第十五章    背起十字架

        當主耶穌告訴門徒要背起十字架來跟隨祂時，他們大概還不太了解祂話語的意思。祂說這話是要激發他們去想︰如何預備他們自己以迎接祂背十字架的時刻到來。從約旦河岸，祂接受洗禮並與罪人同處開始，祂的心裡就一直惦記著日後要背十字架這件事。也就是說，因著罪的緣故，祂一直意識到有個死刑祂要背負，祂必須背著它直到盡頭。當門徒想到這件事，必然很驚訝耶穌為何這樣講，因為門徒很清楚十字架的意義，就是人被判死刑，而且要背著它到指定的地點去。

        基督曾告訴他們說︰「凡失喪生命的必要得著生命」。祂要門徒恨惡自己的生命，要他們知道自己的本性是如此邪惡，除非死才得以了結。後來，這樣的想法逐漸成形在他們心中，因而背起十字架就意味著︰既然我的生命已判了死刑，這樣的刑罰使我認識到我應不斷交出我的肉體，我的罪身，將之置於死地。他們漸漸看出來，基督所背的那十字架，是真的有能力救他們脫離罪。因此，他們必需先從祂那裡獲得十字架的能力，也就是謙卑承認自身的軟弱和不配；在一切事上願意順服，將自己的意志釘死在十字架上；以及學習何謂捨己，不討肉體和世界的喜悅。「背起十字架來跟隨我」──這句話代表著︰耶穌預備祂門徒的心使主的心思意念，成為他們的心思意念；使主的十字架成為他們的十字架。

     與基督同釘十字架

        耶穌盼望祂的門徒學會「背起十字架」以及「捨己生命」的功課。後來在耶穌死於十字架上又升上高天，聖靈澆灌下來之後，保羅接續著這樣說道︰「我已經與基督同釘十字架......我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上」（加二︰20；六︰14）。他希望每一個信徒都能活出與基督同釘十字架的生命來。他也希望我們能了解︰那位住在我們心裡的基督，是那位已經釘十字架的基督。祂要藉著自己的生命，使我們真正具有十字架的心思意念。保羅還告訴我們︰「我們的舊人已經與祂同釘十字架」，不只如此，「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了」（加五︰24）。所以，當他們因著信接受了釘十架的基督，就是要把肉體交付死刑，而這個死刑早在加略山上執行完畢。為此，保羅又說︰「我們若在他死的形狀上與祂聯合」（羅六︰5），意思就是說，我們應該在基督耶穌裡，向著罪算自己是死的。

        聖靈藉保羅所說的這些話，主要是教我們要常常與主的十字架聯合，亦即與那釘十字架又活著的主耶穌相聯合。因為，只有那持續活在十字架遮蓋，蔭庇和釋放之下的靈魂，才可能不止息地在主耶穌的榮耀和祂的同在中居住。

     與十字架相聯合

        很多人會把盼望寄託在十字架所成全的救贖之恩上，但大多數人卻幾乎不了解何為與十字架相聯合。他們倚賴著十字架去幫他們獲取罪的赦免和上帝的平安，但是，卻長時間未和主自己有交通。他們根本不知如何每日努力去與那位曾被釘死的主，現今在天上「寶座中的羔羊」相交。事實上，一旦人能看見那個異象，是會大大振奮他屬靈的力量。然後，就會真實地經歷到，因上帝的羔羊坐在天上的寶座上，所以我們能經歷到祂的同在與大能。

                可能嗎﹖這是無庸置疑的。然而，如果我們不讓那榮耀的耶穌，也就是「寶座之中有羔羊站立，像是被殺的」那一位，今天就在地上與我們同在，那怎麼能看得到那麼大的上帝蹟呢﹖聖靈又怎能從天上賜下來給我們呢﹖上帝賜下如此大的上帝蹟，更賜下聖靈，豈不是要使那榮耀的耶穌，隨時與我們在地的生活同在、同行嗎﹖

──摘自「如何經歷禱告的生活」    慕安得烈著    白拾恩譯    大光傳播出版