10 主斷開一切鎖鏈(精典聖歌100首5救贖恩典)

9 曾否在(精典聖歌100首5救贖恩典)

8 那釘痕的手(精典聖歌100首5救贖恩典)

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (7)

        你可能埋怨上帝最近都沒有向你說話。現在坦誠點吧。上帝最後一次向你說話後，你做
了些什麼？我知道，如果我對上帝上次的答案毫無反應，卻一直要求主給我們新的信息或是
禮物，那是一點用處也沒有的。除非你回饋了上帝上次給你的啟示，否則不應該盼望祂賜你
別樣東西。

        聖經中叫人難過的經文之一，是雅各夢見上帝在天梯上後醒過來說的話：「耶和華真在

這裏，我竟不知道。」(創二八：16)上帝在你旅途四處，你卻視若無睹，那叫人多麼難過。

無視上帝神聖的同在，真是虛耗一生。老是看不到身邊的禱告答案、髮際間的奇蹟大能，那

多可怕。布朗寧夫人美妙的說：

    大地盡是天堂

    每片熟悉的叢林

    都點燃著

    上帝創造的火焰

    唯有那

    慧眼靈心的人

    赤足輕盤

    撿拾身邊的黑莓

        我從自已經年等侯中知道，上帝彷彿永遠不會回答我們的禱告。可是，上帝神聖的預

備，遲早會耐心的引領我們，踏入豐富的門檻；這段看不見的屬靈過程，總是如此結束。上

帝緩慢的準備，卻突然的拿到我們面前。我們的責任，就是準備妥當，甘心樂意的接受隨時

而來的答案。我們絕不能放棄與上帝同工的好機會，不能放棄與上帝、祂的世界和祂向我們

一生計劃和諧工作的喜悅。我們一定要開門，迎接答案進來。莎士比亞在「凱撒大帝」中提

醒我們：

    人生於世，也有潮汐漲落，

    把握住漲潮的時機，便可導致成功，

    失去良機，一生的航程必定擱淺，

    終生顛沛。

        現在，最後的符號要加進和諧禱告的圖表。得、尋、開(得著，尋見，打開)的答案圈中。

得著的答案是一個從上帝直接到你那裏的箭頭。尋著的答案也是一個箭頭，從你去尋找處出

發。打開的答案則是一個小圈和裏面的X號，表示上帝的答案已經在這裏，等著你去領取。

        試著把你腦海中所有符號整理出來。禱告時，細思你的主、次、動圈圈：這是主要的禱

告還是次要的禱告？你的禱告動機與上帝的榮耀和諧一致嗎？你的禱告和上帝向你的啟示和

諧一致嗎？你是上帝的形象，孩子和工作，你的禱告和這些屬靈的天性和諧一致嗎？這是個

有秩序，有美善而又拯救人的世界，你的禱告和它和諧一致嗎？現在，再想想上帝的得、

尋、開答案圈：你樂意得著，尋找，打開上帝挑選出來給你的答案囑？ 以肯定的答案回答這

些問題。藉著童稚般單純的信心和謙卑的態度，你與上帝的交通會更深入，而且求就得著！

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (6)

