頌讚的禱告──底波拉

經文:	士師記四 4～五 31
鑰節:	耶和華阿，願您的仇敵，都這樣滅亡，願愛您的人如日頭出現，光輝烈烈。（士五 31）
參考經文:	出十五 1～21
提要         聖經中有許多發自內心感謝上帝的禱告，我們若仔細研讀默想，會幫助我們更深入的學習如何讚美感謝上帝。今日的經文有女先知底波拉勝利的感謝祈禱，（士五 2～31）這首詩歌描寫上帝如何幫助以色列人爭戰，以祂的大能使祂的百姓得勝，詩中高舉上帝的公義，稱揚祂奇妙的作為，特別在禱告的末了，底波拉帶領百姓高呼：「耶和華阿，願您的仇敵，都這樣滅亡，願愛您的人如日頭出現，光輝烈烈。」（士五 31）多麼有信心的禱告，多麼豪邁有盼望的禱告。我們很難想像這樣一首讚美感恩的禱告是出自一位姊妹的口中。她的禱告鼓舞了以色列民的心，在那黑暗的年代使百姓的信心重整，也帶來盼望的光輝。         其實聖經中記載許多姊妹的禱告，她們的禱告在上帝的國度中佔有非常重要的地位，也深得上帝的喜悅。底波拉這位身兼先知與士師的高貴婦人，有作先知及作詩的恩賜。（七四 4）她的預言，（士四 9）她高昂的勇氣，（士五 7）以及她美麗雄壯的禱告，讓我們清楚她與上帝之間有著何等親密的關係，誠如她名字的意思「蜜蜂」。她的禱告帶著無比的情感和敬虔，她那發自內心對上帝的歌頌和讚美，正是每一個禱告的人所該擁有的。
禱告的操練         讚美是禱告的根本，主禱文中，開始與結束主都教導我們獻上讚美。當你用讚美頌讚主名時，上帝一切的榮耀和美麗將進入你的禱告中，因祂要設立寶座在你的心中，持續的讚美，能使我們持續奉獻自己來事奉上帝。上帝也藉著我們讚美的禱告持續得著榮耀。
禱告的金言 *聖徒讚美的禱告，是內心深處的泉源。──Daily Walk *讚美的禱告會帶領上帝的子民進入榮耀裏。──比爾黑摩
禱告的應許 1.「耶和華本為大，在我們上帝的城中，在祂的聖山上，該受大讚美。」（詩四十八 1） 2.「我要稱謝您，直到永遠，因為您行了這事。我也要在您聖民面前仰望您的名。這名本為美好。」（詩五十二 9） 3.「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十 23）

求問的禱告──以色列民

經文:	士師記一
鑰節:	約書亞死後，以色列人求問耶和華說：我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？（士一 1）
參考經文:	出三八 30；撒上二 28
提要         摩西死了，約書亞也死了，以色列人陷入群龍無首的窘境。長久以來上帝差派摩西和約書亞成為他們的恩典，使他們能有一位看得見的領袖。以色列人在摩西寬容忍耐之下渡過四十年艱困的曠野路，在約書亞忠心的領導之下，使他們能進入迦南地，經歷上帝的大能和同在，戰勝無數的敵人，如今這兩位偉大的領袖都相繼離開人世，使得他們只好學習直接求告上帝。         聖經沒有告訴我們，他們是用什麼方法求問上帝的引導，也沒有記載他們說過什麼話，可能是藉著祭司用烏陵和土明（出廿八 30；撒上二 28），來確定上帝的旨意。但不管用什麼方法，只要人誠心尋求上帝，就必尋見。既使在那黑暗的日子中，我們仍能讀到許多上帝垂聽人禱告的事蹟。（七十三 3）         許多時候，我們太依賴屬靈的長輩，或教會的牧者來為我們禱告，而忽略了我們自己與上帝建立直接的關係。畢竟只有你自己最了解自己的問題和需要，禱告有些部份是無法假手他人的，不管是認罪、感恩、讚美、敬拜的禱告，都需要你自己向主呈獻。請人代禱是需要的，但更重要的是你自己的禱告。
禱告的操練         如果信徒不肯開口禱告，就無法得著聖靈的膏抹；如果信徒不肯開口禱告，就無法經歷上帝的大能；如果信徒不肯開口禱告，就無法面對撒但的攻擊；如果信徒不肯開口禱告，就無法支取生命的活泉；如果信徒不肯開口禱告，就無法使靈命成長。
禱告的金言 *禱告是父上帝親自邀請我們進到祂密室的請柬。──Heman Lai *禱告是上帝的兒女面對一切難題時，唯一得著滿足的途徑。──Sing Fai Lai
禱告的應許 1.「禱告完了，聚會的地方震動。他們就都被聖靈充滿，放膽講論上帝的道。」（徒四 31） 2.「以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。」（雅五 17） 3.「當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意。上帝是我們的避難所。」（詩六十二 8）

使日月停住的禱告──約書亞（3）

經文:	約書亞記十 12～14
鑰節:	當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亞雅崙谷。」（書十 12）
參考經文:	書廿四
提要         禱告所能成就之事，是超過世人所能想像的，今日的經文記載一個大有信心的禱告，約書亞的禱告竟然能夠使日月停住。儘管這段經文歷代以來，引起許多聖經學者和科學家有不同的解釋和爭論，但事實是上帝親自藉著這次奇妙的超自然現象，幫助祂的子民在爭戰中得著完全的勝利。這段經文的結論是：「在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。」（書十 14）         我們可能希奇約書亞從那裏得著這麼大的信心，竟敢吩咐日月停止，而且是在以色列人眼前。如果我們詳細查考約書亞的生平就不難找出其中的原因。四十年跟隨摩西的經驗中，他親眼看見禱告的大能力；紅海分開、磐石流出水來、天降嗎哪、戰敗亞瑪力人，那一樣不是藉著禱告成就的。如今上帝親自向他顯現，要成為他的元帥，帶領他，（書五 13～15）向他保證要將仇敵交在他手裏，（書十 8）並且鼓勵他剛強壯膽，不要懼怕，因為祂要與他同在。（書一 5，9；十 8，25；十一 6）難怪他相信為了上帝的榮耀，他的禱告沒有不被垂聽的理由。約書亞一生親近主、禱告主、順從主，是我們學習禱告的好榜樣。
禱告的操練         「信心」是禱告蒙垂聽的必要條件，如果連你自己都不相信上帝會聽你的禱告，還有什麼資格要求上帝垂聽你的禱告呢？信心的禱告就是在禱告時交託依靠上帝，禱告後信任上帝的能力，一定會成就祂在聖經中所應許的，如果我們確定所求的是在上帝的旨意中，那就必須相信上帝必要賞賜我們所求的。
禱告的金言 *信心的禱告，乃是在信靠祂的過程中，一種美妙的歷險。──Corrie Ten Boom *以手爭戰，以心向上帝禱告。──瑪克比書
禱告的應許 1.「人非有信，就不能得上帝的喜悅。因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一 6） 2.「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（太廿一 22） 3.「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」（林前二 5）

戰敗後的禱告──約書亞（2）

經文:	約書亞記七
鑰節:	約書亞便撕裂衣服。他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。（書七 6）
參考經文:	書八 1～5；十 8；十一 6
提要         祈求得勝的秘訣在于禱告，對付失敗的方法也在禱告。由於亞干的貪心得罪上帝，以色列人敗於小小的艾城。約書亞便撕裂衣服，帶領長老們把灰撒在頭上，謙卑地來到主面前俯伏祈求，直到晚上，他還留在主的腳前。人在危難和絕望中尋求呼喊上帝，是自然而真切的本能，在艾城的失敗上，約書亞痛苦的向上帝禱告，傾訴他的失望。（書七 7～9）         即使在這樣的景況中，約書亞的禱告仍然以上帝的名為念。首先他以極為謙卑傷痛的姿態，在上帝面前表示祂的憂愁和失望，然後以誠懇和熱切的態度祈求上帝，為了祂名的緣故施行拯救，為了挽回祂的名譽，祈求上帝的干預，否則不僅以色列的名，就連上帝的大名也將滅沒。何等有說服力的禱詞！約書亞俯伏在地，直到晚上，不肯起來，他堅持用禱告等待上帝的回應臨到。（書七 10）         上帝回應了約書亞的禱告，並且教導他轉危為安的方法。當罪除去時，勝利就在望了。（書八 1～9）在約書亞的禱告經驗中，讓我們看見，往往患難和失敗，反而會驅使我們來到上帝的施恩寶座前，也會讓我們經驗上帝更深更大的恩典。
禱告的操練         禱告不蒙應允的最大因素，就是罪。罪若不先除去，禱告便會受到阻攔。因此認罪的禱告是必須且十分重要的。認罪不只是向上帝坦白自己而已，也是改變我們對罪的態度，修正我們行事的方向，讓我們的看法與主的看法一致，把自己重新奉獻，讓主在我們生命中有完全的主權。
禱告的金言 *認罪的禱告是個人與內心之間的辯論，也是一種既嚴肅又明智的坦誠相交。──慕迪 *認罪雖是痛苦的時刻，卻是心靈平靜的根源。──E． M． Blaicklok
禱告的應許 1.「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一 9） 2.「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有份。」（彼後一 4） 3.「你們的罪孽使你們與上帝隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」（賽五十九 2）

