求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第五篇 與基督的話和諧一致的回答

    他選擇的各樣事物

    彼此相速包含著

    整體的精密的

    累積不斷的和諧

                ──華勒士．史蒂文斯 （It must Give Please, Wallace Stevens）

        禱告的回答有許多形式、規模和名稱，甚至，什麼才構成禱告的回答，不同的信徒有不

同的觀念。下次若有機會在小組中討論禱告，可以問小組中的人，他們認為上帝是如何回答

禱告的。他們最引人注目的反應，必然是其答案的多樣性。這些參加者也一定會很吃驚地發

現，對於什麼才是得著答應的禱告，沒有任何兩個人的想法是一樣的。

        但你卻不該因此困惑或喪氣，相反的，你應該加強對天父的信心，因為祂能以各種不同

的方式，回答祂許多兒女的禱告。也就是說，祂能回答禱告，所以你能確定祂在你生命中的

同在和權能。

        有些人主張，每個禱告都必須按照字面意義得著回答，否則便是沒有答案。有人說上帝

概括地回答人類的禱告，我們應該自己填滿特殊的空白。又有入主張關鍵在於正確的想法，

這樣我們才能解決自己的問題。

        也有人同意喬治．麥瑞狄斯的說法：「若有人因禱告而變得更好，他禱告就得著回答

了。」另外有人卻覺得這種說法只不過賦予禱告一種心理作用，而不是真正的能力。

        因為常常有人說：上帝一定會回答我們的禱告；有時是「是」，有時是「不」，而有時

是「等一等」，所以可能有些人會認為這是聖經上的教訓。

        到底上帝如何回答禱告？人們的反應可說是五花八門：藉著機會、藉著聖經、藉著直接

的啟示、在夢中、在內室中，透過講道、詩歌和崇拜，透過由經驗累積而得的智慧、藉著朋

友智慧的忠言、藉著親身的參與、在屬靈的光照中、在頭腦的知識裏、藉著交談、藉著靜

默、藉著提升自己，藉著克制自己……等等。

        這些答案是否正確呢？它們可能全部都對。你必須容許上帝以祂自己所選擇的方式，來

問答你的禱告。你絕不可以堅持祂像回答別人一樣的回答你的禱告，或是按照你認為最好的

方式來回答。

        要衡量什麼才是有效的回答，有一個標準：它必然符合耶穌基督的話。保羅寫道：「但

無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒

詛。」(加一：8)這個原則也適用於禱告的問答。若是不符合耶穌基督的教訓，那麼不論它是

出自名佈道家、異象、一個聲音或天上來的天使，都不是出於上帝。

        耶穌最有名的禱告的應許之一便是：「我又告訴你們，你們祈求就給你們，尋找就尋

見，叩門就給你們開門。因為凡祈求的就得著，尋找的就尋見，叩門的就給他開門。」(路十

一：9─10)

        我並沒有暗示說，耶穌給了我們秘訣，使禱告得著回答。我相信這是祂富有詩意，並涵

蓋廣泛的說法。但我願意舉出與耶穌這段話互相平行的三種禱告和回答，當作一種模式，以

便了解上帝如何回答禱告，我們又應如何反應。

        第一就是「祈求和得著」，第二就是「尋找和尋見」，第三就是「叩門和開門」，這便

是本書最後三章「與基督的話和諧一致的回答」的論點基礎。我們將把這三者稱之為「得著

的回答」，「尋見的回答」和「開門的回答」。

        我們開始探索禱告時，便注意到所有禱告彼此之間應該和諧一致。現在我們要結束探
索，又發現禱告的回答必須與基督的話和諧一致。在這兩者中間，我們知道禱告應該與上
帝、自我和自然和諧一致。

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版