客西馬尼園的禱告（６）——基督的禱告（卅三）

經文:	馬可福音十四32～42
鑰節:	祂說，阿爸！父阿！在您凡事都能，求您將這杯撤去；然而不要從我的意思，只要從您的意思。（可十四36）
參考經文:	太廿六36～46；約十二27，28；路廿二39～ 46；來五7
提要         主耶穌在客西馬尼園的禱告中，三次求父撤去「這杯」，也三次強調不要從我的意思，只要從您的意思。可見當時主耶穌內心的掙扎有多麼厲害。那杯是祂那無罪之魂將要承受的一切深沉的痛苦，這痛苦是因為要擔代世人因罪所帶來死亡的苦味，使原本無罪的祂為我們「成為罪」（林後五21），以至於必須忍受上帝的離棄。然而在主的禱告中最重要的關鍵在於祂說：「願您的旨意成全。」祂順服了父的心意，當主完全降服在父上帝的旨意下時，那是得勝的地點。祂從掙扎中站起來，充滿沉靜及勝利，祂抬頭挺胸出來受死。 　　十字架的勝利，是主耶穌在客西馬尼園的禱告中獲得的，主耶穌上十字架，不是魔鬼害了祂，而是父上帝定意將祂交與死地，「特要藉著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」（來二14）主耶穌凱旋地走向髑髏地，祂是全能的勝利者。 　　親愛的聖徒，你從客西馬尼園的禱告中學習到什麼？試想，如果當夜你與主同在客西馬尼園中，你將會如何？像門徒一樣困倦沉睡？或是與主懇切禱告？如果時光倒流，你願意與主同行嗎？千萬不要像那個自稱要與主同死的彼得，連儆醒一分鐘的力量都沒有。讓我們學習儆醒禱告，免得入了迷惑，讓我們的每一個禱告，都是求上帝的旨意成全。
禱告的操練 單元四之12：代禱勇士 　　我們不但需要付出更多的代求，而且我們還要決志成為代禱勇士，因為我們是蒙受了救恩，而且已了解何謂奉主的名祈求，以及經驗代禱無比威力的大能，怎能只坐享恩典而不作工呢？何況我們愈多的為上帝所託付的一切代求，我們將因此擁有更多基督禱告的生命。
禱告的金言 ‧信心有三個階段：斷定的信心、休息的信心、冒險的信心。——Leonard Ravehill ‧禱告是天國的語言。——Leonard Ravehill
禱告的應許 ‧「我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得著。」（約壹五14～15） ‧「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（帖前五16～18） ‧「你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。」（來十36）

客西馬尼園的禱告（５）——基督的禱告（卅二）

經文:	路加福音廿二39～46
鑰節:	耶穌極其傷痛，禱告更加懇切；汗珠如大血點，滴在地上。（路廿二44）
參考經文:	賽五十三；太廿六36～46；林後五21；來五7
提要 　　路加是三個福音書記錄主在客西馬尼園的禱告裏頭最簡短的，但對主的痛苦卻有最深刻的描述，今日的鑰節值得我們細心體會，求聖靈光照我們，能體會主耶穌當時內心的傷痛於萬一。路加本身是位醫生，因此他對主痛苦的描述更是入木三分。他形容耶穌「極其傷痛」，祂的傷痛乃是來自於全世界罪惡所加於祂身上的奧秘重擔，這種傷痛已經超越我們所能了解和體會的了，人世間再沒有更大的傷痛能與主所受的相比了。 　　接著路加告訴我們，主耶穌的「汗珠如大血點滴在地上」，根據醫學的研究，當人在極度痛苦受壓時，人體內汗腺的毛細微血管會破裂，形成血與水交融的狀態，而流出血汗來。可見主耶穌當時內心的掙扎與痛苦，使祂的汗珠如血滴由額上流下，主的血滴正是為那些失喪的罪人而流。求聖靈幫助我們能體會主耶穌為我們所受的痛苦，使我們能更加愛祂，更順從祂。 　　路加記載主在那種終極的痛苦中並沒有停止禱告，反而「禱告更加懇切」，這是否對你有深刻的啟示？主藉著禱告來面對痛苦，主也藉著禱告來超越痛苦，主更藉著禱告來勝過痛苦。
禱告的操練 單元四之11：我們的事奉 　　「傳揚救恩」是我們的事奉，我們必須常常思想，主把哪些靈魂託付在我們的禱告之中？使我們與主聯合的生命能為這些靈魂代求，如此我們不僅可以經驗禱告的大能，我們也會更多明白，如何居住在基督裏面，以及祂是如何在我們心中與我們分享祂賜恩拯救罪人的喜樂。
禱告的金言 ‧上帝垂聽一切內心的痛苦之聲。痛苦必須向那位與我們同在的上帝傾訴，祂就在我們身邊。——John White ‧我們運用信心的時候，就可享受上帝的同在。——John White
禱告的應許 ‧「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（賽五十三4～6） ‧「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為上帝的義。」（林後五21） ‧「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切；汗珠如大血點，滴在地上。」（路廿二44）

客西馬尼園的禱告（４）——基督的禱告（卅一）

經文:	路加福音廿二39～46
鑰節:	有一位天使，從天上顯現，加添祂的力量。（路廿二43）
參考經文:	太四11；可一13
提要         在路加有關客西馬尼園禱告的記載中，有一樣是其他兩卷福音書所沒有的，就是他單獨告訴我們說：「有一位天使，從天上顯現，加添祂的力量。」（路廿二43）我們知道路加福音的主題在描述耶穌基督是完全的人，因此路加在耶穌的人性上有更深的著墨。主在那人類無法承受的痛苦中，全人類的罪都壓在祂身上，為了幫助主耶穌，上帝差遣一位天使下來，加添祂的力量。一方面表明天父的不捨與慈愛，一方面讓主耶穌體會天父的心是與祂同在。 　　三年多前，當主耶穌在曠野中勝過撒但的試探後，父上帝也曾差派天使來伺候祂（太四11；可一13）。每一次天使的顯現，都是為了使上帝的兒女得著剛強和安慰，亞伯拉罕、夏甲、雅各、但以理、以利亞等等許多聖徒，他們都有類似的經驗。（創十八1～15；廿一14～21；廿二1～19；卅二22～32；王上十九1～8；但八15～九27），這次天使的顯現，為的是加深力量給主耶穌，可見當時主所承受的重擔是何等大，倘若主真的承擔不了，那救恩的計劃就要失敗了，上帝決不允許這事的發生。同樣，在我們的屬靈爭戰中，每一次的試煉和患難，其實都有上帝差派天使來幫助我們，加添力量給我們，因為祂的旨意必須被成就，祂的榮耀一定要彰顯，我們的軟弱，必有主的恩典給予擔代。天使隨時在我們身旁保護扶持一切屬主的兒女。
禱告的操練 單元四之10：「基督代求」為彰顯上帝的榮耀 　　我們必須更深的認知，基督代禱所要成全的更高目標，是為要顯明上帝的榮耀，也就是為著上帝的國度和基督的救恩。倘若我們一昧只為自己祈求，而非關心上帝的國和義，那麼我們就不能得著基督的應許，因為祂的應許是賜給那些多結果子的葡萄枝子，要他們將福音廣傳。
禱告的金言 ‧每天清晨藉著禱告，使我們全人都覆庇在基督的寶血裏，祂是我們靈魂唯一的避難所。——John Bisagno ‧憑著信心，我們把自己委身在祂大能所應許的平安裏。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「因祂要為你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」（詩九十一11～12） ‧「於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。」（太四11） ‧「有一位天使，從天上顯現，加添祂的力量。」（路廿二43）

客西馬尼園的禱告（３）——基督的禱告（卅）　

經文:	馬太福音廿六36～46
鑰節:	祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說，我父阿！倘若可行，求您叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照您的意思。（太廿六39）
參考經文:	可十四32～42；路廿二39～46；約十八1
提要 　　在客西馬尼園禱告的第二部份，主說：「然而不要照我的意思，只要照您的意思。」（太廿六39）我們無法想像這個禱告對人類有多麼重要，我們也很難了解這個禱告對世人有多大的影響。若不是主完全的順服，我們都將成為滅亡之子。 　　這個禱告對主來說是何等困難，因為祂所付出的代價，不但是肉身的死亡，而且是靈裏與上帝分離的懲罰，主耶穌所承受的痛苦，是有限的人類永遠無法完全理解的。主耶穌在那錐心的痛苦中，仍然堅定地說：「然而不要照我的意思，只要照您的意思。」（太廿六39）主自己選擇了十字架的道路，祂曾說：「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。」（約十18）「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約十11） 　　客西馬尼園的禱告，一方面表明了主耶穌對父上帝完全的順服，另方面表明了祂對世人無比的愛。主耶穌的禱告雖有掙扎，但至終祂還是甘心樂意選擇十字架，祂願意犧牲一切，為罪人受苦、捨命，付上完全的代價，成就了救贖的大功。親愛的，好好默想主的禱告，因為這是天地間最偉大的禱告，也是最美最真實的禱告，求聖靈光照我們，能體會主禱告中的奧秘。
禱告的操練 單元四之9：基督是身體的頭 　　基督是整個身體的頭，祂為我們開了一條又新又活的路，祂是我們的引導，也是我們信心的保守者。基督將祂自己的生命給了我們，基督關心我們禱告的生命，也要保守我們靈裏禱告的信心，因祂應允我們：「我已經為你祈求，叫你不致於失了信心。」所以我們的信心和禱告都必須在基督裏扎根，當我們與這位代禱者一同祈求時，我們就住在祂的裏面了。
禱告的金言 ‧耶穌基督自己選擇承受最嚴酷的十字架。不論我們在軟弱中背十字架，或是堅強地背負十字架，同樣都是上帝給我們的旨意。——蓋恩夫人 ‧降服是上帝向我們顯示祂的奧秘時所運用的途徑。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「我是好牧人，好牧人為羊捨命。我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令。」（約十11，17～18） ‧「所以基督到世上來的時候，就說，上帝阿！祭物和禮物是您不願意的，您曾給我預備了身體。……那時我說，上帝阿！我來了為要照您的旨意行。」（來十5，7） ‧「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠，蒙了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。」（來五7～9）

