱告的關鍵。這在剛提到的聖經例

子中很清楚，雖然要做到並不簡單。當然，很多時候，做到與得著模糊不明，我們不知應該

動手做些事呢？還是等侯上帝來成就。有多少答案是出於我們動手做事，或是等候？拿找工

作來說好了，有多少是出於「做到」的，又有多少出於「得著」的？履行義務，是你工作的

責任，還是上帝眷顧你的責任？

        登山寶訓中，耶穌談及我們衣食等民生需要，提醒我們說：「你們需用的這一切東西，

你們的天父是知道的。」(太六：32)然後祂教導我們：「先求祂的國和祂的義，這些東西都要

加繁們了。」(太六：32)

        我們盡了做上帝兒女應盡，而且又能夠做到的責任後，就應信靠天父會供應我們的需

要。可是，有一些特別的事，我們要祈求，因為除上帝以外，無人能為我們做什麼。對我們

來說，祈求和得著是非常清楚的事實。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十三章 祈求就得著 (2)

        馬可記錄了兩件事，就是耶穌要門徒說出他們的需要。雅各和約翰請求耶穌幫他們忙，

「耶穌說，要我給你們作什麼？」(可十：51)後來耶穌在耶利哥遇到瞎子巴底買，巴底買起來

走到耶穌那裏時，耶穌問他：「要我為你作什麼？」(可十：51)

        耶穌知道這些人的需要，可是希望他們告訴祂。耶穌傳輻音時，常常發生這種情形。祂

總是讓人與祂交通，說出心底的切望。看起來，耶穌好像留下特別的祝福，給那些求問的

人。這種想法，令我想起盧威耀的名言：

    帽子銅玲，耗我一生

    買來泡沫，損我靈魂

    唯有天堂，白白賜我

    唯有真神，求就助我

        祈求與得著是相輔相成的，就好像尋找與尋見一樣(下一章我們會談到這點)。

              「做」(Achieving)是一同事，「得著」(Receiving)又是另一同事。做到是我自己所做的，

得著則是接受別人所做的。二者在基督徒生命中，都有正當的地位。不過如果把做到與得著

分別清楚，可釐清許多困擾。

        譬如說，救恩是因為得著上帝的恩典，而不是因為我們「做」善事(弗二：8─9)。可是，

要完成上帝對我們一生的計劃，就當照著祂的旨意「行」(弗二：10)。我們在世上，要「做

到」長大成熟，卻「得著」祂永生的恩賜(羅六：23)。

        我們一生做許多好事，因為我們努力過，而且做到了。事情理該如此。事實上，我懷疑

那些我們能夠正正當當做到的事，是否應該向上帝求。

        然而有許多事，我們只能單靠禱告的直接回答才能得著。由上帝那裏得著些自己不能做

到的東西，是很顯著的回答，與耶穌的教導和諧一致。

        耶穌一說完祈求、尋找和叩門的教導後說：「天父豈不更將聖靈給求祂的人麼。」(路十

一：13)這是你不能為自己做到的。內住的基督，只會到祈求的人那裏。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十三章 祈求就得著 (1)

        上帝回答有些禱告

    直接了當，出奇不意，

    唰的把我們祈求的東西

    放在眼前，

    一雙藏著禮物的寬手套。

                        ──布朗寧夫人（Aurora Leigh, Elizabeth Barrett Browning）

        我們的一切，都是從上帝來：「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來

的，從眾光之父那裏降下來的。」(雅一：17)不過，聖經中有關禱告的教導，似乎告訴我們，

有許多超過我們日常所需的特別祝福，會賜給那些祈求的人。

        雅各書另一段經文也說：「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你

們妄求，要浪費在你們的宴樂中。」(雅四：2─3)這節經文的後半段，與禱告的動機那章有

關。這裏，我們應該仔細看看經文的前半：「你們得不著，是因為你們不求。」

        關於禱告，常常提起的問題是：「既然上帝都知道我的需要和渴望，為什麼還要禱告

呢？」這個問題很合理，因為耶穌真的說過：「你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的

父早巳知道了。」(太六：8)

        不少人嘗試回答這個問題。許多禱告的書，都花了很多篇幅舉出各種可能的理由，解釋

全知的上帝為什麼要祂的子民向祂求祝福。一般來說，這些都是既有幫助，又饒趣味的洞察

與推論。不過，實際上沒有人真正的知道答案。我們嘗試把自己的經驗，與上帝的神性比

較，那當然沒有滿意的答案了。

        我們不了解為什麼上帝早知道我們的需要，卻又叫我們禱告。我們只知道，祂要我們如
此做。獻身的門徒順服他的主，不是因為他了解或同意他的主，而是因為他的主如此說了。
史東華．積克遜曾說：「服從命令，就是我的責任。」十架精兵也應如此。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

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