基督在地順服的禱告──大聲哀哭流淚懇求

經文:	希伯來書五1～14
鑰節:	基督在肉體的時候，既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠，蒙了應允。（來五7）
參考經文:	詩廿二24；太廿七46，50；路廿二41～44；廿三46；可十四36；腓二8；來一2
提要 　　今日的鑰節描述了基督在客西馬尼園中禱告的痛苦，其實主耶穌並不畏懼肉體的受苦與死亡，祂所畏懼的乃是將人類的罪，承擔在自己聖潔無瑕的身上，以致於必須與天父分離的那種無法形容忍受的痛苦。 　　耶穌的禱告「蒙了應允」，並不是說上帝挪去了祂受死所當受的一切，而是指祂從父上帝得了幫助，去承受那預定要祂承受的苦難；雖然祂祈求叫這苦杯離開祂，但是祂願成就父上帝旨意的決心從未動搖（太廿六36～46），祂的祈禱蒙父上帝應允，父上帝藉著復活使祂脫離死亡。親愛的聖徒啊！有時我們也會遇到落入百般試煉之中，我們懇切的禱告似乎不蒙應允，讓我們牢記，耶穌也曾這樣被試驗，可以肯定的是，上帝必會賜給我們足夠的恩典和力量，去面對生命中一切的苦難。 　　主的禱告浸滿了眼淚，我們的禱告又如何呢？或許很多時候，我們的禱告無法達到天庭，就是因為我們的禱告缺乏淚水，主的禱告蒙了應允，乃是因祂的虔誠（來四7）。我們的禱告又如何呢？謙卑的靈、敬虔的心，以及真切的祈求，永遠是禱告蒙垂聽的先決條件。
禱告的操練 讚美禱告的操練（17─1） 　　１．獨生子：唯一的救主。「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三16），「上帝差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，上帝愛我們的心，在此就顯明了。」（約壹四9） 　　２．上帝：永恆不變全能的主。「上帝阿！您的寶座是永永遠遠的，您的國權是正直的。」（來一8），「主阿！您起初立了地的根基，天也是您手所造的，天地都要滅沒，您卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了，您要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有您永不改變，您的年數沒有窮盡。」（來一10～12）
禱告的金言 ‧我的主知道通過曠野的路，我所要做的就是緊緊跟隨。──選 ‧經歷生命的一個原則，就是讓心比頭腦柔軟一點。──選
禱告的應許 ‧「因為祂沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，祂就垂聽。」（詩廿二24） ‧「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死於十字架上。」（腓二5～8） ‧「基督在肉體的時候，既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠，蒙了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。」（來五7～8）

坦然無懼的禱告──得憐恤，蒙恩惠

經文:	希伯來書四1～16
鑰節:	所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。（來四16）
參考經文:	弗三12；來七19；十19～20
提要 　　對基督徒來說，最大的恩典和權柄，就是能「坦然無懼的，來到施恩的寶座前。」（來四16）「施恩的寶座」（the throne of grace）正是基督徒祈禱安息的所在，從這裏會源源不斷地流出上帝的慈愛、幫助、憐憫、饒恕、屬靈的能力、聖靈的澆灌、屬靈的恩賜、聖靈的果子，以及一切我們所需。 　　我們能夠坦然無懼的來到主的施恩座前求，是因為基督體恤我們的軟弱，為我們成就了救贖的大功，替我們付上昂貴生命的代價，成為我們的大祭司，為我們開闢了這條道路，使我們可以來到上帝面前，隨時尋求祂的幫助（來四14～15）。 　　感謝上帝，在任何需要恩典之處，上帝都恩待那些尋求者；當人願意真誠地來到祂的施恩座前，上帝必會垂聽那些由清潔的心所發出的呼求，因為祂乃是憐憫施恩的上帝。作者也提醒所有的信徒，「我們務必竭力進入那安息」（來四11），「竭力進入」就是要我們殷勤努力，敬虔禱告，否則我們很容易在撒但的引誘和攻擊中迷失跌倒。親愛的讀者，不要忘了主所為我們預備這寶貴的所在，我們可以隨時坦然無懼來到祂的施恩座前求。
禱告的操練 讚美禱告的操練（16─3） 　　６．加利利人：「加利利人哪！你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」（徒一11） 　　７．道：生命之光。「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」（約一1）「祂穿著濺了血的衣服，祂的名稱為上帝之道。」（啟十九13），「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理；我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）
禱告的金言 ‧禱告是靈魂的健身房。──選 ‧即使在不明白祂旨意為何的時候，仍要讚美上帝。──選
禱告的應許 ‧「所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辯明。」（來四11～12） ‧「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」（來四14～15） ‧「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四16）

