兒子名份的禱告──呼叫阿爸父

經文:	羅馬書八12～25
鑰節:	你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸、父。（羅八15）
參考經文:	羅九4；加四5；弗一5
提要 　　在今日的經文中，保羅非常清楚地指出基督徒在上帝面前禱告的地位和權利，這高超的地位和無比的權利來自於「兒子」（huiothesia）的名份（羅八15，23；加四5；弗一5）。在原文是按法律所領養的兒子，這在當時的希臘及羅馬社會是十分普遍的事。養子和親生兒子一樣享有各種權利，包括財產繼承權。本來只有耶穌基督才是上帝的兒子，如今信徒靠著上帝的恩典，藉著聖靈的重生，才成為上帝的養子，得著兒女的地位，與上帝之間建立親密的關係。 　　特別注意鑰節中提到「奴僕的心」與「兒子的心」中兩個「心」原文都是「靈」。「奴僕的靈」是指在撒但控制下，過著恐懼徬徨與不安的奴僕生活，「兒子的靈」則是指「被上帝的靈引導」（羅八14），接受聖靈管理，按主的旨意而活在平安和盼望之中。更重要的是，我們在禱告中可以親切地呼叫上帝「阿爸！父！」這是何等的地位和權利，這意謂著，上帝不只是高高在上、大而可畏的上帝，祂更是我們摯愛的父親。 　　親愛的，當聖靈在我們心中激動，要我們向上帝呼叫「阿爸，父！」時，讓你的禱告帶著熱切、溫暖、親情和信靠，不要忘了，祂乃是我們親愛的爸爸。
禱告的操練 第147問：信心的層次？（一） 　　首先，讓我們思想「信心」各個層面源自何處。 　　筆者將「信心」歸為「魂裡的信心」及「靈體的信心」，從這兩方面來思考。「魂體的信心」可稱為自然的信心或一般的信心，這在日常生活中，我們很自然就具備了它，因為沒有它，我們可以說，就沒法子活下去了。挪掉「信心」，人就被「擔心」填滿：出門怕車撞、吃東西怕病毒、夜裡睡覺怕房子被震坍、怕……怕怕怕不完。所以「魂體的信心」也是上帝賜給全人類的恩典，雖然「人」僅僅當它是與生俱來，是理所當然的。 　　「魂體的信心」可以隨著經驗及生活常識、專業知識的增長，其判斷力也會隨之增強，對人、事、物的「信心」確定度，便跟著倍增，這時「人」的自信便能表露無遺。
禱告的金言 ‧只要信，有一天你必在你所不明白的事上看見上帝的榮耀。──J. H. McC ‧聖靈是祈禱的真正鼓舞者，使我們的禱告由不健全成為正確。──Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八1～2） ‧「因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸，父。」（羅八14～15） ‧「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是上帝的後嗣，和基督同作後嗣；如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」（羅八16～17）

為旅行傳道祈禱──常常懇求

經文:	羅馬書一8～15
鑰節:	在禱告之間，常常懇求，或者照上帝的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。（羅一10）
參考經文:	徒廿七～廿八；羅八28
提要 　　在保羅諸多的職事和恩賜中，最重要的就是禱告。從使徒行傳和保羅書信中所記錄的許多保羅的祈禱，再再地顯示出禱告在他生活和生命中佔了極大的地位。保羅為羅馬聖徒祈禱的負擔何等真心而深切，雖然與他們未曾謀面，但絲毫不減保羅對他們屬靈生命的關切和感謝。 　　保羅多次計劃要到羅馬，可是屢受阻撓、事與願違；但他知道是主要他去羅馬，因此他從不放棄，總是將此事放在禱告之中，他對羅馬的信徒說：「在禱告之間，常常懇求，或者照上帝的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。」（羅一10）雖然後來主聽了他的禱告，但沒預料到，主所預備的「平坦的道路」乃是狂風暴雨，船毀人卻無恙的驚險旅程，而且保羅是帶著鎖鍊到羅馬去的。可見有時我們的禱告，會帶來我們所沒有預料的過程和結果；然而，對所有屬上帝的人，總能體會出萬事互相效力的恩典（羅八28）。 　　保羅在禱告的事奉上，給初代教會的信徒立下很好的榜樣，他能將萬事帶到主面前，他的禱告是持續的、迫切的、感恩的、積極的、稱頌的，有信心的。讓我們留意保羅在禱告上所下的工夫，讓我們也能凡事「在禱告之間，常常懇求」，將萬事交托主手中，尋求主旨意。
禱告的操練 第146問：何為「順服上帝」？ 　　第145問的經文一再提到，「到上帝面前」的必備條件：是「信心」（因為到上帝面前來的人，必須信有上帝）、（當存著誠心和充足的信心，來到上帝面前）所以禱告最重要的，是帶著「信心」到上帝面前。 　　對上帝完全的信任（靠），就是順服上帝；因為當上帝的話語一臨到，便能不加思索地執行天父的計劃，如此上帝的旨意，便能藉此成就了，天父因而得了榮耀，順服者也能與主分享屬靈爭戰的勝利。 　　但如何使自己能完全信任（靠）上帝呢？這是值得探討的課題。
禱告的金言 ‧靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情，其實上帝一直在和我們講話，甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了，甚麼時候我們就能聽見上帝的聲音。──F. W. Faber ‧臨到我們的各樣苦難，都是父上帝送來的禮物。有許多祝福，若不付出代價，是永遠得不到的。──Miller
禱告的應許 ‧「我在祂兒子福音上，用心靈所事奉的上帝，可以見證我怎樣不住的題到你們。在禱告之間，常常懇求，或者照上帝的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。」（羅一9～10） ‧「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」（詩卅二8） ‧「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」（詩一二一8）

