求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第二章       次要禱告：你要它如何成就？(4)

次要禱告不應催促上帝

        如果很久了，上帝還不回答我們的禱告，我們很容易就不耐煩，並且動手管起事情來。

甚至，我們會利用禱告作為我們接管事情的方法。

        幾年前我在阿肯色州講道，午間崇拜時，我講了一連串有關禱告的信息。一天，一對滿

面愁容的夫婦來找我，告訴我他們的女兒性格叛逆，離家出走。他們一點也不知道她的下落

及行蹤，並且往最壞的方向想。他們十分傷心，因為他們已經盡了最大的力量，根據聖經的

原則來禱告，可是一點效果也沒有。我問他們倒底禱告了些什麼，他們似乎很吃驚我居然問

這樣的問題。

        「哦，我們當然禱告她能馬上回家，」他們說。然後，他們又說：「這就是你教導我們

的，應該祈求我們心中最基本的願望啊！」

        我向他們解釋說：「我想這不是你們真正的主要禱告。現在你們最關切的，便是你們的

女兒能安然無恙的與上帝及愛她的人在一起。我了解你們的想法，你們認為她如果回到家，

她肉體上及精神上的安全及幸福便有了保障，所以你們便禱告她能立刻回家。但問題是，你

們並不曉得現在倒底有什麼事發生在她身上。很可能她現在開始跟某些能幫助她、使她從此

永遠行在正路的人交朋友。如果上帝聽了你們的禱告，立刻讓她回家，祂就必須讓你們的女

兒離開祂所預備，可以完成你們主要願望的環境或人們了。祈求她回家是可以的，但卻不要

把它當作主要禱告。放手讓上帝以任何必要的方法，來完成祂的旨意及你們心中的願望

吧！」

        換一個輕鬆一點的角度，我來談談幾年前從一段連環漫畫中所得到的教訓。米黛西小姐

緊追里耳。亞伯納先生不捨，卻沒有任何跡象顯示，她有希望把他逼到結婚禮堂前。姚肯媽

媽，即里耳。亞伯納的母親，對她不情願結婚的兒子實在忍無可忍了，便決定管管她的兒

子，並告訴他應該和米黛西結婚了。所以，姚肯媽媽便進入一種催眠狀態，這樣她便能隨心

所欲的與姚肯家的成員直接溝通。她利用強力的心電感應向里耳．亞伯納發出緊急信號：

「立刻丟下你手中所做的事，趕緊回家見媽媽！」

        姚肯媽媽有所不知的是，她的兒子終於鼓足了勇氣，把米黛西擁在懷裏，向她求婚的話

在他的舌尖打轉。此時，姚肯媽媽的召喚傳到他耳中，他立刻照辦，放下手中正在做的事

（碰巧正是米黛西），趕回家去見媽媽。結果，姚肯媽媽的求情既沒有成功，而是里耳．亞

伯那也完全喪失了勇氣，所以他決定去釣魚而不想結婚了。

                若要找出這故事的宗教寓意，我們可以如此訝，姚肯媽媽的主要禱告是里耳．亞伯納跟

米黛西結婚，而她的次要禱告便是要他回家，以便告訴他該結婚了。提出建議是可以的，但

強行使用心電感應以便達到她的目的，卻把事情搞砸了。事實證明她所用的，一點也不是最

好的辦法。

        反過來說，正如我們會想盡辦法來達成次要禱告，我們也可能處心積慮的想強行達成主

要禱告。亞伯拉罕稱為信心之父，他也確實配得這樣的祢呼。但即便虔誠如亞伯拉罕和撒

拉，他們也對上帝遲遲不實現祂的應許而感到不耐煩，並決定代上帝做點事。上帝曾應許亞

伯拉罕：「我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。」 （創十七：6）由

於年紀老邁，撒拉自認為不可能懷孕生子了，所以勸亞伯拉罕從她自己的使女夏甲生一個孩

子，以便完成他神聖的任務。但上帝說：「你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫

以撒，我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。」（創十七：19）結果，以實瑪利（夏

甲的兒子）和以撒（撒拉的兒子）之間糾紛迭起，甚至還持續到今天，也就是阿拉伯人和猶

太人之間悲劇性的衝突。亞伯拉罕和撒拉決定上帝的主要應許應該實現，結果違反了上帝特

別的、啟示的計劃，他們揮手做了上帝該做的事。

        相信上帝的計畫和應許是一同事，固執地想強制執行那些計畫和應許又是另外一同事。

毫無疑問的，上帝希望居住世界各地的人，都壞著信心來就近祂：「主……不願有一人沉

淪，乃願人人都悔改。」（彼後三：9)我們很容易看出來，這段經文可以稱作上帝的主要目

的，若有任何基督徒或教會肯為迷失的人發出這樣的主要禱告，便符合了聖經的原則。可是

當我們非常急切的想領人信主時，往往會落入像亞伯拉罕及撒拉那樣嚴重的危機，我們會利

用各種方法來轄制或威迫別人，甚至小孩子，使他們早日宣告他們的信仰。不論是藉著主要

禱告或次要禱告來工作，我們一定要隨時避免扮演上帝的角色。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版