兒子名份的禱告──呼叫阿爸父

經文:	羅馬書八12～25
鑰節:	你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸、父。（羅八15）
參考經文:	羅九4；加四5；弗一5
提要 　　在今日的經文中，保羅非常清楚地指出基督徒在上帝面前禱告的地位和權利，這高超的地位和無比的權利來自於「兒子」（huiothesia）的名份（羅八15，23；加四5；弗一5）。在原文是按法律所領養的兒子，這在當時的希臘及羅馬社會是十分普遍的事。養子和親生兒子一樣享有各種權利，包括財產繼承權。本來只有耶穌基督才是上帝的兒子，如今信徒靠著上帝的恩典，藉著聖靈的重生，才成為上帝的養子，得著兒女的地位，與上帝之間建立親密的關係。 　　特別注意鑰節中提到「奴僕的心」與「兒子的心」中兩個「心」原文都是「靈」。「奴僕的靈」是指在撒但控制下，過著恐懼徬徨與不安的奴僕生活，「兒子的靈」則是指「被上帝的靈引導」（羅八14），接受聖靈管理，按主的旨意而活在平安和盼望之中。更重要的是，我們在禱告中可以親切地呼叫上帝「阿爸！父！」這是何等的地位和權利，這意謂著，上帝不只是高高在上、大而可畏的上帝，祂更是我們摯愛的父親。 　　親愛的，當聖靈在我們心中激動，要我們向上帝呼叫「阿爸，父！」時，讓你的禱告帶著熱切、溫暖、親情和信靠，不要忘了，祂乃是我們親愛的爸爸。
禱告的操練 第147問：信心的層次？（一） 　　首先，讓我們思想「信心」各個層面源自何處。 　　筆者將「信心」歸為「魂裡的信心」及「靈體的信心」，從這兩方面來思考。「魂體的信心」可稱為自然的信心或一般的信心，這在日常生活中，我們很自然就具備了它，因為沒有它，我們可以說，就沒法子活下去了。挪掉「信心」，人就被「擔心」填滿：出門怕車撞、吃東西怕病毒、夜裡睡覺怕房子被震坍、怕……怕怕怕不完。所以「魂體的信心」也是上帝賜給全人類的恩典，雖然「人」僅僅當它是與生俱來，是理所當然的。 　　「魂體的信心」可以隨著經驗及生活常識、專業知識的增長，其判斷力也會隨之增強，對人、事、物的「信心」確定度，便跟著倍增，這時「人」的自信便能表露無遺。
禱告的金言 ‧只要信，有一天你必在你所不明白的事上看見上帝的榮耀。──J. H. McC ‧聖靈是祈禱的真正鼓舞者，使我們的禱告由不健全成為正確。──Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八1～2） ‧「因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸，父。」（羅八14～15） ‧「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣；如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅八16～17）