國家危急時的禱告──希西家（2）

經文:	列王記下十八 13～十九 35
鑰節:	耶和華我們的上帝阿，現在求您救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨您耶和華是上帝。（王下十九 19）
參考經文:	代下卅二 1～33；賽卅六 1～卅九 8
提要         希西家是個懂得依靠上帝、善用禱告權柄的人。就在希西家全力進行改革之際，撒但興起亞述王西拿基立率領大軍來攻擊猶大，使得猶大面臨亡國的危機。面對敵人的狂語侮辱、褻瀆上帝，（王下十八 13～37），希西家唯一能作的就是禱告。他撕裂衣服、披上麻衣，進入聖殿禱告。他一方面要求以賽亞為餘剩的民揚聲禱告、一方面自己跪在聖殿中呼求上帝，「側耳而聽、睜眼而看。」（王下十九 16）         他的禱告簡短而有力，迫切而誠懇，帶著信心也帶著盼望。希西家的禱告包括三件事：（1）他告訴上帝亞述王藐視了造天地的主。（2）他懇求上帝拯救他們脫離亞述王的手。（3）他求上帝「使天下萬國都知道惟獨佇耶和華是上帝。」（王下十九 16～19；代下卅二 17；賽卅七 14～20）從希西家的禱告中，我們看見一個合上帝心意的禱告，他關心上帝的名和榮耀超過自己的安危，這正是所有偉大的代禱者，在禱告上的一個共通點。果然上帝藉著以賽亞將祂的安慰和應許回報給希西家，上帝大能的手介入，一夜之間，使亞述營中的軍兵被殺十八萬五千人。（王下十九 20～37）是禱告使他們轉危為安，是禱告使他們從失敗中得勝。親愛的天路客，不要忘記在每一個危機和困境中，揚聲禱告，仰望依靠上帝。
禱告的操練         完全無助的禱告，是承認自己的「不能」，單單仰望上帝的拯救和全能，歷史顯示這些禱告，神蹟奇事隨後而至。希西家無助的求告，一夜之間耶和華的使者殺盡十八萬五千人。所以，當環境逼迫你，困難橫阻在你眼前，危機正四伏，甚至連活命的機會都沒了。這時，別忘了用你尚存的一絲氣息，轉化為「無助的禱告」，你會經歷上帝為你把天窗打開。
禱告的金言 *當你的雙膝顫抖時，就跪下禱告吧。──英國諺語 *禱告不只是逃避災難的出路，而是使我們活命的呼吸。──Herbert Lockyer
禱告的應許 1.「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」（太六 6） 2.「並且我們一切所求的，就從祂得著，因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三 22） 3.「凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。」（詩一四五 18）

為百姓的不潔祈禱──希西家（1）

經文:	歷代志下卅 13～22
鑰節:	耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕百姓。（代下卅 20）
參考經文:	代下廿九
提要         希西家是猶大諸王中最敬虔的國王，在他的執政下，猶大國經歷了一場史無前例的復興，他成功主要的原因乃是他敬虔的禱告生命。雖然聖經中只記載了希西家王的三次禱告，但無庸置疑的是，希西家王絕對是一個禱告的人。         希西家王登基的時候，聖殿的門已經關了許久，燈熄滅、香也沒在燒，百姓一切正常的敬拜都停止了。他首先要作的，就是重新開啟、潔淨修理被毀壞關閉了的聖殿，洗滌一切的污穢，恢復對上帝真實的敬拜。（代下廿九 3～19）聖殿乃是信徒禱告的地方，重建禱告的生活第一步就是潔淨禱告的殿。親愛的讀者，你禱告的殿是否開啟？是否潔淨？求聖靈來光照潔淨，成為你頌讚敬拜的所在。         希西家王招聚百姓守逾越節太過倉促，使得一些人沒有時間好好潔淨自己，他就在上帝面前替他們代求，耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕百姓。（代下卅 18～20）在此可以看出希西家王與主的關係何等密切，他關心百姓的軟弱和欠缺，他為他們代禱，這是每一個屬靈領袖應有的特質，為別人的需要和軟弱代禱，而不是責備和批判。但願今日的教會中，有更多代禱的勇士，讓我們用禱告代替批評，用禱告彌補缺欠，用禱告摭蓋軟弱。
禱告的操練         禱告有如孩子對父親說話，聖經中的詩篇提到「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」（詩一○三：13）。所以，「禱告」是一件頂自然，頂好的事情，藉著「禱告」（與上帝談話），逐日能用真心承認自己的渺小、有限，進而「信任」上帝的全能和無限。如此，禱告的操練就算起步了。希西家的代禱，上帝的垂聽，就像父親愛心答應孩子的懇求。
禱告的金言 *上帝所需要的不是那些具有大才能，大學問的，乃是在聖潔、信心、愛心、忠心、禱告上、有偉大表現的人。──E． M． Bounds *得勝的禱告能捆綁欺騙之靈，釋放維護真理之靈，能使上帝的大能運行。──-Charles F． Stanley
禱告的應許 1.你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六 33） 2.「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意。好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道上帝。」（西一 9，10） 2.「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三 2）

