向臨近者禱告──摩西（21）

經文:	申命記四
鑰節:	那一大國的人有上帝與他們相近，像耶和華我們的上帝，在我們求告祂的時候與我們相近呢？（申四 7）
參考經文:	申六 2，3；十 21；詩一三九 5
提要         今日的經文是摩西在西乃山，向新生的一代以色列民訓勉的璣珠祈禱。他重覆用不同的詞來強調上帝話語的重要性，其中有「律例」「典章」「誡命」「命令」等，他教導這些百姓要聽從、順服，並且遵行耶和華的命令，因為上帝的一切話都是「生命的糧」，唯有「聽從遵行」才得以存活。（申四 1）信徒若能聽從並且遵行祂的話，就能走在永生之道上。（太十九 17；約六 63）         摩西特別見證上帝垂聽人的禱告，「在我們求告祂的時候，與我們相近。」（申四 7）這種上帝臨在的感覺是基督徒一切權利中最大的一種，當我們禱告時，我們可以感受到上帝就在我們身邊，或在前、或在後。（詩一三九 5）雖然上帝是無法看見的，但祂應許住在我們中間，因著祂充滿萬有，祂的同在是絕對可信的，也是滿有恩典的。（申四 12，31，35，39）         在我們的禱告中傾聽上帝的聲音是非常重要的，上帝藉著祂的話聖經來向我們說話，祂也透過聖靈來向我們的心說話。透過禱告，擴展禱告的靈和傾聽的耳，上帝就要對你說話，在每日的禱告中尋求主，學習傾聽主的聲音，並且順服祂的命令去行。
禱告的操練         上帝的話語是一切有效禱告的指引和根基。將主的話應用在禱告中，就是將主的能力直接帶進我們的禱告中。主的話語是禱告的支柱，因為主已將祂自己、祂的旨意，以及祂的應許都啟示在祂的話語中，只要根據祂的話語來禱告，祂的應許就必成就。
禱告的金言 *若我們忽略了每日安靜沉思閱讀上帝的話語，我們便阻斷了通往上帝施恩寶座的生命線。──Lethman Struss *禱告蒙應允的秘訣，就是在於應用上帝的話語來禱告。──George Mueller
禱告的應許 1.「我永不忘記您的訓詞。因您用這訓詞將我救活了。」（詩一一九 93） 2.「耶和華說：我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘麼？」（耶廿三 29） 3.「我的舌頭，要終日論說您的公義，時常讚美您。」（詩卅五 28）

不被答應的禱告──摩西（20）

經文:	申命記三 23～29
鑰節:	那時我懇求耶和華說：主耶和華阿，……求您容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地，和利巴嫩。（申三 23～25）
參考經文:	民廿 1～13；申四 21，22；卅二 48～52；卅四 1～4；太十七 3
提要         雖然摩西是聖經中最偉大的禱告者之一，是否他的禱告都蒙垂聽呢？其實摩西的禱告也有不被答應的時候。例如他求主從生命冊上塗抹他的名。（出卅二 32）他求主將他殺死的禱告，（民十一 15）以及今日經文中，他求主容許他進入迦南美地的禱告，主都沒有答應。其實應該說主的回答就是個「不」字，這也是上帝應允禱告的另一種方式。         摩西熱切求告主讓他過約但河，去看那應許之地，他那心中夢繫魂牽的流奶與蜜之地，他一生最大的盼望就是將百姓帶進迦南地，如今在最後一刻，在最後一站，上帝卻不答應他越過約但河。這對忠心的僕人來講，沒有比這更殘酷更嚴重的懲罰了，儘管摩西大力的哀求，上帝仍對摩西說：「罷了，你不要再提這事。」上帝只准摩西到山上從遠處觀看，直到一千五百年後，主耶穌在黑門山上變像時，上帝才准許摩西踏上迦南地土上。（太十七 3）         只有遵照主旨意的禱告才蒙垂聽，上帝答應我們的禱告，有時不照我們的方式。然而拒絕的答案，必定是充滿祂的慈愛和智慧。上帝永不會無故拒絕請求，除非祂要將更好的給我們，祂照自己美好的旨意行，因此，那些使我們痛苦的回答，常常對我們是最好的。
禱告的操練         禱告當中最難的功課就是等候，但等候卻是禱告蒙應允的必要條件。在等候中主要我們學習在祂面前安靜，在等候中我們可以作一個守望者，留意上帝的指示，在等候中，我們期待與主相會，在等候中讓聖靈淨化我們的生命。
禱告的金言 *等候的禱告，其實就是答案的一部份。──Daily Walk *許多人的禱告如孩子的行徑，他們敲了門，然後掉頭就跑。──Daily Walk
禱告的應許 1.「那等候耶和華的，必從新得力，他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十 31） 2.「我的心默默無聲，專等候上帝。我的救恩是從祂而來。」（詩六十二 1） 3.「凡等候您的必不羞愧。」（詩廿五 3）