爭戰前的禱告──約書亞（1）

經文:	約書亞記五 13～15
鑰節:	約書亞就俯伏在地下拜，說：我主有甚麼話吩咐僕人？（書五 14）
參考經文:	出十七 8～16；廿四 13；卅三 9～11；民十四 6～10；30，38；廿七 18～23；申卅一 14，15
提要         約書亞這位摩西的幫手，乃是上帝親自揀選接替摩西的職份，要將以色列民帶進應許之地的領袖。（民廿七 18～23；申卅一 14，15）四十年來他與摩西形影不離，不論在爭戰中、（出十七 9）在西乃山頂、（出廿四 13）或在會幕中。（出卅三 9～11）他跟著摩西學了許多屬靈的功課，其中影響他最大的，恐怕是摩西無時無刻的禱告生活。無論何時，無論何地、無論何事，他發現摩西得勝的秘訣就是禱告。         摩西死後，上帝親自吩咐他說：「現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。」（書一 2）上帝要他剛強壯膽，面對這新的挑戰、艱鉅的任務，他的導師摩西已不在身邊，他唯一能作的就是禱告。這天夜裏在耶利哥平原，他尋求上帝的幫助和指引。果然主在異象中向他顯現，並且向他保證，主親自要作耶和華軍隊的元帥。這位三位一體的上帝要親自帶領祂的百姓，約書亞終於明白，真正率領以色列百姓的責任不是他的，而是主的，他不過是執行主命令的僕人罷了。         約書亞的回應值得我們學習，他在主面前屈膝敬拜，並且對主說：「我主有甚麼話吩咐僕人？」唯願我們與主相會時也能有同樣的態度和心志。
禱告的操練         在每一個人生的抉擇中，你是否先來到上帝面前尋求祂的旨意？在人生的每一個關卡中，你是否先藉禱告祈求祂的幫忙？以雙膝跪下堅定的向主獻上禱告，正是你解決問題的第一步，只要你開口禱告，你的問題就已經解決一半了。
禱告的金言 *禱告並不是要改變上帝，而是改變你自己，好讓上帝為我們成就祂原本就要成就的旨意。──Charles G． Finney *信心的禱告不是相信上帝能成就某事，而是相信上帝要成就某事。──John Bisano
禱告的應許 1.「我們若照祂的旨意求什麼，他就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14） 2.「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」（腓四 19） 3.「又要以耶和華為樂。祂就將你心裏所求的賜給你。」（詩卅七 4）

預言的禱告──巴蘭

經文:	民數記廿三～廿四
鑰節:	巴蘭對巴勒說：你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。耶和華臨到巴蘭那裏，將話傳給他。又說：你回到巴勒那裏，要如此如此說。（民廿三 15，16）
參考經文:	民廿二
提要         巴蘭這位被定意為假先知的人，令我們印象最深刻的是上帝藉著他所騎的驢向他說話，阻止他去加害上帝的百姓。原本摩押王巴勒想利用金錢說服巴蘭去咒詛以色列人，試圖阻止以色列人進入應許之地。摩押王巴勒萬萬沒想到以色列的上帝親自介入來干預這件事情，上帝不單藉著驢向巴蘭說話，甚至親自和他交談，並且告訴他要說什麼話。         這是一個相當有趣的問題，上帝會向悖逆的人說話嗎？祂會與那些和祂旨意相左的人說話嗎？在巴蘭的身上，我們發現答案是肯定的。即使巴蘭的動機不對，但在他內心對上帝仍存著一絲的敬畏和認識，因此他才會對巴勒說：「我行大事小事也不得越過耶和華我上帝的命令。」（民廿二 18；廿四 13）他並且重覆對巴勒說：「上帝將什麼話傳給我，我就說什麼。」（出廿二 38；廿三 12，26；廿四 13）巴蘭在四次的傳話中都忠實的宣揚了上帝的話，他這樣做，會因不咒詛以色列人而失去大筆的財富，但他還是準確地把上帝吩咐的話一一細述。         巴蘭的禱告，是否提醒我們，按照主的旨意禱告是何等重要，因為「上帝非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢，祂發言豈不要成就呢？」（民廿三 19）儘管有時我們會偏行己路，在禱告中動機不對，但聖靈仍然會提醒我們，讓我們及時修正自己的錯誤。
禱告的操練         禱告的動機如果不正確，禱告就無法得著應允。若只是為了滿足個人的名利慾望而禱告，那個動機是不正確的。如果禱告的最終目的，只落在祈求之物上，而不是落在上帝的身上，就是動機不正確。如果禱告只是為了讓上帝完成你自己的心願，而不是為了滿足成就上帝的旨意，就是動機不正確。
禱告的金言 *相信祈求，即是預知未來。──Daily Walk *禱告的機會，和上帝的應許是平行的。──Daily Walk
禱告的應許 1.「因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有份。」（彼後一 4） 2.「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，叫上帝因我們得榮耀。」（林後一 20） 3.「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們。這是我們向祂所存坦然無懼的心。」（約壹五 14）

獻祭的禱告──信徒

經文:	出埃及記廿九 38～46；民數記廿八
鑰節:	這要在耶和華面前，會幕門口，作你們世世代代常獻的燔祭。我要在那裏與你們相會，和你們說話。（出廿九 42）
參考經文:	利未記
提要         在舊約中上帝命令以色列人要在祂面前獻祭，上帝要在他們獻祭的地方與他們相會，並且和他們說話。（出廿九 42）很有意思的，上帝將人獻給祂的供物，當作是祂的食物。民數記廿八章 1 節提到：「獻給我的供物，就是獻給我作馨香火祭的食物。」雖然上帝並不靠飲食而生存，但信徒對祂的獻祭卻能使祂的心得著滿足。因為在獻祭的過程中，信徒向上帝表達感恩、讚美、敬拜、悔罪的心意。         在新約中主耶穌已經「為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與上帝。」（弗五 2）如今我們靠著主耶穌，就可以坦然無懼來到上帝面前，用禱告來向上帝敬拜，藉著禱告的祭能使主的心得著滿足。保羅勉勵我們要「將身體獻上，當作活祭。」（羅十二 1）一生為主而活，使你的生命成為馨香的燔祭獻給祂。         如果你仔細查考本日的經文，你會發現上帝是何等看重人向祂所獻的祭，一點也不能馬虎。我們的禱告也應如此，禱告的祭壇是神聖的，是上帝與我們相會的地方。祂應許要在那裏與我們說話，我們應該每天都來到祂施恩寶座面前獻上我們禱告的祭。如此必得恩惠、蒙憐恤、作隨時的幫助。（來四 16）
禱告的操練         禱告是聖徒的權利，因為主已經在十字架上為我們付出代價，如今我們是靠著祂的血來到上帝面前。（來十 19～22）主耶穌成為我們贖罪的羔羊，在禱告的祭壇上只要用信心奉主名求，不論你所獻的祭為何，都是主所喜悅的。
禱告的金言 *「信心的禱告」看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵、一種證據，暗示我們，上帝的答案近了，就在眼前了。」──Wm． Arthur * 活潑的信心，在得到上帝的應許之後，立刻能發出讚美和感謝來，雖然應許還沒有實踐；因為它知道上帝的支票和現款一樣好。──Matthew Henry
禱告的應許 1.「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」（來十三 15） 2.「我必用感謝的聲音獻祭與您。」（拿二 9） 3.「上帝所要的祭，就是憂傷的靈。上帝啊，憂傷痛悔的心，您必不輕看。」（詩五十一 17）

