面對仇敵的祈禱──亞撒（1）

經文:	歷代志下十四
鑰節:	亞撒呼求耶和華他的上帝，說：耶和華阿，惟有您能幫助軟弱的，勝過強盛的，耶和華我們的上帝阿，求您幫助我們，因為我們仰賴您，奉您的名來攻擊這大軍。耶和華阿，您是我們的上帝，不要容人勝過您。（代下十四 11）
參考經文:	代下十三 4～13；十六 7～9
提要         亞撒是猶大國少數幾位好國王之一，他在位 41 年，藉著禱告依靠上帝，尋求上帝的心意。特別是他引導人民歸向耶和華，尋求敬拜上帝，遵行祂的律法、誡命。他們禱告尋求的結果就是國泰民安，因為耶和華賜他平安。（代下十四 1～8）         在今日的經文中記載了亞撒面對古實王謝拉的百萬雄兵，他如何克敵致勝，他靠的就是禱告。（代下十四 11）他的禱告是多麼簡潔、清楚而有力，在那千鈞一髮兩軍對陣之時，不容他長篇大論的禱告，他用極大的信心依靠上帝呼求他的主來幫助他，他的禱告雖然簡短，內容卻非常豊富，（1）他承認自己的軟弱需上帝的幫助。（2）他仰賴上帝相信上帝的大能。（3）他是奉主的名來爭戰。（4）他把上帝當成他的上帝，以及他百姓的上帝。（5）他在乎關心上帝的榮耀。多麼奇妙，上帝滿有恩典的答應了他的禱告，上帝使古實人敗在亞撒和猶大人面前。親愛的讀者在屬靈的爭戰中，唯一得勝的秘訣乃是藉著禱告，信心的禱告才能克敵致勝。
禱告的操練         亞撒「呼求」耶和華，因他相信上帝是他患難中隨時的幫助。所以，平日操練自己熟悉上帝的應許，急難來臨時，信心即被發動，「禱告」必要蒙主應允。
禱告的金言 *即使將荷馬、凱撒、拿破崙三人的榮耀集合我身，以交換你亡妻為我的禱告，我也是不肯的。──拜倫給薛帕的信 *簡短的禱告找到天堂的門徑。簡短的禱告能進入天庭。──拉丁箴言
禱告的應許 1.「耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裏，也必成就。你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太廿一 21，22） 2.「所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」（來四 16） 3.「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。」（賽五十五 6）

守望的祈禱──祭司

經文:	歷代志上廿三 24～32
鑰節:	每日早晚，站立稱謝讚美耶和華。（代上廿三 30）
參考經文:	出廿九 38～41，民廿八 3 ～8；代上廿九 11；代下十三 10，11
提要         在祭司諸多職事中，最榮耀也最討上帝喜悅的就是「每日早晚，站立稱謝讚美耶和華。」（代上廿三 30）「稱謝」與「讚美」是禱告中的兩大支柱，我們的禱告若少了這二個部份，禱告就不完全。要將讚美放在禱告中的首位，因為當你以讚美之祭獻上時，上帝的寶座要被設立，（詩廿二 3）上帝的榮光要澆灌你，上帝要在充滿讚美的禱告中彰顯祂的同在。         與讚美不可分的，就是「稱謝」，它們是禱告中的一對翅膀，能將我們帶到主的施恩寶座面前。藉著讚美，上帝得著榮耀；藉著稱謝，上帝得著滿足；藉著讚美，我們把上帝自己的榮耀歸給祂；藉著稱謝，我們把上帝為我們所成就的榮耀歸給祂。因此讚美的靈和感謝的祭是禱告時所不可缺少的。（詩一一六 17）         亞倫的子孫每早晚都要站著稱謝耶和華，（代下十三 10，11）在每一天的開始，他們讚美主的全能和永存，感謝主賜下一夜安宿，感謝祂保守今日和昨日一樣。到了晚上，他們讚美上帝全天厚賜各種福份，感謝祂保守經過另一夜。這是何等美的服事，親愛的聖徒阿！禱告是一種事奉，禱告是一項恩典，禱告更是一個權柄，你願意像利未人和祭司一樣早晚，站在主面前稱謝讚美祂嗎？
禱告的操練         利未人守望的禱告，「每日早晚，站立稱謝讚美耶和華。」「讚美」是將一切放心交託給上帝的最高生命境界。因為人「能」的部份是微乎其微的，誠如身體隨意肌和不隨意肌的比例，五腑內臟、神經系統、血液循環……都不是人可隨意主宰的。用「讚美」來守望，你將會有奇妙的經歷，其背後的能力已超越人思想所及的一切，不同的時空裏基督徒讚美所發出的能量，會持續與上帝同工，得勝一場一場的爭戰。
禱告的金言 *禱告帶給疲倦之人何等安息！禱告能將黑夜變為白晝；因此無論快樂或憂愁，別忘了禱告！──Mrs． M． A． Kiddor *讚美的禱告能使人的靈魂至美至善，喜樂無窮，並且心曠神怡。──保羅粲比爾黑摩
禱告的應許 1.「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」（西二 6，7） 2.「我要以感謝為祭獻給您，又要求告耶和華的名。」（詩一一六 17） 3.「凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五 18）