為新領袖的禱告──摩西（19）

經文:	民數記廿七
鑰節:	摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會眾。可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。（民廿七 15～17）
參考經文:	民廿 7～13；申卅二 49
提要         摩西的偉大在於他沒有絲毫的私心，一生不求自己的益處，謙和忠心，秉公行事。他最大的成就乃是成為上帝和以色列人之間的中保和代禱者，時常帶著百姓的案件呈到耶和華面前。（民廿七 5）就在上帝告訴他將死在應許之地以外，因為他在加低斯沒有在會眾之前尊主為聖。（民廿七 12～14；廿 7～13）這個令人感傷的消息，並沒有讓摩西沉浸在過度的悲傷裏，或沮喪在無結果的懊悔中。         摩西在他的禱告中（民廿七 15～17）表現出他高尚聖潔的屬靈德行。他首先想到的就是以色列會眾的前途福祉；他沒有把時間浪費在悲嘆命運或求上帝豁免刑罰的利己私慾中。他所想到的只是求上帝派定一位適當的人來承繼他的領袖地位，他沒有選立自己的親人，也不選自己心目中的繼承人選，他將主權交給主，求主選派一個群羊的真牧者。摩西的禱告充滿智慧和無私，這是一個偉大的禱告。         親愛的信徒，禱告若沒有私心，那個禱告必能經歷上帝更大的祝福，也必能看見上帝更大的作為，若能將你一切的主權交在掌管一切的主手中，那你就是一個智慧人了。
禱告的操練         在禱告中有一種權柄是我們可以使用的，那就是呼喚天父的旨意行在地上。有一種禱告是上帝用來建立祂國度的。在屬靈的爭戰中，基督這位得勝的羔羊，要賜給我們天上的權柄，屬靈的武器，（弗六 13～18）在聖靈的果子中禱告，一切撒但的攻擊捆綁，都能奉耶穌的名，藉耶穌所賜的權柄打敗它。
禱告的金言 *禱告是把上帝的旨意施行於地。──William Law *禱告是把能力從天上帶到地上的管道。──Hallesby
禱告的應許 1.「耶穌說：我已經給你們權柄。」（路十 19） 2.「耶穌說：天上地下所有的權柄，都賜給我了。」（太廿八 18） 3.「並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。」（弗一 19）

祈求拯救的禱告──摩西（18）

經文:	民數記廿一
鑰節:	百姓到摩西那裏說：我們怨讟耶和華和你，有罪了，求你禱告耶和華叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。（民廿一 7）
參考經文:	約三 14～18，36；林後五 21
提要         民數記二十章是摩西一生中最黑暗的日子，米利暗死了，百姓苦毒的抱怨，摩西擊打磐石而得罪上帝，接著亞倫也死了。摩西所承受的杯是何其痛苦。到了廿一章百姓對上帝和摩西所發的怨言又重新抬頭，結果導致上帝的審判，就是毒蛇為患。（民廿一 4，5）我們必須提高警覺，因為犯罪會成為習慣，正如埋怨已成為以色列人的習慣，即使在他們向上帝發誓後仍是怨讟。（民廿一 2）         毒蛇喚醒百姓，向上帝及摩西一直抱怨，使他們陷入罪中。當他們謙卑下來知罪，向摩西呼喊求助時，「於是摩西為百姓禱告」（民廿一 7）多麼使人心動的句子。摩西的禱告帶著能力和恩典，上帝應允了他的禱告。值得我們注意的是，上帝並未完全照百姓的願望成就。百姓是要求叫蛇離開，並免除他們的罪；可是上帝卻說，罪可得解救，但要用一種方法而不是單使蛇離開。他們若照這一個方法，必能導致得救的結局。摩西造了一條銅蛇，並把牠舉起來，凡是仰望銅蛇的，就必得救。（民廿一 8，9）基督曾以此象徵，他在十字架上被舉起，使祂子民的罪歸在祂身上。（約三 14～18，36）         聖徒阿，摩西的禱告告訴我們，上帝答應我們的禱告，不一定照我們所期望的，可能是用一種完全不同的方式來成就。
禱告的操練         上帝時常無法垂聽我們的禱告，乃是因為我們追求世界的心遠超過愛慕上帝的心。此時我們該作的就是認罪的禱告，認罪就是出聲承認我們靈性上的軟弱，並且同意上帝對我們罪的宣判，懇求祂的赦免。
禱告的金言 *沒有痛悔的眼淚，禱告的花朵自然會凋落。──司布真 *禱告的深度永遠取決於我們在基督裏的生活。──William R． Parker
禱告的應許 1.「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一 9） 2.「上帝啊！求您鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裏面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九 23，24） 3.「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」（詩六十六 18）

怒中的禱告──摩西（17）

經文:	民數記十六
鑰節:	摩西就甚發怒，對耶和華說：求您不要享受他們的供物，我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。（民十六 15）
參考經文:	申九 27；王上八 46～53；珥二 17
提要         如果我們了解以色列百姓是如何對待摩西，我們就能諒解為什麼摩西向上帝哀求：「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。您這樣待我，我若在您眼前蒙恩，求您立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民十一 14，15）以色列百姓使摩西不斷的緊張、憂慮。稍早，米利暗和亞倫曾帶領百姓反抗摩西的領導權。（民十二）現在可拉與他的同黨又來攻擊摩西和亞倫的領導權，真是一波未平、一波又起。他們埋怨摩西在以色列人屬靈的領導地位上「擅自專權」（民十六 3）他們還聯合大坍、亞比蘭指控摩西，將百姓從流奶與蜜之地領出來，並且帶入曠野之地好殺他們（民十六 12～14）。這種黑白顛倒、惡毒的控告令摩西震怒，其實他們控告的不是摩西，而是那位領他們出埃及的上帝。他們藐視耶和華，將心目中的埃及地由苦獄變成天堂。         摩西禱告上帝不要享受他們的供物，（民十六 15）當上帝要滅絕他們時，摩西又為他們代求：「一人犯罪，您就要向全會眾發怒麼」（民十六 22）摩西，這位有能力的代禱者，心中所關心的永遠是上帝的名和祂的榮耀，他了解上帝赦罪之恩，他祈求上帝降恩予有罪的百姓。試體會摩西每一次禱告背後的心情和用心，並且思想為什麼上帝總是垂聽摩西的禱告？
禱告的操練         禱告不是要讓上帝照著我們的意思去做，而是要使我們照著上帝的旨意去做。禱告必須合乎聖經的原則，要把主擺在第一位，為了祂的名，為了祂的旨意，也為了祂的國度。耶穌到世上唯一的工作就是遵行父的旨意，耶穌如何向父禱告，是我們學習禱告的最好榜樣。
禱告的金言 *沒有一樣艱鉅的工程是禱告無法完成的。──Hosea Ballow *上帝有時以迅速、突然的方式回答禱告。將我們所求的東西一把推到我們面前，好比猛然伸出一隻藏有禮物的手套。──伯朗寧夫人
禱告的應許 1.這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行。我必從天上垂聽，赦免他們的罪醫治他們的地。」（代下七 14） 2.「耶和華的名，是堅固臺。義人奔入，便得安穩。」（箴十八 10） 3.「不叫我們遇見試探。救我們脫離凶惡。」（太六 13）

