求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第二篇       與上帝和諧一致的禱告

   

    愛情說話的時候，

    儼如眾神齊聲發音，

    使上天沉醉於諧和的樂響之中。

                ──莎士比亞（Love’s Labor Lost Shakespeare）

        禱告是上帝所給的一種恩賜。按著祂無比的智慧與無上的恩典，萬物的創造者給予人

類與祂溝通的權利。既然禱告的創始者是上帝，而不是人類，所以我們的禱告應該與那一位

使我們能夠禱告的上帝和諧一致才對。   

        你的禱告應該永遠以上帝為中心。你的注意力不可集中在你自己的需要或願望上，卻要

集中在上帝身上，因為只有祂能滿足需要並成就。你所祈求的事物超過上帝在你心目中的地

位時，你就無法與萬物的賜予者和諧一致了。

        甚至禱告本身也不能成為你信心的重點所在。雖然聖經一再告訴我們要禱告，甚至要

「不住的禱告」，但我們的信心卻不應該維繫在禱告的活動或操練上。有關禱告中信心的重

要性，耶穌以祂極重的命令作了強而有力的教導：「你們當信服上帝……」  (可十一：22)

        我們的信心並非建立在我們自己的能力或價值上，也不是在我們順服命令而禱告的事實

上。上帝，而且唯獨祂自己，才是我們信心的所在。我們相信，不是因為我們是誰，而是因

為祂是誰。我們相信，不是因著我們祈求的，而是因著祂有能力賜予。我們相信，並非因人

能藉著禱告成就什麼，而是因上帝有答應禱告的恩典。

        禱告的這兩個層面──即禱告是上帝的恩賜，以及我們的信心應該單單建立在上帝本身

──說明了我們的禱告必須與上帝和諧一致，就像上帝自己也是和諧無矛盾一般。

        上帝是獨一的！「以色列阿，你要聽。耶和華我們上帝是獨一的主。」  (申六：4)在馬

可福音十二章二十九節中，耶穌也再一次重覆說這是「誡命中第一要緊的」。保羅也說：

「一主、……一上帝，就是眾人的父。l  (弗四：5、6；另請參看林前八：4，提前二：5)

        基督徒談到三位一體時，並不是意味著有三個上帝，而是意味著有三個位格的上帝。上

帝只有一位，而祂選擇用三種不同的方式來啟示自己，即父、子、聖靈。   

              基督教的上帝親自向人啟示，因此，如果你想向祂禱告，就必須對這三種啟示有足夠的
認識，這樣你的禱告才能與上帝完全和諧一致。每一項啟示在人與上帝的溝通之中，都扮演
著獨特而重要的角色。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版