樂意奉獻的祈禱──大衛（14）

經文:	歷代志上廿九 10～20
鑰節:	大衛對全會眾說：你們應當稱頌耶和華你們的上帝。於是會眾稱頌耶和華他們列祖的的上帝，低頭拜耶和華與王。（代上廿九 20）
參考經文:	尼八 6；林後九 7；詩一○三 1～2
提要         在歷代志上的最後一章記錄了一篇大衛的感恩禱告，這是舊約中最優美的禱告之一。（代上廿九 10～19）促使他如此喜樂大大開口讚美上帝，是因為他看見百姓和他一樣同心歡喜，樂意把自己及禮物帶來，來到主面前為聖殿而奉獻。（代上廿九 1～9）多麼美的畫面，全國上下，都帶著誠心樂意將全所有奉獻給耶和華，他們不單將禮物獻上，他們同時也將自己獻上。有大衛這樣敬虔的領袖，才會有以耶和華為上帝的百姓。他們共同在主面前稱頌祂、愛慕祂、敬拜祂。（代上廿九 20）這裏提到低頭敬拜，正是最好的祈禱姿勢。         如果你詳細研讀大衛的祈禱，會發現他多麼懂得如何稱頌、讚美、稱謝、榮耀他的主。如果和他的祈禱相比，我們會發現我們的禱告在這一個層面顯得多麼貧乏。為何會如此呢？那是因為大衛對主的良善、公義、全能、慈愛和榮耀有很深的體會，他才能以稱頌、尊崇和摯愛作為回應。但願我們不斷地操練稱頌的祈禱，這是主所喜悅的，我們也能從中得著喜樂和恩典。只要我們持續不斷地發出讚美來，主的榮耀也會不斷地彰顯在你的生命中，大衛的祈禱是我們學習讚美的最好示範。
禱告的操練         揚聲讚美的禱告，內藏一股屬靈的能力，地上的讚美為叫天上的爭戰得勝。凡事若無法具體地獻上感恩，就轉換為讚美，因為藉著讚美能超越挫折、沮喪、失敗、恐懼、憂鬱、哀傷……等等負面、消極的情緒。
禱告的金言 *禱告是基督徒奔走天路的手杖，讓我們整日與主同行。──蒙哥馬利 *停止禱告，就停止爭戰；禱告磨亮基督徒手中的劍。當軟弱的信徒屈膝，撒但見了都要驚懼。──William Cowper
禱告的應許 1.「祂將祂百姓的角高舉。因此祂一切聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。」（詩一四八 14） 2.「耶和華阿，您是我的上帝。我要尊崇您，我要稱讚您的名，因為您以忠信誠實行過奇妙的事，成就您古時所定的。」（賽廿五 1） 3.「讚美衣，代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。」（賽六十一 3）