為上帝榮耀的禱告──摩西（16）

經文:	民數記十四
鑰節:	求您照您的大慈愛，赦免這百姓的罪孽，好像您從埃及到如今，常赦免他們一樣。（民十四 19）
參考經文:	出卅二 31，32；卅三 12～23
提要         當以色列人預備進入迦南地之前，摩西差派十二個探子去窺探那地，其中十人回來的報告是惡訊，使百姓的心消化。只有二人帶著信心宣告，那是上帝要賜給他們的流奶與蜜之地。全百姓再次喧嚷哭號、抱怨摩西把他們帶出埃及死在曠野，這些善變的百姓出言恫嚇，使得上帝的怒氣再次發作，打算把這班不忠不義的百姓滅絕，另從摩西的後裔興起一個新的大國。（民十四 1～12）         摩西不為所動，再次為百姓代求，他內心被兩種愛所牽扯，一個是對上帝的愛，一個是對百姓的愛。他處在兩者之間成為中間人，他的禱告只有兩件事：他對以色列民極度的關懷，以及他對上帝之名和榮耀極度的熱愛。若你仔細研讀摩西的禱告（民十四 13～19）摩西極力維護上帝榮耀的名，並提醒上帝自己的應許和祂的大慈愛。這是何等的代禱和恩典，上帝照著摩西的話赦免了他們。（民十四 20）         儘管以色列人忘恩負義、悖逆犯罪，但有摩西為他們代求，他站在被冒犯的上帝面前堵住破口，他有決心及堅持的禱告，使上帝持續彰顯祂的慈愛，否則以色列人早就在曠野中滅亡了。今天的教會和社會正需要像摩西這樣的代禱者，你願意像摩西那樣禱告嗎？
禱告的操練         上帝所興起的代禱勇士，心中必定擁有兩種愛：一是對上帝的愛，一是對人的愛。他的禱告只關心兩件事：一是關心上帝之名的榮耀，祂的應許及祂與人所立的約。二是關心失喪的靈魂，人的軟弱和需要。禱告出於真誠的愛，上帝的心會十分歡喜。
禱告的金言 *代禱乃是站在上帝這一邊，在世人蒙救贖的工作上與祂同工。──Edward Bauman *如果我們只將剩餘的部份給出去，禱告不過是種苦澀的諷刺。──Francois Coillard
禱告的應許 1.「因為上帝賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一 7） 2.「您曾聽見我的聲音。我求您解救，您不要掩耳不聽。」（哀三 56） 3.「凡求告耶和華名的就必得救。」（珥二 32）

醫治的禱告──摩西（15）

經文:	民數記十二
鑰節:	於是摩西哀求耶和華說：上帝阿，求您醫治她。（民十二 13）
參考經文:	彌六 4；賽四十一 8，9；申卅四 10；彼前一 10，11
提要         上帝的僕人摩西不但要承受從百姓而來的抱怨，還要面對他親人的攻擊和指責。摩西的姊姊米利暗與哥哥亞倫，未能參與七十長老的選立，就向摩西發怒。他們的妒嫉及憤恨引來上帝突然的干預，用嚴厲的聲音和尖銳的責備來對付他們。上帝親自為摩西辯解，指出摩西卓越的地位、他的忠心以及他和上帝之間特殊的關係，然後質問他們為什麼要謗讟摩西。米利暗因此得了麻瘋病，這是何等可怕的結果。亞倫立刻直率向摩西認罪。         在這件事上，摩西是個受害者，但在本章中摩西唯一的行動就是為米利暗禱告。他雖然被毀謗，並沒有反駁或回罵，反而為毀謗他的人禱告。摩西完全原諒了米利暗及亞倫的妒嫉，並且向上帝哀求。在摩西為米利暗蒙醫治的禱告中，我們看出摩西的禱告多麼有果效。他那帶著信心、單純、滿含饒恕憐憫的呼求，只簡單的說：「上帝阿，求您醫治她。」在主施恩座前，感動了上帝的心。         親愛的讀者，你是否也能面對攻擊和毀謗，不回應、不責備、不生氣、不報復？反而為那些毀謗我們的人禱告？願主恩待，讓我們學習，能為苦待我們的人不斷的禱告，如此就可以挪去信徒間的隔膜，解決許多走天路的障礙。
禱告的操練         我們的禱告要有能力，就必須讓聖靈運行在我們的生命中。基督徒想在禱告的操練上運用他們的權柄，成就更大的果效，唯一的方法就是得著聖靈的幫助。讓我們舉目向上，打開我們的心，讓聖靈傾注到我們裏面。藉著我們的禱告，聖靈的同工，上帝的旨意必能成就。
禱告的金言 *若不藉著禱告，上帝在世上就不做任何有關拯救的工。──John Wesley *每一個禱告都有三位一體的真神參與其中。聖父垂聽，我們靠聖子的名禱告，聖靈在我們裏面為我們禱告。──慕安得烈
禱告的應許 1.「祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。」（詩一○三 3） 2.「親愛的兄弟阿，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約參 2） 3.「求您從上伸手救拔我，救我出離大水……。」（詩一四四 7）