為羅馬信徒祈禱──不住題到

經文:	羅馬書1～12
鑰節:	我在祂兒子福音上，用心靈所事奉的上帝，可以見證我怎樣不住的題到你們。（羅一9）
參考經文:	弗一16；帖前一2
提要 　　保羅這位新約裡的禱告戰士，是除了主耶穌之外，對祈禱有最深入經歷和最完整教導的人。祈禱對保羅來說，不只是一種教導，而是一種能力；不只是一種宗教的儀式，而是一種生活的實際，禱告是保羅屬靈生命的呼吸。我們若要深入研究保羅的祈禱生活，除了使徒行傳的記載之外，更重要而豐富的資料，是分散在他所寫的十三卷書信中，讓我們存著謙卑敬虔的心來仔細查考默想。 　　保羅在每一封書信中都會提到為收信者禱告的話，他給羅馬信徒的也不例外；雖然在他寫信之時，尚未到過羅馬，但在禱告中保羅已經對他們有深刻的認識。他為羅馬信徒的信心和德行獻上感謝（羅一8）。他為羅馬信徒的禱告是持續而迫切的，所以他能說：「我在祂兒子福音上，用心靈所事奉的上帝，可以見證我怎樣不住的題到你們。」（羅一9）其實保羅迫切深入持續的代禱，是初代教會和信徒最大的恩典，因為他的禱告帶著權柄、能力與祝福。 　　親愛的信徒，代禱是一項非常重要的服事，教會和信徒之間不能缺少守望的代禱者，上帝的國度需靠代禱來建立，撒但的營壘需要用代禱來攻破和摧毀。讓我們加入代禱的行列，成為代禱的勇士吧！
禱告的操練 第145問：信心與禱告 　　請專心靜思默想，以下有關「信心」的經文，求聖靈啟示光照。 　　「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來十一1） 　　「人非有信，就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6） 　　「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是祂的身體。又有一位大祭司治理上帝的家；並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到上帝面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」（來十19～23）
禱告的金言 ‧每一個屬靈人如果要得著能力，必須到隱藏的基立溪旁去得，在那裡才能專心禱告與主交通。──選 ‧我們中間沒有一個人可以沒有基立，因為在基立我們可以得到寶座前的安息，嘗到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。──Meyer
禱告的應許 ‧「祂見無人拯救、無人代求，甚為詫異；就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。」（賽五十九16） ‧「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」（結廿二30） ‧「我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」（羅八26～27）