讚美創世的禱告──惟您永不改變

經文:	希伯來書一1～14
鑰節:	又說，主阿！您起初立了地的根基，天也是您手所造的。（來一10）
參考經文:	詩四十五7；一○二25～27；一一○9
提要 　　希伯來書，這本針對當時遭受逼迫、疲倦灰心的猶太基督徒而寫的信息，很可能又是從保羅的心中發出的。這些寶貴的信息，不只適用於那個時代，也是適用於所有的世代；它明白地提醒信徒的生命必須在基督的恩典中不斷成長，其中關鍵之一就是藉著禱告，讓我們仔細來研讀這些豐富的祈禱內容吧！ 　　今日的經文，是一篇雄壯美麗頌讚創世的禱告，作者對舊約聖經的熟識令我們嘆服，他引用了許多舊約經文，將耶穌基督的超越，永能和崇高表達透徹，若你能使用串珠聖經，將每一節作者引自舊約的經文翻閱對照，並且紀錄下他對基督偉大的超越性的敘述，你必能對主有更深的認識。 　　作者將許多論到上帝的經文，應用在基督身上，為了表明耶穌基督就是上帝，乃是上帝在人間肉身的顯現，是那位永不改變、承受萬有、創造諸世界的道。基督與上帝原本就是一體的，基督徒若能熟讀聖經，對禱告的操練將有很大的助益。若我們能使用聖經中的話來禱告，那將是使我們禱告進深的關鍵。應用經文來禱告和宣告，將會帶著無比的能力和權柄。
禱告的操練 讚美禱告的操練（16─2） 　　４．好撒瑪利亞人：好鄰居好弟兄。「惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏，看見他就動了慈心。」（路十33） 　　５．肥牛犢：犧牲捨命。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去上帝的忿怒。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督，得與上帝和好，也就藉著祂，以上帝為樂。」（羅五8～9，11）
禱告的金言 ‧音樂的目的應該是榮耀上帝與取悅世人。──巴哈 ‧禱告是把你無法解決的問題，交給能解決一切問題的上帝。──選
禱告的應許 ‧「祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一3） ‧「論到子卻說：『上帝阿！您的寶座是永永遠遠的，您的國權是正直的。喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝，就是您的上帝，用喜樂油膏您，勝過膏您的同伴。』」（來一8～9） ‧「又說：『主阿！您起初立了地的根基，天也是您手所造的。天地都要滅沒，您卻要長存，天地都要像衣服漸漸舊了。您要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了；惟您永不改變，您的年數沒有窮盡。』」（來一10～12）

腓利門書中的禱告（２）──為得釋放祈禱

經文:	腓利門書21～25
鑰節:	此外你還要給我預備住處，因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裏去。（門22）
參考經文:	羅一7；林後一11；腓一19，25；二24；加六18；來十三19
提要 　　在腓利門書中另有一個祈禱，就是保羅盼望藉著他們的禱告，能再次到他們那裏去，保羅可能預期自己不久能獲得釋放，也由於他深刻了解代禱的能力，因此要求腓利門作兩件事：為保羅祈禱，並預備住處，使他出獄時能得著照應（門22）。 　　保羅在他的書信中，一再讓我們看到，不只他不斷地為各地的聖徒禱告，他也謙卑地要求各地的聖徒為他禱告。這件事實，是否也提醒我們，信徒之間彼此代禱，互相關懷的重要性；固然，我們在耶穌基督裏，個人與上帝的關係最重要，但也不要忽略，其他信徒的友誼、關懷、熱忱、安慰的支援也是每個人都需要的。親愛的，在你的禱告中，不要忘了將你的牧師、傳道、同工，其他的弟兄姊妹，和你的家人列入代禱的名單中，主必記念你的禱告。 　　在腓利門書中，我們再次看見保羅問安和祝福的祈禱（門3，25），這是他所盼望和祈禱的，就是每一位聖徒能在父上帝和耶穌基督裏面，得著祂所賜的恩典和平安。這也能成為我們為自己和別人禱告的方向，我們若能活在上帝和耶穌基督的恩惠平安中，我們就能過一個得勝聖潔，在地如天的生活了。
禱告的操練 讚美禱告的操練（16─1） 　　１．嬰孩：為我而生的主。「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上，祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」（賽九6） 　　２．孩童耶穌：「耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路二52） 　　３．債主：憐憫施恩的主。「我們在天上的父，願人都尊您的名為聖。願您的國降臨。願您的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是您的直到永遠。阿們！」（太六9～13）
禱告的金言 ‧一個深信並且飽嘗上帝應許的人，絕對不會挨餓。──選 ‧信心是相信我們看不見的，信心的回報是看見我們所相信的。──選
禱告的應許 ‧「願恩惠平安，從上帝我們的父，和主耶穌基督，歸與你們。」（門3） ‧「此外你還要給我預備住處，因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裏去。」（門22） ‧「願我們主耶穌基督的恩，常在你的心裏。阿們。」（門25）