    你的婚姻可能不太愉快，而且祈求解決辦法。我見過神奇的愛，把冷漠枯死的婚姻，改

變成叫人怦然心動的奇遇。只要你把真正的問題找出，然後一起解決，你會發現，你的另一

半原來是最適合你的配偶。

        你的工作可能無聊乏味。只要用不同的態度或不同的方法，就能把它變成夢寐以求的工

作。另一方面，你可能早知道有些人能替你介紹新的工作。你也可能知道升職或換工作的必

要準備；如果真的這樣，起來行動，打開你的答案。

        你可能需要智慧做重大的決定，卻對上帝要告訴你的充耳不聞。很多時候，許多來找我

輔導的人，抱怨他們一再禱告都沒有答案。我通常說：「但是，難道你不明白嗎？上帝引領

你到某人那裏輔導你、建議你行動的新看法和新的展望，你已經坐在上帝敞開的答案正中央

了。」

        你可能禱告，有一個可以好好服事的地方，卻奇怪上帝怎麼不使用你。但是你的鄰居

中，正有人孤單無助、困頓窮乏。我聽過一個有關慕迪的故事。一位婦人到他面前說，上帝

呼召她去佈道。慕迪說：「感謝主，親愛的小姐，祂如此的祝福妳。妳成家了嗎？」她回答

說：「對呀。我有先生和兩個孩子。」偉大的佈道家大聲說：「那麼，太太，上帝加倍的祝

福妳了。上帝不單呼召妳去佈道，還替妳準備好聽道的人。現在，回家餵養妳的羊吧。」

        你可能禱告有能力和天賦去服事上帝，卻沒有好好操練你已有的恩賜。我們常看到有很

多才能出眾的人。不過我相信，如果那些有恩賜做同樣事的人，願意好好操練自己，那才能

出眾的人又何止多出百倍。我常想起奧利花•文度爾•漢密斯深刻的詩行：

    不多人能撥動

    那根奇妙的絲弦，

    世上華麗的名譽攫取了他們

    感到無比的榮幸──

    可恨那些不肯歌唱的人，

    卻帶著滿懷樂音逝去。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (5)

    不管你受過多少教育，敞開胸懷，讓上帝的奇妙進來。上帝就是上帝。不要自封腳步，

認為你知道祂必須以某種方法回答。記著，你最喜歡的禱告應許之一說：「你求告我，我就

應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。」(耶三：3）

        上帝的回答就像彼得一樣，敲了很久的門。它等著你把門閂拉起。停止分析，免得把答

案弄死了。虛心的接受上帝所賜的吧。

        靈裏滿足的秘訣在於甘心樂意的接受所賜的。上帝賜福，你一定要樂意的接受。你不應

該要求你所盼望的另一份禮物。你的煩惱，從下面的話開始：「主啊，這不是我想要的。」

或是「我想我會繼續祈求，直到我得到更好的。」

        真正的禱告不僅是獲得某樣東西，或是滿足某種需要。如果我祈求仙丹，那是因為我身

體不好。如果仙丹來了，身體卻早巳好了，就不需要仙丹了。因為真正的禱告──健康的身

體──已豐豐富富的得著回答。

        如果我禱告，上帝必需先做出某些事，我才能相信的話，那麼真正要祈求的是信心。而

且，很可能祈求的事沒有成就，信心卻來了。所以我為在上帝裏的新信心，安心滿足。

        想想一些你已經得著卻仍未打開的可能答案。你為教會復興禱告，復興卻還未來。真正

的復興有什麼事會發生呢？例如肢體和諧共處。你有那位弟兄應該和好的嗎？你的答案早就

賜下了：你與弟兄和好，復興就會來。

        同樣在復興中，弟兄姊妹都要認罪。你不必想其他人，只想自己就好了。你一生中，還

有什麼罪未認嗎？這是許多奄奄一息的教會需要復興的原因。真正的復興，理所當然的有許

多人決志。有早巳賜下的答案等待著打開嗎？當然有，因為上帝「不願有一人沉淪，乃願人

人都悔改。」(彼後三：9)人們如何得救呢？是藉著我們的見證和宣告上帝的好消息。今天每

一間教會辦公室，都有社區中未得救的人的名單，足夠讓每一間教會開始偉大的復興。如果

你個人願意委身在某一段時間內，向那些沉淪失喪的人作見證，你的教會會如何呢？你的答

案等待著你去開啟。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (4)