如歌的禱告──摩西（24）

經文:	申命記卅二～卅三
鑰節:	我要宣告耶和華的名。你們要將大德歸與我們的上帝。祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平。是誠實無偽的上帝，又公義、又正直。（申卅二 3，4）
參考經文:	出十五 1～18；民十二 7，8
提要         在摩西人生旅程即將結束之際，他向耶和華獻上這首如詩歌般的禱告。四十年前在紅海的彼岸，他曾向耶和華唱了一首讚美之歌。（出十五 1～18）如今他再度引吭高歌，歌頌耶和華的名，讚美祂看顧百姓的慈愛、祂的公義和祂的憐憫。這首優美豐富、氣勢磅磚的讚美，充塞於天地之間，（出卅二 1）這些令人驚嘆的禱詞，不但達到上帝的耳中，也傳頌於百姓的耳中。（出卅二 44）成了日後以色列人的祝福。這篇禱告值得我們一讀再讀，特別留意摩西對上帝的認識，他六次重覆「磐石」，這個稱呼（出卅二 4，13，15，18，30，31，37）正是那位誠實無偽、又公義、又正直的上帝，他是永不改變，永恆的力量，是他一生跟隨而服事的主。         摩西，這位偉大的先知，有效力的代禱者，「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。」（申卅四 10；民十二 7，8）我們一共花了 24 天查考默想他一生在禱告上與上帝建立的友誼，是何等親蜜，也是何等豐富。親愛的聖徒，你是否羨慕摩西與主的關係？你是否盼望像他，能成為禱告的人？就從現在開始，藉著禱告來服事主。
禱告的操練         讚美的禱告就是歌頌上帝奇妙的作為，稱揚祂的大能，尊崇祂的聖名。禱告中的歌唱讚美也是一種屬靈的武器，因為撒但無法忍受信徒的歌頌讚美。許多基督徒忽略了歌頌讚美也是一種禱告，在禱告中歌頌主就能釋放上帝的能力。因此當你無法用言詞禱告時，試著用詩 歌唱給主聽。
禱告的金言 *讚美是最好的奉獻，也是最真實的禱告。──Daily Walk *只有讚美的禱告能夠解除憂苦。──Daily Walk
禱告的應許 1.「你們當樂意事奉耶和華。當來向祂歌唱。」（詩一○○ 2） 2.「我要歌頌您的力量，早晨要高唱您的慈愛。因為您作過我的高臺。在我急難的日子，作過我的避難所。」（詩五十九 16） 3.「你們中間有受苦的呢？他就該禱告。有喜樂的呢？他就該歌頌。」（雅五 13）

感恩的禱告──摩西（23）

經文:	申命記廿六
鑰節:	你要在耶和華你上帝面前說……你又要在耶和華你上帝面前說……求您從天上您的聖所垂看，賜福給您的百姓以色列，與您所賜給我們的地，就是您向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。（申廿六 5，13，15）
參考經文:	西二 6，7；四 2；腓四 6；弗五 18，20；帖前五 18
提要         這是摩西教導以色列百姓如何在上帝面前獻上感恩的禱告。（申廿六 5～15）值得注意的是他們不只是在口頭上的感謝，更在實際的行動上表現出來，他們將那初熟的土產盛在筐裏，放在上帝的壇前獻給祂。並且將十分之一分給孤兒寡婦，上帝必賜下屬天的福份給這些謹守遵行祂的話的人。過去以色列民有太多的抱怨與不滿，他們常常注視他們所沒有得著的，而忽略了上帝所賜給他們豐富的恩典。雖然每天生活在神蹟奇事中，卻無法經歷上帝同在的喜樂和平安。這是因為他們不懂得如何向上帝感恩。         感謝是禱告中非常重要的部份，感謝是在上帝為我們所成就的事情上，將榮耀歸給祂。感謝是宣告上帝是信實的，感謝的禱告正是我們獻給主的最美禮物。承如詩人所言：「我拿什麼報答耶和華向我賜的一切厚恩？」（詩一一六 12）他自己提出答案說：「我要以感謝為祭獻給您。」（詩一一六 17）摩西明白，要使以色列人脫離埋怨的苦毒，第一步就是學習感恩。所有的信徒都當學習向上帝感謝禱告的事奉，為祂豐富的恩典、供應、同在存著感恩的心。
禱告的操練         感謝的禱告不只是特權也是義務。對上帝的祝福存感恩之心還不夠，若用言語藉著禱告把心中的感謝表達出來，不只滿足上帝的心，也能使我們的心更快樂。感謝的禱告是對付沮喪、疑惑、不悅的最佳良藥。
禱告的金言 *最好的禱告運用了以下四個句子：謝謝您！赦免我！教導我！與我同去！──Daily Walk *感謝的禱告，是將上帝為我們所成就的榮耀歸給祂；讚美的禱告，則是將上帝自己的榮耀歸給祂。──佚名
禱告的應許 1.「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。」（詩一○三 2～4） 2.「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名。」（詩一○○ 4） 3.「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」（西四 2）

大能的代禱──摩西（22）

經文:	申命記九
鑰節:	耶和華也向亞倫甚是發怒、要滅絕他，那時我又為亞倫祈禱。（申九 20）
參考經文:	出卅二 11～13；來七 25
提要         本章經文是摩西藉著回憶提醒第二代的以色列人，他們的父母曾經如何悖逆上帝、硬著項頸、惹耶和華的氣，幾乎召致滅絕。摩西詳述他如何為亞倫祈禱，也為選民懇求，結果遏止了亞倫應得的審判，也止息了上帝的怒氣，使上帝一再的施恩憐憫赦免以色列民。         這位大能的代禱者，他是如何做到的呢？摩西回憶說：「我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前「照舊」俯伏四十晝夜。我祈禱耶和華說……」（申九 25～29）摩西提及他為了百姓在上帝面前禁食禱告二次前後共八十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。為了百姓所犯的罪，他嚇壞了，他付上一切代價，熱切的為他們懇求，摩西幾乎是賴在上帝面前苦苦哀求，若不得應允就不起來。         從摩西的禱文中（申九 26～29），我們可以發現，摩西不單關心百姓的死活，他更關心上帝的大名和榮耀，他提醒上帝以色列民是祂的產業、他也提醒上帝曾與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約和應許。何等奇妙！上帝聽摩西這樣禱告，心就得著滿足，並且應允了他的禱告。摩西的代禱給了我們一個啟示，我們的信心若能安息在上帝永不改變的應許上，祂會樂意伸出膀臂扶持我們。
禱告的操練         有些屬靈的爭戰，只有藉著禁食禱告，才能得勝。禁食就是特意禁絕食物，好讓禱告能有更大的能力，禁食可以攻克己身。（林前九 27）禁食可以幫助我們勝過試探。（太四 1）禁食可以使我們屬靈的領悟力更敏銳，幫助我們作正確的決定。
禱告的金言 *每當我發覺自己缺乏能力的時候，就會撥出一天的時間，單獨禁食禱告，過後又重新得力。──查理士芬尼 *禱告是靈魂的健身房。──Daily Walk
禱告的應許 1.「他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中搭救他們。」（詩一○七 6） 2.「我要為您的慈愛高興歡喜。因為您見過我的困苦，知道我心中的艱難。」（詩卅一 7） 3.「求您向我轉臉，憐恤我，將您的力量賜給僕人，救您婢女的兒子。」（詩八十六 16）

向臨近者禱告──摩西（21）

經文:	申命記四
鑰節:	那一大國的人有上帝與他們相近，像耶和華我們的上帝，在我們求告祂的時候與我們相近呢？（申四 7）
參考經文:	申六 2，3；十 21；詩一三九 5
提要         今日的經文是摩西在西乃山，向新生的一代以色列民訓勉的璣珠祈禱。他重覆用不同的詞來強調上帝話語的重要性，其中有「律例」「典章」「誡命」「命令」等，他教導這些百姓要聽從、順服，並且遵行耶和華的命令，因為上帝的一切話都是「生命的糧」，唯有「聽從遵行」才得以存活。（申四 1）信徒若能聽從並且遵行祂的話，就能走在永生之道上。（太十九 17；約六 63）         摩西特別見證上帝垂聽人的禱告，「在我們求告祂的時候，與我們相近。」（申四 7）這種上帝臨在的感覺是基督徒一切權利中最大的一種，當我們禱告時，我們可以感受到上帝就在我們身邊，或在前、或在後。（詩一三九 5）雖然上帝是無法看見的，但祂應許住在我們中間，因著祂充滿萬有，祂的同在是絕對可信的，也是滿有恩典的。（申四 12，31，35，39）         在我們的禱告中傾聽上帝的聲音是非常重要的，上帝藉著祂的話聖經來向我們說話，祂也透過聖靈來向我們的心說話。透過禱告，擴展禱告的靈和傾聽的耳，上帝就要對你說話，在每日的禱告中尋求主，學習傾聽主的聲音，並且順服祂的命令去行。
禱告的操練         上帝的話語是一切有效禱告的指引和根基。將主的話應用在禱告中，就是將主的能力直接帶進我們的禱告中。主的話語是禱告的支柱，因為主已將祂自己、祂的旨意，以及祂的應許都啟示在祂的話語中，只要根據祂的話語來禱告，祂的應許就必成就。
禱告的金言 *若我們忽略了每日安靜沉思閱讀上帝的話語，我們便阻斷了通往上帝施恩寶座的生命線。──Lethman Struss *禱告蒙應允的秘訣，就是在於應用上帝的話語來禱告。──George Mueller
禱告的應許 1.「我永不忘記您的訓詞。因您用這訓詞將我救活了。」（詩一一九 93） 2.「耶和華說：我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘麼？」（耶廿三 29） 3.「我的舌頭，要終日論說您的公義，時常讚美您。」（詩卅五 28）