客西馬尼園的禱告（２）——基督的禱告（廿九）

經文:	路加福音廿二39～46
鑰節:	於是離開他們，約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說，父阿！您若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就您的意思。（路廿二41～42）
參考經文:	太廿六36～46；可十四32～42；約十八1
提要 　　這是主在客西馬尼園的禱告中最主要的內容，也是祂首次開口向父上帝禱告，祂說：「父阿！您若願意，就把這杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就您的意思。」（路廿二41，42）這個禱告分為兩部份，（一）求天父撤去這杯。（二）只要成就天父的旨意。其實這兩部份是互為矛盾的，讓我們逐一來默想。 　　這杯指的是上帝要祂完成的使命，耶穌從父上帝手中接過那代表死亡和上帝忿怒的苦杯。耶穌所懼怕的，並不是魂體的受苦和死亡本身，祂是懼怕成為背負全人類罪孽的代死者，祂更懼怕因此而和上帝分離。從祂魂體的人性中，似乎想躲避十字架的道路，否則就不會有如此的禱告了。主耶穌代表全人類去接受這個試探，這個試探想把祂從上帝完美的旨意中拖出來。然而，感謝主，希伯來書的作者告訴我們：「祂也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是祂沒有犯罪。」（來四15） 　　主耶穌在靈的層面卻是願意而且完全降服上帝的旨意，所以才會有第二部份的禱告：「不要成就我的意思，只要成就您的意思。」（路廿二42）這部份我們留待明天再深入默想。
禱告的操練 單元四之8：「信心」連結禱告 　　我們有時軟弱到無法禱告，這時我們的內心如果仍存有一絲的「信心」，相信永遠的代求者基督，仍不停地在天父面前為我們禱告，而我們只要像昔日害熱病的彼得岳母一樣，病厭厭地癱瘓在主的眼前，這時我們慈愛的主，必要用祂的大能膀臂扶持我們，使我們能重新得力起來服事祂。
禱告的金言 ‧若你能體味十字架，將發現最苦的事仍然甘甜。——蓋恩夫人 ‧主給我們十字架，而十字架給我們主，降服與十架攜手同行。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是祂沒有犯罪。」（來四15） ‧「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅一2～3） ‧「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」（雅一12）

客西馬尼園的禱告（１）——基督的禱告（廿八）

經文:	馬太福音廿六36～46
鑰節:	便對他們說，我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同儆醒。（太廿六38）
參考經文:	可十四32～42；路廿二39～46
提要 　　人類最深的痛苦是發生在客西馬尼園中，這個被稱為「油榨」的地方，我們的主耶穌在被賣那一夜，在此經歷了心靈給榨碎的痛苦。若我們對照三卷書的作者，對當時主的心情描述，就不難想像主是陷在如何的爭戰中了。馬太說祂「心裏甚是憂傷，幾乎要死」（太廿六38）；馬可說祂「就驚恐起來，極其難過」（可十四33）；路加說祂「極其傷痛，……汗珠如大血點，滴在地上」（路廿二44）。這位道成肉身的上帝，竟然淪入如此悲傷的景況，你心有何感想？這座在汲淪溪邊，橄欖山腳下的客西馬尼園，成了主耶穌最刺痛的祈禱所在，客西馬尼園的禱告，也成為主耶穌一生中最痛苦的禱告。 　　主耶穌從客西馬尼園開始承受心靈和肉體的痛苦，祂以禱告作為祂受難的起頭，主耶穌帶著彼得、雅各和約翰同在園中，並且囑咐他們等候主一同儆醒，一方面期望他們能支持祂，另方面能體會祂的受苦，並且親眼看見祂是如何順服以至於死。可惜他們卻睡著了，可見當夜我們的主是何等孤單而心傷。在那最後一夜，在那最深的受苦和受死中，主只有藉禱告，大量的禱告、迫切的禱告、呼喊的禱告來渡過那漫漫長夜。親愛的，讓我們用心靈去體會主所為我們承受和經歷的苦吧！
禱告的操練 單元四之7：基督是我們的生命 　　「基督是我們的生命」（西三4），「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」（加二20）基督裏面的生命願意和我們裏面的生命聯合，基督在天上的生命是一個不停禱告的生命，當這生命臨到我們，而我們也渴慕得著時，我們裏面的生命也將成為不停禱告的生命，並從祂那裏得著所求的。
禱告的金言 ‧除了十字架的愛與完全的降服，我們找不到安慰。我們若不盡情體味十字架，就無法體味上帝的事。——蓋恩夫人 ‧耶穌乃是經由骷髏地的受苦展現最大的愛。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「他們在一切苦難中，祂也同受苦難；並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。」（賽六十三9） ‧「所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽；這原是你們的榮耀。」（弗三13） ‧「我們藉這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。」（弗一7）

禱告中的禱告（９）——基督的禱告（廿七）

經文:	約翰福音十七19～26
鑰節:	父阿！我在那裏，願您所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見您所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，您已經愛我了。（約十七24）
參考經文:	出廿四16～17；廿八40；卅四30；撒上四21；詩廿四7～8；箴八22～30；賽二10；四十四23；四十六13；四十九3；五十三11；路二13～14；約一14；十四13；徒七2，55；廿二11；林前二7；十31；林後四4，6，17；羅九23～24；腓二10，11；來一3；啟七9～12
提要 　　十九世紀蘇格蘭的大衛‧李文斯敦成為偉大的非洲宣教士，他的一生愛主愛人令人動容，他服事的能力和秘訣正是禱告，最後他是在跪著禱告時被主接去的。當我們查考默想主這篇偉大的禱文時，你心中是否也會有股衝動，盼望自己也能成為主工場中的代禱勇士。 　　在主這篇禱告中的禱告最後一部份（約十七20～26），乃是祂為世界及教會所做的禱告。主為那些聽祂話語並且相信祂的人代禱，我們每一個人都被提名在這個祈禱裏。所有的信徒都將在主裏合而為一，也必要與祂同享榮耀。而「榮耀」正是這篇禱告的主題，主七次提到自己和父上帝的榮耀（約十七1，4，5，10，20，24），而這榮耀正是上帝原先創世的目的。在今日的參考經文中我列出了一系列有關榮耀的經文，但願你能仔細閱讀，你就能發現榮耀的奧秘，我們的一生正是為榮耀主而活。 　　主的僕人荷斯金對這篇禱告做了最好的詮釋：「祂的禱告，就是要使那在地上和罪惡鬼魔爭戰的教會，能成為天上與基督在至高至善的榮耀中聯合的教會。」
禱告的操練 單元四之6：基督代禱的權能 　　我們若缺少了基督在天上的大能運行，這真實、屬乎個人的與上帝和好就無法成真。因為惟有基督大能的運行，才能成就一切的決志、悔改以及得勝罪的勢力和這世界；只有透過基督的禱告，上帝的大能才會運行，因為「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）
禱告的金言 ‧在代禱中先思想上帝，祂的偉大、榮耀和聖潔。然後再想想你要代禱的人，上帝因著祂的大能和善意施恩的心懷已經知道這個人的需要，把你和上帝對他的關心，在充滿愛和信的心田裏連結起來，用你關愛的火焰來融合這一切。——W. E. Sangster
禱告的應許 ‧「又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上；這器皿就是我們被上帝所召的。」（羅九23～24） ‧「所以我們不喪膽；外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後四16～17） ‧「叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二10～11）