禱告的勇士──放心壯膽

經文:	使徒行傳廿八11～31
鑰節:	保羅見了他們，就感謝上帝，放心壯膽。（徒廿八15）
參考經文:	羅一9；林前一4；林後一11；弗一16；六19；腓一19；四6；西一3；四3；帖前五25；提後一3
提要 　　我們花了51天的時間來查考使徒行傳中的禱告，從初代教會中的使徒和信徒身上，我們看見了他們如何在聖靈裡禱告，如何藉著禱告使上帝的教會被建立和擴展，如何藉著禱告使福音被傳開，基督的名被高舉。其中使徒保羅的一生更是令我們驚奇，這位新約中的禱告勇士，他的禱告不但改變了他的一生，也深深影響了世上千萬的人。他那發自內心熱切誠懇的禱告，不但托住了他的服事，也托住了一切被他服事的人。 　　保羅歷經許多艱難險阻、風暴沉船，和許多試煉，終於帶著鎖鍊進入他心所掛念的羅馬城，雖然上帝並沒有叫他一路亨通、輕而易舉地到達，反而是困難重重、崎嶇坎坷地走來，然而保羅始終相信在禱告中主對他的應許：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」（林後十二9） 　　親愛的聖徒阿！十字架的道路從來就不是條易路，所有走在上帝旨意中的僕人，總會發現路雖難行，但有主同在，恩典必定夠用。藉著禱告、靠著聖靈，總能夠含著淚水昂首闊步向前邁進，就像保羅一樣。雖然最後，據傳統的說法，他在羅馬皇帝尼祿的殘酷迫害下為主殉道，保羅的頭在羅馬城的石階上離開了他的殘軀，為他一生所愛所事奉的主死了。然而誠如他所見證的：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四7～8）
禱告的操練 第144問：有「醫治恩賜」者與主的關係？ 　　總之，蒙受聖靈賜下「醫治恩賜」者，一般而言，他們與上帝的關係必然是密契的（也有例外的，暫不談。）因為他們必須與上帝同工、同行，方能在主的旨意中完成託付；與聖靈的互動是頻繁的，關係是親暱，也是嚴肅的。與聖靈同住基督裡，生命情願為主獻上：「看主所看、說主所說、愛主所愛、樂主所樂、憂主所憂、負主所負。」由於人的有限和渺小，所以古今中外，從極保守的護教，到極開放的靈恩運動，其間，撒但總是無所不用其極的玩花樣，使信眾處在或「過頭」、或「不及」之中，搖搖擺擺混亂不已。牠惟一的目的，就是阻止、破壞信徒用「心靈和誠實」敬拜上帝，因此我們當靠主儆醒、留心分辨真偽。
禱告的金言 ‧最屬靈的信徒都是從苦難中出來的；最偉大的人物都是佩戴著傷痕的；殉道者的冠冕都是閃著火花的，他們進入天門都是掛著眼淚帶著愁容的。──Chaplin ‧患難每一次來找你，都是手裡拿著一塊黃金的。──選
禱告的應許 ‧「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三13～14） ‧「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」（腓四6） ‧「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。然而你們和我同受患難，原是美事。」（腓四13～14）

為熱病者禱告──按手禱告

經文:	使徒行傳廿八1～10
鑰節:	當日，部百流的父親，患熱病和痢疾躺著；保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。（徒廿八8）
參考經文:	可十六18；雅五14～15
提要 　　保羅一行人果然在米利大島上獲救，誠如上帝對他禱告的回應，然而保羅的苦難並未因此結束，就在他取柴生火之際，一條毒蛇咬住他的手，島上土人議論紛紛說：「這人必是個兇手，雖然從海裡救上來，天理還不容他活著。」在他們等著看保羅毒發暴斃之時，保羅竟然把那毒蛇甩在火裡，沒有受傷。主的應許在保羅身上，保守他不被毒蛇的毒侵（可十六18）。奇妙的是，我們再次看見，由於保羅所受的苦難，帶給他傳揚福音見證基督的機會（徒廿八3～8）。 　　米利大島的土著對保羅將毒蛇甩掉安然無恙的一幕印象深刻，很快地消息傳到米利大島的島長部百流耳中，當時他父親正患熱病和痢疾，因而來請求保羅幫助他。保羅進去為他禱告、按手在他身上，治好了他。保羅本身沒有醫治的能力，是保羅所事奉的上帝才有醫治的能力，因此，他在眾人面前藉著禱告和按手，來彰顯並且見證主的大能。福音迅速地傳遍全島，許多病人都得著醫治，上帝再次藉著保羅，來使人認識祂的大能。 　　親愛的讀者，試想保羅若沒有遇見船難，保羅若沒有被毒蛇所咬，米利大島的居民就沒有機會認識這位全能的上帝了，由於保羅的順服和禱告，基督的名被高舉了，如果這件事情發生在你身上，你會有什麼反應？
禱告的操練 第143問：有「醫治恩賜」者的事奉特點？（五） 　　（４）攸關上帝國度──為拯救失喪的靈魂１．八年癱瘓的以尼雅「凡住呂大和沙崙的人，都看見了他（以尼雅），就歸服主。」（徒九35）２．患病而死的多加「彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」（徒九41～42）──待續
禱告的金言 ‧用你的十字架來作幫助你前進的柺杖，不要用你的十字架來作絆倒你的絆腳石。──選 ‧我們的心被痛苦的火焰所扎的時候，會發出最濃厚的香氣來，直到我們的心充滿了讚美和禱告。──選
禱告的應許 ‧「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言；手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」（可十六17～18） ‧「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告；出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」（雅五14～15） ‧「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅五16）