不被答應的禱告──摩西（20）

經文:	申命記三 23～29
鑰節:	那時我懇求耶和華說：主耶和華阿，……求您容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地，和利巴嫩。（申三 23～25）
參考經文:	民廿 1～13；申四 21，22；卅二 48～52；卅四 1～4；太十七 3
提要         雖然摩西是聖經中最偉大的禱告者之一，是否他的禱告都蒙垂聽呢？其實摩西的禱告也有不被答應的時候。例如他求主從生命冊上塗抹他的名。（出卅二 32）他求主將他殺死的禱告，（民十一 15）以及今日經文中，他求主容許他進入迦南美地的禱告，主都沒有答應。其實應該說主的回答就是個「不」字，這也是上帝應允禱告的另一種方式。         摩西熱切求告主讓他過約但河，去看那應許之地，他那心中夢繫魂牽的流奶與蜜之地，他一生最大的盼望就是將百姓帶進迦南地，如今在最後一刻，在最後一站，上帝卻不答應他越過約但河。這對忠心的僕人來講，沒有比這更殘酷更嚴重的懲罰了，儘管摩西大力的哀求，上帝仍對摩西說：「罷了，你不要再提這事。」上帝只准摩西到山上從遠處觀看，直到一千五百年後，主耶穌在黑門山上變像時，上帝才准許摩西踏上迦南地土上。（太十七 3）         只有遵照主旨意的禱告才蒙垂聽，上帝答應我們的禱告，有時不照我們的方式。然而拒絕的答案，必定是充滿祂的慈愛和智慧。上帝永不會無故拒絕請求，除非祂要將更好的給我們，祂照自己美好的旨意行，因此，那些使我們痛苦的回答，常常對我們是最好的。
禱告的操練         禱告當中最難的功課就是等候，但等候卻是禱告蒙應允的必要條件。在等候中主要我們學習在祂面前安靜，在等候中我們可以作一個守望者，留意上帝的指示，在等候中，我們期待與主相會，在等候中讓聖靈淨化我們的生命。
禱告的金言 *等候的禱告，其實就是答案的一部份。──Daily Walk *許多人的禱告如孩子的行徑，他們敲了門，然後掉頭就跑。──Daily Walk
禱告的應許 1.「那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十 31） 2.「我的心默默無聲，專等候上帝。我的救恩是從祂而來。」（詩六十二 1） 3.「凡等候您的必不羞愧。」（詩廿五 3）

為新領袖的禱告──摩西（19）

經文:	民數記廿七
鑰節:	摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會眾。可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。（民廿七 15～17）
參考經文:	民廿 7～13；申卅二 49
提要         摩西的偉大在於他沒有絲毫的私心，一生不求自己的益處，謙和忠心，秉公行事。他最大的成就乃是成為上帝和以色列人之間的中保和代禱者，時常帶著百姓的案件呈到耶和華面前。（民廿七 5）就在上帝告訴他將死在應許之地以外，因為他在加低斯沒有在會眾之前尊主為聖。（民廿七 12～14；廿 7～13）這個令人感傷的消息，並沒有讓摩西沉浸在過度的悲傷裏，或沮喪在無結果的懊悔中。         摩西在他的禱告中（民廿七 15～17）表現出他高尚聖潔的屬靈德行。他首先想到的就是以色列會眾的前途福祉；他沒有把時間浪費在悲嘆命運或求上帝豁免刑罰的利己私慾中。他所想到的只是求上帝派定一位適當的人來承繼他的領袖地位，他沒有選立自己的親人，也不選自己心目中的繼承人選，他將主權交給主，求主選派一個群羊的真牧者。摩西的禱告充滿智慧和無私，這是一個偉大的禱告。         親愛的信徒，禱告若沒有私心，那個禱告必能經歷上帝更大的祝福，也必能看見上帝更大的作為，若能將你一切的主權交在掌管一切的主手中，那你就是一個智慧人了。
禱告的操練         在禱告中有一種權柄是我們可以使用的，那就是呼喚天父的旨意行在地上。有一種禱告是上帝用來建立祂國度的。在屬靈的爭戰中，基督這位得勝的羔羊，要賜給我們天上的權柄，屬靈的武器，（弗六 13～18）在聖靈的果子中禱告，一切撒但的攻擊捆綁，都能奉耶穌的名，藉耶穌所賜的權柄打敗它。
禱告的金言 *禱告是把上帝的旨意施行於地。──William Law *禱告是把能力從天上帶到地上的管道。──Hallesby
禱告的應許 1.「耶穌說：我已經給你們權柄。」（路十 19） 2.「耶穌說：天上地下所有的權柄，都賜給我了。」（太廿八 18） 3.「並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」（弗一 19）

祈求拯救的禱告──摩西（18）

經文:	民數記廿一
鑰節:	百姓到摩西那裏說：我們怨讟耶和華和你，有罪了，求你禱告耶和華叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。（民廿一 7）
參考經文:	約三 14～18，36；林後五 21
提要         民數記二十章是摩西一生中最黑暗的日子，米利暗死了，百姓苦毒的抱怨，摩西擊打磐石而得罪上帝，接著亞倫也死了。摩西所承受的杯是何其痛苦。到了廿一章百姓對上帝和摩西所發的怨言又重新抬頭，結果導致上帝的審判，就是毒蛇為患。（民廿一 4，5）我們必須提高警覺，因為犯罪會成為習慣，正如埋怨已成為以色列人的習慣，即使在他們向上帝發誓後仍是怨讟。（民廿一 2）         毒蛇喚醒百姓，向上帝及摩西一直抱怨，使他們陷入罪中。當他們謙卑下來知罪，向摩西呼喊求助時，「於是摩西為百姓禱告」（民廿一 7）多麼使人心動的句子。摩西的禱告帶著能力和恩典，上帝應允了他的禱告。值得我們注意的是，上帝並未完全照百姓的願望成就。百姓是要求叫蛇離開，並免除他們的罪；可是上帝卻說，罪可得解救，但要用一種方法而不是單使蛇離開。他們若照這一個方法，必能導致得救的結局。摩西造了一條銅蛇，並把牠舉起來，凡是仰望銅蛇的，就必得救。（民廿一 8，9）基督曾以此象徵，他在十字架上被舉起，使祂子民的罪歸在祂身上。（約三 14～18，36）         聖徒阿，摩西的禱告告訴我們，上帝答應我們的禱告，不一定照我們所期望的，可能是用一種完全不同的方式來成就。
禱告的操練         上帝時常無法垂聽我們的禱告，乃是因為我們追求世界的心遠超過愛慕上帝的心。此時我們該作的就是認罪的禱告，認罪就是出聲承認我們靈性上的軟弱，並且同意上帝對我們罪的宣判，懇求祂的赦免。
禱告的金言 *沒有痛悔的眼淚，禱告的花朵自然會凋落。──司布真 *禱告的深度永遠取決於我們在基督裏的生活。──William R． Parker
禱告的應許 1.「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一 9） 2.「上帝啊！求您鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九 23，24） 3.「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」（詩六十六 18）

