為國家的破碎禱告——亞薩（6）

經文:	詩篇七十九1～13
鑰節:	拯救我們的上帝阿！求您因您名的榮耀，幫助我們，為您名的緣故，搭救我們，赦免我們的罪。（詩七十九9）
參考經文:	詩七十四
提要         這是一篇為破碎的國家的禱告，當巴比倫人攻陷耶路撒冷，聖殿遭掠被毀，仇敵污辱聖地，人民受到屠殺，聖城淪為廢墟，已經沒有一片乾淨的土地，這是一篇哀傷的禱告，他向上帝哭訴：「我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。」（詩七十九4），許多陷入試煉的信徒想必也有相同的感受吧！         然而這篇禱告是寶貴的，因為它道出了內心對上帝拯救的渴望和信心，也要求上帝來恢復那些被仇敵所破壞的。他提醒上帝他們是「您的民，您草場的羊。」（詩七十九13），是上帝所管轄、所牧養、所保護的，上帝必需看顧搭救他們。他是根據三個理由要求上帝的干涉：（一）祂「聖民」的痛苦與艱難（詩七十九2），（二）上帝憐憫的本性與「慈悲」（詩七十九8），（三）若上帝讓祂的「僕人」和百姓孤獨無助，外邦必然褻瀆嗤笑祂的名（詩七十九4，10）。這樣的禱告何等清楚而簡潔，禱告者心中所最掛念的，還是上帝的名、上帝的榮耀、上帝的慈愛，是基於這些理由，他要求上帝施恩於祂的民和祂的羊。其實所有蒙上帝垂聽的禱告都有一個共通的特色，那就是按著上帝的旨意禱告，為著祂的國度禱告。
禱告的操練         我所愛的主，謝謝您呼召我來跟隨您，謝謝您讓我一路在跟隨的道上，學習不討自己的喜悅，只在乎您的旨意；更謝謝您磨練我，使我不再害怕聽到您的要求，而能忠心順服您，因為您的軛是容易的，您的擔子是輕省的（太11：30）。阿們！
禱告的金言 ‧因敬拜使人與上帝直接接觸，是一種僕人與主人的關係，受造與創造者關係；這是各種禱告的根。——Harold Lindsell ‧讚美最大的價值，是它自己不以自我為中心。敬拜讚美上帝需要將自我中心移向上帝為中心，若不將自我撤除，人就無法讚美上帝。讚美使人達到忘我的境界——而忘我就是健康。——Paul Billheimer
禱告的應許 ‧「求您不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願您的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。」（詩七十九8） ‧「拯救我們的上帝阿！求您因您名的榮耀，幫助我們，為您名的緣故，搭救我們，赦免我們的罪。」（詩七十九9） ‧「願被囚之人的歎息，達到您面前；願您按您的大能力，存留那些將要死的人。」（詩七十九11）