求開靈眼的祈禱──-以利沙（3）

經文:	列王記下六 14～23
鑰節:	以利沙禱告說：耶和華阿，求您開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」（王下六 17）
參考經文:	創廿一 19
提要         自從夏娃受了撒但引誘落入罪的陷阱中之後，雖然人屬世、屬地、屬肉體、屬物質的眼被打開了，但從此人屬天、屬靈、屬信心的眼睛卻瞎了。今日的經文記載，以利沙的僕人因敵人的圍困，而受驚焦慮，慌了手腳亂了方寸，他害怕地呼叫神人說：「哀哉，我主阿，我們怎麼行才好呢？」既使他曾親眼看過以利沙所行的許多神蹟，但當時他的肉眼只能看見大軍壓境，他認為自己絕對無法脫身，只有死路一條。         他的肉眼被危險和敵人所矇蔽，他的信心消逝無蹤。他忘了身旁的以利沙，也忘了以利沙的上帝，完全陷入絕望之中。以利沙信心的靈眼所看見的卻是另一種景況，因此他安慰少年人說：「不要懼怕，與我們同在的，比與他們同在的更多。」何等不同的反應，以利沙知道那看不見的源頭，這是用肉眼所無法得見的，以利沙為他的僕人禱告，求主開他的眼目，直到他屬靈的眼看見那奇妙的異象。親愛的，不要忘記為你的靈眼禱告，求主開啟，只有透過屬靈的眼睛，信心的眼睛，才能看見那豊富屬天的福份和供應。誠如當年主使夏甲的眼睛明亮，使她看見那口生命的水井。（創廿一 19）今天，主也要回應你的禱告，開啟你屬靈的眼目，去看屬天的光景。
禱告的操練         雖然歷史諸多見證「禱告」的力量能撼動天地，但基督徒的小信，卻是普遍的現象。每當基督徒見證過去上帝的帶領，數不盡的恩惠等等，似乎個個都能榮光滿面，淘淘不絕於口，只是一但面對當下的難題，便立刻猶疑，膽卻了。每次的紅海口，都令基督徒傻了眼，其主要困難是人容易受魂和體的感覺左右，只有像以利沙屹立不搖的「靈」緊緊與主契合，靈眼超越有限的物質世界，靈裏頭的「信心」便能移山倒海了。
禱告的金言 *活潑充滿生命的禱告，發出真誠，出自內心，熱誠簡潔、直達天庭。在聖靈裏的禱告，是今日的需要。──-E． M． Bounds 2.唯有當我們的眼目從過去的失敗和軟弱上，轉向上帝的大能和祂永恆的話語上時，我們的禱告才會產生果效。──-佚名
禱告的應許 1.「現在求主鑒察，一面叫您僕人大放膽量，講您的道。一面伸出您的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事，因著您聖僕耶穌的名行出來。」（徒四 30） 2.「禱告完了，聚會的地方震動。他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」（徒四 31） 3.「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14，15）

為書念婦人兒子的復生祈禱──-以利沙（2）

經文:	列王記下四 18～37
鑰節:	他就關上門，只有自己和孩子在裏面，他便祈禱耶和華。（王下四 33）
參考經文:	王上十七 17～24
提要         以利沙每次往返迦密及撒瑪利亞的途中，總會在書念停下，接受書念這位敬虔婦人和她丈夫熱情的款待。她曾為以利沙蓋了一間小樓，其中安放了床、桌、椅和燈，使得以利沙在煩亂緊張的事奉爭戰中，得到安息和調養。（王下四 1～16）為感念報賞她的愛心，以利沙祈求上帝賜給她一個兒子，使這位不孕的婦人成為一位快樂的母親。但是，有一天孩子突然暴斃，書念的婦人來求告以利沙，以利沙親自伏在屍體上向上帝禱告，祈求那位生命的主，將生命重新歸還給孩子，果然上帝垂聽了他的禱告，孩子就活過來了。（王下四 32～35）         你是否注意到這件事，似乎是以利亞為撒勒法寡婦兒子禱告的翻版，他們師徒二人都共同經歷了這個禱告的功課和復活的神蹟。兩位先知都因著祈禱而在信心上茁壯，也因著孩子的死產生憐憫和不捨，生發他們勇敢大膽的禱告，進而經歷了禱告所帶來的能力和功效。         親愛的聖徒，雖然我們的禱告不曾使身體已死的人復活，但你為那些生活在罪惡過犯中之人的禱告，因著聖靈的能力和耶穌的寶血，使他們出死入生。那些在靈裏死了的人，因著你的禱告而活過來，這樣的神蹟絕不遜於以利亞或以利沙的禱告。基督徒阿！永遠不要低估你的禱告，所產生的影響和帶出的能力、持續用禱告來事奉主吧！
禱告的操練         「禱告」要有大而無畏的信心，然而「信心」卻不是架構在魂、體的努力上，你若想憑藉自己的意志力恆切地硬求、強求，其結果會令你失望、喪膽的。從上帝而來的信心，「禱告」則成了屬靈的爭戰，能完成上帝對你的託付，成就上帝的旨意，你會得見上帝的榮耀。以利沙膽敢為「死人復活」禱告，可以肯定他的信心是從上帝而來的，而他僅需具備一顆謙卑、敏銳的心靈。
禱告的金言 *祈禱使人的心靈清新，與上帝和諧，對人體恤，並且幫助你的事奉合主的心意。──-E． M． Bounds *你愈快順從上帝的旨意，上帝就愈快指示你當知的事。──-Charles F． Stanley。
禱告的應許 1.「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。（約十七 20） 2.「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子， 叫你們的果子常存。使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」（約十五 16） 3.「……若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（太十八 19）