怒中的禱告──摩西（17）

經文:	民數記十六
鑰節:	摩西就甚發怒，對耶和華說：求您不要享受他們的供物，我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。（民十六 15）
參考經文:	申九 27；王上八 46～53；珥二 17
提要         如果我們了解以色列百姓是如何對待摩西，我們就能諒解為什麼摩西向上帝哀求：「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。您這樣待我，我若在您眼前蒙恩，求您立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民十一 14，15）以色列百姓使摩西不斷的緊張、憂慮。稍早，米利暗和亞倫曾帶領百姓反抗摩西的領導權。（民十二）現在可拉與他的同黨又來攻擊摩西和亞倫的領導權，真是一波未平、一波又起。他們埋怨摩西在以色列人屬靈的領導地位上「擅自專權」（民十六 3）他們還聯合大坍、亞比蘭指控摩西，將百姓從流奶與蜜之地領出來，並且帶入曠野之地好殺他們（民十六 12～14）。這種黑白顛倒、惡毒的控告令摩西震怒，其實他們控告的不是摩西，而是那位領他們出埃及的上帝。他們藐視耶和華，將心目中的埃及地由苦獄變成天堂。         摩西禱告上帝不要享受他們的供物，（民十六 15）當上帝要滅絕他們時，摩西又為他們代求：「一人犯罪，您就要向全會眾發怒麼」（民十六 22）摩西，這位有能力的代禱者，心中所關心的永遠是上帝的名和祂的榮耀，他了解上帝赦罪之恩，他祈求上帝降恩予有罪的百姓。試體會摩西每一次禱告背後的心情和用心，並且思想為什麼上帝總是垂聽摩西的禱告？
禱告的操練         禱告不是要讓上帝照著我們的意思去做，而是要使我們照著上帝的旨意去做。禱告必須合乎聖經的原則，要把主擺在第一位，為了祂的名，為了祂的旨意，也為了祂的國度。耶穌到世上唯一的工作就是遵行父的旨意，耶穌如何向父禱告，是我們學習禱告的最好榜樣。
禱告的金言 *沒有一樣艱鉅的工程是禱告無法完成的。──Hosea Ballow *上帝有時以迅速、突然的方式回答禱告。將我們所求的東西一把推到我們面前，好比猛然伸出一隻藏有禮物的手套。──伯朗寧夫人
禱告的應許 1.這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行。我必從天上垂聽，赦免他們的罪醫治他們的地。」（代下七 14） 2.「耶和華的名，是堅固臺。義人奔入，便得安穩。」（箴十八 10） 3.「不叫我們遇見試探。救我們脫離凶惡。」（太六 13）

為上帝榮耀的禱告──摩西（16）

經文:	民數記十四
鑰節:	求您照您的大慈愛，赦免這百姓的罪孽，好像您從埃及到如今，常赦免他們一樣。（民十四 19）
參考經文:	出卅二 31，32；卅三 12～23
提要         當以色列人預備進入迦南地之前，摩西差派十二個探子去窺探那地，其中十人回來的報告是惡訊，使百姓的心消化。只有二人帶著信心宣告，那是上帝要賜給他們的流奶與蜜之地。全百姓再次喧嚷哭號、抱怨摩西把他們帶出埃及死在曠野，這些善變的百姓出言恫嚇，使得上帝的怒氣再次發作，打算把這班不忠不義的百姓滅絕，另從摩西的後裔興起一個新的大國。（民十四 1～12）         摩西不為所動，再次為百姓代求，他內心被兩種愛所牽扯，一個是對上帝的愛，一個是對百姓的愛。他處在兩者之間成為中間人，他的禱告只有兩件事：他對以色列民極度的關懷，以及他對上帝之名和榮耀極度的熱愛。若你仔細研讀摩西的禱告（民十四 13～19）摩西極力維護上帝榮耀的名，並提醒上帝自己的應許和祂的大慈愛。這是何等的代禱和恩典，上帝照著摩西的話赦免了他們。（民十四 20）         儘管以色列人忘恩負義、悖逆犯罪，但有摩西為他們代求，他站在被冒犯的上帝面前堵住破口，他有決心及堅持的禱告，使上帝持續彰顯祂的慈愛，否則以色列人早就在曠野中滅亡了。今天的教會和社會正需要像摩西這樣的代禱者，你願意像摩西那樣禱告嗎？
禱告的操練         上帝所興起的代禱勇士，心中必定擁有兩種愛：一是對上帝的愛，一是對人的愛。他的禱告只關心兩件事：一是關心上帝之名的榮耀，祂的應許及祂與人所立的約。二是關心失喪的靈魂，人的軟弱和需要。禱告出於真誠的愛，上帝的心會十分歡喜。
禱告的金言 *代禱乃是站在上帝這一邊，在世人蒙救贖的工作上與祂同工。──Edward Bauman *如果我們只將剩餘的部份給出去，禱告不過是種苦澀的諷刺。──Francois Coillard
禱告的應許 1.「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一 7） 2.「您曾聽見我的聲音。我求您解救，您不要掩耳不聽。」（哀三 56） 3.「凡求告耶和華名的就必得救。」（珥二 32）

醫治的禱告──摩西（15）

經文:	民數記十二
鑰節:	於是摩西哀求耶和華說：上帝阿，求您醫治她。（民十二 13）
參考經文:	彌六 4；賽四十一 8，9；申卅四 10；彼前一 10，11
提要         上帝的僕人摩西不但要承受從百姓而來的抱怨，還要面對他親人的攻擊和指責。摩西的姊姊米利暗與哥哥亞倫，未能參與七十長老的選立，就向摩西發怒。他們的妒嫉及憤恨引來上帝突然的干預，用嚴厲的聲音和尖銳的責備來對付他們。上帝親自為摩西辯解，指出摩西卓越的地位、他的忠心以及他和上帝之間特殊的關係，然後質問他們為什麼要謗讟摩西。米利暗因此得了麻瘋病，這是何等可怕的結果。亞倫立刻直率向摩西認罪。         在這件事上，摩西是個受害者，但在本章中摩西唯一的行動就是為米利暗禱告。他雖然被毀謗，並沒有反駁或回罵，反而為毀謗他的人禱告。摩西完全原諒了米利暗及亞倫的妒嫉，並且向上帝哀求。在摩西為米利暗蒙醫治的禱告中，我們看出摩西的禱告多麼有果效。他那帶著信心、單純、滿含饒恕憐憫的呼求，只簡單的說：「上帝阿，求您醫治她。」在主施恩座前，感動了上帝的心。         親愛的讀者，你是否也能面對攻擊和毀謗，不回應、不責備、不生氣、不報復？反而為那些毀謗我們的人禱告？願主恩待，讓我們學習，能為苦待我們的人不斷的禱告，如此就可以挪去信徒間的隔膜，解決許多走天路的障礙。
禱告的操練         我們的禱告要有能力，就必須讓聖靈運行在我們的生命中。基督徒想在禱告的操練上運用他們的權柄，成就更大的果效，唯一的方法就是得著聖靈的幫助。讓我們舉目向上，打開我們的心，讓聖靈傾注到我們裏面。藉著我們的禱告，聖靈的同工，上帝的旨意必能成就。
禱告的金言 *若不藉著禱告，上帝在世上就不做任何有關拯救的工。──John Wesley *每一個禱告都有三位一體的真神參與其中。聖父垂聽，我們靠聖子的名禱告，聖靈在我們裏面為我們禱告。──慕安得烈
禱告的應許 1.「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩一○三 3） 2.「親愛的兄弟阿，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約參 2） 3.「求您從上伸手救拔我，救我出離大水……。」（詩一四四 7）

灰心的禱告──摩西（14）

經文:	民數記十一 4～35
鑰節:	您這樣待我，我若在您眼前蒙恩，求您立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。（民十一 15）
參考經文:	伯六 8；王上十九 4；拿四 3
提要         雖然摩西是謙和的，是滿有愛心的領袖，但面對百姓無止盡的要求、無理的抱怨，使摩西肉體的感覺痛苦萬分。百姓厭惡天糧嗎哪，緬懷埃及的美食，忘了磚窯、監工、鞭痕。不斷的抱怨、惡毒的攻擊令摩西疲倦沮喪。於是摩西向上帝禱告，（民十一 11～15）這篇禱文充滿急躁、諷刺和激動的情緒。摩西不但向百姓生氣，他也遷怒到上帝身上。         他質問上帝，這些百姓是耶和華所懷的胎，是祂所養育的，給他們的應許都是上帝所承諾的。如今百姓不斷向他抱怨哭號，他覺得太累無法面對，因為「管理這百姓的責任太重了。」摩西聲明，他寧願死，也不願再作百姓的中保。可能我們會奇怪神人摩西，這位謙和大有能力愛心的領袖，怎麼會發生這樣矛盾、抱怨的禱告，其實當我們了解摩西也是人，也有人的軟弱和缺點時，摩西在極度灰心絕望的壓力下，作如此的禱告就不足為奇了。其實，約伯、以利亞、約拿這些上帝的僕人，在沮喪之下也都曾要求上帝的聖手將他們處死。（伯六 8；王上十九 4；拿四 3）         感謝主，摩西傷感困擾的禱告，上帝不但沒有責備，反而恩待他，幫助解決他的重擔，我們的主知道如何去回答一顆失望的心。我們若能學習安息在上帝全能的喜樂裏，必能勝過一切臨到我們的試驗。
禱告的操練         事奉主的人，遭遇最大的困難就是心靈乾枯的時刻，因為日以繼夜的付出，沒有適時的補給。禱告是使我們飲於能力的泉源，重新得力的最好方法。藉著禱告安息在主懷中，壓力得以解除，創傷挫敗得蒙醫治和安慰，再次領受聖靈的充滿，重新出發。
禱告的金言 *當你在苦海中接受洗禮的時候，要為信心不縮水禱告。──Daily Walk *順境中的讚美是自然的，逆境中的讚美則是珍貴的。──Daily Walk
禱告的應許 1.「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中，拯救他們。」（詩一○七 19） 2.「尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」（詩卅四 10） 3.「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」（賽五十三 4）