禱告中的禱告（８）——基督的禱告（廿六）

經文:	約翰福音十七9～19
鑰節:	我不求您叫他們離開世界，只求您保守他們脫離那惡者。（約十七15）
參考經文:	約十四26～30；十五11，18；十六33；西一24；來十二2，7，10；約壹二15；四4，14；五19；彼前五10
提要 　　我們再進一步來思想，主為門徒的祈禱中所強調的幾個重點，（一）不求叫他們離開世界。主耶穌既然為門徒流血贖罪，為什麼不把他們一同帶到父那裏去呢？因為這樣就妨礙了天父的旨意。他要門徒留在世上來接續祂完成天父的工作（約十七18），這正是每一個信徒在世活著的目的。（二）祂祈求父保守他們脫離那惡者。這是非常重要而寶貴的禱告，讓信徒明白在每一個患難和攻擊中，必有主的保守和同在，誠如彼得所說：「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們。」（彼前五10） 　　（三）求叫他們合而為一。信徒唯有靠主合一，才能有力量勝過這個世界。「使他們都合而為一；正如您父在我裏面，我在您裏面，使他們也在我們裏面。」（約十七21）（四）求用真理使他們成聖。主耶穌把自己分別為聖，獻上當贖罪祭受死，使一切信祂的人都能因祂成為聖潔，如此才能親近聖潔的上帝（約十七17，19）。 　　親愛的，再一次思想主為我們的禱告，是否讓你更清楚主所求的，對你我何等重要，主要我們留在世上用合一成聖的生命，與世界撒但爭戰，完成父在我們身上的旨意。
禱告的操練 單元四之5：基督為「信祂的人」代求 　　「我為祂們祈求，不為世人祈求，卻為您所賜給我的人祈求，因他們本是您的。」（約十七9） 　　基督在分離的禱告中，不斷強調祂要成為「信祂名的人」的代禱者。祂要與我們新的禱告生命聯合，因為基督進入祂永恆代求的工作後，當時的門徒才能奉祂的名禱告。如今我們也一樣，因著基督是我們永遠的代求者，而有了禱告的新生命，因為基督時刻補足我們不夠聖潔、不夠完全的禱告。
禱告的金言 ‧禱告不只是改變事情，禱告也改變人。——Leonard Ravenhill ‧我們要用禱告來得勝利，也需要用禱告來維持勝利。——Leonard Ravenhill
禱告的應許 ‧「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33） ‧「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的；你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27） ‧「那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們、堅固你們、賜力量給你們。」（彼前五10）

禱告中的禱告（７）——基督的禱告（廿五）

經文:	約翰福音十七9～19
鑰節:	聖父阿！求您因您所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。（約十七11）
參考經文:	太一12；廿八8，19；約十五10；十六23～24；徒二38；四7～10，12，29～30；弗一20～22；四8；腓二9；約壹二1～2
提要 　　在這分別的禱告中，主唯一不捨的是那些與祂朝夕相處的門徒，祂想到自己即將離開他們回到天父那裏去，而門徒仍留在世上，因此祂禱告說：「聖父阿！求您因您所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。」（約十七11）「聖父阿！」這個特別的稱號，在新約中只在這裏出現過一次，它顯明了上帝的高不可及與可敬可畏，但卻又是近而可親、大有慈愛的上帝，我們在禱告中永不可忽略上帝這兩種特性，人都當存敬畏的心來親近那位慈愛的主。 　　在主的禱告中，祂祈求上帝保守信徒脫離那惡者和世界一切的惡事（約十七11，14～15）。我們不可忽略，主並沒有祈求使門徒離開世界，祂只祈求保守門徒能勝過一切惡事。這是屬於生命的原則，我們雖行過死蔭幽谷也不怕遭害，在我敵人面前，為我擺設筵席。祂陪以色列民走過江海，祂在但以理面前封住獅子的口，祂與但以理的三個朋友一同行走在火窯中，主的保守是奇妙而穩妥的，不是逃避患難，而是勝過患難。 　　祂盼望信徒能合一，在靈裏合一，共同建造基督的靈宮，而這也是對付撒但最好的方式，合一永遠是信徒屬靈生命成長的最好指標。
禱告的操練 單元四之4：「救恩」就是基督 　　救恩的整體就是基督耶穌自己，因為祂將「祂自己」完全給了我們，基督自己居住在我們心中，因為祂禱告，所以我們也一同祈求。基督要叫我們與祂一同參與禱告的生命，因為祂現在正坐在天上的寶座上，祂是我們的代求者。
禱告的金言 ‧ 學習向主放棄自己全然的存在，每時每刻都活在主的意志裏。——蓋恩夫人 ‧知道如何向主放棄自己的人，正走向完美之路。忘掉自己，單單思想祂，如此，你的心將恢復自由與祥和。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒二38） ‧「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12） ‧「我不求您叫他們離開世界，只求您保守他們脫離那惡者。求您用真理使他們成聖，您的道就是真理。」（約十七15，17）

禱告中的禱告（６）——基督的禱告（廿四）

經文:	約翰福音十七9～19
鑰節:	凡是我的都是您的，您的也是我的；並且我因他們得了榮耀。（約十七10）
參考經文:	詩廿二22；約一12；三16；十27～28；十五15；廿17；羅八4～26；來二7～12；十二2；啟十二11
提要 　　在主耶穌這篇特別的禱文中，第二部份是為門徒和所有信徒的禱告（約十七9～18），因為主耶穌是我們和上帝之間的中保與大祭司，這段禱文對我們來說就顯得相當重要。如今，主耶穌在天父的右邊，也是如此為信徒代求。 　　在主的禱告中，我們看見主耶穌和父上帝之間不分彼此，祂說：「凡是我的都是您的，您的也是我的。」（約十七10）主耶穌再三強調自己與上帝原是一體、是合一的，生命是相連的，意志是相通的。祂何等盼望所有的信徒也都能有合而為一的心，這種合一是建立在基督裏，認識經歷主的慈愛，與祂有親密的關係，從世界分別出來，靠著真理成聖。主耶穌的心願就是信徒能和祂一樣，有順服天父旨意的心。 　　主再一次提到，「我因他們得了榮耀。」（約十七10）榮耀原是在創世之前就屬於父上帝和主耶穌的，但這榮耀卻因人的罪而受虧損。如今基督藉著順服忍受十字架的苦難，使父上帝得回應有的榮耀。所有的信徒也能藉相信主道、接受主道、遵守主道，而使基督得著榮耀。信徒們，這是主的禱告，祂何等盼望我們的生命能與祂合一，我們的生活能榮耀祂。
禱告的操練 單元四之3：基督為我們成全「禱告」 　　禱告是基督生命的一部份，不論在地上或天上，祂都要將我們的祈求帶到上帝面前。所以當我們禱告時，我們不僅相信基督的美好，更相信祂代求的大能。祂要上帝接納我們不配的禱告，我們也相信透過基督在我們裏面禱告，我們在祂裏面禱告的聯合，能使我們與祂有更親近、親密的關係，好讓我們能夠直接奉祂的名來到上帝的面前。
禱告的金言 ‧祂為那些按照祂旨意禱告的人開啟了一扇通往天國的窗，因為這是明白祂旨意唯一的法子。——John Bisagno ‧上帝藉著「祂的話」，開口對我們說話，而經由「祂的話」我們也可以自然的對祂說話。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約一12） ‧「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。」（約十27～28） ‧「原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」（來二10）

禱告中的禱告（５）——基督的禱告（廿三）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	因為您所賜給我的道，我已經賜給他們；他們也領受了，又確實知道，我是從您出來的，並且信您差了我來。（約十七8）
參考經文:	太廿八20；約十四23；十六23；徒四13；弗一7～9；啟十8，9
提要 　　第四個主所完成的使命，就是將父上帝所賜給祂的道，賜給一切上帝所揀選的兒女。這裏的「道」，原文就是「話」的意思。約翰告訴我們，「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」（約一1）然後他說，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」（約一14）可見這「道」就是主耶穌自己，也就是上帝自己。如此說來，就是主耶穌將祂自己賜給了我們，而這正是福音奧妙的所在；我們又是何等有福的一群，能承受如此大的恩典。 　　我們特別注意在這個應許中，主提到三件重要的事：（一）他們領受主的道，換句話說，就是接受主自己。（二）他們確實知道耶穌屬天的根源，因為接受這啟示，能使人進入真理，得著屬主的智慧。（三）他們相信主，以至於能住在祂裏面，與主合一。這三件事：領受、知道、相信對所有主的兒女非常重要，也是我們靈命進深的三個步驟。 　　基督徒們，你對這道的認識有多深？你領受了多少？瞭解有多少？相信有多少？求聖靈幫助我們，使我們能愛我們的主，遵守祂的道，如此我們才能進入真理之中，享受與主同在的喜樂和生命。
禱告的操練 單元四之2：在基督裏得安息 　　基督徒的生命要活得「正確」，不是靠自己枉費的掙扎，而是可以在基督裏得安息。在祂的裏面找到指引，找著力量，靠祂活出一個實在的生命來。來吧！讓基督幫助我們，打一場勝利的信心之戰。
禱告的金言 ‧痛苦使人投入主的懷抱。祂要溫柔地領你經過痛苦的幽谷，為了擴大你領受喜樂的能力。——John White ‧藉著受苦，上帝會加深你體恤別人痛苦的力量，因為你也曾受過痛苦。——John White
禱告的應許 ‧「耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」（約十四23） ‧「求您用真理使他們成聖；您的道就是真理。」（約十七17） ‧「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求；使他們都合而為一，正如您父在我裏面，我在您裏面，使他們也在我們裏面；叫世人可以信您差了我來。」（約十七20～21）