灰心的禱告──摩西（14）

經文:	民數記十一 4～35
鑰節:	您這樣待我，我若在您眼前蒙恩，求您立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。（民十一 15）
參考經文:	伯六 8；王上十九 4；拿四 3
提要         雖然摩西是謙和的，是滿有愛心的領袖，但面對百姓無止盡的要求、無理的抱怨，使摩西肉體的感覺痛苦萬分。百姓厭惡天糧嗎哪，緬懷埃及的美食，忘了磚窯、監工、鞭痕。不斷的抱怨、惡毒的攻擊令摩西疲倦沮喪。於是摩西向上帝禱告，（民十一 11～15）這篇禱文充滿急躁、諷刺和激動的情緒。摩西不但向百姓生氣，他也遷怒到上帝身上。         他質問上帝，這些百姓是耶和華所懷的胎，是祂所養育的，給他們的應許都是上帝所承諾的。如今百姓不斷向他抱怨哭號，他覺得太累無法面對，因為「管理這百姓的責任太重了。」摩西聲明，他寧願死，也不願再作百姓的中保。可能我們會奇怪神人摩西，這位謙和大有能力愛心的領袖，怎麼會發生這樣矛盾、抱怨的禱告，其實當我們了解摩西也是人，也有人的軟弱和缺點時，摩西在極度灰心絕望的壓力下，作如此的禱告就不足為奇了。其實，約伯、以利亞、約拿這些上帝的僕人，在沮喪之下也都曾要求上帝的聖手將他們處死。（伯六 8；王上十九 4；拿四 3）         感謝主，摩西傷感困擾的禱告，上帝不但沒有責備，反而恩待他，幫助解決他的重擔，我們的主知道如何去回答一顆失望的心。我們若能學習安息在上帝全能的喜樂裏，必能勝過一切臨到我們的試驗。
禱告的操練         事奉主的人，遭遇最大的困難就是心靈乾枯的時刻，因為日以繼夜的付出，沒有適時的補給。禱告是使我們飲於能力的泉源，重新得力的最好方法。藉著禱告安息在主懷中，壓力得以解除，創傷挫敗得蒙醫治和安慰，再次領受聖靈的充滿，重新出發。
禱告的金言 *當你在苦海中接受洗禮的時候，要為信心不縮水禱告。──Daily Walk *順境中的讚美是自然的，逆境中的讚美則是珍貴的。──Daily Walk
禱告的應許 1.「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中，拯救他們。」（詩一○七 19） 2.「尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」（詩卅四 10） 3.「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」（賽五十三 4）

免於審判的禱告──摩西（13）

經文:	民數記十一 1～3
鑰節:	眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。」（民十一 1，2）
參考經文:	出十五 22～27；十六；十七 1～7
提要         世人最大的軟弱就是忘恩所產生的不滿，不滿帶來的抱怨。以色列的百姓正是一群落入這種光景的人，他們在埃及就蒙拯救，在曠野每天經歷上帝與他們同在的明證，雲柱和火柱，上帝親自引導、餵養他們，百姓仍然常常口出怨言。         以色列百姓，不知感恩、吹毛求疵的行為，帶給摩西扎心之痛。他們無窮的爭辯，不斷的埋怨，使摩西緊張而憂慮。當他們來到上帝所賜的地方，本該安歇休息，但他們卻落入無止盡的抱怨中，「他們的惡語達到耶和華的耳中。」於是憤怒的審判臨及他們，有火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓這時才發現事態嚴重而向摩西哀求。摩西再次為百姓代禱，上帝再次垂聽他的禱告。以色列人多麼幸運，有摩西這樣的一位代禱者，有屬上帝的能力和憐憫，願意彌補他們的瑕疵和缺口。         信徒阿，多少時候，我們也像以色列民一樣，即使天天經歷嗎哪、雲柱、火炷的恩典，我們仍然不知感恩、抱怨連連。感謝主，我們有一位比摩西更有能力的代禱者，使我們在軟弱中，不至因得罪上帝而滅亡，求主幫助我們，學習感恩讚美的禱告。
禱告的操練         感謝的禱告乃是宣告上帝是信實的。感謝的禱告就是承認我們生命中上帝的祝福。感謝的禱告就是述說上帝無限的慈愛，所有的禱告都應當充滿「感謝的靈」，最美的禱告乃是向上帝獻上「感謝的祭。」
禱告的金言 *如果人人都把閒話變成禱告，就不再有說閒話的理由。──Daily Walk *上床而不禱告的人，等於每天製造兩個黑夜。──George Herbert
禱告的應許 1.「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」（西四 2） 2.「我要以感謝為祭獻給您，又要求告耶和華的名。」（詩一一六 17） 3.「凡事謝恩。因為這是上帝在基督耶穌向你們所定的旨意。」（帖前五 18）