    另一個攔阻彼得進來的，是帶批評的分析。雖然屋子裏的都是門徒，曾經追隨耶穌，而

且當時又齊心禱告，還是不能毫無疑惑的接受他們禱告的單純答案。

        首先，他們詰問羅大，結論是她神經有問題：「妳是瘋了。」我們常認為那些屬靈經歷

比我們豐富的人「多少有一點點問題」，這不是很奇怪嗎？其實我們不應懷疑那些靈性較差

的人的想法，對靈性較高的人也一樣。真理是我們應讓上帝顯現祂自己，無論是藉著祂挑選

的使女或是低下的僕人。不要懷疑上帝挑選出來向你講話的器皿或聲音。

        他們第二次分析的對象，是羅大堅稱她所看見的「事物」。當然啦，如果她如此堅持，

可能真的看見或聽見什麼，如果真是彼得，那就是說他一定巳被處決，他的靈魂或守護天使

歸來了。噯，這真是莫大的諷刺！上帝豐美的答案在外面敲門，而祂教會的領袖卻在召開神

學辯論會。這種情形很熟悉吧？

        那到底可不可能，或是你所求的成了一個靈魂(我們大部份人這樣想)，都不必為此爭辯。

試著去相信它是真的就好了。你禱告時，不必涉及太多的神學和哲學。向上帝訴說你真正的

需要和痛苦，盼望祂用真正的解決方法和安慰回答你。

        另一個攔阻答案進來的，是他們理智上的自以為是。當然，他們沒受過什麼高深教育，

卻自以為他們知道上帝會如何工作。要得到他們所盼望的答案，可說沒有什麼根據。毫無疑

問，他們當中早就開始猜測上帝會如何回答；或者他們已決定好，用他們急進的行動去「尋

找」答案，於是他們認為羅大所說的不可能發生。

        理智上的自以為是並不是擁有高等學位的人所獨有。它出現在各種教育程度的人中，只

要他認為自己對上帝工作的知識，全然了解。他們自以為知道上帝會如何回答。他們擁有屬

靈的優越惑和理智上的自以為是，因而變得自大了。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (3)

    我們牧會多年，有一次碰上極其艱難的情形，一位傳道同工離開。我請教會與我一起禱

告，求上帝很快的派另一位同工來，因為當時情形需要有人立刻接替。大概幾天吧，一位合

適的人選出現。在此之前，我從未聽說過他。事情進展順暢，到時候他便開始工作。

        有些人卻極其困擾。他們說，除非是內定了，否則不可能那麼快便找到人。他們禱告很

快找到接替的人(有些抱怨的人也同樣禱告)，上帝清楚明白的答應了，他們又拒絕上帝所做

的。

        前面經文的重點在第一部份：「彼得不住的敲門。」上帝答應了他們的禱告，遠遠超過

他們的最高願望。然而，那個實實在在的答案──彼得本人，卻站在門外敲門。他們「得

著」答案，卻沒有「打開」答案！上帝賜他們所求的，他們卻不開門請答案進來。

        你的禱告可以比你所想的更有功效。上帝可能早就給你答案，只是你沒有開門讓答案進

來。為什麼？我們把上帝的答案擋駕門外，原因有好幾個。看看彼得和教會的故事，就有一

點端倪。

        第一個攔阻答案進門的是任性的情緒。羅大聽見彼得的聲音，樂極忘形，歡天喜地的跑

去告訴眾人──卻把彼得扔在外面，擔待被人抓回的危險。可愛的羅大，太容易衝動了。不

過因為歡喜過度而忘記實際責任的人中，羅大不是第一位，也不會是最後一位。羅大啊，妳

高興是可以了解的，而且很好，不過妳要做的是把門閂拉起，請彼得進來。   

        可能有些任性的情緒，攔阻你盡本份去支取上帝的答案。那可能是積極的情緒，像喜

樂、感動、鼓舞，大志、期望、愛心，甚至就是覺得很愜意。那也可能是消極的情緒，像疑

惑、膽怯、內疚、怒恨，或是單單覺得心情沸鬱。所有令你放下當做的事的情緒，都會阻擋

你得到上帝的答案。如果你只專注自己的情緒，不斷的培養它，而且屈服在它之下，這可能

是你最近許多禱告沒有答案的主因。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (2)

