倚賴上帝的祈禱──以色列人

經文:	歷代志上五 18～22
鑰節:	他們得了上帝的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人，都交在他們手中，因為他們在陣上呼求上帝，倚賴上帝，上帝就應允他們。（代上五 20）
參考經文:	太九 28
提要         今日的經文提到一段特別的歷史，就是流便人、迦得人和瑪拉西半支派的人，與夏甲和跟隨夏甲人的伊空人、拿非施人、挪答人爭戰，並且大大得勝。他們得勝的關鍵不在靠著兵多馬壯，他們得勝的秘訣在於他們的禱告，聖經告訴我們，他們「在陣上呼求上帝，倚賴上帝，上帝就應允他們。」（代上五 20）多麼特別的方式，在兩軍對陣之時，「在陣上呼求上帝」，就是他們一面爭戰、一面禱告，不但如此，他們所倚靠的，不是手中的盾牌、手上的弓箭，和善戰的勇士，（代上五 18）他們乃是「倚賴上帝」，得著完全的勝利。
禱告的操練         親愛的讀者，禱告蒙垂聽的唯一條件，就是在上帝的旨意下來禱告，（代上五 22）當我們把信心和禱告連在一起時，（太九 28）主就會把那倚賴祂所應得的能力賜給我們，使我們在逆境中能得勝有餘。讓我們學習「在陣上呼求上帝」，並且憑信心倚賴上帝，如此發自誠實無偽的信心，必能蒙上帝垂聽。
禱告的金言 *我們若能把上帝自己的恩言存記在心，並放在禱告中，必能使我們的禱告生活更為豐富。──Herbert Lockyer *相信上帝願意垂聽且有能力回答禱告的信心，是使禱告蒙悅納的要素。──Herbert Lockyer
禱告的應許 1.「……當存著誠心、和充足的信心，來到上帝面前。也要堅守我們所承認的指望，不至搖動。因為那應許我們的是信實的。」（來十22，23） 2.「只要憑著信心求，一點不疑惑。」（雅一 6） 3.「出於信心的祈禱，要救那病人，主必叫他起來。他若犯了罪，也必蒙赦免。」（雅五 15）

靈裏求福的祈禱──雅比斯

經文:	歷代志上四 9，10
鑰節:	雅比斯求告以色列的上帝說：甚願您賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。上帝就應允他所求的。（代上四 10）
參考經文:	雅一 12～14；弗六 18；賽五十四 2，3；四十一 10；林前十 13
提要         許多人讀歷代志時，因為其中充滿許多名字和族譜，覺得索然無味，往往忽略或跳過去。其實歷代志中的這些名字、族譜乃是猶太人的珍寶，若我們仔細研讀查考不時可在其中發現許多屬靈的鑽石。今日的經文只有短短兩節，但卻介紹了雅比斯這位值得注意的人，雅比斯之所以特殊在於他受苦的經歷以及蒙祝福的禱告。         雅比斯名字的含意乃是「我生他甚是痛苦，他使人痛苦。」但他卻藉著禱告與上帝建立親密的關係，也藉著禱告使自己的命運得著改變。因著他誠心的呼求、懇切地禱告，上帝就應允他所求的，賜福給他。雅比斯有很深的屬靈洞察力，他的禱告為所有的信徒樹立了榜樣，值得我們進一步思想其中的含意。         他的禱告包含了四方面：（1）「甚願您賜福與我。」這是他根據上帝與亞伯拉罕所立之約，求主照祂的應許來成就。信徒禱告最重要的原則，必須求主的旨意成就。（創十五 18；弗六 18）（2）「擴張我的境界。」他求靈裏繁榮、他求恩上加恩。這是上帝應許給祂子民的。（賽五十四 2，3；申一 20，21；箴十 22）（3）「常與我同在。」英文聖經翻為「您的手常與我同在。」主的手代表主的能力與權柄，若有主的同在，就是最大的福份。（申卅三 27；賽四十一 10；約十 28）（4）「保佑我不遭患難，不受艱苦」不受艱苦的英文翻譯乃是「不使我傷心」，使我一生沒有悔憾，他盼望與主相見時，沒有任何後悔失望，他所求的「不叫我末了傷心難過。」這是多麼寶貴的屬靈產業呀！（賽四十三 2，3；林前十 13；提後四 18）
禱告的操練         上帝敘古到萬代永遠不變的旨意，其偉大的意涵已超越人類思想的範疇。所以，有一種禱告是全然被上帝喜悅和應允的，這便是按著聖經中上帝賜予的每一個應許求告、宣告、禱告。誠如雅比斯的禱告一樣，這般的禱告不易偏離上帝的心意，即便需要被聖靈修正也容易發覺。
禱告的金言 *我們的禱告若有信心支撐，必能有效地從一顆與無限之上帝整合的心，上昇到天庭。──Herbert Lockyer *我們一旦信服上帝的應許，就可以藉著信心的禱告向上帝支取。──Herbert Lockyer
禱告的應許 1.「……您親口應許，親手成就……應許賜福的話，一句卻沒有落空。」（王上八 24，56） 2.「你要提醒我，你我可以一同辯論，你可以將你的理陳明，自顯為義。」（賽四十三 26） 3.「求您記念向您僕人所應許的話，叫我有盼望。」（詩一一九 49）