祈求保守的禱告──摩西（12）

經文:	民數記十 33～36
鑰節:	約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華阿，求您興起，願佇的仇敵四散，願恨您的人從您面前逃跑。」約櫃停住的時候，他就說：「耶和華阿，求您回到以色列的千萬人中。」（民十 35，36）
參考經文:	詩六十八 1；申廿 2
提要         今日的經文讓我們看見當日以色列人是如何在曠野行進，邁向應許之地。這群被摩西帶領出埃及的以色列民，其實是一群烏合之眾。經過一年多的訓練和教導，如今成為一支有組織有紀律的軍隊。他們是在耶和華的領導之下行軍，無論前進或停止，完全依著雲彩的動向。值得注意的是，象徵上帝同在及領導的約櫃，在以色列民的前頭行，由此可見，無論何時、無論何處，上帝總是走在我們的面前，與我們同在，引導保護祂的兒女，你是否發現你生命中的雲柱和火柱呢？         上帝的子民無論前行或停止，當約櫃白天起行或夜間停止時，摩西都會帶領百姓獻上一個簡短、嚴肅、如詩歌般的禱告，懇求上帝保護他們，免於仇敵之手，祈求上帝的臨在。摩西早晚向上帝祈求賜福的禱告，是否提醒我們，每日的開始，我們都該進入密室，向主獻上自己，並且敬拜讚美祂。每日夜晚上床之前，我們應該再到上帝施恩寶座面前，對上帝的保守和看顧，獻上滿心的感謝與讚美。這樣的禱告是必須而且是蒙福的。
禱告的操練         禱告是上帝用來引導人與祂交往的方法，除非你在生命中實際的體驗這位活活的上帝，你才能在禱告中感受到上帝的臨在。主要藉著聖靈向我們的心說話，給我們啟示和教導。我們的禱告不是單向的獨白，而是與主對話，這樣的禱告永不會枯澀，是充滿活力和喜樂的。
禱告的金言 *不管我們是否喜歡，祈求是天國的法則。──司布真 *在禱告中合攏雙手是改變的開始，好來對抗世界的混亂。──巴特
禱告的應許 1.「只要憑著信心求，一點不疑惑。」（雅一 6） 2.「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。」（路十一 8） 3.「親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向上帝坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從祂得著。因為我們遵守祂的命令，行他所喜悅的事。」（約壹三 21，22）

祝福的禱告──摩西（11）

經文:	民數記六 22～27
鑰節:	願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。（民六 24～26）
參考經文:	創四十八 15，16；但九 19
提要         雖然民數記被解經家認為是一本對罪的抗辯、痛苦的呻吟之書，是記載以色列人對上帝埋怨的書。但是，並不完全如此，即使在最黑暗的光景中，仍然可以發現盼望的光輝。民數記中許多的禱告，正是維持屬靈生命的空氣。今天的經文，就是民數記中最美麗、也是最著名的「祝福的禱告。」（民六 24～26）         這段短短的祝福，相信每位基督徒都不會陌生，因為牧者常常用來向會眾祝福，有些教會在崇拜結束時，詩班以此唱出對禮拜者的祝福。讓我們更深的默想這段祝福的禱告。這三節祝福的祈禱，包括三重的祝福，是逐步深入，由體進入魂再返入靈的層次。（一）「願耶和華賜福給你，保護你。」（原文只有三個字）這是初級的禱告，求主保護身體健壯，得著屬世的福佑。（二）「願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。」（原文有五個字）在此進入與上帝較親密的個人關係，基督藉著十字架上的死，將上帝的臉光照一切相信的人，上帝要接納恩待我們。（三）「願耶和華向你仰臉，賜你平安。」（原文有七個字）上帝向我們仰臉，祂不再向我們掩面，這是何等大的福份，祂願意與我們建立極為親密的關係，祂要在我們靈魂的深處，生命的底層，為我們設立永恆的平安。         親愛的讀者，這是一個奇妙的祝福，是上帝對你的應許，你可以領受得著，也可以分享出去。
禱告的操練         在摩西的祝福中，三次重覆耶和華的聖名，可見為人祝福是要奉主的聖名。在禱告中，以信心呼誦主名，可以將主名所蘊藏的能力和應許釋放出來。
禱告的金言 *我幾乎能每一刻，都將各樣的事，在禱告中帶到上帝面前。──喬治穆勒 *上帝聽我們多少乃是依據我們聽祂多少而定。──喬治穆勒
禱告的應許 1.「上帝啊！您是我的上帝，我要切切的尋求您。在乾旱疲乏無水之地，我渴想您，我的心切慕您。」（詩六十三 1） 2.「耶和華我的力量啊！我愛您。」（詩十八 1） 3.「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅八 28）

