頌讚的禱告──底波拉

經文:	士師記四 4～五 31
鑰節:	耶和華阿，願您的仇敵，都這樣滅亡，願愛您的人如日頭出現，光輝烈烈。（士五 31）
參考經文:	出十五 1～21
提要         聖經中有許多發自內心感謝上帝的禱告，我們若仔細研讀默想，會幫助我們更深入的學習如何讚美感謝上帝。今日的經文有女先知底波拉勝利的感謝祈禱，（士五 2～31）這首詩歌描寫上帝如何幫助以色列人爭戰，以祂的大能使祂的百姓得勝，詩中高舉上帝的公義，稱揚祂奇妙的作為，特別在禱告的末了，底波拉帶領百姓高呼：「耶和華阿，願您的仇敵，都這樣滅亡，願愛您的人如日頭出現，光輝烈烈。」（士五 31）多麼有信心的禱告，多麼豪邁有盼望的禱告。我們很難想像這樣一首讚美感恩的禱告是出自一位姊妹的口中。她的禱告鼓舞了以色列民的心，在那黑暗的年代使百姓的信心重整，也帶來盼望的光輝。         其實聖經中記載許多姊妹的禱告，她們的禱告在上帝的國度中佔有非常重要的地位，也深得上帝的喜悅。底波拉這位身兼先知與士師的高貴婦人，有作先知及作詩的恩賜。（七四 4）她的預言，（士四 9）她高昂的勇氣，（士五 7）以及她美麗雄壯的禱告，讓我們清楚她與上帝之間有著何等親密的關係，誠如她名字的意思「蜜蜂」。她的禱告帶著無比的情感和敬虔，她那發自內心對上帝的歌頌和讚美，正是每一個禱告的人所該擁有的。
禱告的操練         讚美是禱告的根本，主禱文中，開始與結束主都教導我們獻上讚美。當你用讚美頌讚主名時，上帝一切的榮耀和美麗將進入你的禱告中，因祂要設立寶座在你的心中，持續的讚美，能使我們持續奉獻自己來事奉上帝。上帝也藉著我們讚美的禱告持續得著榮耀。
禱告的金言 *聖徒讚美的禱告，是內心深處的泉源。──Daily Walk *讚美的禱告會帶領上帝的子民進入榮耀裏。──比爾黑摩
禱告的應許 1.「耶和華本為大，在我們上帝的城中，在祂的聖山上，該受大讚美。」（詩四十八 1） 2.「我要稱謝您，直到永遠，因為您行了這事。我也要在您聖民面前仰望您的名。這名本為美好。」（詩五十二 9） 3.「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十 23）

求問的禱告──以色列民

經文:	士師記一
鑰節:	約書亞死後，以色列人求問耶和華說：我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？（士一 1）
參考經文:	出三八 30；撒上二 28
提要         摩西死了，約書亞也死了，以色列人陷入群龍無首的窘境。長久以來上帝差派摩西和約書亞成為他們的恩典，使他們能有一位看得見的領袖。以色列人在摩西寬容忍耐之下渡過四十年艱困的曠野路，在約書亞忠心的領導之下，使他們能進入迦南地，經歷上帝的大能和同在，戰勝無數的敵人，如今這兩位偉大的領袖都相繼離開人世，使得他們只好學習直接求告上帝。         聖經沒有告訴我們，他們是用什麼方法求問上帝的引導，也沒有記載他們說過什麼話，可能是藉著祭司用烏陵和土明（出廿八 30；撒上二 28），來確定上帝的旨意。但不管用什麼方法，只要人誠心尋求上帝，就必尋見。既使在那黑暗的日子中，我們仍能讀到許多上帝垂聽人禱告的事蹟。（七十三 3）         許多時候，我們太依賴屬靈的長輩，或教會的牧者來為我們禱告，而忽略了我們自己與上帝建立直接的關係。畢竟只有你自己最了解自己的問題和需要，禱告有些部份是無法假手他人的，不管是認罪、感恩、讚美、敬拜的禱告，都需要你自己向主呈獻。請人代禱是需要的，但更重要的是你自己的禱告。
禱告的操練         如果信徒不肯開口禱告，就無法得著聖靈的膏抹；如果信徒不肯開口禱告，就無法經歷上帝的大能；如果信徒不肯開口禱告，就無法面對撒但的攻擊；如果信徒不肯開口禱告，就無法支取生命的活泉；如果信徒不肯開口禱告，就無法使靈命成長。
禱告的金言 *禱告是父上帝親自邀請我們進到祂密室的請柬。──Heman Lai *禱告是上帝的兒女面對一切難題時，唯一得著滿足的途徑。──Sing Fai Lai
禱告的應許 1.「禱告完了，聚會的地方震動。他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」（徒四 31） 2.「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」（雅五 17） 3.「當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。上帝是我們的避難所。」（詩六十二 8）