為絕症的祈禱──希西家（3）

經文:	列王記下廿 1～11
鑰節:	希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華，說：耶和華阿，求您記念我在您面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作您眼中所看為善的，希西家就痛哭了。（王下廿 2，3）
參考經文:	代下卅二 20～29；賽卅七 14～20；卅八 1～8
提要         希西家是位隨時禱告的君王，他的外祖父撒迦利亞，和他母親亞比雅，以及先知以賽亞都是影響他鉅深的人。在他三十八歲那年，突然患了重病，以賽亞來告訴他必因病而死，這突如其來的打擊，希西家無法接受。他的改革尚未完成，他的壯志尚未伸展，因此他轉臉朝牆，祈求上帝延長他的年日，這個祈求增加壽數的禱告是多麼特別而有意思，值得我們深思默想。         首先我們看見希西家在上帝面前的態度，就像滿懷委屈的孩子向父親訴苦一般，他情詞懇切的禱告，他失聲痛哭的無奈，在在都感動了慈父的心。何等奇妙，上帝對希西家說：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你。」上帝延長了他十五年的壽命。甚至給了他一個兆頭，使日昝上的日影向後退了十度。可見希西家和上帝之間的關係多麼密切，上帝在乎他的禱告和淚水。         親愛的讀者，不要忘記，上帝是聽人禱告的上帝，當我們轉臉向祂，迫切懇求，祂必能看見我們的苦情，祂也必在乎我們的眼淚。透過信心的禱告，必能經歷上帝的大能。
禱告的操練         希西家又一次無助的禱告，上帝如此回應：「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你。……我必加增你十五年的壽數。……」誠誠實實加上情辭迫切，委屈無助的祈禱。希西家的見證，讓我們感動上帝是如此「聽」禱告，在乎「眼淚」的上帝，所以，無需用虛浮的屬靈辭譟，只要按著內心的誠實，坦然無懼地來到施恩寶座前，據實向天父傾吐你的無助，祂必要使你生命的嚴冬變為春天。
禱告的金言 *我們若和天堂沒有接觸，靈命就不可能活潑。──Herbert Lockyer *許多禱告，是上帝出於憐憫拒絕答應或垂聽的。──A． Proctor
禱告的應許 1.「耶和華阿，謙卑人的心願，您早已聽見。您必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」（詩十 17） 2.「凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。」（詩一四五 18） 3.「我要晚上、早晨、晌什，哀聲悲嘆，祂也必聽我的聲音。」（詩五十五 17）

國家危急時的禱告──希西家（2）

經文:	列王記下十八 13～十九 35
鑰節:	耶和華我們的上帝阿，現在求您救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨您耶和華是上帝。（王下十九 19）
參考經文:	代下卅二 1～33；賽卅六 1～卅九 8
提要         希西家是個懂得依靠上帝、善用禱告權柄的人。就在希西家全力進行改革之際，撒但興起亞述王西拿基立率領大軍來攻擊猶大，使得猶大面臨亡國的危機。面對敵人的狂語侮辱、褻瀆上帝，（王下十八 13～37），希西家唯一能作的就是禱告。他撕裂衣服、披上麻衣，進入聖殿禱告。他一方面要求以賽亞為餘剩的民揚聲禱告、一方面自己跪在聖殿中呼求上帝，「側耳而聽、睜眼而看。」（王下十九 16）         他的禱告簡短而有力，迫切而誠懇，帶著信心也帶著盼望。希西家的禱告包括三件事：（1）他告訴上帝亞述王藐視了造天地的主。（2）他懇求上帝拯救他們脫離亞述王的手。（3）他求上帝「使天下萬國都知道惟獨佇耶和華是上帝。」（王下十九 16～19；代下卅二 17；賽卅七 14～20）從希西家的禱告中，我們看見一個合上帝心意的禱告，他關心上帝的名和榮耀超過自己的安危，這正是所有偉大的代禱者，在禱告上的一個共通點。果然上帝藉著以賽亞將祂的安慰和應許回報給希西家，上帝大能的手介入，一夜之間，使亞述營中的軍兵被殺十八萬五千人。（王下十九 20～37）是禱告使他們轉危為安，是禱告使他們從失敗中得勝。親愛的天路客，不要忘記在每一個危機和困境中，揚聲禱告，仰望依靠上帝。
禱告的操練         完全無助的禱告，是承認自己的「不能」，單單仰望上帝的拯救和全能，歷史顯示這些禱告，神蹟奇事隨後而至。希西家無助的求告，一夜之間耶和華的使者殺盡十八萬五千人。所以，當環境逼迫你，困難橫阻在你眼前，危機正四伏，甚至連活命的機會都沒了。這時，別忘了用你尚存的一絲氣息，轉化為「無助的禱告」，你會經歷上帝為你把天窗打開。
禱告的金言 *當你的雙膝顫抖時，就跪下禱告吧。──英國諺語 *禱告不只是逃避災難的出路，而是使我們活命的呼吸。──Herbert Lockyer
禱告的應許 1.「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」（太六 6） 2.「並且我們一切所求的，就從祂得著，因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三 22） 3.「凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。」（詩一四五 18）