變像的禱告──摩西（10）

經文:	出埃及記卅四
鑰節:	摩西手裏拿著兩塊法版，下西乃山的時候，不知道自己的面皮，因耶和華和他說話就發了光。」（出卅四 29）
參考經文:	申四 31；詩八十六 15；一○五 8；一四五 8；但九 9；路九 29；詩卅四 5
提要         摩西手裏拿著他所鑿的兩塊石版，代替原先被他摔碎的石版，再次上山去領受上帝的約。聖經記載摩西在耶和華那裏四十晝夜、也不吃飯也不渴水。（出卅四 28）這是第二次的四十晝夜了，（出廿四 18）相信這段在山上的時間，大部份用來為那些背逆的百姓在上帝的面前代求，（申九 18，19；太四 1，2）他也不吃也不喝，四十晝夜俯伏在上帝面前禁食禱告，他的體力一定受到上帝奇妙的扶持，摩西為百姓所付上禱告的代價可想而知。         在與摩西的交談中，上帝宣告了祂的本性：「耶和華是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出卅四 6）這是何等大的福音，因為上帝是慈愛的，無論何人，只要懷著誠實悔罪的心到上帝面前，主都不丟棄。摩西深切了解上帝的本性，因此他能抓住上帝每一個應許，為百姓向上帝代求。         摩西長時間與上帝交談的結果，由於上帝榮耀的光輝，使得摩西的形貌變了，當他下山時，他的面皮發光，以至百姓不敢正視他。親愛的，若我們與主能建立親密的關係，時刻藉著禱告與祂交談，凡事仰望祂，你的生命也必能得著奇妙的轉變。（詩卅四 5）
禱告的操練         禱告的能力是出於相信上帝垂聽的信心，而相信上帝垂聽的信心，是出於對上帝慈愛憐憫，誠實恩典本性的認識。當你能以信心宣告說：「我的上帝必垂聽」時，就沒有任何事能阻止你的禱告。凡在地上無法做到的，藉著禱告在天上都可以得著，讓我們學習如何憑著信心禱告。
禱告的金言 *禱告是一種能勝過一切試探的美德。──聖伯納 *禱告之後，若不依靠上帝，就等於撒謊。──Daily Walk
禱告的應許 1.「然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提前一 16） 2.「祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。」（賽五十九 16） 3.「耶路撒冷阿，我在你城上設立守望的。他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」（賽六十二 6，7）

代求的禱告（三）──摩西（9）

經文:	出埃及記卅三
鑰節:	耶和華與摩西面對面說話。……摩西說，求您顯出您的榮耀給我看。（出卅三 11，18）
參考經文:	民十二 7，8
提要         摩西第三次俯伏在上帝面前，獻上他那無與倫比的代禱。（出卅三 12～23）摩西獨自一人進入會幕，上帝與他面對面說話，好像人與朋友說話一般。（出卅三 11）在此，聖經特別強調面對面交談，可見禱告絕對不是單向的交通。在禱告中，我們不只向主傾訴、我們也要對主傾聽。讓我們特別體會，摩西如何向主禱告，如何能像與朋友說話一般，其中的秘訣是什麼？         摩西為整個民族禱告，他一再提醒上帝這民是祂的民，這百姓是祂從埃及領出來的。摩西的禱告懇切而熱忱，堅定而溫和。他要求上帝與他們同去，好使以色列人與地上的萬民有分別。摩西真知道上帝的旨意為何，他每一次總能摸著上帝的心，抓住重點向上帝祈求，使得上帝沒有拒絕的理由。何等奇妙！上帝垂聽一人的禱告，而祝福萬人，摩西的祈禱，使所有的百姓得赦蒙福。         不只如此，摩西在禱告中，大膽要求上帝顯榮耀給他看，結果上帝允許他得見上帝的背。在那預表基督的磐石穴中，他看見了上帝本體的榮耀，這是何等大的恩典和榮幸。當摩西下山時，他的面皮發光，反射上帝完全的榮光。親愛的聖徒，每一個在基督裏見過上帝榮光的人，是否也能在你身上反射出上帝的榮光？
禱告的操練         在上帝的家中最尊貴的職份就是代求的祭司，要成為代求的祭司，必須被聖靈充滿，必須能完全捨己，必須時刻親近上帝，活在祂面前，求主將我們分別出來，作代禱的神聖事奉，藉著代禱，將主的恩典帶給別人。讓我們藉著聖靈得著能力，靠著寶血得著供應，靠著信心得著力量。
禱告的金言 *基督是一切，也是不住禱告之生命的力量與生命。──慕安得烈 *祈禱使人心超越生命中的爭戰，瞥見上帝帶來勝利和盼望的豐富資源。──Daily Walk
禱告的應許 1.「我求告耶和華，祂必聽我。」（詩四 3） 2.「上帝阿，我曾求告您，因為您必應允我。」（詩十七 6） 3.「我要仰望耶和華，要等候那救我的上帝。我的上帝必應允我。」（彌七 7）