    如果有人送你禮物，你會迫不及待的撕掉包裝紙，打開禮物盒看看裏面有什麼寶貝。你

能想像把禮物擱著，完封不動便離開嗎？或禮物等在盒子裏，人卻胡猜亂想；或拿別的東西

來比較大小；或是光欣賞包裝紙。這聽起來很好笑，卻正是我們處理上帝給我們禱告的答案

時的情形。

        你可能為你的禱告生命感到灰心，也頗相信自己不夠屬靈，或是信心不足，因為你有太

多禱告「未蒙應允」的紀錄。很實在的，情形可能如此。也許你需要複習一些──如果不是

全部，前面幾章的內容。可能有些未承認的罪，妨礙了你與上帝的交通;可能你完全誤解了信

心的禱告；可能你真的需要學習奉耶穌的名禱告的意思。如果你實在有需要改正的屬靈問

題，我不想給你虛假的確據。

        另一方面，你可能有禱告的概念，各方面也操練得很好，也覺得你的禱告與上帝，你自

己和自然和諧一致。可是，你禱告蒙應允的比率，看起來還不太高。

        不過，你的禱告可以比你所想的更成功。上帝可能更爽快，更豐富的成就你的禱告，令

你難以置信。如果這是真的，你為什麼沒有發現呢？理由可能是你沒有打開上帝給你的答

案，或你沒有走入那扇你叩開的門。

        怎麼可能呢？為什麼你一再祈求的東西，來了卻沒有打開呢？為了明白這種情形怎麼樣

發生在我們禱告的人身上，我們看看使徒行傳中的趣事。耶路撒冷成立不久的教會開始受到

逼迫。希律王殺雅各囚彼得。這一小羣信徒擁擠在馬可的母親家裏禱告：「於是彼得被囚在

監裏，教會卻為他切切的禱告上帝。」(徒十二：5)

        聽起來這是榮耀上帝、以基督為中心，有聖經根據的禱告，好像符合上帝會回答的所有

條件。這是迫切的禱告，是獻給上帝的(很明顯，他們對祂有信心，而不是自己或方法)。這

也是代禱，無私的為別人獻上。這也是信心的組織──教會的聯合禱告。這種禱告，你會企

盼上帝回答。祂真的回答了。

        上帝奇妙的彰顯祂的大能，祂派一位天使到彼得那裏，帶領他離開守衛，走過那道自動

開了的鐵門。一到外面，天使便離開彼得。彼得僵立，對自己奇蹟式的被救目眩神迷。然後

他就快快的回家。那裏，有好些人聚集禱告。

        房子有中庭包圍著。彼得敲中庭的門。一個名叫羅大的使女出來探聽誰在敲門。彼得叫

她，她聽見彼得的聲音便歡喜忘形，跑回去告訴眾人；他們一直禱告的彼得，就站在門外

                眾人不相信她，甚至有人以為她瘋了。她極力說她沒有瘋，彼得真的在外面。眾人認為

那一定是彼得的鬼魂或是天使。「彼得不住的敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。」(徒

十二：16)多少人禱告得到肯定、千真萬確的答案時，會大吃一驚。他們以「信心」一再禱

告，得到答案後卻問：「真的嗎？」

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十五章  扣門就開門  (1)

    腳音在回憶中縈繞，

    沿著我們不曾踏上的路徑

    走向一扇永不開啟的門扉。

                    ──艾略特（Four Quartets T S Eliot）

        我們前面討論過，禱告的真正答案一定與基督的話和諧一致。按路加福音十一章九十

節，有些答案是「得著」的，有些是「尋見」的，有些則是「打開」的。本章討論「打開」

的答案，這在你祈求時已忽略很久了。

        門分內外，兩面都可開啟。所以，想到兩面都可叩門是很恰當。聖經說到兩面均可叩

門。啟示錄三章二十節耶穌說：「看哪，我站在門外叩門。」不過本章的經文，耶穌告訴我

們：「叩門就給你們開門。」

        耶穌叩門，等著我們開門時，我們有「得著」的答案。若是我們叩門(如路加福音所言)，

就有「尋見」的答案。然而不論「得見」或「尋著」，除非它們成為「打開」的答案，否則

都不合適和無法應用。

        耶穌說得很清楚，祂同在的祝福要看我們是否願意注意祂在叩門：「若有聽見我聲音就

開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」(啟三：8)即使耶穌站在門外叩

門，回應的責任仍然在我們。

        或者你認為禱告是兩方或相向的程序：你求，上帝回答。這裏還包含第三個動作，忽略
它就會令許多人無法看出他們禱告的答案。第三個動作很簡單，一旦得到答案便把它打開。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (9)