禱告中的禱告（４）——基督的禱告（廿二）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	您從世上賜給我的人，我已將您的名顯明與他們；他們本是您的，您將他們賜給我，他們也遵守了您的道。（約十七6）
參考經文:	約一14；五19，30，39；十四8～9；十五26～ 27；弗四23～24
提要 　　主在禱告中所說第三件祂完成的事是，「我已將您的名顯明與他們。」（約十七6）有些譯本只說「我已將您顯明與他們。」顯明的意思就是啟示，約翰告訴我們，「從來沒有人看見上帝；只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約一18）主也曾回答說：「人看見了我，就是看見了父。」（約十四9）主耶穌乃是三位一體上帝的第二位，是上帝在人間穿上肉體，因為祂是道成肉身的上帝（約一14）。所以主耶穌就是上帝在人間肉身的顯現，上帝藉著主耶穌顯給世人看，其中隱藏了難以想像的恩典、慈愛和憐憫。 　　然而有一點我們必須留意的是，主的顯明和啟示只限於那些父所賜給祂的人，也就是那些遵守上帝之道的人。他們相信基督，已經從世界中分別出來，是屬於上帝的一群人（約十七6，8，14～16），如今我們蒙了何等大的恩典，能在主的救恩中有份，成為主所揀選的人。但願我們能珍惜這樣尊貴的地位，一生存著愛主、愛人的心，順從主的旨意，遵行祂的道，做討祂喜悅的事。求聖靈保守光照我們，也能成為主的見証，因為基督在世時顯明了父上帝，我們是否也能在活著之時顯明基督給世人看呢？
禱告的操練 單元四之1：代求者基督 　　「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」（路廿二32） 　　「我並不對你們說，我要為你們求父。」（約十六26） 　　「因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25）
禱告的金言 ‧因我們的上帝有憐憫恩慈，叫黎明從上臨到我們。——Moffatt譯（路一78） ‧凡尋求主的話語之人，必住在永遠的黎明中，每個新的早晨必有驚奇相伴。——Selwyn Hughes
禱告的應許 ‧「從來沒有人看見上帝；只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約一18） ‧「你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所做的事信我。我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事；因為我往父那裏去。你們奉我的名，無論求甚麼，我必成就。」（約十四11～13） ‧「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗四23～24）

禱告中的禱告（３）——基督的禱告（廿一）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	我在地上已經榮耀您，您所託付我的事，我已成全了。（約十七4）
參考經文:	約一4，14；十10；羅三23～26；林後五21；加四6；弗一19～21；彼前二24；三18；約壹一1～2
提要         在第一段的禱告中，特別值得我們注意的是，主用了四次的「我已」：（一）；「我在地上已經榮耀您。」（約十七4）；（二）「您所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）；（三）「我已將您的名顯明與他們。」（約十七6）；（四）「您所賜給我的道，我已經賜給他們。」（約十七8）這四件事都是主在地上已經完成的工作，也是祂在世工作的一個總結。 　　今天我們先來思想頭兩件，（一）「我在地上已經榮耀您。」這個祈禱是以榮耀上帝為開始，而榮耀上帝正是主耶穌降世的目的，主耶穌為榮耀上帝而生，為榮耀上帝而活，也為榮耀上帝而死，更為榮耀上帝而復活。世人因為犯罪，虧缺了上帝的榮耀（羅三23），主耶穌來就是要在這敗壞的世人心中，恢復上帝尊貴的榮耀。這件事主藉著順服和受死，敗壞了撒但的權勢，使上帝的榮耀得以彰顯。 　　（二）「您所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）主無條件地順從了父上帝，祂已經把託付祂的工作完成了。沒有任何的折扣，沒有任何的遺漏，主耶穌為我們立下了最好的榜樣，也為我們的服事開了一條新的道路，「行完上帝的旨意，作成祂的工」，是每位信徒一生最大的挑戰。但願在我們離世的那天，也能向主禱告說：「我在地上已經榮耀您，您所託付我的事，我已成全了。」（約十七4）
禱告的操練 單元三之18：聖靈是上帝的呼吸 　　聖靈是上帝的呼吸，也是我們新生命的呼吸。我們在禱告的回應中得到聖靈，然後我們把聖靈呼出，祂就帶著我們的懇求回到上帝的面前。藉著聖靈、天父和聖子成為一體，而聖子的代求方能達到上帝面前。聖靈是我們禱告的靈，真正的禱告是真實經歷三位一體的真理，這樣聖靈的呼吸，聖子的代禱和天父的生命，才會在我們的裏面成為一體。
禱告的金言 ‧禱告帶來能力、火熱、滋潤、生命，並且帶來上帝。——Samuel Chadwick ‧哈拿禱告是求一個兒子，然而上帝賜給他一位先知，一位祂子民的統治者，上帝為哈拿所做是，是超過他所求所想的。——Leonard Ravenhill
禱告的應許 ‧「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。從祂豐滿的恩典裏我們都領受了，而且恩上加恩。」（約一14，16） ‧「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪；好在今時顯明祂的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」（羅三23～26）

禱告中的禱告（２）——基督的禱告（廿）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	父阿！時候到了；願您榮耀您的兒子，使兒子也榮耀您。（約十七1）
參考經文:	約十一4；十二27～28；十三31；腓二9～11；來二9；啟五11～13
提要 　　這篇禱告中的禱告可分為三個部份：（一）主為自己禱告（約十七1～8），為祂的生活及工作。（二）主為門徒禱告（約十七9～19），為屬祂的人，及那些上帝賜給祂的人。（三）主為世界禱告（約十七20～26）。 　　今日的鑰節中主說：「時候到了。」這是祂受死而得榮耀的時候，在禱告中主明白，祂成就救贖大功的時候，為罪人捨命流血的時候已經到了，因此祂這位大祭司要獻上最後的禱告，將自己獻給天父。 「願您榮耀您的兒子，使兒子也榮耀您。」（約十七1）在主的禱告中，讓我們清楚知道祂願意藉著完成救恩之工，使聖父與聖子同得榮耀。透過這樣互相榮耀而實現的「永生」（約十七3），成為祂賜給世人最好的禮物。在我們的禱告中，是否也是將主的榮耀擺在第一位呢？誠如真理問答第一條所說，上帝造人的目的就是要榮耀祂以祂為樂。 　　在主的禱告中，一直繞著這個榮耀的主題而轉，可見主耶穌多麼在乎上帝的榮耀被彰顯、被高舉，因為唯有如此，父上帝的的心才能得著滿足。親愛的，這正是禱告蒙應允的一個秘訣，也是順服主旨意的最高原則，主的名得榮耀，是信徒蒙福蒙恩的必經途徑。
禱告的操練 單元三之17：禱告像呼吸 　　在每一次的呼吸中，我們所呼出的是會使人致命的二氧化碳，但吸入的卻是使我們活命的新鮮氧氣。在禱告中我們認罪悔改時，我們「呼」出的是纏累人的罪愆；在祈求中我們則釋出我們心中的需要和期盼，這同時也「吸」入基督的應許、愛和生命。如果我們的禱告像呼吸那樣的自然，我們全人的生命必是健健康康，活在上帝面前，心中滿有平安、喜樂。
禱告的金言 ‧在禱告中，你必須以堅忍的愛、謙卑、平安和沈默的崇拜，來等待所愛的主回轉。——蓋恩夫人 ‧在放棄自己和滿足的愉悅中，學習等候所愛的主回來，將愛的嘆息溶進等待裏，這樣一定可以取悅上帝並使祂回轉。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「父阿！願您榮耀您的名；當時就有聲音從天上來，說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」（約十二28） ‧「如今人子得了榮耀，上帝在人子身上也得了榮耀。上帝要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。」（約十三31～32） ‧「所以上帝將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父上帝。」（腓二9～11）

禱告中的禱告（１）——基督的禱告（十九）

經文:	約翰福音十七1～8
鑰節:	耶穌說了這話，就舉目望天說……（約十七1）
參考經文:	伯九33；約一12；十四13；來二10；約壹二1
提要 　　約翰福音十七章是主耶穌在聖經中最長也是最完整的一篇禱文，是真正的「主禱文」，是從祂心中湧出，向祂所榮耀的父的祈禱。有人稱這篇禱文為新約的至聖所，因它是基督這位大祭司，在祂被賣的那一夜，在客西馬尼園受痛苦之前的幾小時，為自己、為門徒、為世人向父上帝所發的禱告。由於這篇禱告太豐富也太寶貴了，因此我們將分為九次，來仔細研讀查考默想基督這篇禱文，真是求聖靈開啟我們的眼睛，照亮我們的心靈，明白基督的愛。 　　首先我們來看主禱告的姿勢，在許多公開的場合，主耶穌總是「舉目望天」禱告（可六41；七34；約十一41），而不是低頭閉目，這樣的禱告姿勢讓我們想到主耶穌與父上帝之間親密的關係；祂既為天父的愛子，當然能仰著臉向天父說話；另方面祂也要讓周圍的人，從祂的表情學習那種出自真誠自然的禱告，我們若能站在主身邊，必能感受主在禱告中的信心和滿足。 　　接著我們看見祂對上帝的稱呼：「父阿！」這樣的稱呼代表極深的意義，因為祂把所有信祂的人，帶入一個前所未有的尊貴地位。從此之後，我們也能和主耶穌一樣在禱告中說：「我們在天上的父。」不再是罪人，不再是奴僕。因著服事主，信祂的名，使我們成為上帝的兒女（約一12）。
禱告的操練 單元三之16：主阿！充滿我 　　親愛的恩主，求您教導我明白，聖靈自您而來的真理。祂居住在我們的裏面，將我與您聯合，使聖靈禱告成為我們的禱告，求您來倒空我們的生命成為合您心意的器皿，讓聖靈的生命成為我們的生命，求您教導我們如何榮耀上帝、相信上帝，讓聖靈每時刻引導著我們的生命和禱告。
禱告的金言 ‧主的禱告如一朵玫瑰，以香氣浸潤我們；如一首可愛的旋律，一次次飄到我們面前；永續的愛及渴望，幾乎是我們不配享有的。——A. T.Robertson ‧能聽到耶穌祈禱的人真是三生有幸！祂的態度及方法永不會重覆，因祂是獨自站在眾子之中，為我們眾人祈禱。——麥法頓
禱告的應許 ‧「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。」（約一12） ‧「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來七25） ‧「若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。祂為我們的罪作了挽回祭；不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹二1～2）