祈求聖靈加倍的感動──-以利沙（1）

經文:	列王記下二 1～14
鑰節:	……以利沙說：願感動你的靈加倍的感動我。（王下二 9）
參考經文:	申廿一 17；羅八 17
提要         以利沙一生的事奉深受烈火的先知以利亞的影響，當以利亞的外衣披在以利沙身上時，（王上十九 19）他便找著進入永生上帝懷中的秘訣了。以利沙出身富家，但卻心存謙卑，跟隨服事以利亞近十年的時間，他從以利亞身上最深的學習就是禱告。那滿了信心、驚天動地，大有功效的禱告事奉。         當以利亞服事的日子滿足後，上帝決定將祂忠心的僕人接到自己的家裏去。在此之前，以利亞問以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你作甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍的感動我。」（王下二 9）何等奇妙，以利沙並沒有求以利亞講道的口才，也沒有求以利亞行神蹟之能，單求那一生感動以利亞、充滿以利亞、扶持以利亞的聖靈。他的禱告和所羅門向上帝求智慧的禱告有異曲同工之妙，因為他們超越了祈求眼見的恩賜，直求那賜恩的主。         以利沙這樣的祈求，是他心中的渴望，更是他靈裏的禱告。這禱告只有全能的主才能給他成就。以利亞被火車火馬接上天去之後，以利沙拾起以利亞身上掉下來的外衣。頭一次是以利亞搭在他身上，如今是他甘心樂意自己取來。上帝果然應允了以利沙的禱告，將加倍的靈充滿他。親愛的，你向上帝禱告的內容是什麼？是主的賜福，還是賜福的主？
禱告的操練         以利沙一生最關鍵的祈求：「願感動你的靈加倍感動我。」從此，以利沙的生命，恆常保持與主的靈融合的狀態，這是基督徒所羨慕的屬靈高原，他的話語句句被恩膏，充滿上帝的大能，他裏頭的「靈」與主的「靈」契合，受啟示，被感動，他未曾讓自己的魂、體強過「靈」對上帝的完全順服。所以，肉體、眼目的情慾、今生的驕傲，都動搖不了他。
禱告的金言 *以禱告與主相交，在基督裏有許多你未曾發現過的奧秘，與未曾領受極深的愛。──-Ruthcrford *上帝絕不會只為困難的緣故使我們陷入困境，祂一定有一個更高的旨意，讓我們以禱告來面對它。──-Charles F． Stanley
禱告的應許 1.「當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。」（弗五 19，20） 2.「我歌頌您的時候，我的嘴唇，和您所贖我的靈魂，都必歡呼。」（詩七十一 23） 3.「我在聖所中曾如此瞻仰您，為要見您的能力，和您的榮耀。因您的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚您。」（詩六十三 2，3）