        上帝並沒有消失。祂只是耐心等侯。你一直認為自己是耐心的人，等侯上帝回答你的禱

告。而現在，你看見上帝是耐心的神，等待你去尋找祂一直等著你的答案。

        你可能覺得追求尋找是不太保險的莽動，靜候待觀安全多了。然而，除非我們願意離棄

目前的偏安，在不穩的情況中尋找神，否則上帝有許多東西，我們都不能得到。

        吉百齡的詩「探索者」給我們響亮的挑戰，叫人熱血沸騰：

    有寶藏。去尋找。

    到山嶺背後尋找──

    有寶藏掉了，在山嶺背後。

    掉在那裏，等著我們。

    去吧！

        現在，我們看到好些答案是「尋著」的事，就好像「得著」一樣，便再加上另一個小小

的符號。得著的答案符號，是從上帝直接到你處的箭頭。尋著的答案符號，也是箭頭，從你

尋找上帝等待著的答案出發。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (8)

        不過我剛提到的那種禱告，答案不是「得著」的，而是尋找到的。上帝等你願意寬恕別

人，才會賜下寬恕的心。祂等你誠實忠心、操練妥當才會讓你成為領袖。你不謙卑，祂不會

讓你偉大。這些答案，你都要追求尋找。

        這一切裏面上帝的形象，可能與你平日禱告時描述祂的形象不一樣。你可能常常認為自

己充滿信心耐性，等待著「行動的上帝」。這對「得著」的答案很好很恰當，但對於「尋

找」的答案，你需要熟悉「上帝在等待」。

        華勒士．漢密頓寫道，上帝不是「至高無上的獨裁者、宇宙的暴君，頤指氣使的壓逼祂

的子民匆匆完成祂的旨意。祂是等待的上帝──以無比的耐心等侯。」

        以賽亞下面這段話有兩面意思：「耶和華必然等侯，要施恩給你們，必然興起，好憐憫

你們。因為耶和華是公平的上帝，凡等侯她的，都是有福的。」(賽三十：18)

        我們聽慣了別人告訴我們應該像那些「等侯祂的」人，不過，以賽亞除了說等待上帝

外，更說上帝也在等侯我們。耐心而滿懷憐愛的，上帝在等待。

        祂等待世人明白一神的真義──信仰一位上帝──很久了。祂又花更多的時間，等著看

見世人手足相愛，合而為一。祂仍在等待我們去發現大同之道。

    亨利•狄克有一首詩，是關於上帝耐心等待世人發現祂對所有人的盼望：

        有一天上帝說：「我厭煩了為王的！」

    那是很久以前的事了。

    但是人類一直反對：「不：」

    我愛看他們穿袍帶戎的模樣……」

    所以上帝又加冠了幾位君王，

    他們仍像以前一樣

    相爭相鬪，惹得生靈塗炭，

    最後人類也說：「我厭煩了為王的！」

    他們都是昔日搶匪大盜的後裔，

    他們貪慾嗜戰，卻要我承付代價，

    我是傀儡；他們牽線！

    我滿腔熱血，是他們口中美酒，

    我想自己看顧自己一會，

    看看有什麼後果。」

    於是上帝（祂早就說了）

    暗自微笑。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (7)

        禱告上帝讓你攀上靈裏成熟和謙卑的最顛峰。然後尋找這個禱告的答案：研究屬靈偉人

的一生，找出他們的秘訣來。

        禱告上帝賜你機會去完成特別高貴的服務。尋找這個禱告的答案：看看周圍的鄰居是否

有人極需幫忙。

        禱告上帝讓你成為特別有愛心的人。尋找這個禱告的答案：用你自己的方法，與一位特

別不受歡迎的人交朋友。

        禱告上帝賜你世上最吃重的工作。尋找這個夢想的答案：教育一個小孩。

        禱告你成為羣眾中傑出的領袖。尋找這個勇敢的禱告答案：努力學習、自我操練，廉

潔、忠心。

        禱告你能擇善固執。然後，放手去尋找答案：坦誠的與人交往。

        禱告你能夠明白而且學像基督精神。從寬恕那些逼害你的人中尋找答案。

        你敢照我高標準的建議去禱告嗎？它和向上帝祈求金錢、地位和健康毫無關係。你敢求

祂帶你到基督至高至聖之處嗎？

    你帶著許多的祈求

    來到王者面前

    祂的恩典豐富、能力無限

    沒有人會求得太多

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (6)