免於審判的禱告──摩西（13）

經文:	民數記十一 1～3
鑰節:	眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。」（民十一 1，2）
參考經文:	出十五 22～27；十六；十七 1～7
提要         世人最大的軟弱就是忘恩所產生的不滿，不滿帶來的抱怨。以色列的百姓正是一群落入這種光景的人，他們在埃及就蒙拯救，在曠野每天經歷上帝與他們同在的明證，雲柱和火柱，上帝親自引導、餵養他們，百姓仍然常常口出怨言。         以色列百姓，不知感恩、吹毛求疵的行為，帶給摩西扎心之痛。他們無窮的爭辯，不斷的埋怨，使摩西緊張而憂慮。當他們來到上帝所賜的地方，本該安歇休息，但他們卻落入無止盡的抱怨中，「他們的惡語達到耶和華的耳中。」於是憤怒的審判臨及他們，有火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓這時才發現事態嚴重而向摩西哀求。摩西再次為百姓代禱，上帝再次垂聽他的禱告。以色列人多麼幸運，有摩西這樣的一位代禱者，有屬上帝的能力和憐憫，願意彌補他們的瑕疵和缺口。         信徒阿，多少時候，我們也像以色列民一樣，即使天天經歷嗎哪、雲柱、火炷的恩典，我們仍然不知感恩、抱怨連連。感謝主，我們有一位比摩西更有能力的代禱者，使我們在軟弱中，不至因得罪上帝而滅亡，求主幫助我們，學習感恩讚美的禱告。
禱告的操練         感謝的禱告乃是宣告上帝是信實的。感謝的禱告就是承認我們生命中上帝的祝福。感謝的禱告就是述說上帝無限的慈愛，所有的禱告都應當充滿「感謝的靈」，最美的禱告乃是向上帝獻上「感謝的祭。」
禱告的金言 *如果人人都把閒話變成禱告，就不再有說閒話的理由。──Daily Walk *上床而不禱告的人，等於每天製造兩個黑夜。──George Herbert
禱告的應許 1.「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」（西四 2） 2.「我要以感謝為祭獻給您，又要求告耶和華的名。」（詩一一六 17） 3.「凡事謝恩。因為這是上帝在基督耶穌向你們所定的旨意。」（帖前五 18）

祈求保守的禱告──摩西（12）

經文:	民數記十 33～36
鑰節:	約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華阿，求您興起，願佇的仇敵四散，願恨您的人從您面前逃跑。」約櫃停住的時候，他就說：「耶和華阿，求您回到以色列的千萬人中。」（民十 35，36）
參考經文:	詩六十八 1；申廿 2
提要         今日的經文讓我們看見當日以色列人是如何在曠野行進，邁向應許之地。這群被摩西帶領出埃及的以色列民，其實是一群烏合之眾。經過一年多的訓練和教導，如今成為一支有組織有紀律的軍隊。他們是在耶和華的領導之下行軍，無論前進或停止，完全依著雲彩的動向。值得注意的是，象徵上帝同在及領導的約櫃，在以色列民的前頭行，由此可見，無論何時、無論何處，上帝總是走在我們的面前，與我們同在，引導保護祂的兒女，你是否發現你生命中的雲柱和火柱呢？         上帝的子民無論前行或停止，當約櫃白天起行或夜間停止時，摩西都會帶領百姓獻上一個簡短、嚴肅、如詩歌般的禱告，懇求上帝保護他們，免於仇敵之手，祈求上帝的臨在。摩西早晚向上帝祈求賜福的禱告，是否提醒我們，每日的開始，我們都該進入密室，向主獻上自己，並且敬拜讚美祂。每日夜晚上床之前，我們應該再到上帝施恩寶座面前，對上帝的保守和看顧，獻上滿心的感謝與讚美。這樣的禱告是必須而且是蒙福的。
禱告的操練         禱告是上帝用來引導人與祂交往的方法，除非你在生命中實際的體驗這位活活的上帝，你才能在禱告中感受到上帝的臨在。主要藉著聖靈向我們的心說話，給我們啟示和教導。我們的禱告不是單向的獨白，而是與主對話，這樣的禱告永不會枯澀，是充滿活力和喜樂的。
禱告的金言 *不管我們是否喜歡，祈求是天國的法則。──司布真 *在禱告中合攏雙手是改變的開始，好來對抗世界的混亂。──巴特
禱告的應許 1.「只要憑著信心求，一點不疑惑。」（雅一 6） 2.「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。」（路十一 8） 3.「親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向上帝坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從祂得著。因為我們遵守祂的命令，行他所喜悅的事。」（約壹三 21，22）

祝福的禱告──摩西（11）

經文:	民數記六 22～27
鑰節:	願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。（民六 24～26）
參考經文:	創四十八 15，16；但九 19
提要         雖然民數記被解經家認為是一本對罪的抗辯、痛苦的呻吟之書，是記載以色列人對上帝埋怨的書。但是，並不完全如此，即使在最黑暗的光景中，仍然可以發現盼望的光輝。民數記中許多的禱告，正是維持屬靈生命的空氣。今天的經文，就是民數記中最美麗、也是最著名的「祝福的禱告。」（民六 24～26）         這段短短的祝福，相信每位基督徒都不會陌生，因為牧者常常用來向會眾祝福，有些教會在崇拜結束時，詩班以此唱出對禮拜者的祝福。讓我們更深的默想這段祝福的禱告。這三節祝福的祈禱，包括三重的祝福，是逐步深入，由體進入魂再返入靈的層次。（一）「願耶和華賜福給你，保護你。」（原文只有三個字）這是初級的禱告，求主保護身體健壯，得著屬世的福佑。（二）「願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。」（原文有五個字）在此進入與上帝較親密的個人關係，基督藉著十字架上的死，將上帝的臉光照一切相信的人，上帝要接納恩待我們。（三）「願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（原文有七個字）上帝向我們仰臉，祂不再向我們掩面，這是何等大的福份，祂願意與我們建立極為親密的關係，祂要在我們靈魂的深處，生命的底層，為我們設立永恆的平安。         親愛的讀者，這是一個奇妙的祝福，是上帝對你的應許，你可以領受得著，也可以分享出去。
禱告的操練         在摩西的祝福中，三次重覆耶和華的聖名，可見為人祝福是要奉主的聖名。在禱告中，以信心呼誦主名，可以將主名所蘊藏的能力和應許釋放出來。
禱告的金言 *我幾乎能每一刻，都將各樣的事，在禱告中帶到上帝面前。──喬治穆勒 *上帝聽我們多少乃是依據我們聽祂多少而定。──喬治穆勒
禱告的應許 1.「上帝啊！您是我的上帝，我要切切的尋求您。在乾旱疲乏無水之地，我渴想您，我的心切慕您。」（詩六十三 1） 2.「耶和華我的力量啊！我愛您。」（詩十八 1） 3.「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八 28）

變像的禱告──摩西（10）

經文:	出埃及記卅四
鑰節:	摩西手裏拿著兩塊法版，下西乃山的時候，不知道自己的面皮，因耶和華和他說話就發了光。」（出卅四 29）
參考經文:	申四 31；詩八十六 15；一○五 8；一四五 8；但九 9；路九 29；詩卅四 5
提要         摩西手裏拿著他所鑿的兩塊石版，代替原先被他摔碎的石版，再次上山去領受上帝的約。聖經記載摩西在耶和華那裏四十晝夜、也不吃飯也不渴水。（出卅四 28）這是第二次的四十晝夜了，（出廿四 18）相信這段在山上的時間，大部份用來為那些背逆的百姓在上帝的面前代求，（申九 18，19；太四 1，2）他也不吃也不喝，四十晝夜俯伏在上帝面前禁食禱告，他的體力一定受到上帝奇妙的扶持，摩西為百姓所付上禱告的代價可想而知。         在與摩西的交談中，上帝宣告了祂的本性：「耶和華是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四 6）這是何等大的福音，因為上帝是慈愛的，無論何人，只要懷著誠實悔罪的心到上帝面前，主都不丟棄。摩西深切了解上帝的本性，因此他能抓住上帝每一個應許，為百姓向上帝代求。         摩西長時間與上帝交談的結果，由於上帝榮耀的光輝，使得摩西的形貌變了，當他下山時，他的面皮發光，以至百姓不敢正視他。親愛的，若我們與主能建立親密的關係，時刻藉著禱告與祂交談，凡事仰望祂，你的生命也必能得著奇妙的轉變。（詩卅四 5）
禱告的操練         禱告的能力是出於相信上帝垂聽的信心，而相信上帝垂聽的信心，是出於對上帝慈愛憐憫，誠實恩典本性的認識。當你能以信心宣告說：「我的上帝必垂聽」時，就沒有任何事能阻止你的禱告。凡在地上無法做到的，藉著禱告在天上都可以得著，讓我們學習如何憑著信心禱告。
禱告的金言 *禱告是一種能勝過一切試探的美德。──聖伯納 *禱告之後，若不依靠上帝，就等於撒謊。──Daily Walk
禱告的應許 1.「然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提前一 16） 2.「祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。」（賽五十九 16） 3.「耶路撒冷阿，我在你城上設立守望的。他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（賽六十二 6，7）

