求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第五章 按祂的名：人子 (4)

祂的名就是祂的關係   

        名字也是顯示關係最簡單的方法。同家庭的成員都有同樣的姓，象徵著相互的附羼與責

任。名字往往由繼承血親而來，所以有些小孩子就沿用生身之父的名字。名字也因收養而改

變，養子女便採用了養父母的姓。名字又因婚姻而改變，做妻子的往往採用丈夫的姓。

        上面的情況中，我們都向別人見證了彼此間是一體的，聯合的，和諧的。理想中，這些

名字的聯合──不論是因血緣、收養或婚姻──應該代表著彼此的愛和信任。有相同姓氏或

名字的人，往往有共同的利益和目標。由於共有一個姓名，也帶來了家產的共享。

        假設有個出身貧苦的新娘，嫁了個有錢的夫婿。她不再用娘家的姓，改用夫姓，而且有

權使用它。她可以用人人所公認她丈夫的名字，來買東西或辦事。她的丈夫也相信她會尊重

他，以誠實和榮譽感來使用他的名字。她也相信丈夫會將他名下一切的財物供應她。這並不

是因為丈夫不在身邊，而是因為他們現在已經是一體了。

        聖經上使用了有關家庭的優美文字，來描述信徒與基督的關係。那些相信祂名的人，就

成了上帝的兒女（約一：12），耶穌說無論什麼人，只要遵行天父的旨意，就是祂的兄弟姊

妹和母親了（路八：21）有時候這種新關係稱為天父的收養（羅八：15，四：5），我們在上

帝的家裏（弗二：19），我們是祂全家的一部分（弗三：15）。身為祂的兒女，我們是上帝

的繼承者，與基督同為後嗣（羅八：17）。

        身為教會的一份子，我們也稱為基督的新娘。（太九：15，廿五：6；約三：29；林後十

一：2；啟十九：7，二十一：2，二十二：17)。無論是兒女或新娘的比喻，其中總是蘊含著

與祂的名字聯合的意義。

        我採用了另一個名字時（例如基督的)，便意味著我已經放棄了我獨立的生活。但這也意

味著我會因此而接受祂全部的生命，愛和權利。名字與要求的權利是相伴相隨的。耶穌的名

字完全充滿我，並且成為掌管我生命的力量時，祂的名在禱告中所產生的能力，也將會是我

的。

        我們受教導可以奉基督的名「要求一切」，但我們也受教導「無論作什麼，都要奉主耶

穌的名」(西三：17)。奉祂的名做一切事與要求一切，必然有連帶關係。一個家庭裏，小孩子

的長相和行為都會像他的父母。婚姻關係中，丈夫與妻子互相扶持，和諧共度人生。我們和

主名的關係也該如此。如果我們一點也不像我們的家人，如果我們沒有家人的信任以及共同

的利益，如果我們和家人沒有什麼關係，除了有所求的時候，這樣，我們就不能只因為有相

同的名字，而期待要求什麼權利了。

        有時，我們擔心一般人會濫用或誤用主的名，但是，基督的名卻能夠自我保護。因為它

是屬靈的能力，沒有人能夠使用它，除非他藉著符合主名的生活和行為來得著這種能力。

        這樣的解釋，只不過觸及奉基督的名禱告的表面意義而已。我盼望，你能藉著禱告和實

際的生活，深入研究，以發現主名的真義，並且真正明白基督的本質，天性，同在以及和我

們的關係。 

        禱告的聖徒們，

    在言語、行為，和意念上，

    都是一體的；因著天父和聖子的同在，

    他們得到了田美的團契。

            ──詹姆士。蒙哥馬利（James Montgomery）

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版