得見異象的禱告——以西結（一）

經文:	以西結書一1～42
鑰節:	當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊，被擄的人中，天就開了，得見上帝的異象。……耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈降在他身上。（結一1，3）
參考經文:	賽六5；但十8，9；啟一17
提要         以西結這位年輕的祭司，30歲時就擄到巴比倫，住在迦巴魯河邊，他是位敬虔的人，常常禱告親近上帝，並且幫助那被擄的百姓。有一天在禱告中，他看見天開了，上帝的話臨到他，上帝的靈也降在他身上，這是何等榮耀而奇妙的經歷，以西結一定有個迫切渴慕禱告的心，才能透過敝開的天，看見上帝的異象（結一1，2）。         以西結與耶利米是同時代的人，上帝用特殊的方式呼召他，使他能在被擄的以色列人中間作先知來事奉。雖然以西結書很少有對話及祈禱，但他必是個禱告之人是無庸置疑的；因為他的工作和事奉，若沒有大量的禱告來托住是不可能的，這位神秘的先知，在舊約的代禱者中，佔有重要的地位。         他在禱告中得見天開了，得著主的話語，得著聖靈的充滿。親愛的，當我們願意謙卑渴慕主時，同樣的福份也要臨到我們身上，只有在禱告中，上帝的應許對我們才能成為真實。你渴望遇見上帝嗎？你渴望被聖靈充滿嗎？你渴望明白上帝的話嗎？唯一的秘訣就是：禱告、禱告、禱告。
禱告的操練 第四單元：上帝「兒女」的禱告         「你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」（太七9～11）         耶穌要我們仔細的觀察，上帝的賜予必然比地上的父親所給兒女的，更為豐富。聖經上說：「凡被上帝的靈所引導的，都是上帝的兒子。」（羅八14）。凡是將生命交由聖靈帶領的人，他的禱告也必然順服聖靈的教導。
禱告的金言 ‧ 要相信有一位上帝在垂聽、回應你的禱告，而祂想跟你說話，這的確是需要信心的。 ——Larry Lea ‧方言是一種禱告的語言，使人得以按全知、永生上帝的旨意代禱。——Larry Lea
禱告的應許 ‧「……以西結在迦巴魯河邊，被擄的人中，天就開了，得見上帝的異象。……耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈降在他身上。」（結一1，3） ‧「在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上，有彷彿人的形狀。我見從祂腰以上，有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀，又見從祂腰以下，有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣；這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。」（結一26～28）

求主垂憐的禱告——耶利米（二十九）

經文:	耶利米哀歌五1～22
鑰節:	耶和華阿！求您記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。（哀五1）
參考經文:	詩五十一12；耶卅一18，19
提要         這是耶利米哀歌中的最後一章，也是耶利米最重要的一篇禱告，是向那位超越一切的上帝懇求。在短暫變幻莫測的世界中，耶利米強調上帝是永恆不變的，祂的寶座要存到萬代，對有限短暫的人類來說，這是何等的安慰，若我們能仰望信靠那位永不改變，永遠長存的上帝，我們的冠冕就不會失落（哀五16）。         在耶利米的禱告中，有兩個重點值得我們注意：（一）「耶和華阿！求您紀念。」（哀五1），他明白儘管上帝的審判必須臨到，但仍然是有限的。七十年一到，主仍要垂聽百姓的呼求，悅納他們的認罪，以憐憫和恩典回應他們。因此持續的仰望和祈求是必須的。（二）「耶和華阿！求您使我們向您回轉。」（哀五21），這是非常重要的一步，人若能有一顆樂意順服的心，就能回轉歸向上帝，也就能行在上帝的旨意中了。         親愛的信徒啊！無論在任何情況下，都不要忘了迫切求告主，求主記念我們，求主使我們向祂回轉，這些都是聖靈的工作，不要忘記，所有的復興和重生，一切的憐憫和恩典，都是由禱告開始的，在我們羨慕耶利米禱告生命的同時，求主也讓我們能成為一個禱告的人。
禱告的操練         親愛的主啊！您的話語滿有能力，充滿真理。請您教導我們了解、相信您的應許。過去我們太少「居住」在聖靈裡面，使得我們的禱告多半出於「人」，而非出自聖靈，以致我們禱告的信心和能力，越來越缺乏。求主幫助我們，教導我們，如何憑著信心，順服聖靈禱告。阿們！
禱告的金言 ‧代禱的果效是無可否定的；上帝不能否定祂自己。——John Bisagno ‧禱告使我們謙遜，並且明白我們對上帝的依靠。禱告也帶來成長，因為它操練我的信心。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「耶和華阿！求您記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。」（哀五1） ‧「耶和華阿！您存到永遠，您的寶座，存到萬代。」（哀五19） ‧「耶和華阿！求您使我們向您回轉，我們便得回轉；求您復新我們的日子，像古時一樣。」（哀五21）