代求的禱告（三）──摩西（9）

經文:	出埃及記卅三
鑰節:	耶和華與摩西面對面說話。……摩西說，求您顯出您的榮耀給我看。（出卅三 11，18）
參考經文:	民十二 7，8
提要         摩西第三次俯伏在上帝面前，獻上他那無與倫比的代禱。（出卅三 12～23）摩西獨自一人進入會幕，上帝與他面對面說話，好像人與朋友說話一般。（出卅三 11）在此，聖經特別強調面對面交談，可見禱告絕對不是單向的交通。在禱告中，我們不只向主傾訴、我們也要對主傾聽。讓我們特別體會，摩西如何向主禱告，如何能像與朋友說話一般，其中的秘訣是什麼？         摩西為整個民族禱告，他一再提醒上帝這民是祂的民，這百姓是祂從埃及領出來的。摩西的禱告懇切而熱忱，堅定而溫和。他要求上帝與他們同去，好使以色列人與地上的萬民有分別。摩西真知道上帝的旨意為何，他每一次總能摸著上帝的心，抓住重點向上帝祈求，使得上帝沒有拒絕的理由。何等奇妙！上帝垂聽一人的禱告，而祝福萬人，摩西的祈禱，使所有的百姓得赦蒙福。         不只如此，摩西在禱告中，大膽要求上帝顯榮耀給他看，結果上帝允許他得見上帝的背。在那預表基督的磐石穴中，他看見了上帝本體的榮耀，這是何等大的恩典和榮幸。當摩西下山時，他的面皮發光，反射上帝完全的榮光。親愛的聖徒，每一個在基督裏見過上帝榮光的人，是否也能在你身上反射出上帝的榮光？
禱告的操練         在上帝的家中最尊貴的職份就是代求的祭司，要成為代求的祭司，必須被聖靈充滿，必須能完全捨己，必須時刻親近上帝，活在祂面前，求主將我們分別出來，作代禱的神聖事奉，藉著代禱，將主的恩典帶給別人。讓我們藉著聖靈得著能力，靠著寶血得著供應，靠著信心得著力量。
禱告的金言 *基督是一切，也是不住禱告之生命的力量與生命。──慕安得烈 *祈禱使人心超越生命中的爭戰，瞥見上帝帶來勝利和盼望的豐富資源。──Daily Walk
禱告的應許 1.「我求告耶和華，祂必聽我。」（詩四 3） 2.「上帝阿，我曾求告您，因為您必應允我。」（詩十七 6） 3.「我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝。我的上帝必應允我。」（彌七 7）

代求的禱告（二）──摩西（8）

經文:	出埃及記卅二 15～35
鑰節:	倘或您肯赦免他們的罪，……不然，求您從您所寫的冊上塗抹我的名。（出卅二 32）
參考經文:	申九 26～29；結廿二 30；羅十 1
提要         有人說聖經中最感人的禱告，就是今日的鑰節，摩西這未完成的禱告：「倘或您肯赦免他們的罪……，」運用你的想像力，為什麼這句話沒說完呢？這虛線代表什麼？摩西為犯罪悖逆的百姓代求、認罪時，為什麼突然停下來呢？你是否感覺到他禱告中片斷的沈寂，是否代表他內心為百姓的罪憂傷哀痛呢？正如耶穌被釘十字架時，懇求天父赦免祂背道無知的人們？         摩西為背叛的百姓禱告懇求上帝的赦免饒恕，不管百姓多麼悖逆上帝，對上帝多麼不忠誠，他還是努力想填補這個屬靈的破口，（結廿二 30）甚至到了一個地步，願意犧牲自己的永生，來換取上帝對百姓的憐恤。聖經中只有保羅曾和他一樣為自己的同胞骨肉，有如此熱忱懇切的禱告。（羅十 1）         你是否看見，這位八十多歲的老人，跪在西乃山頂，俯伏在施恩座前，懇求上帝赦免那些常常讓他心痛的百姓。他替百姓向上帝承認所犯的大罪，他的禱告情詞迫切、驚天動地，你想上帝能不應允、俯聽祂僕人謙卑、持續的懇求嗎？當然上帝應允了他的禱告，再次赦免了以色列人。親愛的，禱告能使上帝動容，也能改變上帝的心意。
禱告的操練         當我們為別人代求時，在寶座上的主，能得到至大至高的榮耀，藉著代禱，能繼續祂的救贖大功。透過代禱，我們能將真正屬天的祝福帶給人們，你是否願意每天至少奉獻十分鐘的時間成為別人的代禱者。只要你下定決心，聖靈便會引導你進入更深的禱告中。
禱告的金言 *我要一種更大、更深、更真的禱告生活。──泰特主教 *如果我們拒絕遵從上帝賜下的引導和光照，那麼禱告就變成一項乏味且艱難的事務。──Daily Walk
禱告的應許 1.「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六 18） 2.「在聖靈裏禱告。」（猶 20） 3.「耶和華必然等候，要施恩給你們……凡等候祂的，都是有福的……主必因你哀求的聲音施恩給你。祂聽見的時候，就必應允你。」（賽卅 18，19）

代求的禱告（一）──摩西（7）

經文:	出埃及記卅二 1～14
鑰節:	摩西便懇求耶和華他的上帝，說，耶和華阿您為什麼向您的百姓發烈怒呢？這百姓是您用大力和大能的手，從埃及地領出來的。（出卅二 11）
參考經文:	詩一○六 23；提前二 1
提要         讓我們更深入來查考摩西那無可匹敵的代禱工夫。以色列百姓在西乃山下紮營等候摩西，但是就在摩西在山上與上帝相會接受律法時，以色列人卻在山下犯下滔天大罪。雖然他們不久前才見過上帝的榮光及能力的顯現，並且與上帝立下神聖之約。（出十九）但如今卻在無知可笑的偶像面前，吃喝、作樂、下拜。（出卅二 1～8）         上帝的震怒發作，要將他們滅絕，只留下摩西和他的後裔。摩西為以色列人代求，他的禱告充滿說服力。他為了上帝的榮耀和尊嚴，記念祂向亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，求主轉意，不發烈怒。（出卅二 9～13）這是一個多麼有能力、有果效的禱告，（詩一○六 23）摩西終於勝了，「於是耶和華後悔，不把所說的禍降與祂的百姓。」（出卅二 14）這節經文的意思是：「你為他們代求，使我的手受掣，使我不能降與他們應得的懲罰。」親愛的聖徒，多麼奇妙！我們的禱告在某種程度下，可以使全能者的手軟化，上帝的寬容及屈尊是超過人所能想像的。再次細讀摩西的代禱（出卅二 11～13）他是如何使上帝的手止住，值得我們深思。
禱告的操練         記住，當我們為別人代禱時，真正的主導者是聖靈，只有祂才明白對方真正的需要。所以，我們必須學習怎樣與聖靈同工，怎樣聽候聖靈的指示和帶領。代禱最大的難處，就是對別人的需要不夠瞭解，其次是愛心的憐憫不夠，這一切的缺失，只有靠聖靈來補足。
禱告的金言 *寶血給人權柄，聖靈給人能力，使人配作信心的代求。──慕安得烈 *禱告是聖徒的利劍。──Francis Thompson
禱告的應許 1.「親愛的弟兄阿，我們的心若不責備我們，就可以向上帝坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從祂得著。因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三 21，22） 2.「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。」（撒上十二 23）。 3.「耶和華阿，求您醫治我，我便痊癒。」（耶十七 14）

