第二十章  心之事

你發現禱告的新方法後想要做的第一件事，就是拿來與人分享。讓我再裝備你，以確使你不會白做這工作。

不論是誰想要勞神於使人改變，首先必須從這些人的心開始觸及。若你所愛的或正向他作見證的人，能立刻被引介入禱告的秘密，及如何由禱告中經歷上帝，我向你保證，結果會產生一些永恆的改變。

假如你交給他許多重擔及外在的訓練，而非帶他進入「基督在你們心裏成了有榮耀的盼望」(西一：27)，很少會有果子出現。

你這牧者，必須引導羊群經歷上帝在裏面的同在。如此一來，農夫在他的耕耘之中，才會與上帝有蒙福的、甜蜜的交通。雇主耗盡外在的工人時，才會於內在的人中重新得力。那時所有的罪與試探均將立刻消失，而你這牧者啊，將得到具有屬靈思維的人。

一旦獲准進入另一個人的心，你可輕易地討論關於聖靈的事，這就是為何上帝無視於萬有，而要人心之故。僅用此法，我們即可毀壞那致命的醉酒、褻瀆、淫蕩及偷竊之罪。耶穌基督可在平安中統治每個地方，教會將完全更新。

內在神聖之敗壞無疑是許多呈現於世的罪之根源。只要重建內在的獻身，那些罪均可拋遠。

靈魂若少了誠信與禱告，將會被罪佔有。若我們僅教導猶疑的弟兄單純去信並勤勉地禱告，而非致力無止盡的說教，我們將引他們甜蜜地進入上帝的臂膀中。

噢，那些忽略內在「屬靈的人」者，他隱而未現的損失不知有多大！那些被託付以靈魂照管之責，然而未將此內在寶藏和羊群分享者，要被記上多大的一筆！

你們有些人會原諒自己，說這樣做會有危險，或說簡單的人不能理解屬靈之事。

但聖經強調「耶和華的法度確定，能使愚人有智慧」(詩十九：7)。

走在基督真道上，將自己交給祂，持續定睛於祂，將所有信心放在祂的恩典中，將我們所有的靈魂交給祂純潔的愛，有何危險可言？

單純的人絕非不能擁有此完美。而且由於他們的溫柔無知與謙卑，成就反而可能更高。他們不習慣對每個細節講理由，在意見上更少有滯碍。那些因自滿而偏狹盲目的人，對恩典之運作有更大的抵擋。

「祢的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。」(詩一一九：130)

屬靈的牧者，小心不可使你的小弟兄無法來到耶穌面前。耶穌對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在天國的，正是這樣的人。」(太十九：14)連最小的小孩也可經歷上帝。當孩子被排斥離開主時，耶穌責罵祂的門徒。

我們常用帶子綁住外在的身體，其實病在心中。我們在重塑人性上之所以太無成就，是由於經管太多外在而非內在的事情。若首先管心中的事，外在的關切自然隨之而來。

教人自心中尋找上帝，思想祂，無論何時一徘徊就須歸回祂，只存心取悅祂，可使這人到達恩典之源頭。在那兒他會發現「成聖」所需的每一件事。

我懇求所有人，尤其那些照顧別人靈魂者，立刻教導他們耶穌基督之道。不，不是我，而是耶穌自己，靠著耶穌所流的寶血牧養信託你的人。

噢，你們這分配祂恩典的人，又是祂真道的導師，聖禮的主禮者要──建立祂的國。讓祂掌管人心，因為在心中才會發生反對與順服。

教年輕人禱告，不藉說理、講方法或藉理解，乃是由心而禱，非人的發明而是上帝的靈自行禱告。

引導他們，用複雜的方式禱告將造成障礙。若努力叫他們精緻的禱告語言，你會帶他們走錯路。

去，可憐的孩子們，奔向你們在天上的父吧！用你的天然語言說話。那些於你簡單或粗糙的言詞，對祂卻非如此。地上的父容易被愛與尊敬的示意所討喜，而非乾枯、無果子且複雜的字眼。無偽的愛的情緒，較所有的語言或理性更具無限的表達性。

人一向盼望用正統的規則去愛，卻因此失去很多愛。教導愛的藝術何等重要。

上帝的靈不需要我們作任何安排。祂被討喜時，將使牧羊人變先知。祂大開通往禱告之殿的大門。祂在馬路上高聲叫：「誰是愚蒙人，可以轉到這裏來」(箴九：4)。

我以耶穌自己的話，做為本章的結論。祂將禱告提昇向天，並說：「我感謝祢，因為祢將這些事，向聰明通達的人，就藏起來，向嬰孩，就顯出來。」(太十一：25)

──摘自「從禱告中經歷上帝 (Experiencing God Through Prayer) 」                                                       蓋恩夫人著    黃美玲譯    大光傳播出版