應許聖靈的禱告——基督的禱告（十八）

經文:	約翰福音十四15～17；25，26；十五26，27
鑰節:	我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。（約十四16）
參考經文:	約四10，14；七37～39；十六4～15
提要 　　在主耶穌為聖徒的代求中，最大也最重要的禱告，就是求天父賜下聖靈給我們（約十四16）。這個禱告改變了新約聖徒的生命和服事的方式，給了我們活水江河的能力（約七37～39），從此我們不必再帶著水罐到井邊打水，因為聖靈在我們裏面，不斷供應那活水的江河。 　　主在此稱聖靈為保惠師，意思是「加力量者」，原文也可譯為「中保」。主賜下聖靈的目的，（一）要使人認識並且承認自己的罪（約十六8）。（二）為主作見證（約十五26）。（三）教導門徒（約十四26）。而主耶穌也告訴我們保惠師就是真理的聖靈（約十四17），祂不但成為信徒的安慰者，祂更是在我們心中啟示主耶穌的工作和性質；因為聖靈的特徵就是真理，祂把人帶到上帝的真理面前，而三位一體的三個位格都與真理有關，只有藉著聖靈的幫助和啟示，我們才能認識這位真理的上帝。 　　在主這個禱告中，應許聖靈保惠師將與我們永遠「同在」，而且將會住在我們「裏面」，這是何等大的福份，有聖靈的內住，我們的生命將成為活水的江河，我們的禱告就能按主的旨意求，而聖靈也將成為我們在地上的代求者，幫助我們活在主的旨意和道路中。
禱告的操練 單元三之15：禱告承受應部         讓我們的生命充滿基督和祂的靈，好叫我們開口禱告就被聖靈引導，能像基督明白天父的旨意那般的禱告，這樣自然能承受上帝一切奇妙無限的應許：「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。到那日，你們要奉我的名祈求；我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們。」
禱告的金言 ‧在禱告中引用主的話，把主的話變成我們自己的，使我們進入真理，在靜謐的密室中用主的話向天父禱告，足以充實信徒的禱告生活。——John Bisagno ‧以禱告的方式與主相交，會開啟我們的心歸向祂，歸向祂的話語。——John Bisagno
禱告的應許 ‧「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來；因為耶穌尚未得著榮耀。」（約七37～39） ‧「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。」（約十四16～17）

為彼得祈禱——基督的禱告（十七）

經文:	路加福音廿二31～34
鑰節:	但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄。（路廿二32）
參考經文:	太廿六31～35；可十四27～31；約十三36～38
提要 　　彼得這位門徒中的領袖何等有幸，因為有主耶穌特別為彼得禱告；雖然主曾預先警告彼得將要臨到試探（路廿二31），主也曾提醒門徒：「你們要時時儆醒，常常祈求。」（路廿一36）然而彼得對撒但的能力不夠警覺，也低估了撒但的能力，高估了自己的剛強（路廿二33），這是信徒最大的危險和迷失。好在彼得有這位不斷禱告的主耶穌為他提名代禱，否則恐怕他也無力回頭了，下場將和猶大一樣。 　　信徒軟弱是難免的，撒但對主兒女的試探也是經過主所允許的；但我們不用害怕，因為「祂長遠活著為我們祈求」。當試探攻擊來臨時，基督會為我們代求，正如祂為彼得代求一樣，這是信主之人的最大恩典。當彼得遇到撒但攻擊之時，基督為他求保護。同樣，在一切危險患難試探攻擊中，主也會為我們禱告，若有主的禱告，撒但又奈我們何呢？ 　　親愛的，我們每個人都在主代禱的名單上，不論我們多麼微小軟弱，不我們遭受再大的試探攻擊，祂永遠為我們祈禱，讓我們時刻藏在基督裏，學習儆醒祈求，靠主勝過一切，有主的代求和保護，任何艱辛危險就不足為懼了。
禱告的操練 單元三之14：要被聖靈充滿 　　我們想要在聖靈中禱告，必須讓我們活在基督裏。上帝所賜予我們禱告權柄和能力，與我們住在基督裏程度的深淺成正比，然而聖靈超越過我們的理性，在我們裏面禱告，聖靈常用祂說不出的嘆息為我們禱告，因祂深知每一個人的苦況，所以我們心中有多少的禱告，藉著聖靈，使得基督的靈裏就有多少祈求。
禱告的金言 ‧如果我能聽見耶穌在隔室為我祈禱，就是一千個鬼我都不怕。——Robert Murray M'cheyne ‧讓我們熱切的祈求，祈禱永不灰心；上帝要我們不斷祈求，使我們的祈求得蒙垂聽。——Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「主又說，西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心；你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二31～32） ‧「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」（路廿一36） ‧「我為他們祈求；不為世人祈求，卻為您所賜給我的人祈求，因他們本是您的。」（約十七9）

最後晚餐的祈禱——基督的禱告（十六）

經文:	路加福音廿二14～22
鑰節:	耶穌接過杯來，祝謝了，……又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們……（路廿二17，19）
參考經文:	太廿六26～30；可十四22～26；林前十一23～25
提要 　　主在受難的前夕設立了聖餐，在這最後的晚餐席上沒有提及羔羊，因為祂自己就是上帝的羔羊。這聖餐在新約中代替了舊的逾越節，而聖餐中的餅和杯是經過主「祝謝了」，是預表主的身體、主的寶血，為我們而捨（林前十一23～25） 　　在最後的晚餐中，主有一項動作值得我們注意，那就是祂的禱告，雖然聖經中只簡短地提到，「祝謝了」三個字，但其中卻代表了極深的意義。「祝謝了」這字在新約經文出現了39次，除了一次是說到對人的感謝之外，其餘都是用來對上帝的感謝或祝謝。而主在上十字架之前，面對死亡的苦難前夕，祂用餅和杯來向父上帝獻上感謝，為祂即將破碎的身體，傾倒的寶血向天父謝恩並且獻上自己，這樣的禱告能不讓我們動容嗎？ 　　誠如保羅所說：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二5～8）在最後晚餐的禱告中，主將自己的命傾倒，並且獻給天父，這是最美的禱告了。
禱告的操練 單元三之13：禱告的靈 　　「聖靈」不僅是我們在禱告時的靈，祂更是引導我們生活、造就我們生命的靈，祂要在我們心中榮耀耶穌基督，顯明基督救贖的大能，並且使我們與基督合一，擁有基督的生命。所以我們可以放膽奉主基督的名祈求，因我們已經與主合而為一了，天父必因見基督的寶血，而垂聽我們的禱告。
禱告的金言 ‧如果我們的膝蓋是天國的門環，我們就該讓它叩得響而長。——Herbert Lockyer ‧祈禱所費的氣力永不會浪費。——Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「耶穌接過杯來，祝謝了，說，你們拿這個，大家分著喝。又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說，這是我的身體，為你們捨的；你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」（路廿二17，19～20） ‧「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二5～8）

心裏憂愁的禱告——基督的禱告（十五）

經文:	約翰福音十二20～36
鑰節:	我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父阿！救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父阿！願您榮耀您的名；當時就有聲音從天上來說，我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。（約十二27～28）
參考經文:	約十三21；十四1
提要 　　在今日主的禱告中，我們會發現祂完全的人性以及完全的神性兩種掙扎。當耶穌瞻望到苦難將臨之時，祂人性的意志是可以理解的，祂向天父傾述：「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父阿！救我脫離這時候。」當祂想起即將來到十字架上的受死，那與天父的分離，從地獄而來的攻擊，使得祂人性的意志陷入矛盾之中。然而在耶穌靈的最深處，所想望的乃是上帝的旨意得以成就；祂知道沒有其他的方法可以使世人得救，祂明白順服走上十字架的道路，就是至終得榮耀的道路。 　　因此，在祂靈魂深處經過強烈掙扎之後，完全降服在天父的旨意之下，祂能堅定地說：「我原是為這時候來的。」（約十二27）何等奇妙！當禱告的人順服之時，就是天父得著榮耀之時，而當主的旨意成就之時，也就是主的國度得勝之時。 　　在主的禱告中，我們看見兩種心緒的掙扎和矛盾，祂何等真實不加掩飾的說出內心的感受，我們的禱告也能如此。其實歷代的聖徒也都有類似的經驗，但不要忘記，聖靈永遠是最後的勝利者。
禱告的操練 單元三之12：奉主的名求 　　如今我們所要做的就是奉基督的名祈求，讓自己實際去經歷「祈求就必得著，叫我們的喜樂可以得到滿足。」這就是生命受聖靈的洗和充滿；這位「聖靈」是榮耀的基督全能裏的「靈」。祂代表耶穌來住在我們裏面，要向我們啟示聖父和聖子「到那日你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約十四20）
禱告的金言 ‧你容許聖靈引導你多少，你的禱告就能提昇多少。——John White ‧在喜樂中，上帝向我們微聲說話；在痛苦中，祂卻大聲呼喊我們。——C. S. Lewis
禱告的應許 ‧「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（約十二24～25） ‧「若有人服事我，就當跟從我；我在那裏，服事我的人，也要在那裏；若有人服事我，我父必尊重他。」（約十二26） ‧「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）