使日月停住的禱告──約書亞（3）

經文:	約書亞記十 12～14
鑰節:	當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亞雅崙谷。」（書十 12）
參考經文:	書廿四
提要         禱告所能成就之事，是超過世人所能想像的，今日的經文記載一個大有信心的禱告，約書亞的禱告竟然能夠使日月停住。儘管這段經文歷代以來，引起許多聖經學者和科學家有不同的解釋和爭論，但事實是上帝親自藉著這次奇妙的超自然現象，幫助祂的子民在爭戰中得著完全的勝利。這段經文的結論是：「在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。」（書十 14）         我們可能希奇約書亞從那裏得著這麼大的信心，竟敢吩咐日月停止，而且是在以色列人眼前。如果我們詳細查考約書亞的生平就不難找出其中的原因。四十年跟隨摩西的經驗中，他親眼看見禱告的大能力；紅海分開、磐石流出水來、天降嗎哪、戰敗亞瑪力人，那一樣不是藉著禱告成就的。如今上帝親自向他顯現，要成為他的元帥，帶領他，（書五 13～15）向他保證要將仇敵交在他手裏，（書十 8）並且鼓勵他剛強壯膽，不要懼怕，因為祂要與他同在。（書一 5，9；十 8，25；十一 6）難怪他相信為了上帝的榮耀，他的禱告沒有不被垂聽的理由。約書亞一生親近主、禱告主、順從主，是我們學習禱告的好榜樣。
禱告的操練         「信心」是禱告蒙垂聽的必要條件，如果連你自己都不相信上帝會聽你的禱告，還有什麼資格要求上帝垂聽你的禱告呢？信心的禱告就是在禱告時交託依靠上帝，禱告後信任上帝的能力，一定會成就祂在聖經中所應許的，如果我們確定所求的是在上帝的旨意中，那就必須相信上帝必要賞賜我們所求的。
禱告的金言 *信心的禱告，乃是在信靠祂的過程中，一種美妙的歷險。──Corrie Ten Boom *以手爭戰，以心向上帝禱告。──瑪克比書
禱告的應許 1.「人非有信，就不能得上帝的喜悅。因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一 6） 2.「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太廿一 22） 3.「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」（林前二 5）

戰敗後的禱告──約書亞（2）

經文:	約書亞記七
鑰節:	約書亞便撕裂衣服。他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。（書七 6）
參考經文:	書八 1～5；十 8；十一 6
提要         祈求得勝的秘訣在于禱告，對付失敗的方法也在禱告。由於亞干的貪心得罪上帝，以色列人敗於小小的艾城。約書亞便撕裂衣服，帶領長老們把灰撒在頭上，謙卑地來到主面前俯伏祈求，直到晚上，他還留在主的腳前。人在危難和絕望中尋求呼喊上帝，是自然而真切的本能，在艾城的失敗上，約書亞痛苦的向上帝禱告，傾訴他的失望。（書七 7～9）         即使在這樣的景況中，約書亞的禱告仍然以上帝的名為念。首先他以極為謙卑傷痛的姿態，在上帝面前表示祂的憂愁和失望，然後以誠懇和熱切的態度祈求上帝，為了祂名的緣故施行拯救，為了挽回祂的名譽，祈求上帝的干預，否則不僅以色列的名，就連上帝的大名也將滅沒。何等有說服力的禱詞！約書亞俯伏在地，直到晚上，不肯起來，他堅持用禱告等待上帝的回應臨到。（書七 10）         上帝回應了約書亞的禱告，並且教導他轉危為安的方法。當罪除去時，勝利就在望了。（書八 1～9）在約書亞的禱告經驗中，讓我們看見，往往患難和失敗，反而會驅使我們來到上帝的施恩寶座前，也會讓我們經驗上帝更深更大的恩典。
禱告的操練         禱告不蒙應允的最大因素，就是罪。罪若不先除去，禱告便會受到阻攔。因此認罪的禱告是必須且十分重要的。認罪不只是向上帝坦白自己而已，也是改變我們對罪的態度，修正我們行事的方向，讓我們的看法與主的看法一致，把自己重新奉獻，讓主在我們生命中有完全的主權。
禱告的金言 *認罪的禱告是個人與內心之間的辯論，也是一種既嚴肅又明智的坦誠相交。──慕迪 *認罪雖是痛苦的時刻，卻是心靈平靜的根源。──E． M． Blaicklok
禱告的應許 1.「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一 9） 2.「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有份。」（彼後一 4） 3.「你們的罪孽使你們與上帝隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」（賽五十九 2）