海難中的禱告（２）──拿餅祝謝

經文:	使徒行傳廿七21～36
鑰節:	保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了上帝，擘開吃。（徒廿七35）
參考經文:	詩十六1～2；徒廿三11；廿四16
提要 　　在保羅的經歷中，你是否發現一件特別的恩典，那就是每一次保羅陷入苦難和逼迫之中時，總有一些人藉著保羅得著福音、認識基督。保羅無論是得時不得時，福音總是藉著他的生命彰顯傳揚開來。保羅是個每時每刻禱告的人，因此他的靈與主的靈是相通的，他能在每種不同的環境中都保持清醒及沉靜。 　　保羅在船上雖是囚犯，但在基督裡卻是個自由的人，他恆切禱告、順服聖靈的引導，有主的同在而能無所畏懼。但同船的人卻因海難而膽顫心驚，幾乎要喪膽。保羅的清醒和沉靜，不斷的安慰、鼓勵和保證，使那些混亂的同船者能像他一樣沉靜下來。 　　他先是對他們說：「眾位可以放心。」（徒廿七25）接著又向他們保證：「你們各人連一根頭髮，也不至於損壞。」（徒廿七34）保羅是如何能如此有把握的作出大膽的保證呢？除非他在禱告中已蒙主向他保證，他在信心中已預見他們的得救。更有意思的是，保羅能在遇難的船中，擘餅祝謝，這是何等的信心，也是何等的見證。果然最後眾人都得救上岸了，相信那同船的276個人，必然有許多人因此悔改相信這位拯救他們全能的主。 　　親愛的，危難中恆切的禱告是何等重要，更重要的是在你平時，必須在禱告與主建立親密的關係。
禱告的操練 第142問：有「醫治恩賜」者的事奉特點？（四） 　　（４）攸關上帝國度──為拯救失喪的靈魂１．美門口的瘸腿「官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了；這是因眾人為所行的奇事，都歸榮耀給上帝。原來藉著神蹟醫好的那人，有四十多歲了。」（徒四21～22）「現在求主鑒察，一面叫您僕人大放膽量，講您的道，一面伸出您的手來，醫治疾病，並且使神蹟奇事，因著您聖僕耶穌的名行出來。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」（徒四29～31）──待續
禱告的金言 ‧上帝的應許，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心的盼望，終必實現。──選 ‧主常在我最憂愁最痛苦的時候，加深我的智慧，加深我的平安，加增我的勇氣，加大我的能力。──Alexander Sinellie
禱告的應許 ‧「你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」（詩九十一5～7） ‧「上帝阿！求您保佑我，因為我投靠您。我的心哪！你曾對耶和華說，您是我的主！我的好處不在您以外。」（詩十六1～2） ‧「保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了上帝，擘開吃。於是他們都放下心，也就喫了。」（徒廿七35～36）

海難中的禱告（１）──不要害怕

經文:	使徒行傳廿七21～44
鑰節:	因我所屬事奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁邊說，保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前；並且與你同船的人，上帝都賜給你了。（徒廿七23～24）
參考經文:	徒廿一17～廿七20
提要 　　保羅到了耶路撒冷之後，短暫地與當地的門徒相聚，不久便被猶太人捉拿交付官府，開始遭受各種的苦難和逼迫，然而卻因此讓保羅有機會向耶路撒冷的百姓、公會傳講福音，並在官府、王公面前見證基督（徒廿一17～廿六32）。之後保羅藉著上告於該撒，而展開了他的羅馬之旅。 　　保羅被羅馬的軍兵沿海路送往羅馬，途中遇到兇險的狂風巨浪，甚至連活命的機會都絕了。雖然聖經中沒有明白提到保羅在暴風雨中的禱告，但無庸置疑的，在這焦急危險的時刻，他必定有迫切的禱告。否則主的使者也不會在他禱告之時，向他顯現說：「保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前；並且與你同船的人，上帝都賜給你了。」（徒廿七24） 　　保羅與主的關係何等親密，因著他時刻儆醒禱告，使得他能在風暴中仍保持清醒。他的靈安息在上帝裡面，使他能向同船者發出保證：「所以眾位可以放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（徒廿七25）親愛的，信心中的禱告，使保羅能完全信那位他「所屬所事奉的上帝」，即使在「得救的指望就都絕了」之時，心中仍存盼望，禱告的能力是超越一切的。
禱告的操練 第141問：有「醫治恩賜」者的事奉特點？（三） 　　（３）完全的醫治１．美門口的瘸腿「叫這人在你們眾人面前全然好了。」（徒三16）２．八年癱瘓的以尼雅「耶穌基督醫好你了，起來，收拾你的褥子，他就立刻起來了。」（徒九34）３．患病而死的多加「彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。」（徒九41） 　　註：上帝醫治的大能是完全的。
禱告的金言 ‧一個受苦的人，若能得到鎮靜、竊笑他自己的苦難，而不再求上帝救他脫離苦難，他就有福了；那時候，十字架要開始變成冠冕了。──選 ‧受苦而不挫氣，是一件偉大的事情。──Fenelon
禱告的應許 ‧「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27） ‧「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33下） ‧「所以眾位可以放心，我信上帝祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」（徒廿七25）