有效的禱告

第六章        禱告的權能  (1)

    我們常被希伯來書作者在該書第十一章中，所記錄的那些「以信心回應上帝的人物」所感

動，在那裏有「一連串的信心呼召」，列出大有信心的聖經人物的英雄行徑概覽。他們的部

份事蹟被濃縮在卅三和卅四節之中：

    「他們因著信，制服了敵國；行了公義，得了應許；堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫

了刀劍的鋒刃，軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」

    聖經並沒有提供一個類似禱告英雄的目錄，但我們可以很輕易編纂出這樣的表。使用和希

伯來書作者相同的格式，讓我也查考一部份藉著禱告成就大事的人物，並將他們列表如下：

    藉著禱告，以掃對雅各的心態被改變了，因此他們很友善地見面，而不再是以敵對的態度

相待。（創三十二章）

    藉著摩西的禱告，上帝將各樣的災禍降在埃及地，然後再把它們移去。（出七至十一章)

        藉著禱告，當參孫將要口渴至死，上帝為維護他的生命，使窪處裂開，有水從其中湧出

來。（士七十五章）

    藉著禱告，參孫的力量得以恢復，他推倒大袞的廟壓在非利士人身上，死時所殺的人比活

著所殺的還多。（士十六章)

    藉著禱告，約書亞使日頭停住不下落。（約十章)

    藉著禱告，以利亞使天三年半不下雨，後來藉著禱告，又使天落下雨來。(王上十七、十八

章)

    藉著亞撒的禱告，上帝使謝拉的軍隊混亂而四散奔逃。（代下十四章)

    因著希西家的禱告，上帝派來的天使，在一個晚上殺了西拿基立軍中十八萬五千人。（王

下十九章）

    如果我再說下去，時間就不夠了。例如亞伯拉罕，他在一百歲時禱告求子，就得著了；又

如摩西，他在紅海邊因禱告而得著幫助；以色列人，經過長久禱告後，得釋放逃離埃及；再

如大衛，他藉著禱告，從掃羅奸詐的詭計中得以逃脫；還有所羅門，他靠禱告，從上帝領受

了極大的智慧；最後，還有但以理，在禱告後，能夠解釋尼布甲尼撒王所作的夢。人們所以

能夠脫離苦難，疾病得醫治，看見所愛的人痊癒，為上帝所行的無數神蹟奇作見證，都是因

著熱切的禱告才得到的結果。

    雅各所以成為耶路撒冷教會的柱石，不過因為他瞭解這件事──禱告的權能，所以他會寫

出「義人所發的祈禱是大有功效的」這句話。

    禱告的權能不是自然而有的，也不是一種魔術。聖經中關於禱告的應許，有一些附帶要履

行的條件。耶穌有時用一種「速記」（shorthand）的方式──就是說一些簡短的關於禱告的

金句或格言，來激勸祂的子民操練禱告。我們應能回想起一些令人印象深刻的短句，如：

「祈求就給你們」；「如果你們當中有二、三個人同心合意求什麼，我必為你們成就」；

「凡你們所求的，只要信是得著的，就必得著」等等。

    當人任意將這些經節和聖經中其他談論到禱告的經文分開來解釋，這些簡化的摘要會引伸

出許多關於禱告的奇怪理論。當我們太輕率或太簡單地來理解這些金句和格言時，也會產生

許多誤解和扭曲。想想前面提到的：「若二人同心合意的求，就必得成就。」要找到二個基

督徒，同意「使世人免受癌症和戰爭的災禍」是個好主意，並不困難。但他們若為這件事禱

告，結果並不會照著他們所盼望的自動成就。

    上帝的話明明指出，當基督再來時，會有戰爭、窮困、疾病，這些事發生。要期待這些事

在上帝指定時間之前完全消失，是過早抓住上帝對未來的應許。若我們現在真能過著像在天

堂一樣的日子，確是很讓人快樂的一件事，但我們用盡全力去禱告，也不可能強迫上帝在現

今的世界中將那未來才有的美妙生活賜給我們。

    我們仍然要為罪、疾病、死亡的遺害而受苦。我們可以懇求上帝安慰我們、釋放我們、醫

治我們──但沒有權利要求上帝絕對要照我們所求的成就。

    上帝「總是願意醫治」的觀念已在基督徒社會中造成觀念上破壞性的歪曲，由此引發出牧

養上問題的情形不勝枚舉。有一次，一個被腦性小兒痳痺折磨的年輕人來找我。他的信心是

活潑而堅強的，他的態度有著具有感染性的樂觀，他的生命力超乎常人。他以極優越的成績

從大學畢業。他問我的問題十分尖銳：「司布爾博士，你覺得我是不是被鬼附著了？」他一

邊問，一邊就流下淚來。這個人的生命陷入一團混亂。

    我對他的問題感到驚訝，因此回答：「你為什麼會問這樣的問題呢？」

    這位年輕人開始說出一連串的相關事件，因著他遇見某些基督徒朋友而引起的。這些朋友

曾「宣告」(claimed)聖經上的應許，並「一致認定」(agreed這位年輕人的腦性小兒痲痺巳被

醫好了。他們曾按手在他身上，作「信心的禱告」，並且宣告他要得著醫治。當他很明顯的

沒有得著醫治時，他們首先責怪他缺乏信心，其次，宣稱他犯了一些可憎隱藏的罪，以致阻

攔了醫治。最後，他們下定結論，他是被鬼附著了，於是扔下這受盡折磨的靈魂走了。他這

些所謂的「朋友」們，從不曾想到問題或許是出在他們身上。他們給人的印象是熱心的，被

聖靈充滿的基督徒，但所做的行為顯示出他們極不成熟；說得更難聽些；他們很傲慢、主觀

而且好管閒事。

   

    禱告並不是變魔術。上帝並不是在天上等侯吩咐的侍者，等侯著我們的招手和呼喚，就來

滿足我們每一樣隨興的要求。在某些禱告的個案中，我們的魂必需忍受生產之苦，我們的心

必須體嚐死般之哀痛，正如耶穌在客西馬尼園所經歷的一般。有時候，不成熟的基督徒所受

的失望之苦，並不是因為上帝不能成就祂的應許；而是因為一些善意的基督徒「替」上帝下

定應許，但是上帝祂自己並不曾認可這些應許。

──「有效的禱告(Effective Prayer)」R．C．司布爾著  尤雅方，朱柬譯   大光宣教出版