爭戰前的禱告──約書亞（1）

經文:	約書亞記五 13～15
鑰節:	約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有甚麼話吩咐僕人？（書五 14）
參考經文:	出十七 8～16；廿四 13；卅三 9～11；民十四 6～10；30，38；廿七 18～23；申卅一 14，15
提要         約書亞這位摩西的幫手，乃是上帝親自揀選接替摩西的職份，要將以色列民帶進應許之地的領袖。（民廿七 18～23；申卅一 14，15）四十年來他與摩西形影不離，不論在爭戰中、（出十七 9）在西乃山頂、（出廿四 13）或在會幕中。（出卅三 9～11）他跟著摩西學了許多屬靈的功課，其中影響他最大的，恐怕是摩西無時無刻的禱告生活。無論何時，無論何地、無論何事，他發現摩西得勝的秘訣就是禱告。         摩西死後，上帝親自吩咐他說：「現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。」（書一 2）上帝要他剛強壯膽，面對這新的挑戰、艱鉅的任務，他的導師摩西已不在身邊，他唯一能作的就是禱告。這天夜裏在耶利哥平原，他尋求上帝的幫助和指引。果然主在異象中向他顯現，並且向他保證，主親自要作耶和華軍隊的元帥。這位三位一體的上帝要親自帶領祂的百姓，約書亞終於明白，真正率領以色列百姓的責任不是他的，而是主的，他不過是執行主命令的僕人罷了。         約書亞的回應值得我們學習，他在主面前屈膝敬拜，並且對主說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」唯願我們與主相會時也能有同樣的態度和心志。
禱告的操練         在每一個人生的抉擇中，你是否先來到上帝面前尋求祂的旨意？在人生的每一個關卡中，你是否先藉禱告祈求祂的幫忙？以雙膝跪下堅定的向主獻上禱告，正是你解決問題的第一步，只要你開口禱告，你的問題就已經解決一半了。
禱告的金言 *禱告並不是要改變上帝，而是改變你自己，好讓上帝為我們成就祂原本就要成就的旨意。──Charles G． Finney *信心的禱告不是相信上帝能成就某事，而是相信上帝要成就某事。──John Bisano
禱告的應許 1.「我們若照祂的旨意求什麼，他就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14） 2.「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」（腓四 19） 3.「又要以耶和華為樂。祂就將你心裏所求的賜給你。」（詩卅七 4）