從深牢中求告——耶利米（二十八）

經文:	耶利米哀歌三1～66
鑰節:	耶和華阿！我從深牢中求告您的名。您曾聽見我的聲音，我求您解救，您不要掩耳不聽。（哀三55，56）
參考經文:	但十11～13；路十九41；約壹二17；來十二10
提要         這是一篇偉大的祈禱文，是黑夜中的歌聲，是困境中信心的吶喊，是絕望中的盼望。耶利米對耶路撒冷的心，像極了主耶穌的心意（路十九41）。從當時的環境，似乎無法看出上帝再次開恩拯救的可能，但從耶利米的禱告中，聖靈藉著他的口，唱出何等的應許和盼望，「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。每早晨這都是新的。」（哀三22，23）。耶利米知道上帝的性情，明白祂的計劃，因此耶利米能堅定的唱出：「您的誠實，極其廣大。我心裏說，耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。」（哀三23～26）多麼美的信心宣告。         耶利米教導「我們當誠心向天上的上帝舉手禱告。」（哀三41），可見我們禱告時不單要舉起我們的手向天禱告，更重要的是舉起我們的心向主禱告，他也提醒我們有些禱告是不會達到上帝耳朵的（哀三8，44）。當我們的人被罪淹沒，當我們的心被黑雲遮蔽時，我們的禱告將不得上達，也不得透入。親愛的，只要求告，敝開你的心，讓聖靈主宰，不要懼怕，主必垂聽應允（哀三57）。
禱告的操練         單元三之3：「應允」或「再等候」或「拒絕」都是禱告的回應。當天父不照我們所求的賜予我們時，祂會讓祂的兒女知道的，我們就當撤銷所求，如同耶穌在客西馬尼園所作的一樣。         上帝會教導我們，讓我們明白禱告是依據上帝的旨意。若祈求不合祂的旨意，我們就必須撤銷所求，重新修正禱告。如果是合乎上帝的旨意，我們就必須堅持到底，直到屬靈的爭戰得勝，上帝的旨意成就為止。
禱告的金言 ‧禱告是上帝的恩賜，禱告的渴望也是上帝自己種植在我們心靈中。——Joyce Huggett ‧禱告是在安靜中，全然寂靜下，與主獨處，傾聽祂的靈向我們的心說話。——Phillip Keller
禱告的應許 ‧「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不致斷絕。每早晨這都是新的；倩的誠實，極其廣大。我心裏說，耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。」（哀三22～24） ‧「凡等候耶和華，心裏尋求祂的，耶和華必施恩給祂。人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。」（哀三25～26） ‧「我們當誠心向天上的上帝舉手禱告。我求告您的日子，您臨近我，說，不要懼怕！」（哀三41，57）

向主舉手禱告——耶利米（二十七）

經文:	耶利米哀歌二1～22
鑰節:	夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。（哀二19）
參考經文:	詩一一九62；太廿三36，38；羅九1～5
提要         耶利米一再要求「耶和華阿！求您觀看。」（哀一9，11，20；二20），這是多麼特別的禱告，他在上帝面前一一細述耶路撒冷被包圍時的種種慘狀，難道上帝不知這些情況嗎？難道上帝沒有看見祂百姓的苦情嗎？其實不然，上帝對祂所愛的子民之憂傷不亞於耶利米，耶利米這種祈求上帝憐恤的禱告，必定是在他心中的聖靈所發動的，也是在主的旨意中，好來表明上帝憐恤的心情。         耶利米在此透露了一些他禱告的經歷，他一定常在夜間起來向主禱告，在那夜深人靜萬籟俱寂之時，能在主面前傾心如水，與主甜蜜的交談，會是多美的享受。他也一定常常向主舉手禱告、流淚禱告，難怪他的禱告能上達天庭（哀二18，19）。         其實基督徒陷入苦境之中未嘗不是一件好事，因為困苦常常會驅使我們來到主面前。那些痛苦悲傷、憂愁重擔、疾病絕望會使人不得不來到上帝面前傾心吐意、懇切禱告。聖徒阿！不要停止禱告，在一切事上，總要儆醒禱告，免得入了迷惑；只有藉著禱告，才能使我們與主連結在一起，也唯有藉著禱告，我們才能在一切事上得勝有餘。
禱告的操練         單元三之2：依據基督老師的教導，「禱告」包含兩部份：人這邊是祈求，屬天的那一邊則是給予。所以基督教導我們，一定要等到禱告有了回應才能停止，因為這是上帝的旨意。倘若我們期待的回應遲遲不來，我們就當懷著順服，安靜等候，或者敏感到沒有回應就是另一種的回應，也是主的美意；或者只是主的時候未完全到來，所以主的應許尚未成全，但過程的細節，卻明顯有主的帶領。這時，我們只要「心」被恩感，步步跟隨、順服主的吩咐，便能看見上帝旨意成就的一天，也必得見主大榮耀的降臨。
禱告的金言 ‧上帝所要的是順服的人、破碎的人、哭泣的人、果決的人，而最要的是禱告的人。——Leonard Ravenhill ‧禱告是重擔；禱告是費力的；禱告意指忍耐。——Leonard Ravenhill
禱告的應許 ‧「錫安民的心哀求主，錫安的城牆阿！願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人，淚流不止。」（哀二18） ‧「夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水，你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。」（哀二19）