代求的禱告（二）──摩西（8）

經文:	出埃及記卅二 15～35
鑰節:	倘或您肯赦免他們的罪，……不然，求您從您所寫的冊上塗抹我的名。（出卅二 32）
參考經文:	申九 26～29；結廿二 30；羅十 1
提要         有人說聖經中最感人的禱告，就是今日的鑰節，摩西這未完成的禱告：「倘或您肯赦免他們的罪……，」運用你的想像力，為什麼這句話沒說完呢？這虛線代表什麼？摩西為犯罪悖逆的百姓代求、認罪時，為什麼突然停下來呢？你是否感覺到他禱告中片斷的沈寂，是否代表他內心為百姓的罪憂傷哀痛呢？正如耶穌被釘十字架時，懇求天父赦免祂背道無知的人們？         摩西為背叛的百姓禱告懇求上帝的赦免饒恕，不管百姓多麼悖逆上帝，對上帝多麼不忠誠，他還是努力想填補這個屬靈的破口，（結廿二 30）甚至到了一個地步，願意犧牲自己的永生，來換取上帝對百姓的憐恤。聖經中只有保羅曾和他一樣為自己的同胞骨肉，有如此熱忱懇切的禱告。（羅十 1）         你是否看見，這位八十多歲的老人，跪在西乃山頂，俯伏在施恩座前，懇求上帝赦免那些常常讓他心痛的百姓。他替百姓向上帝承認所犯的大罪，他的禱告情詞迫切、驚天動地，你想上帝能不應允、俯聽祂僕人謙卑、持續的懇求嗎？當然上帝應允了他的禱告，再次赦免了以色列人。親愛的，禱告能使上帝動容，也能改變上帝的心意。
禱告的操練         當我們為別人代求時，在寶座上的主，能得到至大至高的榮耀，藉著代禱，能繼續祂的救贖大功。透過代禱，我們能將真正屬天的祝福帶給人們，你是否願意每天至少奉獻十分鐘的時間成為別人的代禱者。只要你下定決心，聖靈便會引導你進入更深的禱告中。
禱告的金言 *我要一種更大、更深、更真的禱告生活。──泰特主教 *如果我們拒絕遵從上帝賜下的引導和光照，那麼禱告就變成一項乏味且艱難的事務。──Daily Walk
禱告的應許 1.「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六 18） 2.「在聖靈裏禱告。」（猶 20） 3.「耶和華必然等候，要施恩給你們……凡等候祂的，都是有福的……主必因你哀求的聲音施恩給你。祂聽見的時候，就必應允你。」（賽卅 18，19）

代求的禱告（一）──摩西（7）

經文:	出埃及記卅二 1～14
鑰節:	摩西便懇求耶和華他的上帝，說，耶和華阿您為什麼向您的百姓發烈怒呢？這百姓是您用大力和大能的手，從埃及地領出來的。（出卅二 11）
參考經文:	詩一○六 23；提前二 1
提要         讓我們更深入來查考摩西那無可匹敵的代禱工夫。以色列百姓在西乃山下紮營等候摩西，但是就在摩西在山上與上帝相會接受律法時，以色列人卻在山下犯下滔天大罪。雖然他們不久前才見過上帝的榮光及能力的顯現，並且與上帝立下神聖之約。（出十九）但如今卻在無知可笑的偶像面前，吃喝、作樂、下拜。（出卅二 1～8）         上帝的震怒發作，要將他們滅絕，只留下摩西和他的後裔。摩西為以色列人代求，他的禱告充滿說服力。他為了上帝的榮耀和尊嚴，記念祂向亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，求主轉意，不發烈怒。（出卅二 9～13）這是一個多麼有能力、有果效的禱告，（詩一○六 23）摩西終於勝了，「於是耶和華後悔，不把所說的禍降與祂的百姓。」（出卅二 14）這節經文的意思是：「你為他們代求，使我的手受掣，使我不能降與他們應得的懲罰。」親愛的聖徒，多麼奇妙！我們的禱告在某種程度下，可以使全能者的手軟化，上帝的寬容及屈尊是超過人所能想像的。再次細讀摩西的代禱（出卅二 11～13）他是如何使上帝的手止住，值得我們深思。
禱告的操練         記住，當我們為別人代禱時，真正的主導者是聖靈，只有祂才明白對方真正的需要。所以，我們必須學習怎樣與聖靈同工，怎樣聽候聖靈的指示和帶領。代禱最大的難處，就是對別人的需要不夠瞭解，其次是愛心的憐憫不夠，這一切的缺失，只有靠聖靈來補足。
禱告的金言 *寶血給人權柄，聖靈給人能力，使人配作信心的代求。──慕安得烈 *禱告是聖徒的利劍。──Francis Thompson
禱告的應許 1.「親愛的弟兄阿，我們的心若不責備我們，就可以向上帝坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從祂得著。因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三 21，22） 2.「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。」（撒上十二 23）。 3.「耶和華阿，求您醫治我，我便痊癒。」（耶十七 14）

對話的禱告──摩西（6）

經文:	出埃及記十九
鑰節:	角聲漸漸的高而又高，摩西就說話，上帝有聲音答應他。（出十九 19）
參考經文:	出三 11；申卅四 10；來三 5；四 16
提要         摩西與上帝的關係是非比尋常的，他們之間熟悉到可以隨時見面，因為摩西的心思舉動，完全與上帝相符合。難怪聖經對摩西與上帝密切的關係有深入的描述，「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」（出三 11）「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」（申卅四 10）上帝對摩西十分信任，可以將一切的計劃，全都告訴他，這是因為摩西的禱告生活已達爐火純青的地步。         其實摩西的禱告乃是根據上帝與他所立的約，他為以色列人祈求的一切，都是靠著上帝與祂百姓所立的約。上帝吩咐摩西告訴以色列人：「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民……歸我作祭司的國度、為聖潔的國民……。」（出十九 5，6）而摩西也將百姓的話回覆上帝，摩西在百姓和上帝之間成為中間人互相傳話，在此摩西正預表了耶穌作更美之約的中保。因著摩西忠心的代禱職事，以色列百姓才能在上帝施恩寶座前，得憐恤、蒙恩惠、作隨時的幫助。（來四 16）其實對摩西來說這件事奉是很辛苦的，因為他必須上山、下山來回在上帝和百姓之間傳話，其實任何禱告都必須付上代價的。
禱告的操練         摩西是最好的代禱者，他被呼召為以色列人禱告，使他們得以在上帝面前存活。代禱者就是代表他人獻上的禱告，不要忘了我們周遭有太多的人需要我們關心代禱。代禱是每位信徒事奉的基礎，不是每個人都能成為教師，不是每個人都能成為先知，但是禱告卻是每一個人都能做的事。
禱告的金言 *聖徒的禱告帶來聖靈能力的澆灌。──Yohann Lee *我們都有權柄從撒但手中奪回被牠偷去的東西，奪取的方法就是禱告。──A． J．Gordon
禱告的應許 1.「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二 32） 2.「父啊！我在那裏，願您所賜給我的人，也同我在那裏。」（約十七 24） 3.「阿爸！父啊！在您凡事都能。」（可十四 36）