腓利門書中的禱告（１）──為愛心感謝

經文:	腓利門書1～20
鑰節:	我禱告的時候題到你，常為你感謝我的上帝。因聽說你的愛心，並你向主耶穌和眾聖徒的信心。（門4～5）
參考經文:	西三22；四7～9
提要 　　在保羅的禱告事奉中，不僅為眾信徒「感謝上帝」，他也常常為個人感恩禱告，腓利門書就是一個最好的例子。腓利門乃是歌羅西的一位富商，保羅引他歸主，並且與他建立了親密的關係，在保羅的傳道旅程中常住在他家。 　　腓利門歸主後，給了他的僕人阿尼西母自由之身，但他卻偷了腓利門的錢財逃到羅馬，就在那裏補捕入獄，而與保羅相識，保羅乃引領他歸入基督，這封信正是他獲釋後回到腓利門身邊，保羅託他帶去的，保羅在信中特別為他們的信心和愛心感謝上帝（門4～7）。若你能進一步去思想保羅是如何為這兩人禱告的，將會發現禱告的功效是何等大。 　　保羅的禱告，使這位犯罪的奴僕阿尼西母甘心悔改，成為主內的弟兄（門16）；保羅的禱告，也使腓利門能恩慈的接納這位忘恩負義的奴僕。相信保羅為他們花了相當禱告的代價，我們能夠確定，是保羅的代禱使得腓利門與阿尼西母和解了，並且從主僕的關係，成為弟兄的關係了（門15～20）。親愛的，若你是腓利門，或者是阿尼西母，更或者你是保羅，你會如何作呢？深信是藉著禱告、藉聖靈的能力、藉著基督的愛，使他們重新合一了。
禱告的操練 讚美禱告的操練（15─3） 　　５．清晨的日光：照亮指引的主。「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路一78～79） 　　６．以色列的安慰者：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」（賽六十一1） 　　７．救恩：「您把您的救恩給我作盾牌，您的溫和使我為大。您使我腳下的地步寬闊，我的腳未曾滑跌。」（撒下廿二36～37）
禱告的金言 ‧信心的禱告，就是讓理智在上帝裏面完全安息。──選 ‧上帝應許帶領我們，卻未應許我們從此不必祈求。──選
禱告的應許 ‧「我禱告的時候題到你，常為你感謝我的上帝。因聽說你的愛心，並你向主耶穌和眾聖徒的信心。願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督作的。兄弟阿！我為你的愛心，大有快樂、大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。」（門4～7） ‧「他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他。不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟，在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說。」（門15～16） ‧「兄弟阿！望你使我在主裏因你得快樂，並望你使我的心在基督裏得暢快。」（門20）