預言的禱告──巴蘭

經文:	民數記廿三～廿四
鑰節:	巴蘭對巴勒說：你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。耶和華臨到巴蘭那裏，將話傳給他。又說：你回到巴勒那裏，要如此如此說。（民廿三 15，16）
參考經文:	民廿二
提要         巴蘭這位被定意為假先知的人，令我們印象最深刻的是上帝藉著他所騎的驢向他說話，阻止他去加害上帝的百姓。原本摩押王巴勒想利用金錢說服巴蘭去咒詛以色列人，試圖阻止以色列人進入應許之地。摩押王巴勒萬萬沒想到以色列的上帝親自介入來干預這件事情，上帝不單藉著驢向巴蘭說話，甚至親自和他交談，並且告訴他要說什麼話。         這是一個相當有趣的問題，上帝會向悖逆的人說話嗎？祂會與那些和祂旨意相左的人說話嗎？在巴蘭的身上，我們發現答案是肯定的。即使巴蘭的動機不對，但在他內心對上帝仍存著一絲的敬畏和認識，因此他才會對巴勒說：「我行大事小事也不得越過耶和華我上帝的命令。」（民廿二 18；廿四 13）他並且重覆對巴勒說：「上帝將什麼話傳給我，我就說什麼。」（出廿二 38；廿三 12，26；廿四 13）巴蘭在四次的傳話中都忠實的宣揚了上帝的話，他這樣做，會因不咒詛以色列人而失去大筆的財富，但他還是準確地把上帝吩咐的話一一細述。         巴蘭的禱告，是否提醒我們，按照主的旨意禱告是何等重要，因為「上帝非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢，祂發言豈不要成就呢？」（民廿三 19）儘管有時我們會偏行己路，在禱告中動機不對，但聖靈仍然會提醒我們，讓我們及時修正自己的錯誤。
禱告的操練         禱告的動機如果不正確，禱告就無法得著應允。若只是為了滿足個人的名利慾望而禱告，那個動機是不正確的。如果禱告的最終目的，只落在祈求之物上，而不是落在上帝的身上，就是動機不正確。如果禱告只是為了讓上帝完成你自己的心願，而不是為了滿足成就上帝的旨意，就是動機不正確。
禱告的金言 *相信祈求，即是預知未來。──Daily Walk *禱告的機會，和上帝的應許是平行的。──Daily Walk
禱告的應許 1.「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有份。」（彼後一 4） 2.「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。」（林後一 20） 3.「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14）

獻祭的禱告──信徒

經文:	出埃及記廿九 38～46；民數記廿八
鑰節:	這要在耶和華面前，會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。（出廿九 42）
參考經文:	利未記
提要         在舊約中上帝命令以色列人要在祂面前獻祭，上帝要在他們獻祭的地方與他們相會，並且和他們說話。（出廿九 42）很有意思的，上帝將人獻給祂的供物，當作是祂的食物。民數記廿八章 1 節提到：「獻給我的供物，就是獻給我作馨香火祭的食物。」雖然上帝並不靠飲食而生存，但信徒對祂的獻祭卻能使祂的心得著滿足。因為在獻祭的過程中，信徒向上帝表達感恩、讚美、敬拜、悔罪的心意。         在新約中主耶穌已經「為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」（弗五 2）如今我們靠著主耶穌，就可以坦然無懼來到上帝面前，用禱告來向上帝敬拜，藉著禱告的祭能使主的心得著滿足。保羅勉勵我們要「將身體獻上，當作活祭。」（羅十二 1）一生為主而活，使你的生命成為馨香的燔祭獻給祂。         如果你仔細查考本日的經文，你會發現上帝是何等看重人向祂所獻的祭，一點也不能馬虎。我們的禱告也應如此，禱告的祭壇是神聖的，是上帝與我們相會的地方。祂應許要在那裏與我們說話，我們應該每天都來到祂施恩寶座面前獻上我們禱告的祭。如此必得恩惠、蒙憐恤、作隨時的幫助。（來四 16）
禱告的操練         禱告是聖徒的權利，因為主已經在十字架上為我們付出代價，如今我們是靠著祂的血來到上帝面前。（來十 19～22）主耶穌成為我們贖罪的羔羊，在禱告的祭壇上只要用信心奉主名求，不論你所獻的祭為何，都是主所喜悅的。
禱告的金言 *「信心的禱告」看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據，暗示我們，上帝的答案近了，就在眼前了。」──Wm． Arthur * 活潑的信心，在得到上帝的應許之後，立刻能發出讚美和感謝來，雖然應許還沒有實踐；因為它知道上帝的支票和現款一樣好。──Matthew Henry
禱告的應許 1.「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三 15） 2.「我必用感謝的聲音獻祭與您。」（拿二 9） 3.「上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝啊，憂傷痛悔的心，您必不輕看。」（詩五十一 17）