清潔言語的禱告——西番雅（三）

經文:	西番雅書三1～20
鑰節:	那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意的事奉我。（番三9）
參考經文:	賽卅五1～10；弗一17，18；三16～20；來四16；啟廿
提要         在西番雅書的末了，先知傳達了上帝安慰和應許的話，即使在最黑暗艱困的日子中，總會有夠用的恩典。一句「不要懼怕」（番三16），帶出何等大的盼望和鼓勵；上帝向我們保證，祂是大有能力的主，是施行拯救的上帝，祂能做任何事，也願意為我們做任何事（番三17）。         在這篇信息中西番雅鼓勵百姓「用清潔的言語」求告耶和華的名，同心合意事奉祂（番三9）。他提醒百姓要聽從主的命令，接受主的訓誨，倚靠主、親近主（番三2），並要等候主的旨意顯明（番三8）。主的百姓要成為禱告的百姓、奉獻的百姓、順服的百姓（番三10）。         主的應許更是奇妙，「每早晨顯明祂的公義，無日不然。」（番三5），每日都有新的恩典，主會供應滿足我們一切需要。白晝祂的恩慈、夜間祂的看顧，成了我們禱告、信靠的一部份。祂要在我們中間歡欣喜樂，祂要默然愛我們（番三17）。祂要使我們歸回到祂的懷抱中，享受祂的眷顧和溫暖（番三20）。這一切的改變來自人心的改變，來自人願意開口求告主的名，也來自上帝願意人尋求祂，願意聽人的禱告。親愛的，沒有一樣罪是大到主不能赦免的，也沒有一樣罪是小到不需主赦免的，讓我們不停止我們的求告。
禱告的操練         單元十之4：「上帝的應許」是千真萬確的，但很多時候，我們卻無法憑信心去支取。這是因為上帝的兒女，通常不夠了解「信心的生命」與「禱告的生命」之間的關聯性，所以，使我們無形地限制了自己經歷禱告大能的機會。我們有時過度殷切期盼得到上帝的回應，因此只專心注視在「應許」本身，一旦等候多時，上帝未成就，便很容易放棄希望，這乃因為我們已經脫離了，以「信心」為承受應許的基石。所以失去「信心」的等候，就成了生命的煎熬，這時候最容易受撒但的矇騙，使我們失去了應許的恩典。
禱告的金言 ‧有兩種方法可以引導禱告，一種是藉著沉思於主的話，另一種是藉著讀主的話，在禱告中沉思。——蓋恩夫人 ‧學習以主的話禱告，經由祂的話進入祂的同在。——蓋恩夫人
禱告的應許 ‧「耶和華在她中間是公義的，斷不作非義的事，每早晨顯明祂的公義，無日不然，只是不義的人不知羞恥。」（番三5） ‧「那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意的事奉我。祈禱我的，就是我所分散的民，必從古實河外來，給我獻供物。」（番三9，10） ‧「錫安的民哪，應當歌唱！以色列阿，應當歡呼！耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵；以色列的王耶和華在你中間，你必不再懼怕災禍。當那日，必有話向耶路撒冷說，不要懼怕，錫安哪！不要手軟。」（番三14～16） ‧「耶和華你的上帝，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」（番三17）