有效的禱告

第三章      禱告的形式  (9)

    不叫我們遇見試探，救我們脫離那惡者（DO NOT LEAD US INTO TEMPTATION BUT DELIVER US FROM EVIL）

    這一小段主禱文，乍看之下好像是二個不同的祈求，其實並不是這樣。它是舊約中常用的平行體（Parallelism）──用兩種不同的方式來說同一件事。耶穌並不是暗示，如果我們不這樣祈求，上帝會誘使我們落入邪惡。雅各書一章十三節特別說明，上帝不試探任何人。上帝會試驗（test），但祂從不用邪惡來試探（tempt)我們。試驗是為了使我們成長，試探則使我們走向邪惡。

    並不是所有的試探都是從撒旦而來，因為雅各也提到，我們是被自己的私慾所牽引誘惑。撒旦並非對邪惡之事絲毫不需負責；然而，在人心中的邪惡即使沒有撒旦的幫助同樣能試探人。

    祈使上帝幫助我們逃避試探，以及懇求上帝救我們脫離邪惡，是同樣的一件事。欽定本聖經對這節經文的翻譯並不完全妥當，因為在此處的「evil」的用法並不是耶穌通常用這個字所代表的意思。在希臘文中，代表「邪惡」意思的字是中性的，但在這一小段的主禱文中，所用的希臘文是陽性的。所以，耶穌在這裏是說，我們應該要求天父將我們從「那位邪惡者」（The evil one）手中救出來；也就是從路德稱為「撒旦那毫無保留的攻擊」的攻勢中被救出來。否則，這個仇敵會毀滅掉基督在這世上一切的工作。

    耶穌是在告訴我們，要求天父在我們四周建立一道保障的壁壘。這項祈求並不是要設法避免在這世上遭遇試煉，而是求上帝保護我們，使我們不致赤裸裸地暴露在撒旦的攻擊之下。在祂的「大祭司的禱告」中，耶穌並不是要求上帝使祂的門徒脫離這世界，而是求上帝「保守他們脫離那惡者。」 (約十七：15)

    我們要求上帝的拯救臨到我們身上。如果沒有上帝的臨在，我們很容易就被仇敵所吞吃。想想彼得，他剛剛才狂熱地向耶穌表明願作極度的委身，並陳述他的愛和奉獻的深刻，也保證會堅強地忠實於祂。但是耶穌看著他，預言他將否認主，並說：「西門、西門，撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。……」  （路二十二：31，32)換句話說，耶穌是在告訴彼得，若是他依靠自己，會成為撒旦手中的灰泥，任祂捏搓。如果不是基督為彼得代禱的話，彼得會失喪而離開主，他的信心也會消失。

    我們不但需要耶穌為我們禱告，使上帝能保護我們不受仇敵攻擊，也要祈求上帝保護我們能安全地脫離仇敵之手。

    結語上述六個祈求，耶穌列出禱告生活應有的形式、綱要和優先順序。主禱文最後的結束語是──「……因為國度、權柄、榮耀全是祢的，直到永遠。阿門！」──在最好的手抄本原稿中並沒有這一段。縱然它並不列在最原始的經文中，但它確是初代教會常用的禱告結語。而且，不論如何，它也實在是個合適而且富含真理的結尾，使我們回想到禱告開始時所面對的那一位，並揚聲歌煩讚美這位垂聽我們禱告的主。

──「有效的禱告(Effective Prayer)」R．C．司布爾著  尤雅方，朱柬譯   大光宣教出版