使火從天降的祈禱──大衛（13）

經文:	歷代志上廿一
鑰節:	大衛在那裏為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華，耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。（代上廿一 26）
參考經文:	撒下廿四；代下七 1；徒一 14；二 1～4
提要         大衛在數點百姓的這件事上得罪上帝，使他落入驕傲和自負之中，而失去了謙卑和倚靠上帝的心。在撒母耳記下廿四章中我們查考了大衛自責的禱告。（撒下廿四 10，17）在今日的經文中，我們把焦點放在上帝如何回應大衛的禱告。當大衛看見耶和華的使者站在天地間，手裏有拔出的刀伸在耶路撒冷以上。大衛禱告說：「願耶和華我上帝的手攻擊我和我的父家；不要攻擊您的民，降瘟疫與他們。」（代上廿一16，17）大衛仁慈勇於認錯擔當的心感動了上帝，於是上帝命令大衛要築壇獻祭。         大衛用六百舍客勤金子買了阿珥楠的禾場，為耶和華築了一座壇，獻上燔祭和平安祭，並且求告耶和華。我們特別注意上帝是如何應允他的禱告呢？是用火，火從天降下燒了所有的祭物。耶和華的使者就收刀入鞘，那地後來也成為聖殿的所在。其實亞伯拉罕、大衛、所羅門、以利亞都有類似的經驗，（創十五 17；代上廿一 26；代下下七 1；王上十七 38）上帝使火從天降下，來回應他們的禱告，這令我們想起新約時代五旬節聖靈，如火般降臨在禱告中的門徒身上。（徒一 14；二 1～4）親愛的，誠心恆切的禱告，能帶來聖靈的澆灌和能力。
禱告的操練         研讀大衛的禱告，可以非常確定「禱告」是與上帝互動的行為，是天人之間的溝通，上帝按著個人的差異度，賜下獨特的愛，其「愛」的回應包含啟示、引導、賜恩、賜福、管教、修正……等等，如果你的「禱告」只是單向的，求主賜給你屬靈的耳朵，甦醒你混鈍的心，舒緩你急燥的靈，使你能真正入內與主交談。
禱告的金言 *禱告能使烏雲畏縮，禱告能攀登雅各的天梯；操練信與愛，帶來屬天的各樣福氣。──William Cowper *禱告是心靈最誠摯的願望，不管是傾訴出來或不可言宣；禱告是震顫在胸中一把隱藏的火焰。──蒙哥馬利
禱告的應許 1.「凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近……耶和華保護一切愛祂的人，卻要滅絕一切惡人。」（詩一四五18～20） 2.「……尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」（詩卅四 10） 3.「又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩卅七 4，5）

立約的祈禱──大衛（12）

經文:	歷代志上十七 16～27
鑰節:	於是大衛王進去，坐在耶和華面前說……。（代上十七 16）
參考經文:	撒下七 18～29
提要         今日的經文和撒母耳記下七 18～29 是平行經文，記錄了大衛最著名的一篇禱告，內容幾乎完全一樣。雖然我們曾經查考過，但由於內容實在太過豊富，值得我們進一步來查考默想。首先我們來看大衛在向上帝獻上這一篇禱告時，他是坐在上帝面前的。（撒下七 18；代上十七 16）值得注意的，這是舊約聖經中惟一提到以坐姿來禱告的章節。為何大衛用這個姿勢來禱告？也許是這篇禱告很長，也許是為了與上帝促膝長談，大衛靈裏的熱忱，和當時的心境，往往影響他採用不同的姿勢向主禱告，他曾站著、跪著、躺著，甚至全身俯伏向主禱告。其實用什麼姿勢都可以禱告，最重要的還是靈裏的態度，只有內心謙卑的人，他的禱告才蒙悅納。         在大衛的禱告中，我們可以感覺到他那謙卑的靈和感恩的心。雖然上帝才拒絕了他建殿的要求，他卻一點抱怨都沒有。一面強調自己的渺小和不配，一面頌讚主的偉大和全能。在他的禱詞中，你能發現他對上帝的認識、讚美和信靠。讓我們學習大衛的禱告，特別是對主的讚美和感恩。聖徒阿！你是否發現，我們的禱告太多祈求、卻太少讚美；太多的訴苦，卻太少的感恩。若你仔細研讀大衛的禱告，你會發現他的禱告是用讚美的感恩織成的。
禱告的操練         上帝稱大衛是合祂心意的人，而大衛禱告時也能毫無猶豫的說：「耶和華阿，您行了這大事，並且顯明出來是因您僕人的緣故，也是照您的心意。」代上十八：19。彼此的呼應是如此的契合，以致大衛悔罪、順服……柔軟的心靈，上帝的旨意能在他生命中暢行。俗話說：「話不投機，半句多。」基督徒啊！來到上帝面前你的談話，是否照著主的心意呢？
禱告的金言 *上帝所以垂聽禱告，不是根據「我們」的聰明，而是根據祂自己的旨意。──Herbert Lockyer *讓我們熱切禱告，永不灰心氣餒；祂喜歡我們喋喋不休，且將我們的祈求化為祂的煩憂。──約翰‧牛頓
禱告的應許 1.「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂，正直人的讚美是合宜的。你們應當彈琴稱謝耶和華，用十弦瑟歌頌祂。」（詩卅三 1，2） 2.「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十 23） 3.「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三 15）