為百姓的不潔祈禱──希西家（1）

經文:	歷代志下卅 13～22
鑰節:	耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕百姓。（代下卅 20）
參考經文:	代下廿九
提要         希西家是猶大諸王中最敬虔的國王，在他的執政下，猶大國經歷了一場史無前例的復興，他成功主要的原因乃是他敬虔的禱告生命。雖然聖經中只記載了希西家王的三次禱告，但無庸置疑的是，希西家王絕對是一個禱告的人。         希西家王登基的時候，聖殿的門已經關了許久，燈熄滅、香也沒在燒，百姓一切正常的敬拜都停止了。他首先要作的，就是重新開啟、潔淨修理被毀壞關閉了的聖殿，洗滌一切的污穢，恢復對上帝真實的敬拜。（代下廿九 3～19）聖殿乃是信徒禱告的地方，重建禱告的生活第一步就是潔淨禱告的殿。親愛的讀者，你禱告的殿是否開啟？是否潔淨？求聖靈來光照潔淨，成為你頌讚敬拜的所在。         希西家王招聚百姓守逾越節太過倉促，使得一些人沒有時間好好潔淨自己，他就在上帝面前替他們代求，耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕百姓。（代下卅 18～20）在此可以看出希西家王與主的關係何等密切，他關心百姓的軟弱和欠缺，他為他們代禱，這是每一個屬靈領袖應有的特質，為別人的需要和軟弱代禱，而不是責備和批判。但願今日的教會中，有更多代禱的勇士，讓我們用禱告代替批評，用禱告彌補缺欠，用禱告摭蓋軟弱。
禱告的操練         禱告有如孩子對父親說話，聖經中的詩篇提到「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」（詩一○三：13）。所以，「禱告」是一件頂自然，頂好的事情，藉著「禱告」（與上帝談話），逐日能用真心承認自己的渺小、有限，進而「信任」上帝的全能和無限。如此，禱告的操練就算起步了。希西家的代禱，上帝的垂聽，就像父親愛心答應孩子的懇求。
禱告的金言 *上帝所需要的不是那些具有大才能，大學問的，乃是在聖潔、信心、愛心、忠心、禱告上、有偉大表現的人。──E． M． Bounds *得勝的禱告能捆綁欺騙之靈，釋放維護真理之靈，能使上帝的大能運行。──-Charles F． Stanley
禱告的應許 1.你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太六 33） 2.「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意。好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道上帝。」（西一 9，10） 2.「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（西三 2）