        你尋找上帝回答你的禱告時，不要停在次好的，這樣並不是「錫蘭的碧梯」。

              「鍚蘭的碧梯」是你得到更多意想不到的祝福，而且往往比你原來所求的更好。但是我

們有時會降低標準，得到一點點東西就甘心滿意，結果卻毫無所得。

        我們常常不滿意自己的禱告，原因之一是沒有耐心等候上帝，尋找答案，就接受了第一

個像模像樣的膺品。

        有時候，我們開始的目標根本就不夠高。你與上帝交易，應該高瞻遠矚。愛默生說：

「把車往天上的星星開。」使徒保羅則這樣說：「你們要思念上面的事，不要思念地上的

事。」(西三：2)

         深情厚意放錯地方，引起的罪就如我們把天花板蓋得太低，人都站不起來。你可能會這

樣想，如果上帝應允你的禱告，讓你功成利就，你就會心滿意足。可是，這些看起來目標很

高，卻可能是蓋得太低的天花板。

        那些從房子、土地、鑽戒

    尋求答案的人

    有一天會發現

    雖然擁有各種物質

    空虛的生命

    依然空虛

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (5)

        如果你覺得上帝引領你尋找禱告的答案，尋找途中祂又給你更多的答案，不必太驚訝。

祂可能用祂的方法帶領你去尋找，讓你發現其他一些連你自己也不知道的需要。

    他是基督徒，他禱告。

    他祈求力量，去成就豐功偉業，

    他得到軟弱，只能做其他美事。

    他祈求富貴，可以生活快樂，

    他得到貧窮，從中學到智慧。

    他祈求力量，人人都讚美他，

    他得到渺小，知道倚靠上帝。

    他所求的，都沒得著，

    但這一切，正是他要求的。

    他的禱告，好像得不到回答，

    但他，是最蒙福的人。

        你最大的驚訝之一，可能是發現答案就在自己的後園。

        羅素，康威爾在他那篇著名的講道「鑽石滿畝」中，提到一個故事。一位名叫艾赫發的

老波斯人擁有一個很大的晨莊。一日，一位佛教徒告訴艾赫發，世界的某處可以找到好多閃

亮的鑽石。艾赫發賣掉農莊，出發到世界各地尋找他的鑽石夢。這次追尋徒勞無功，讓他萬

念俱灰，身無分文，最後投海自盡。而同時艾赫發農莊的買主，卻發現滿畝的鑽石，就在那

位蹣珊地到世上各地尋找財富的人的土地上。

        不要忽略了可能最容易找到，又伸手可得的答案。這裏提到的各種可能狀況，我們會在

最後一章深入討論。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (4)