在墓穴前的禱告──基督的禱告（十四）

經文:	約翰福音十一38～44
鑰節:	他們就把石頭挪開；耶穌舉目望天說，父阿！我感謝您，因為您已經聽我。我也知道您常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是您差了我來。（約十一41～42）
參考經文:	約八29
提要 　　這是主在拉撒路的墓穴前，一個簡短有力呼喊的禱告，是一個使死人復活的禱告，是一個驚天動地的禱告，更是一個信心極致的禱告，雖然只有短短幾句話，就足夠我們深思默想蒙福了。 　　我相信主耶穌在聽到拉撒路病了之時，就已經開始為他禱告了，因此祂才能對門徒說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」（約十一11）祂也才能對馬大和馬利亞說：「你兄弟必然復活。」（約十一23）在這事的過程，主的禱告必然扮演一個非常重要的關鍵。 　　當時機成熟，當上帝旨意成就的那一刻，主那帶著無比信心的禱告，成為復活大神蹟的催化劑。祂禱告最重要的一句就是：「父阿！我感謝您，因為您已經聽我，我也知道您常聽我。」（約十一41～42）基督沒有絲毫猶豫，因為祂知道上帝垂聽並且回答人的禱告，上帝常垂聽祂，因祂永遠做上帝所喜悅的事（約八29）。這個使拉撒路復活的禱告竟然如此簡短，但背後所隱藏上帝的大能卻是無法估計的。親愛的，我們是否有這樣的信心和權柄呢？你相信上帝會垂聽你的禱告嗎？
禱告的操練 單元三之11：基督的禱告 　　藉著聖靈，基督的禱告會成為我們的禱告；把我們的祈求，變成基督的祈求，這樣我們心中所願的祈求就能得著。然後，我們保持著住在基督裏的生命，不斷經歷與上帝同在的恩典，我們就能明白基督所應許的：「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著。」（約十六24）
禱告的金言 ‧如果在你內心深處深信，上帝永遠是為你好，那麼你已經可以做那種改變世界的禱告。──Selwyn Hoghes ‧在基督徒的經歷中，最大的發現之一是：藉著默想經文幫助他預備自己與主有更深入的交通。──George Muller
禱告的應許 ‧「耶穌對他說，復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。你信這話麼？」（約十一25～26） ‧「耶穌說，我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀麼？」（約十一40） ‧「他們就把石頭挪開，耶穌舉目望天說，父阿！我感謝您，因為您已經聽我。我也知道您常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是您差了我來。說了這話，就大聲呼叫說，拉撒路出來！那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。」（約十一41～43）

在一個地方禱告──基督的禱告（十三）

經文:	路加福音十一1
鑰節:	耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對祂說，求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。（路十一1）
參考經文:	伯卅六22；太六9～13；路十一2～10
提要 　　雖然今天的經文只有一節，但值得我們深入默想。在四福音書中，路加這位保羅的同工和朋友，為我們提供了耶穌基督在禱告的生活中最多的資料，使我們從他片斷簡短的描述中，拼湊出主耶穌完整的禱告生命，主耶穌一生喜愛祈禱，常常祈禱，隨處祈禱，成為我們學習禱告的最好榜樣。 　　禱告對主耶穌來說已經成為一種習慣，成為祂屬靈的呼吸，比吃飯還要重要。這裏提到耶穌在「一個地方」禱告，這「一個地方」對祂多麼寶貴，主耶穌在忙碌疲累的服事中，總是找機會禱告與天父親近，這種禱告的習慣必定帶給門徒深刻的印象。在他們跟隨主的三年中，他們親眼看見，也親身體會主在禱告上所下的工夫，他們也一定羨慕主藉著禱告所展現驚人的服事果效，他們更羨慕主那祈禱的生命，因此，門徒才會向主要求教導他們禱告。 　　親愛的讀者，除了基督，又有誰能教導我們禱告呢？主耶穌以祂自己的生命和生活，啟示並示範禱告對基督徒的重要，如果連主自己也需要禱告，我們就更不用說了，但願我們也能養成禱告的習慣，培養禱告的生命，成為一個禱告的人。
禱告的操練 單元三之10：不同的靈         「聖靈」帶著新的生命臨到我們，就是基督榮耀的靈。在舊約時代「聖靈」指的是上帝的靈；但五旬節時「聖靈」則是基督榮耀的靈，祂帶著救贖的果效臨到我們，只要我們渴慕祂，我們可隨時進入幔內（至聖所），與祂有親密的交通；祂時刻等候我們與祂親近。
禱告的金言 ‧信心需要靠禱告來生存，而信心需要生存才能禱告。──Leonard Ravenhill ‧ 基督徒的燈炮是禱告，而電源是來自上帝，但連接這二者的是信心。──Leonard Ravenhill
禱告的應許 ‧「耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對祂說，求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」（路十一1） ‧「若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」（太十八19～20） ‧「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二2）

歡樂感謝的禱告──基督的禱告 （十二）

經文:	路加福音十21～24
鑰節:	正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝您，因為您將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿！是的，因為您的美意本是如此。（路十21）
參考經文:	太十一25～27；加五22；林前二7～10
提要 　　路加對主耶穌禱告的生命描述得極為細膩，正當七十個門徒帶著服事的收穫回來向祂報告時（可六30；路九10），聖靈使祂的心湧出喜樂來，祂便開口感謝天父：「父阿！天地的主，我感謝您。」其實「感謝」在基督的禱告中，佔著極大的份量，這句「我感謝您」的意思是，「我以讚美及感謝向您禱告」。 　　主耶穌這次特別的禱告，是因為被聖靈感動而來，聖靈把狂喜充滿祂的心，使祂將那得勝的喜樂與天父分享，祂與父上帝永遠契合同在，不論喜憂，父子永遠交談合一。主耶穌知道天父永遠聽祂的呼求，所以祂的祈禱充滿了歡樂。在這個禱告中我們可以看見，三位一體的上帝，如何共同為救恩的大事高興快樂。 　　信徒禱告的基礎在於我們與主之間所建立親密的關係，聖靈在我們裏頭發動，使我們能呼求阿爸父（加四6）。聖靈要將屬天的奧秘向我們顯露，如果我們能像嬰孩般的謙卑（太十一25），聖靈會幫助我們明白上帝奧秘的智慧，並且賜給我們眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的福份（林前二7～10），這一切，都是聖靈透過禱告向我們成就的。
禱告的操練 單元三之9：賜下聖靈 　　「信我的人，如經上所說，從他的腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信祂之人，要受聖靈說的，那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。」（約七38～39）當基督進入至高之處，祂在天上中保的工作和寶血的功能，對人類而言是嶄新的恩典，不同於舊約的恩典，也是真真實實存在著，與我們每一天的生活是息息相關連的，人類惟獨藉著基督，才能進入與上帝全能的生命聯合，「因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）
禱告的金言 ‧你毋需徒勞地禱告，只要單單降服於上帝在你裏面的運作，直到祂完成工作。──蓋思夫人 ‧沈思上帝的話，並以此向上帝禱告，你會逐漸發覺進入與上帝同在的境界是何等容易。──蓋思夫人
禱告的應許 ‧「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說，父阿！天地的主，我感謝您，因為您將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿！是的，因為您的美意本是如此。」（路十21） ‧ 「如經上所記，『上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』只有上帝藉著聖靈向們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。」（林前二9～10）

變化山上的禱告──基督的禱告（十一）

經文:	路加福音九28～36
鑰節:	正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。（路九29）
參考經文:	詩卅四5；太十七1～8；可九2～8；林後三18
提要 　　耶穌在變化山上暫時脫下肉體，恢復原有榮耀的真體，是一次特殊奇妙的經歷。值得注意的是路加記載了主改變形像之時一個重要的關鍵：「正禱告的時候，祂的面貌就改變了。」（路九29）主耶穌改變形像的生命正是由祈禱而生的。多麼奇妙，禱告能帶來形像的改變。昔日摩西在西乃山上與上帝交通40晝夜，下山時面皮發光（出卅四29～30）。主耶穌在禱告中，將父上帝的榮光返照出來：「正禱告的時候，祂的面貌就改變了。」這真是值得我們深思的真理，禱告能夠改變人的面貌及性格。 　　彼得、雅各和約翰有幸能與主同在山上，親眼看見、親身經歷主那威嚴的榮光，奠定了他們日後勇敢忠心傳道遭受逼迫、至死不渝的生命。主耶穌在禱告中面貌改變、發出榮光，我們若能在禱告中多與主相交，也必能返照主耶穌的榮光。大衛告訴我們：「凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞。」（詩卅四5） 　　親愛的，讓我們時常仰望祂，在禱告中與我們的主相會，如此，我們的面貌將會逐日改變，更多像祂，我們的生活和生命也能更多返照主面上的光，成為祂的見證，也成為祂所喜悅的兒女。
禱告的操練 單元三之8：我們的中保 　　道成肉身的耶穌，為我們流血捨命完成救贖大工，讓上帝和人類和好。如今祂把這工作帶到天上，在上帝面前成為我們的中保，不停地為我們禱告。基督把上帝公義和人類的罪惡之間的衝突一手扛起，基督已完全結束所有的掙扎和衝突，然後，基督昇天了，凡屬祂的兒女都將帶著祂所達成的自由和得勝而生活。（請檢視一下，在日常生活中有基督的自由和得勝嗎？）
禱告的金言 ‧ 禱告就是聯繫，是與上帝交通。我們把世界關在外面，為了把自己關在裏面與上帝同在。──John Bisagno ‧ 讓心靈安息，讓耳朵安靜，讓舌頭沉默不語，讓心靈跟上帝交通。聽哪！上帝在靜默中微聲說話。──John Bisagno
禱告的應許 ‧「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望祂的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞。」（詩卅四4～5） ‧「我們眾人既然敞著臉。得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後三18） ‧「正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。」（路九29）