對話的禱告──摩西（6）

經文:	出埃及記十九
鑰節:	角聲漸漸的高而又高，摩西就說話，上帝有聲音答應他。（出十九 19）
參考經文:	出三 11；申卅四 10；來三 5；四 16
提要         摩西與上帝的關係是非比尋常的，他們之間熟悉到可以隨時見面，因為摩西的心思舉動，完全與上帝相符合。難怪聖經對摩西與上帝密切的關係有深入的描述，「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」（出三 11）「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」（申卅四 10）上帝對摩西十分信任，可以將一切的計劃，全都告訴他，這是因為摩西的禱告生活已達爐火純青的地步。         其實摩西的禱告乃是根據上帝與他所立的約，他為以色列人祈求的一切，都是靠著上帝與祂百姓所立的約。上帝吩咐摩西告訴以色列人：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民……歸我作祭司的國度、為聖潔的國民……。」（出十九 5，6）而摩西也將百姓的話回覆上帝，摩西在百姓和上帝之間成為中間人互相傳話，在此摩西正預表了耶穌作更美之約的中保。因著摩西忠心的代禱職事，以色列百姓才能在上帝施恩寶座前，得憐恤、蒙恩惠、作隨時的幫助。（來四 16）其實對摩西來說這件事奉是很辛苦的，因為他必須上山、下山來回在上帝和百姓之間傳話，其實任何禱告都必須付上代價的。
禱告的操練         摩西是最好的代禱者，他被呼召為以色列人禱告，使他們得以在上帝面前存活。代禱者就是代表他人獻上的禱告，不要忘了我們周遭有太多的人需要我們關心代禱。代禱是每位信徒事奉的基礎，不是每個人都能成為教師，不是每個人都能成為先知，但是禱告卻是每一個人都能做的事。
禱告的金言 *聖徒的禱告帶來聖靈能力的澆灌。──Yohann Lee *我們都有權柄從撒但手中奪回被牠偷去的東西，奪取的方法就是禱告。──A． J．Gordon
禱告的應許 1.「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二 32） 2.「父啊！我在那裏，願您所賜給我的人，也同我在那裏。」（約十七 24） 3.「阿爸！父啊！在您凡事都能。」（可十四 36）

爭戰的禱告──摩西（5）

經文:	出埃及記十七
鑰節:	摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」（出十七 11）
參考經文:	來七 23～25
提要         摩西是聖經中偉大的代求者，今日的經文提供我們一個最好的例子。那時，亞瑪利人來到利非訂，與以色列人爭戰，摩西吩咐約書亞在山下爭戰，自己留在山上禱告；山下進行著屬世的爭戰，山上則進行著屬靈的爭戰；山下爭戰的勝敗，取決於山上爭戰的勝敗。在這場拉鋸戰中，讓我們清楚看見，摩西，這位在山頂的代求者，他那手無寸鐵的禱告，比百萬軍隊更有能力。只要摩西禱告的手不下垂，以色列人就必定得勝，在此，我們發現禱告伙伴的重要性。由於長時間的舉手，後來摩西的手發沉下垂，幸好有亞倫和戶珥將他的手扶住，使摩西的禱告能持續，直到以色列人完全得勝。         摩西在山上的代禱職事，乃是基督大祭司的預表。主耶穌在天上長遠活著，為地上屬祂的人代求。（來七 25）感謝主，當我們在地上爭戰之時，確知在天上有主時刻為我們代求，使我們能在這場屬靈的爭戰中得勝有餘。         我們是否像摩西一樣一生順服主，過著禱告的生活，在每一個關鍵時刻，總是以禱告作為爭戰的武器。如果我們在禱告的事奉上懈怠，在靈性上必會打敗仗。正如客西馬尼園中的門徒一樣。親愛的，讓我們靠著主耶穌在父施恩座前的代求，加上我們時刻儆醒的禱告，便可以勝過一切的惡魔和攻擊，在凡事上得勝有餘了。
禱告的操練         要成為代禱勇士的第一要件，就是常常儆醒禱告。如何能時刻儆醒禱告呢？唯一的方法就是要「在聖靈中禱告。」（弗六 18；猶 20）也就是要靠著聖靈的引導來禱告。（羅八 26，27）在聖靈的光照下，主會在禱告中向我們啟示他的奧秘。讓我們學習將自己完全交託聖靈的引導，完全倚靠祂、尊祂為大，如此獻上的禱告，是主所喜悅的。
禱告的金言 *在靈修的祭壇上，點燃禱告永恆的火燄。──Foster *除非主的代求，無論何人，都不可能與上帝交談。──Ambrose
禱告的應許 1.「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因為祂是長遠活著，替他們代求。」（來七 25） 2.「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六 24） 3.「在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二 5）

讚美的禱告──摩西（4）

經文:	出埃及記十五
鑰節:	那時摩西和以色列人，向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美祂，是我父親的上帝，我要尊崇祂。」（出十五 1，2）
參考經文:	詩十九；廿二 3；卅五 28；五十 23；五十六 10；一一五 1；一五○ 2
提要         讚美是一切禱告的基礎，大衛告訴我們上帝是用以色列的讚美為寶座的，讚美乃是上帝的居所。（詩廿二 3）當以色列人安然渡過紅海，親眼看見上帝的大能將法老的馬匹、車輛、馬兵投到海中。摩西帶領以色列人向上帝獻上感恩讚美的禱告。（出十五 1～18）這首讚美之歌，細述上帝的大能和拯救，當幾百萬的以色列民高聲稱頌那位行奇妙大事的主時，雄壯像眾水的讚美聲與紅海的浪濤一齊唱合，多美的光景，上帝的心必得滿足。         這篇摩西讚美的禱告值得我們細細研讀，在這讚美的時刻中，摩西引導百姓與他們的上帝直接接觸。在讚美聲中，他們宣告了上帝的主權，承認祂的權柄和能力。在讚美聲中，他們忘記了自己的軟弱、自己的渺小，單單定睛在上帝的偉大和全能上。親愛的讀者，把讚美放在我們禱告的首位，在禱告時，只有「讚美」能將上帝擺在祂應有的位置，讚美能使上帝的榮光澆灌、讚美能使撒但逃跑、讚美能使上帝彰顯祂的同在。
禱告的操練         讚美的禱告必須建立在四件事上：（一）我們應以主的名字來讚美主。（詩一一五 1）（二）我們應以主的公義來讚美主。（詩卅五 28）（三）我們應以主的大能作為來讚美祂。（詩一五○ 2）（四）我們應以主的話來讚美主。（詩十九；五十六 10）
禱告的金言 *讚美的禱告是祭中之最，也是敬虔的明燈。──Daily Walk *撒但對讚美會敏感。所以，那裏有大大得勝的讚美，撒但就會麻痺、被捆綁、以至消失。──保羅‧比爾赫摩
禱告的應許 1.「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十 23） 2.「祂將祂百姓的角高舉。因此他一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。」（詩一四八 14） 3.「你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。」（詩一四九 1）

舉手的禱告──摩西（3）

經文:	出埃及記八～十
鑰節:	摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告，雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。（出九 33）
參考經文:	出十四 21，26，27，30；十七 11
提要         摩西與法老的爭鬥，他藉著禱告，依靠上帝所釋放出來超自然的能力，來使法老降服，致終將以色列人從埃及救出來。摩西一切的作為都是透過禱告，遵照上帝的吩咐去行。他沒有自己的意思，完全順從上帝的感動作事。摩西的手是被上帝所牽引，那隻全能的手，透過摩西軟弱的手，彰顯出何等大的能力來。（出八 5，16；九 22，十 12，21；十四 21，26，27，30）         今日的鑰節提到摩西雙手高舉向上帝禱告，這是一個神聖而敬虔的姿態，是聖經中常常提到祈禱的姿勢。（王上八 22）雙手伸開高舉向天，表明人的需要與渴慕，表明人的熱切與懇求，也表明人的虔誠與謙卑。摩西在禱告中常常用此姿勢。（出九 29；十七 11）他懇求上帝能力的供應，他盼望聖靈恩膏的充滿，每一次摩西舉手禱告，總有驚天動地的事情發生，因為摩西的禱告帶著特別的能力和信心，他是用極大的熱忱和順服在上帝面前懇求，相信連撒但也害怕摩西舉手禱告。         親愛的讀者，禱告若沒有信心和順服，就不能帶出能力和榮耀。禱告若沒有熱忱和敬虔，就不能帶出恩典和祝福。讓我學習舉起聖潔的手，向主禱告。
禱告的操練         禱告能使人的生命進入更深的境界，藉著禱告，你能超越憂慮、恐懼和怨恨，因為禱告是基督徒一切能力的唯一來源。在我們遭難的日子，在我們傷痛的日子，在我們孤單的日子，在我們恐懼的日子，藉著禱告，上帝就成為「我們的膀臂」，「我們的拯救。」（賽卅三 2）
禱告的金言 *人生一切的不幸始於一源，就是不能在禱告密室中安坐。──Pascal *假如我們每天花十六個鐘頭去盤算世界的事物，而只花五分鐘思想上帝，那麼這個世界就會看起來比上帝真實二百倍。──William R．Inge
禱告的應許 1.「我們等候您。求您每早晨作我們的膀臂，遭難的時候，為我們的拯救。」（賽卅三 2） 2.「早晨我必向您陳明我的心意，並要儆醒。」（詩五 3） 3.「將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。」（詩廿 4）