        許多時候，我們認為耶穌的話「尋找就尋見」，就是我們應該不斷尋找，直到得到所想

的為止。其實祂的意思是我們應該尋找，直到發現祂已為我們準備好了的答案。「尋見」的

答案，就是找到上帝的旨意和祂的供應。

                這讓我想起「鍚蘭的碧梯」(Serendipity──意外的發現)引人的題旨。令你興奮不已的

「尋見」答案中，有些以「鍚蘭的碧梯」形式出現。一七五四年，何瑞斯•哥布爵士首先創

造了「鍚蘭的碧梯」這個字。其源起是波斯的童話故事：錫蘭三王子。錫蘭是斯里蘭卡島的

古稱，或阿拉伯名字。故事是這樣的：每一次鍚蘭的王子出遊，意想不到的事便會發生；機

緣巧合的他們會找到一些根本沒有去找的寶物。何瑞斯爵土用耐人尋味的字眼「鍚蘭的碧

梯」，形容這種不尋而獲(往往在追求其他事物時)的經驗。

        人類文明許多偉大的發現和躍昇，都是很偶然的經驗。愛默生說過：「哥倫布尋找直達

亞洲的路，卻一腳踏上美洲大陸。」愛廸生想製造電燈，卻發明了留聲機。巴斯德想找出使

酒不變酸的方法，卻發明了低溫殺菌法。

        巴伐利亞大學教授倫琴，研究如何用真空管改進攝影術時，看到一些異常的螢光作用，

結果發現了X光。弗萊明在聖瑪利醫院研究室工作時，灰塵自敞開的窗戶吹入，污染了培養

菌，卻讓弗萊明發現了盤尼西林。

        皮爾嘗試改進電報機，卻發明了電話。查理•高耳嘗試提煉橡膠的黏性，卻發明了硬化

橡膠的方法。威廉•保勒博士說沒有人存心製造原子彈，它是綜合了許多不同科學家的工作

演化出來的。

        耶穌說過不尋而獲的故事，有人耕田時發現埋藏的寶物。祂說上帝的國度就是這樣。基

督徒追尋生命中，許多寶貝意外的臨到。「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給

你們了。」(太六：33)

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (3)

        曾有一對年青夫婦對我說，關於什一奉獻，他們不知道上帝要他們做甚麼。他們還在禱

告，但上帝仍未回答。我告訴他們，上帝實在回答他們了。聖經中有大量關於什一奉獻的永

恆記錄。世上所有的禱告都不能改變聖經中關於管家應盡的職份。翻查聖經吧，裏面就有你

的答案。

        在我教會中有兩位男土，互相仇視，教會因他們不和而分裂。其中一位已經願意和解，

另一位卻說他還要禱告。我告訴他，他在浪費時間，因為聖經早有答案了。當他先私下表

示，然後公開照聖經教導與主內弟兄和解，我們教會經歷美妙的復興。

        我向不少人做過見證，他們都說不知怎樣公開說出他們的信仰和參加教會，卻誠懇的為

這件事禱告。我帶領他們從聖經中找到答案，又力陳關於祂兒子和教會的事，上帝告訴他們

的，不會與祂告訴其他所有信徒應做的不同。

        最近一對年青人為了他們的關係來看我。雖然他們沒有結婚，卻住在一起。他們說他們

都是基督徒，希望照上帝的旨意行，而且一直為此禱告，但上帝並沒回答。我說：「哦，祂

說過了。祂的回答一個字一個字清楚的寫在聖經。祂不會給你違背祂話語的特別信息。查查

聖經，照祂裏面所說的去做吧。」

        如果你禱告了很久，一直沒有得著答案。上帝可能希望你自己去尋找。開始的第一處，

就是聖經。你一直等待的那個答案，也可能在聖經中某幾頁等著你。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版

求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第十四章  尋找就尋見  (2)

        聖經一再教導我們尋找上帝，祂是我們得著所求的源頭和根基。摩西準備領以色列民進

應許地迦南時說：「但你們在那裏必尋求耶和華你的上帝，你盡心盡性尋求祂的時候，就必

尋見。」(申四：29)

        數百年後，追隨摩西的人的後裔，安居在這片征服的土地，又聽見他們的大衛王發出同

樣的勸導：「要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。」(詩一O五：4)

        然後就是先知以賽亞亢越的呼喊：「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告

祂。」(賽五五：6)悲天憫人的何西阿又加上他的懇求：「現今正是尋求耶和華的時候……等

祂臨到，使公義如雨降在你們身上。」(何十：12)

       使徒保羅在雅典向博學的文士講說，懇請「他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實祂離

我們各人不遠。」  (徒十七：27)

       所以，拿撒勒人耶穌告訴門徒，追求和尋找是禱告中不可分的部份，祂是站在聖經教導有

關屬靈看見的主流中。

              這些強調追求和尋求的話，說明有些禱告的答案，一定要自己去找。這並不表示禱告就

減少了。你仍然應該把需要交給上帝。前面幾章提到的所有原則，你要繼續應用。你仍要相

信上帝會回答，但你要讓祂選擇回答的方式。有時祂選的回答，就是帶領你自己去尋找、發

現。

       尋找禱告答案的第一個地方，就是聖經。上帝的話給你清楚的指示時，你便有答案了。你

不必等待進一步的啟示或指引，只需照經上的答案行。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版