求就得著──禱告蒙垂聽的五種秘訣

第八章 如上帝的兒女 (3)

        安德烈．摩瑞將信心與降服和決心並提。他寫道：「信心就是單純的降服；由於信心的
緣故，我俯伏於永活上帝的面前。」對於耶穌向瞎子說的話：「要我為你做什麼？」(可
十：51)他也做了一個很敏銳的觀察，他下結論說：「信心不外乎根據上帝的話，下決心要達
成目的，一心說：我一定要得到它。真正的信心就是堅定的決心。」

        我很喜歡這個詮釋，但是許多時候，儘管我有堅定的決心，卻什麼也沒得到。這是否代表著我不是個有信心的人？而且我應該對此感到不安？

        哈浴德．林賽主張信心可分為兩種，信心的恩賜和信心的恩典。他解釋說，信心的恩賜

是聖靈的恩賜中的一種(林前十二：9)。有些人有這種恩賜，有些人則沒有，就好像有些人有

講道或職事的恩賜，有些人卻沒有一般。他指出這種恩賜，乃是聖靈根據祂至高無上的旨意

而賜下的。有這種恩賜的人，不應該因此覺得自己很特殊，沒有這種恩賜的人，也不必因此

而覺得不安。 

        另一方面，信心的恩典卻是每個人都可以得到、也屬於每個人的。它是根據上帝在聖經

中的應許而來，如果沒有這種信心的恩典，就是罪。因為我發現了這兩種信心的差別，所

以，如果禱告時不能自然的產生信心，我也不會勉強自己去做到。

        我曾聽某些人說，所謂信心就是相信上帝做得到某件事，而不一定要是祂願意做的事。

我又聽到另一些人說，真正的信心不只是相信上帝做得到的事，也包括祂確實願意做的事。

這些說法對我而言是很冒險的，尤其在我沒辦法準確地指出聖經中對某個要求的應許時。

        我個人對於信心的態度，與沙得拉、米煞和亞伯尼歌的態度非常相近。當時，尼布甲尼

撒王攻擊他們所相信的上帝，並準備將他們投入烈火的窑中。他們對國王說：「尼布甲尼撒

王啊，這件事我們不需要回答。若事情必然要如此，我們所事奉的上帝能夠拯救我們脫離烈

焰的火窖，王啊，祂必將我們從你手中救出來。即或不然，王啊，我們也不事奉你所拜的諸

神……。」(但三：16─18，標準修訂本聖經)

        注意他們信心進展的層次：1.我們的上帝能夠拯救我們；2.我們相信祂將拯救我們；3.

但，即使祂不拯救我們，我們無論如何也要一死，以事奉敬拜祂。

        「如果祂不……」這句話，似乎顯得信心軟弱，但在我看來，這才是真有信心的真正憑

據。每一個心存誠實的人都應該試著回答這個大問題，就是：如果祂不成就，我該怎麼辦？

──「求就得著 ( How to Get what You Pray for  )」比爾•奧斯丁著  尤雅方，王偉強合譯  

       大光宣教出版