頌揚稱謝讚美的祈禱──大衛（11）

經文:	歷代志上十六
鑰節:	你們要稱謝耶和華，求告祂的名，在萬民中傳揚祂的作為。（代上十六 8）
參考經文:	代上十三 8～14；詩九十六；一○五；一○六
提要         大衛被稱為合上帝心意的人，證明他是一個懂得如何祈禱的人。大衛一生禱告的經歷可說是信徒在禱告的事奉上最大的寶藏，我們會陸續來查考大衛的祈禱。今日的經文提到大衛迎回約櫃時，所發出的一篇頌揚稱謝讚美的祈禱，（代上十六 7～36）我們同時可以在詩篇九十六、一○五、一○六篇的片斷裏找到，同樣來頌讚上帝對以色列的良善，及全地都來讚美的禱詞。         廿年前，大衛因上帝擊殺扶約櫃的烏撒，心中害怕而拒絕了上帝的約櫃，他心中呼喊：「上帝的約櫃怎可運到我這裏來？」（代上十三 9～14）如今大衛預備好了，他依照上帝的方式迎回上帝的約櫃，（代上十五 25～28）大衛心中的喜悅可想而知，他心中湧出了一篇頌揚稱謝讚美的祈禱。他要「稱謝」耶和華，「求告」祂的名，「傳揚」祂的作為；（代上十六 8）他要「尋求」耶和華與祂的能力和祂的面；（代上十六 10，11）他要「記念」上帝奇妙的作為和祂的奇事，並祂口中的話和祂的約。（代上十六 12～15）         哦，讓我們也同以色列人一樣同聲說「阿們。」（代上十六 36）讓我們同大衛一同高聲頌揚：「全地都要向耶和華歌唱，天天傳揚祂的救恩。在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。」「願天歡喜、願地快樂、願人在列邦中說，耶和華作王了，願海和其中所充滿的澎湃。願田、和其中所有的都歡樂。」「應當稱謝耶和華，因祂本為善。祂的慈愛永遠長存。」（代上十六 23，24，31，32，34）多麼美的禱告和讚美，難怪上帝要心滿意足，讓我操練這樣的禱告吧！
禱告的操練         如果當兒子的成熟到能在眾人面前，訴說他父親的慈愛，讚美父親的成就。我想這兒子的生命已滿溢了父親的愛和影響。所以，大衛讚美的禱告，反映上帝與他全然親密的關係。基督徒啊！當你細心體嚐被上帝愛過一次、十次、一百次……成千上萬次的滋味之後，你必定連在睡夢中都難停止對上帝的讚美。哈利路亞！
禱告的金言 *有效的禱告，必須經過一番懇切的心靈準備。──Herbert Lockyer *我們若要作有權柄的禱告，就必需謙卑。謙卑使我們不致強求上帝該怎麼做。──Charles F． Stanley
禱告的應許 1.「耶和華阿，謙卑人的心願，您早已聽見。佇必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」（詩十 17） 2.「你要禱告祂，祂就聽你，你也要還你的願。」（伯廿二 27） 3.「到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一 6）

倚賴上帝的祈禱──以色列人

經文:	歷代志上五 18～22
鑰節:	他們得了上帝的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人，都交在他們手中，因為他們在陣上呼求上帝，倚賴上帝，上帝就應允他們。（代上五 20）
參考經文:	太九 28
提要         今日的經文提到一段特別的歷史，就是流便人、迦得人和瑪拉西半支派的人，與夏甲和跟隨夏甲人的伊空人、拿非施人、挪答人爭戰，並且大大得勝。他們得勝的關鍵不在靠著兵多馬壯，他們得勝的秘訣在於他們的禱告，聖經告訴我們，他們「在陣上呼求上帝，倚賴上帝，上帝就應允他們。」（代上五 20）多麼特別的方式，在兩軍對陣之時，「在陣上呼求上帝」，就是他們一面爭戰、一面禱告，不但如此，他們所倚靠的，不是手中的盾牌、手上的弓箭，和善戰的勇士，（代上五 18）他們乃是「倚賴上帝」，得著完全的勝利。
禱告的操練         親愛的讀者，禱告蒙垂聽的唯一條件，就是在上帝的旨意下來禱告，（代上五 22）當我們把信心和禱告連在一起時，（太九 28）主就會把那倚賴祂所應得的能力賜給我們，使我們在逆境中能得勝有餘。讓我們學習「在陣上呼求上帝」，並且憑信心倚賴上帝，如此發自誠實無偽的信心，必能蒙上帝垂聽。
禱告的金言 *我們若能把上帝自己的恩言存記在心，並放在禱告中，必能使我們的禱告生活更為豐富。──Herbert Lockyer *相信上帝願意垂聽且有能力回答禱告的信心，是使禱告蒙悅納的要素。──Herbert Lockyer
禱告的應許 1.「……當存著誠心、和充足的信心，來到上帝面前。也要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因為那應許我們的是信實的。」（來十22，23） 2.「只要憑著信心求，一點不疑惑。」（雅一 6） 3.「出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來。他若犯了罪，也必蒙赦免。」（雅五 15）