求死的禱告──-以利亞（5）

經文:	列王記上十九
鑰節:	自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：耶和華阿，罷了，求您取我的性命，因為我不勝於我的列祖。（王上十九 4）
參考經文:	民十一 15；拿四 3
提要         我們很難想像，以利亞這位信徒心目中最偉大的禱告者，他的禱告竟然被上帝所拒絕。今日的經文讀來令我們感傷鼻酸，就在他勇敢對抗巴力先知榮耀的勝利後不久，卻因著耶洗別的怒氣和威嚇，這位大有信心和能力的先知，突然陷入軟弱、膽小和失敗之中。一個疲憊不堪的先知，來到一棵羅騰樹下，向永生的耶和華無助的求死。（王上十九 3，4）多大的諷刺，可能你心中納悶，怎會如此？其實任何人離了主，即使片刻總是不堪一擊的。         在以利亞所有的禱告中，只有這一次沒有蒙上帝的應允。主不聽以利亞的祈禱，因為主滿有慈心。在主的智慧中，以利亞這急躁的請求遭到拒絕，上帝保守了他在地上職事的光彩與榮耀。（王下二 11）主用另外一種方式回應他的禱告，主派天使二次輕輕拍他，慰撫他受傷受委曲的心靈，賜給他甘甜的水和炭火燒的餅。主用行動向他證明主的愛和體諒。親愛的聖徒阿，當你疲憊灰心無助時，不要忘記在主那裏永遠有足夠的恩典、有生命的活水，有生命的餅、有主的安慰和同在。         其實摩西和約拿（民十一 15；拿四 1～9）也都和以利亞有相同的景況，他們的經驗告訴我們，人在地上最厭倦絕望之時，並不是最適合返回天家的時刻，讓我們永遠不要落入撒但所設的網羅中。
禱告的操練         以利亞「求死」的禱告，是「魂」指揮「靈和體」的禱告，「魂」的期待：為主擺上一切，理應有「好報」，不是嗎？怎會反成了逃犯被追殺呢？不平衡的情緒，左右以利亞，「靈」下沉，「體」軟弱。不過，即使如此，上帝仍在乎人誠實的禱告，這時，上帝會主動靠近的。
禱告的金言 *一個人無法只藉著偶然的會見上帝，而成為祂的深交。──-E． M． Bounds *解決問題的最佳方式，就是跪下禱告。──-佚名
禱告的應許 1.「上帝是應當稱頌的，祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。」（詩六十六 20） 2.「但我要歌頌您的力量，早晨要高唱您的慈愛。因為您作過我的高台，在我急難的日子，作過我的避難所。我的力量啊，我要歌頌您。因為上帝是我的高台，是賜恩與我的上帝。」（詩五十九 16，17） 3.「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八 19）

求雨的禱告──-以利亞（4）

經文:	列王記上十八 41～46
鑰節:	……以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。對僕人說，你上去，向海觀看。僕人就上去觀看，說，沒有什麼。他說你再去觀看，如此七次。（王上十八 42，43）
參考經文:	利四 5，17；八 11；十四 16；賽六十二 7；路十八 1；弗五 18；西四 2；來十一 6
提要         以利亞在迦密山上求上帝降雨下來的禱告，是信徒「禱告而不灰心」（路十八 1；弗五 18；西四 2）最好的示範。當他向亞哈王宣告乾旱即將結束，「因為有多雨的響聲了。」（王上十八 41）其實那時正艷陽高掛，天空連一片雲都沒有。但他卻先用信心的耳聽見，用信心的口宣告。他明白上帝的心意，他信任上帝的信實，他倚賴上帝的全能。即便如此他仍謙卑跪下，「屈身在地，將臉伏在兩膝之中」，這是所有禱告的姿勢中最敬虔、最卑微的了。         以利亞並沒有因為僕人六次的回答都說：「沒有什麼，」而沮喪、而灰心、而停止了他祈求。以利亞的「七次」代表著他堅持禱告到底，禱告到上帝回應他的祈求，禱告到大雨傾盆而降為止。他從那「一小片雲」的信心，說明他對上帝恩典的信賴和認識，他真是一位懂得如何禱告的人。多少時候，我們的禱告，如果主的回答遲了，我們就馬上覺得疲倦，陷入灰心沮喪之中，甚至懷疑自己的禱告是否出了問題。從以利亞的身上，讓我們學習禱告不灰心、尋求主必須殷勤。（來十一 6）禱告除了信心還需加上耐心和順服。
禱告的操練         以利亞在迦密山上的祈雨，是一種「靈」指揮「魂、體」的禱告，他的靈被上帝的靈啟示「有多雨的響聲……」，他便屈身在地，將臉伏在兩膝中。那時，他的思路清晰，情緒是繃緊的，也有些著急，要僕人一次又一次向海觀看，只是他的「靈」對上帝有堅定的信心，這叫他對上帝的啟示有了把握。因此，人藉著禱告不斷經驗上帝的信實，便能逐漸堅立全人的「信心」。
禱告的金言 *祈禱是一種屬靈的事奉，祈禱是一種心靈的交往，祈禱是一種使人謙卑的工作，在祈禱中否定驕傲、釘死虛榮。──-E． M． Bounds *撒但不僅攻擊我們對禱告的專注、也攻擊我們禱告的信心。[──-Charles F． Stanley
禱告的應許 1.「祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林後十二 9） 2.「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。」（詩廿七 4） 3.「耶和華阿！我的心仰望您，我的上帝阿！我素來倚靠您……我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網裏拉出來。」（詩廿五 1，15）