痛苦的禱告——耶利米（二十六）

經文:	耶利米哀歌一1～22
鑰節:	耶和華阿！求您觀看，因為我在急難中；我心腸擾亂，我心在我裏面翻轉；因我大大悖逆，在外刀劍使人喪子，在家猶如死亡。（哀一20）
參考經文:	詩卅18；林後五21；路廿三28
提要         耶利米哀歌是耶利米書的續集，在耶路撒冷淪陷之後，耶利米這位心靈憂傷的僕人，在上帝面前所獻上一個長篇感人的祈禱。有人稱這本書是「聖經中的哭牆」，是一本值得我們深深注意的祈禱文。         在這篇充滿淚水的禱告中，描述了聖城淪陷的苦況，叫人不忍卒睹。耶路撒冷所遭遇的痛苦、毀壞和敗亡的災禍，都是百姓的罪所招來上帝的審判。耶利米一想起百姓的罪和及他們所承受的苦，他就心裏發昏大大嘆息，他向上帝呼喊：「耶和華阿！求您觀看，因為我在急難中。」（哀一20），他在痛苦中向主禱告，他希望能觸動上帝憐恤之心，像極了受苦的孩子，祈求慈父的憐憫。他將自己列入罪人中，對主說：「求倩看我的苦難。」（哀一9）。         親愛的，你對耶利米錐心刺骨、淚流滿腮的祈禱了解多少？我們周遭的光景、社會的敗壞、教會的軟弱、信徒的無力，曾否激起你心為之流淚哀傷而祈禱嗎？你心中的哭牆在那裏？教會的哭牆在那裏？國家的哭牆在那裏？我們若不建立這一座座的哭牆，復興是不會來到的，求聖靈在這世代，興起更多禱告的人。
禱告的操練         單元三之1：「你們祈求，就給你們。」在基督的學校中，對於持守禱告的鼓勵，再沒有比這個應許更大的了。「尋找，就尋見。」基督讓我們確信，只要真心尋找，就可以找到上帝。「叩門」則指我們居住在上帝的裡面。「祈求和尋見」能帶領我們，找到賜恩的主。而「叩門」則是等候祂，打開天上的門，讓我們得到祂的愛。
禱告的金言 ‧我們的禱告若要奏效，信心不僅是值得擁有的，更是基本的條件。——Arthru Wallis ‧創造信心的聖靈，願意透過我們，以活潑的信心禱告，幫助我們的軟弱。——Arthru Wallis
禱告的應許 ‧「……耶和華阿！求您看我的苦難，因為仇敵誇大。」（哀一9） ‧「……耶和華阿！求您觀看，因為我甚是卑賤。」（哀一11） ‧「耶和華是公義的，祂這樣待我，是因我違背祂的命令。」（哀一18） ‧「耶和華阿！求您觀看，因為我在急難中。」（哀一20）