與門徒同在時的禱告──基督的禱告（十）

經文:	路加福音九18～27
鑰節:	耶穌自己禱告的時候，門徒也同祂在那裏；耶穌問他們說，眾人說我是誰？（路九18）
參考經文:	太十六13～28；可八27～九1
提要 　　若我們仔細查考耶穌生平時，你會發現主耶穌幾乎無時無刻不在禱告中，禱告已經成為祂的呼吸，祂與天父之間沒有任何隔膜，隨時隨地都可以開口禱告與天父談心。今日的經文讓我們看到，在祂即將步上十字架的道路，接近死亡之時，主把十二門徒帶進祂禱告的生命之中，讓他們體會並且學習禱告的生活，在此之前，耶穌都是離開眾人單獨的禱告。然而從此之後，主讓門徒和祂一起禱告，就在彼得承認祂是上帝所立的基督之後，主對一切跟隨祂的人作了一項重要的宣告：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。」（路九23） 　　我們若要學習主禱告的生命，首要條件就是捨己，背十字架來跟從祂。這也是每一個信徒在禱告中所要懇求的兩件事，除非捨己才能順服，除非背十字架才能榮耀主，而這正是行完主旨意的必經之途。禱告是需要付上代價的，真正的禱告絕不單是膚淺地祈求屬世看得見又暫時的祝福，而是求主預備我們的心，求聖靈更新我們的靈，使我們能走在主的旨意中，跟隨祂的死及榮耀。你是否羨慕主耶穌禱告的恩賜？你是否渴望主耶穌禱告的生命？讓我們來到祂跟前，將生命的主權交在祂手中吧！
禱告的操練 單元三之7：天父統管萬有         天父的統治權力是永永遠遠存在的，而且祂將這權力賜予祂的愛子，而聖子的權利和賜福則表明在「信徒」的祈求和得著。藉著聖靈，聖父和聖子的生命及「信徒」，與基督的愛完全能聯合，且永遠結連著，這就是永恆的真理。
禱告的金言 ‧對上帝榮耀的關心，會使你祈禱的勇氣倍增。──John White ‧ 主的名和榮耀佔有我們的思想多少，我們禱告的程度就能提昇多少。──John White
禱告的應許 ‧「耶穌自己禱告的時候，門徒也同祂在那裏；耶穌問他們說，眾人說我是誰？彼得回答說，是上帝所立的基督。」（路九18，20） ‧「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必救了生命。」（路九23～24）

嘆息的禱告──基督的禱告（九）

經文:	馬可福音七31～37
鑰節:	望天嘆息，對他說，以法大！就是說，開了罷！（可七34）
參考經文:	太十五29～31；可八12；羅八26
提要 　　在今日的經文中，主醫治一位耳聾舌結的人，馬可為我們生動有趣地描寫經過，首先主將他帶出離開人群，接著用指頭探他的耳朵，並且吐唾沬抹他的舌頭，然後「望天嘆息」，最後對他說：「開了吧！」，這一連串有意思的過程，似乎隱含著某種特殊的肢體語言和屬靈的教導，讀者不妨可以深思默想。 　　今天我們要將重點放在主另一種形式的禱告──嘆息，這是聖經中常有的禱告方式，就連聖靈也是「親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」（羅八26）。何等奇妙，連嘆息也是一種禱告，每一聲嘆息的背後總隱藏無數說不出來的禱告，主的嘆息表明祂對世人深切的感情和憐憫，當他仰望上天嘆息禱告時，一方面對聾啞者顯示祂醫治的能力是由天而來，另方面藉著嘆息對受苦迷失的人類，發出深深的憐憫與同情。 　　嘆息是無言的禱告，是一切背負重擔，深陷苦海患難絕望中之人的禱告，主允許我們以嘆息來禱告，就在我們苦不堪言，不知如何禱告的光景中；不要忘了，那聲聲的嘆息就是最好的禱告，因為在天有耶穌為我們代求，在地有聖靈與我們同禱，你的嘆息必能直達天庭。
禱告的操練 單元三之6：聖靈是誰 　　聖靈的降臨為禱告的領域啟開新的視野。所以我們必須知道「聖靈是誰」，祂的工作為何？以及為何要等到基督得到榮耀，聖靈才能從天上被賜下來？上帝存在於聖靈之中，因為祂就是聖靈，天父的愛子也在聖靈之中，因聖父、聖子、聖靈，這三者的關係是一體的。（用極謙卑的心求聖靈光照、啟示，讓我們能多一點明白三位一體的奧秘。）
禱告的金言 ‧ 在禱告中，將你每一扇門都向基督敞開，把所有的鑰匙都交在祂手中。──Selwyn　Hughes ‧ 靈比我們的心思更深一層，在禱告中，我們的靈必須緊緊的抓住上帝。──Selwyn Hughes
禱告的應許 ‧「耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天嘆息，對他說，以法大！就是說，開了罷！他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。」（可七33～35） ‧「耶穌心裏深深的嘆息說，這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」（可八12） ‧「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」（羅八26）

山上的禱告──基督的禱告（八）

經文:	馬可福音六45～52
鑰節:	祂既辭別了他們，就往山上去禱告。（可六46）
參考經文:	太十四22～33；約六16～21
提要 　　除了曠野，山上是主耶穌最常禱告的地方。這天，主治病、講道，又餵飽五千人之後，叫眾人散開，催促門徒上船渡到海那邊去，自己就獨自上山去禱告（太十四23；可六46）。主耶穌喜歡在安靜的夜晚，與天父獨處，多麼美的經歷和情境，山上、夜晚、獨處，這正是主重新得力的秘訣（可一35；六46；路五16；六12；九18；廿二41～42；來五7）。Daniel Heitmeyer在他的詩中描寫主獨自祈禱的畫面，「加利利忙碌之日顯得漫長；當夕陽閃爍、暮色沉沉中，群眾各自奔返歸途，獨留那拿撒勒人，滿懷異象，眾山之中，獨處荒郊，幽暗處祈禱。」其實主的路是孤單寂寞的，祂必須單獨走這條路，除了天父，沒有人能和祂同行，而每一次在天父面前獨處的禱告，就成為祂在世時最大的享受。 　　每一位主的僕人啊！你是否體會主那孤單的心情？祂把那最寶貴的經歷和榜樣留下給我們，存著禱告的心，單獨與主同在，能幫助我們渡過每一個艱難的時刻。主這次在山上禱告時，門徒在海中遇到狂風大浪，深信這時主必定在天父面前為他們代禱（來十二2；羅八34）；不但如此，就在最危急的時刻，主出現在他們面前，拯救他們（可六47～52）。親愛的，學習與主單獨相處，在那裏你將被提到榮耀的救恩和同在中。
禱告的操練 單元三之5：聖靈澆灌的那日 　　「到那日，你們要奉我的名祈求。」這裏的「到那日」指的就是聖靈澆灌的那一天。基督復活昇天的大能和得勝的榮耀首次從天上降臨，榮耀基督的聖靈將成為門徒的生命，當時的門徒不知道得著禱告的能力，就是奇妙聖靈澆灌的跡象之一；因為奉耶穌聖名禱告──祈求就得著一切──正是聖靈居住的明證。
禱告的金言 ‧ 信心是屬靈的眼睛。有信心的人可以看見肉眼看不見的東西。信心的人知道那個只知例行禱告者所不知道的空間。──Leonard Ravenhill ‧當信心停止禱告時，它就停止生存了。──E. M. Bound
禱告的應許 ‧「散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告；到了晚上，只有祂一人在那裏。」（太十四23） ‧「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。」（羅八34） ‧「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二2）