爭戰的禱告──摩西（5）

經文:	出埃及記十七
鑰節:	摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。」（出十七 11）
參考經文:	來七 23～25
提要         摩西是聖經中偉大的代求者，今日的經文提供我們一個最好的例子。那時，亞瑪利人來到利非訂，與以色列人爭戰，摩西吩咐約書亞在山下爭戰，自己留在山上禱告；山下進行著屬世的爭戰，山上則進行著屬靈的爭戰；山下爭戰的勝敗，取決於山上爭戰的勝敗。在這場拉鋸戰中，讓我們清楚看見，摩西，這位在山頂的代求者，他那手無寸鐵的禱告，比百萬軍隊更有能力。只要摩西禱告的手不下垂，以色列人就必定得勝，在此，我們發現禱告伙伴的重要性。由於長時間的舉手，後來摩西的手發沉下垂，幸好有亞倫和戶珥將他的手扶住，使摩西的禱告能持續，直到以色列人完全得勝。         摩西在山上的代禱職事，乃是基督大祭司的預表。主耶穌在天上長遠活著，為地上屬祂的人代求。（來七 25）感謝主，當我們在地上爭戰之時，確知在天上有主時刻為我們代求，使我們能在這場屬靈的爭戰中得勝有餘。         我們是否像摩西一樣一生順服主，過著禱告的生活，在每一個關鍵時刻，總是以禱告作為爭戰的武器。如果我們在禱告的事奉上懈怠，在靈性上必會打敗仗。正如客西馬尼園中的門徒一樣。親愛的，讓我們靠著主耶穌在父施恩座前的代求，加上我們時刻儆醒的禱告，便可以勝過一切的惡魔和攻擊，在凡事上得勝有餘了。
禱告的操練         要成為代禱勇士的第一要件，就是常常儆醒禱告。如何能時刻儆醒禱告呢？唯一的方法就是要「在聖靈中禱告。」（弗六 18；猶 20）也就是要靠著聖靈的引導來禱告。（羅八 26，27）在聖靈的光照下，主會在禱告中向我們啟示他的奧秘。讓我們學習將自己完全交託聖靈的引導，完全倚靠祂、尊祂為大，如此獻上的禱告，是主所喜悅的。
禱告的金言 *在靈修的祭壇上，點燃禱告永恆的火燄。──Foster *除非主的代求，無論何人，都不可能與上帝交談。──Ambrose
禱告的應許 1.「凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底。因為祂是長遠活著，替他們代求。」（來七 25） 2.「向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約十六 24） 3.「在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」（提前二 5）

讚美的禱告──摩西（4）

經文:	出埃及記十五
鑰節:	那時摩西和以色列人，向耶和華唱歌說：「我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美祂，是我父親的上帝，我要尊崇祂。」（出十五 1，2）
參考經文:	詩十九；廿二 3；卅五 28；五十 23；五十六 10；一一五 1；一五○ 2
提要         讚美是一切禱告的基礎，大衛告訴我們上帝是用以色列的讚美為寶座的，讚美乃是上帝的居所。（詩廿二 3）當以色列人安然渡過紅海，親眼看見上帝的大能將法老的馬匹、車輛、馬兵投到海中。摩西帶領以色列人向上帝獻上感恩讚美的禱告。（出十五 1～18）這首讚美之歌，細述上帝的大能和拯救，當幾百萬的以色列民高聲稱頌那位行奇妙大事的主時，雄壯像眾水的讚美聲與紅海的浪濤一齊唱合，多美的光景，上帝的心必得滿足。         這篇摩西讚美的禱告值得我們細細研讀，在這讚美的時刻中，摩西引導百姓與他們的上帝直接接觸。在讚美聲中，他們宣告了上帝的主權，承認祂的權柄和能力。在讚美聲中，他們忘記了自己的軟弱、自己的渺小，單單定睛在上帝的偉大和全能上。親愛的讀者，把讚美放在我們禱告的首位，在禱告時，只有「讚美」能將上帝擺在祂應有的位置，讚美能使上帝的榮光澆灌、讚美能使撒但逃跑、讚美能使上帝彰顯祂的同在。
禱告的操練         讚美的禱告必須建立在四件事上：（一）我們應以主的名字來讚美主。（詩一一五 1）（二）我們應以主的公義來讚美主。（詩卅五 28）（三）我們應以主的大能作為來讚美祂。（詩一五○ 2）（四）我們應以主的話來讚美主。（詩十九；五十六 10）
禱告的金言 *讚美的禱告是祭中之最，也是敬虔的明燈。──Daily Walk *撒但對讚美會敏感。所以，那裏有大大得勝的讚美，撒但就會麻痺、被捆綁、以至消失。──保羅‧比爾赫摩
禱告的應許 1.「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」（詩五十 23） 2.「祂將祂百姓的角高舉。因此他一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美祂。你們要讚美耶和華。」（詩一四八 14） 3.「你們要讚美耶和華，向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美祂。」（詩一四九 1）