提多書中的禱告──問安與祝福

經文:	提多書一～三
鑰節:	同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在。（多三15）
參考經文:	加二1～3；林後二12～13；七6～15；八6
提要 　　提多乃是保羅所帶領信主的希臘人，並且由保羅一手訓練裁培成為出色的傳道人，提多對於保羅的事奉有很大的幫助，因此保羅在信中稱他為「真兒子」，可見他們之間的關係和情感必定深厚匪淺。提多書和提摩太前後書，被統稱為教牧書信，目的是教導他們如何牧養教會。 　　提多書中雖然沒有直接祈禱的紀錄，但仍然有保羅的問安和祝福，其實這正是保羅心中的祈禱。在卷首他向提多說：「願恩惠平安，從父上帝和我們的救主基督耶穌歸與你。」（多一4）保羅非常喜歡使用「恩惠（Grace）平安（Peace）」來為人禱告，可見這兩者在信徒生命中是何等重要，若不是上帝的恩典，耶穌基督的救贖，我們如何能享受那永恆真正的平安呢！在我們的禱告中，不要忘記為自己，也為別人祈求，並且感謝上帝所賜的恩惠和平安。 　　在書信的末了，保羅仍然使用「願恩惠常與你們眾人同在」（多三15），來為一切信徒祝福。保羅這種看似平常的祈禱，其實是非常重要的，保羅在書信中一再強調上帝的恩典，救主的恩慈，這一切正是我得救的確據，是上帝所應許，也是我們盼望的所在。親愛的，學習藉著禱告，將主的恩典和平安分享給其他人。
禱告的操練 讚美禱告的操練（15─2） 　　３．兄弟：安慰扶持的主。「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」（太十二50） 　　４．木匠：修理建造的主。「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所豫備叫我們行的。」（弗二8～10）
禱告的金言 ‧最謙卑的人就是為自己接受上帝至極恩典作最好準備的人。──選 ‧信靠上帝不是一種毫無依據的信心，而是毫無保留的委身。──選
禱告的應許 ‧「因為上帝救眾人的恩典，已經顯明出來。等候所盼望的福，並等候至大的上帝，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」（多二11，13） ‧「但到了上帝我們救主的恩慈，和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。」（多三4～5） ‧「聖靈就是上帝藉著耶穌基督我們救主，厚厚澆灌在我們身上的。好叫我們因祂的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。」（多三6～7）

問安祝福的禱告──願主與你的靈同在

經文:	提摩太後書四19～22
鑰節:	願主與你的靈同在，願恩惠常與你們同在。（提後四22）
參考經文:	帖後三17～18；來十三5
提要 　　在提摩太後書的末了，保羅以寶貴的雙重祝福作為結束：「願主與你的靈同在，願恩惠常與你們同在。」（提後四22）前者是為提摩太個人的祝福，後者是保羅給所有教會信徒的；雖然保羅不久即將面對死亡，為主殉道，但他仍然不忘為他所關心的人祈禱並祝福。 　　對於年輕膽怯的提摩太，保羅的禱告實在太重要了，他懇求主與提摩太的靈同在；因為只有主的同在，他才能剛強壯膽；只有主的同在，他才能勇往直前；也只有主的同在，他才能作無愧的工人。保羅對提摩太的鼓勵囑咐、代禱和關心，堅固並且扶持了這位年輕傳道的事奉生命。 　　死亡並不是保羅事奉的結束，藉著他所寫的書信，以及他所帶領生養的許多屬靈的孩子，引導了無數的人歸向基督。這位為主背負十架的使徒，並沒有後悔他為主所放棄的一切，而他工作的果效，也隨著他所撒下的福音種子，繼續在各地生根發芽。 　　親愛的讀者，但願我們能學習保留的至死忠心，以及無時無刻活在禱告之中的生命。相信在他離世那一刻，仍然沒有停止他的禱告，多麼美的畫面，他是帶著禱告進入天堂的。
禱告的操練 讚美禱告的操練（15─1） 　　１．人子：「耶穌就說：如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。上帝要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。」（約十三31～32），「因為人子在祂降臨的日子，好像閃電，從天這邊一閃，直照到天那邊。」（路十七24；廿一27）「那時，他們要看見人子有大能力，有大榮耀，駕雲降臨。」（可十三26） 　　２．上帝的聖者：完全聖潔的主。「因為您必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫您的聖者見朽壞。您必將生命的道路指示我，在您面前有滿足的喜樂，在您右手中有永遠的福樂。」（詩十六10～11）
禱告的金言 ‧最難以持守忠誠的時候，也是最需要忠誠禱告的時候。──選 ‧惟有當你靠近傾聽上帝的聲音，祂才會回答你的禱告。──選
禱告的應許 ‧「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」（提後二3） ‧「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」（提後四2） ‧「願主與你的靈同在，願恩惠常與你們同在。」（提後四22）