尋求耶和華的禱告——耶利米（二十五）

經文:	耶利米書五十1～46
鑰節:	耶和華說，當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的上帝。（耶五十4）
參考經文:	王下十七1～6；王下廿四；啟十二6；十七1
提要         耶利米在禱告中得著上帝要復興以色列人的保證（耶五十5），他知道那日來到，以色列人和猶大人要隨走隨哭，尋求耶和華他們的上帝（耶五十4）。一切的復興來到，必定是由尋求上帝開始，是由流淚禱告開始的。         耶利米一生在禱告中親近上帝，享受與上帝同在親密無比的關係，儘管外在的環境、現實的生活，對他來說充滿荊棘和痛苦、孤單和飄泊、憂愁和哀傷、危險和威脅，然而這一切都在禱告中得了安慰、鼓勵和盼望。         身為一位代禱者，他並沒有迎合人的喜好，他只傳上帝要他說的話，雖然百姓拒絕接受又逼迫反對他，但他卻沒有灰心，因為他忠於那位選召他的主。他一生像主耶穌「常經憂患」，愛他的百姓過於一切。他處在一個黑暗絕望的時代，但透過信心他帶出無比的盼望。「他恆心忍耐，如同看見那位不能看見的主。」這一切都是從禱告開始，也用禱告維持，更透過禱告進入永恆。         千百年來，我們仍然能聽見這位削瘦的先知，以泣血之心聲嘶力竭地警誡我們：「你為自己圖謀大事麼？不要圖謀。」（耶四十五5），親愛的，讓我們繼續走在這位忠心代禱者的腳蹤上吧！
禱告的操練 第三單元：禱告的回應         「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太七7～8）         有一件事是很肯定的：主基督希望我們能確信，我們的祈求、尋找和叩門，都不是白費工夫的；得著回應、尋見上帝和進入祂的心門、天家……等，這些都是禱告必然會有的果效。凡求告的，必得到答案。
禱告的金言 ‧ 一旦我們學會聽從聖靈在我們靈裏所說的話，就會看重祂的啟示，渴慕祂的友誼，享受與祂靈裏的相交。——Larry Lea ‧上帝樂意向所有跟隨祂的人說話，包括你在內。你能倚靠主的話和內住的聖靈來行事。——Larry Lea
禱告的應許 ‧ 「耶和華說，當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的上帝。他們必訪問錫安，又面向這裏，說，來罷！你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。」（耶五十4，5） ‧「他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是祂的名；祂必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」（耶五十34） ‧「你們要先求祂的國，和祂的義；這些東西都要加給你們了。」（太六33）

為餘民代禱——耶利米（二十四）

經文:	耶利米書四十二1～22
鑰節:	先知耶利米對他們說，我已經聽見你們了，我必照著你們的話禱告耶和華你們的上帝，耶和華無論回答什麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞。（耶四十二4）
參考經文:	箴三5，6；提後二12，13
提要         耶路撒冷終於像耶利米所預言的，被巴比倫王尼布甲尼撒所攻佔。除了被擄之外，剩餘的百姓人心惶惶，不知如何是好，特別是巴比倫新派的省長基大利被暗殺之後，民眾害怕巴比倫人報復，所以全都來耶利米面前，請求耶利米為他們禱告；因為他們自知軟弱得罪了上帝，感覺不配向聖潔的上帝祈求，所以需要一位敬虔的先知來為他們代求。雖然他們表面上誠意十足，也承諾結果無論是好是歹，他們必聽從（耶四十二2，3，5，6），可惜他們的誠心背後卻信心不足，許多人早已決定逃往埃及好避開災禍。         其實許多信徒也是如此，常常來到上帝面前尋求旨意，但心中卻早已存有定見，他們祈求的目的，只不過希望上帝能印證並且同意他們的想法。何等可惜！許多信徒向主禱告並不是求主的旨意，乃是求主成就他們自己的主意，希望上帝來附合他們的私意。親愛的讀者，如果禱告缺乏真誠，是不會有功效的。上帝是查看人內心的，我們的動機、我們的誠意，主都知道，聖靈也是千萬不可欺哄的，要當心、要忠心、要誠心、要專心在你的禱告事奉中來榮耀你的上帝。
禱告的操練         親愛的主，感謝您的教導，讓我們知道，天父在我們未開口以先，祂就已經知道我們一切的需要，憑這一點讓我們更加放膽，懷著極大的信心，深信天父必然會回應祂的兒女所求。求主讓這個禱告的內室，成為我們在這世界上蒙恩得福的地方。阿們！
禱告的金言 ‧禱告的意思是某些東西必須除去——像驕傲、沒有愛心、自我放縱及自大。John Bisagno ‧禱告和宣揚上帝的話是上帝拯救靈魂的有力手段。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「對他們說，耶和華以色列的上帝，就是你們請我在祂面前為你們祈求的主，如此說，你們若仍住在這地，我就建立你們必不拆毀，栽植你們並不拔出，因我為降與你們的災禍後悔了。不要怕你們所怕的巴比倫王，耶和華說，不要怕他；因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。我也要使他發憐憫，好憐憫你們，叫你們歸回本地。」（耶四十二9～12） ‧「我們若能忍耐，也必和祂一同作王；我們若不認祂，祂也必不認我們。我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。」（提後二12，13）