求開靈眼的祈禱──-以利沙（3）

經文:	列王記下六 14～23
鑰節:	以利沙禱告說：耶和華阿，求您開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。」（王下六 17）
參考經文:	創廿一 19
提要         自從夏娃受了撒但引誘落入罪的陷阱中之後，雖然人屬世、屬地、屬肉體、屬物質的眼被打開了，但從此人屬天、屬靈、屬信心的眼睛卻瞎了。今日的經文記載，以利沙的僕人因敵人的圍困，而受驚焦慮，慌了手腳亂了方寸，他害怕地呼叫神人說：「哀哉，我主阿，我們怎麼行才好呢？」既使他曾親眼看過以利沙所行的許多神蹟，但當時他的肉眼只能看見大軍壓境，他認為自己絕對無法脫身，只有死路一條。         他的肉眼被危險和敵人所矇蔽，他的信心消逝無蹤。他忘了身旁的以利沙，也忘了以利沙的上帝，完全陷入絕望之中。以利沙信心的靈眼所看見的卻是另一種景況，因此他安慰少年人說：「不要懼怕，與我們同在的，比與他們同在的更多。」何等不同的反應，以利沙知道那看不見的源頭，這是用肉眼所無法得見的，以利沙為他的僕人禱告，求主開他的眼目，直到他屬靈的眼看見那奇妙的異象。親愛的，不要忘記為你的靈眼禱告，求主開啟，只有透過屬靈的眼睛，信心的眼睛，才能看見那豊富屬天的福份和供應。誠如當年主使夏甲的眼睛明亮，使她看見那口生命的水井。（創廿一 19）今天，主也要回應你的禱告，開啟你屬靈的眼目，去看屬天的光景。
禱告的操練         雖然歷史諸多見證「禱告」的力量能撼動天地，但基督徒的小信，卻是普遍的現象。每當基督徒見證過去上帝的帶領，數不盡的恩惠等等，似乎個個都能榮光滿面，淘淘不絕於口，只是一但面對當下的難題，便立刻猶疑，膽卻了。每次的紅海口，都令基督徒傻了眼，其主要困難是人容易受魂和體的感覺左右，只有像以利沙屹立不搖的「靈」緊緊與主契合，靈眼超越有限的物質世界，靈裏頭的「信心」便能移山倒海了。
禱告的金言 *活潑充滿生命的禱告，發出真誠，出自內心，熱誠簡潔、直達天庭。在聖靈裏的禱告，是今日的需要。──-E． M． Bounds 2.唯有當我們的眼目從過去的失敗和軟弱上，轉向上帝的大能和祂永恆的話語上時，我們的禱告才會產生果效。──-佚名
禱告的應許 1.「現在求主鑒察，一面叫您僕人大放膽量，講您的道。一面伸出您的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事，因著您聖僕耶穌的名行出來。」（徒四 30） 2.「禱告完了，聚會的地方震動。他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」（徒四 31） 3.「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14，15）

為書念婦人兒子的復生祈禱──-以利沙（2）

經文:	列王記下四 18～37
鑰節:	他就關上門，只有自己和孩子在裏面，他便祈禱耶和華。（王下四 33）
參考經文:	王上十七 17～24
提要         以利沙每次往返迦密及撒瑪利亞的途中，總會在書念停下，接受書念這位敬虔婦人和她丈夫熱情的款待。她曾為以利沙蓋了一間小樓，其中安放了床、桌、椅和燈，使得以利沙在煩亂緊張的事奉爭戰中，得到安息和調養。（王下四 1～16）為感念報賞她的愛心，以利沙祈求上帝賜給她一個兒子，使這位不孕的婦人成為一位快樂的母親。但是，有一天孩子突然暴斃，書念的婦人來求告以利沙，以利沙親自伏在屍體上向上帝禱告，祈求那位生命的主，將生命重新歸還給孩子，果然上帝垂聽了他的禱告，孩子就活過來了。（王下四 32～35）         你是否注意到這件事，似乎是以利亞為撒勒法寡婦兒子禱告的翻版，他們師徒二人都共同經歷了這個禱告的功課和復活的神蹟。兩位先知都因著祈禱而在信心上茁壯，也因著孩子的死產生憐憫和不捨，生發他們勇敢大膽的禱告，進而經歷了禱告所帶來的能力和功效。         親愛的聖徒，雖然我們的禱告不曾使身體已死的人復活，但你為那些生活在罪惡過犯中之人的禱告，因著聖靈的能力和耶穌的寶血，使他們出死入生。那些在靈裏死了的人，因著你的禱告而活過來，這樣的神蹟絕不遜於以利亞或以利沙的禱告。基督徒阿！永遠不要低估你的禱告，所產生的影響和帶出的能力、持續用禱告來事奉主吧！
禱告的操練         「禱告」要有大而無畏的信心，然而「信心」卻不是架構在魂、體的努力上，你若想憑藉自己的意志力恆切地硬求、強求，其結果會令你失望、喪膽的。從上帝而來的信心，「禱告」則成了屬靈的爭戰，能完成上帝對你的託付，成就上帝的旨意，你會得見上帝的榮耀。以利沙膽敢為「死人復活」禱告，可以肯定他的信心是從上帝而來的，而他僅需具備一顆謙卑、敏銳的心靈。
禱告的金言 *祈禱使人的心靈清新，與上帝和諧，對人體恤，並且幫助你的事奉合主的心意。──-E． M． Bounds *你愈快順從上帝的旨意，上帝就愈快指示你當知的事。──-Charles F． Stanley。
禱告的應許 1.「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求。（約十七 20） 2.「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子， 叫你們的果子常存。使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」（約十五 16） 3.「……若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（太十八 19）