謝飯的禱告──基督的禱告（七）

經文:	馬可福音六30～44；八6，7
鑰節:	耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒擺在眾人面前；也把那兩條魚分給眾人。（可六41）
參考經文:	太九13～21；十四19；十五36；廿六26；路九10～17；約六1～14；羅十四6；林前十31；提前四4～5
提要 　　主耶穌在每次用餐前必定感恩祝福。今日的經文讓我們想到，面對上萬排排而坐的群眾，主為我們立下謝飯禱告的最好榜樣。基督手拿著五餅二魚，向上仰望感謝的臉，一定讓許多人留下深刻的印象（可六41）。 　　或許有人認為謝飯禱告是無關緊要的小事、可有可無，其實不然，主看重飯前禱告（太十四19；十五36；廿六26），我們也應該效法主的榜樣，為著每一頓飯向賞賜食物天上的父獻上感謝；如果我們存著感恩的心領受，就是對上帝的眷顧和供應以感謝來回應。每一次的謝飯都是一次的敬拜，誠如保羅所教導的：「所以你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀上帝而行。」（林前十31） 　　特別是基督徒在外用餐，更應該敬虔謝飯，如此能在眾人面前見證自己的信仰，雖然如此舉動可能遭來非議或譏笑，但這樣的逼迫也是有福的。值得注意的是，經過主的感恩和祝福，這五餅二魚不但餵飽了上萬人，還剩下十二籃。這種福杯滿溢的結果，是從謝飯所帶出的，當人心存感激，領受主所賞賜的一切時，你將發現那源源不斷的福分必要臨到你身上。
禱告的操練 單元三之4：關於「聖靈與禱告」 　　關於第三單元的主題「聖靈與禱告」，筆者細讀主的忠僕慕安得烈「如何在基督裏學習禱告」，他在這主題上已有精湛的見解，故以下的「禱告的操練」將摘自其觀念之精髓，再經過編輯，共同與讀者一起學習──「認識聖靈」，「領受聖靈」，「在聖靈裏禱告」及下一個單元「代求者基督」。
禱告的金言 ‧禱告時，總要有一些安靜的時間，以便我們的天父顯祂的旨意。──蓋恩夫人 ‧告訴天父你所有的需要，記住信心的原則，上帝住在我們裏面。──蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒擺在眾人面前；也把那兩條魚分給眾人。」（可六41） ‧ 「所以你們或吃或喝，無論作甚麼，都要為榮耀上帝而行。」（林前十31） ‧「凡上帝所造的物，都是好的；若感謝著領受，就沒有一樣可棄的；都因上帝的道和人的祈求，成為聖潔了。」（提前四4～5）

退修的禱告──基督的禱告（六）

經文:	馬可福音六30～34
鑰節:	你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。（可六31）
參考經文:	太十四13；路九10；約六1
提要 　　十二門徒受主揀選後，立刻投入服事的行列，他們「就出去，傳道叫人悔改。又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。」（可六12～ 13）當門徒回來，向主報告他們所做的一切事和所傳的道後，主對他們說：「你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」（可六31）這次主把門徒領進自己安息之所，那個曠野禱告的密室，好讓門徒休養生息重新得力。在那繁重疲乏的服事裏，主體恤門徒在精神和肉體的需要，為他們預備了一次特別的退修會。我們特別注意主提到「暗暗地」，只有主和門徒在一起，在那祈禱的高山，主讓門徒經歷到安靜休息的必要，因為只有安息在主裏面，我們才有可能領受新的恩典和能力，也才能在服事上有更深一層的付出。 　　今天在教會中，我們看到太多忙碌的馬大，卻很少看到那安息在主面前的馬利亞。傳道人常常為了許多教會行政和活動，而忽略了退修安息禱告的時間。許多人都認為忙碌殷勤服事是討主喜悅的，而忽略主所說那上好的福分。在今日的經文中，主教導門徒一個極為重要的功課，那就是在服事主的事上，除了工作的時間外，也要有休息的時間；因此退修的禱告是何等重要，唯有如此，才能走更遠的路，服事也才能更有能力。
禱告的操練 單元三之3：默想主話 　　請用恭敬虔誠的心靜思默想以下的經文： 　　「到那日，你們什麼也就不問我了；我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名，賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六23～24）「你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在上帝的愛中。」（猶20～21）
禱告的金言 ‧ 禱告的時候若徒有言詞，而缺乏禱告的心，不如有禱告的心而沒有言詞。──John Bisagno ‧ 禱告之後，你可以做很多事；但你若不禱告，就什麼事都不能做。──John Bisagno
禱告的應許 ‧「祂就說，你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇；這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。」（可六31，32） ‧「但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路十42） ‧「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約十五5）

挑選門徒的禱告──基督的禱告（五）

經文:	路加福音六12～28
鑰節:	那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告上帝。到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人。（路六12～13）
參考經文:	太十1～4；可三13～19；雅五16
提要 　　今天我們要來查考另一種的禱告方式，就是「通宵禱告」。主耶穌在每一個重大服事中，每一次面臨關鍵抉擇時，總是不斷尋求機會藉著禱告單獨與天父同在。這次為了選立十二使徒，祂不只熱切的祈禱，而且是整夜祈禱（路六12）。 　　在今日的經文中，我們看到主耶穌整夜懇切禱告後，所帶來何等大的果效和影響。首先祂揀了十二個人，稱他們為使徒（路六13～16），這十二個人後來建立了真正基督的國度。接著祂醫治了許多病人（路六17～19），最後還傳講了一篇影響深遠的登山寶訓（路六20～49），這一切都是主「整夜禱告上帝」的結果。 　　既然耶穌這位完全的上帝的兒子，在面臨重大的抉擇和事奉時，尚且需要整夜向天父禱告，何況我們這些時常軟弱跌倒的人，豈不更需要常常通宵禱告，來尋求主的幫助和旨意呢！特別是我們在生活中遇到難題無法解決，或者遇上千斤重擔壓在心頭，諸如久病在床，為主受到逼迫，被人誤會，面臨絕境時，都是我們學習整夜禱告，用更長的時間在主面前等候尋求祂的機會。親愛的，讓我們學習用更長的時間來禱告，尋求主的恩典和幫助吧！
禱告的操練 單元三之2：禱告的生命（二）　 　　「禱告的生命」所分的這三種層次，在我們「靈裏」的生命，這和我們與天父同工同行的經歷多、寡會成對比；但在我們「魂體裏」的生命則不然，因為我們「很人」的部份，受限於「人性」枷鎖緊緊牢籠著（常見的現象：沒有基督的真生命，卻愛行律法。壓制自己，也壓制別人。）這樣的生命常會軟弱、灰心、喪膽，這時要靠我們意志力的儆醒禱告，讓我們「靈」來指揮「魂體」，快快藏在基督裏順服聖靈的引導，並向天父禱告，如此我們「禱告的生命」就能再次復甦。所以說這三種層次對著「魂體」而言是不停輪替著，然後逐步進深的；因此當我們軟弱時無須困惑，只要趕緊回到「靈裏」，聖靈必要及時扶持我們。
禱告的金言 ‧上帝垂聽孤獨心靈的呼求，祂會很快施行拯救。──John White ‧祈禱是由上帝發動，由人來回應。──John White
禱告的應許 ‧「那時，耶穌出去上山禱告；整夜禱告上帝。到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」（路六12～13） ‧「咒詛你們的要為他祝福，凌辱你們的要為他禱告。」（路六28） ‧「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅五16）

脫離群眾的禱告──基督的禱告（四）

經文:	路加福音五15～16
鑰節:	耶穌卻退到曠野去禱告。（路五16）
參考經文:	太十二15～21；約六15
提要 　　對基督徒及上帝的僕人最大的誘惑和陷阱就是名聲和擁戴，自古以來多少聖徒失敗於這個試探之下。今日的經文告訴我們，耶穌因為所行的神蹟奇事，名聲越發傳揚出去，祂很快就成為名孚眾望的偶像，耶穌被群眾纏住，群眾擁戴祂當英雄，但耶穌卻一點也沒有自我榮耀及標榜的傾向；因為祂看見撒但夾雜在群眾中一起來了，他們想擁戴祂為王，好免去十字架的道路（約六15），這對祂實在是件危險的事。在此，主耶穌為我們立下了一個很好的榜樣：祂「退到曠野去禱告。」（路五16） 　　主的退隱並且避開群眾去禱告，教導我們在屬靈爭戰中如何得勝的一個秘訣。其實路加不只一次記載主耶穌「退到曠野去禱告。」祂再三使用這種方法，已成為一種主的禱告習慣。祂拒絕任何其他的誘惑，使祂從十字架上下來的容易道路，主使用的武器就是禱告，一種退隱的禱告。 　　親愛的主的僕人，當留心！既使在屬靈的服事中，我們仍然會遇見各種美名、地位、金錢、權力、成功的引誘和攻擊，我們唯一能逃脫今生的驕傲及肉體情慾的方法，就是「退到曠野去禱告」。只有在上帝為我們預備的曠野中迎見祂的面，我們才能得著祂的恩典、同在和能力，去抵擋這些迎面而來的誘惑。
禱告的操練 單元三之1：聖靈與禱告──禱告的生命（一）　 　　「禱告的生命」明顯的可以分為三種層次，首先是孩子與父親的孺慕之情（主的祈禱文中強調上帝的父格）；進而孩子在慈父的愛中成長，認識、經歷父親的權、能，（屬靈的少年期充滿迷惑、恐懼、不安，在屬靈的教導與自我的能力上有掙扎，他們必須經歷靠著父的權能，方能戰勝黑暗的勢力，才能逐日培養出真生命。）最後孩子長大成人，才能完全體貼為父的心意，與天父的生命合而為一，這就是聖靈澆灌的日子，要臨到每個上帝兒女的身上。
禱告的金言 ‧祈禱乃是世界上最有能力的力量，對獻身的人來說，世界上沒有不可能的事。──艾森豪 ‧祈禱乃是重擔下的嘆息。──Herbert Lockyer
禱告的應許 ‧「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅；等祂施行公理，叫公理得勝，外邦人都要仰望祂的名。」（太十二20～21） ‧「但耶穌的名聲越發傳揚出去，有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病；耶穌卻退到曠野去禱告。」（路五15～16） ‧「耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。」（約六15）