有效的禱告

第六章        禱告的權能  (3)

    代禱的權能

    禱告可將祈求帶到上帝面前，是一種祭司的工作。在舊約時代，有二種主要的中間人在上

帝和祂子民間作調解的工作，就是：先知和祭司。簡單地說，先知是由上帝所任命，對神的

子民宣講祂的聖言，先知替上帝向人說話。相反地，祭司是由上帝所任命的神子民的代言

人，祭司替神的子民們向上帝說話。

    在新約中，基督不但行使先知和祭司的職務，祂還是君王。在祂擔任祭司的角色方面，祂

作了完美的獻祭，獻上了一次永遠而完全的贖罪祭。但十字架並不是基督祭司職務的終點。

祂升天後，進入天上的至聖所，繼續作我們在高天的大祭司。祂在那裏為祂的子民祈求，為

他們的利益向父神求情。基督代禱的權能是不可量度的。它不但藉著基督在地上所行的許多

神蹟得著表明，也藉著在服事中所作的各樣代禱祈求中可以看出。

    讓我們思想一下猶大和西門彼得的事例。他們都是曾在耶穌最黑暗的時刻中，可惜地背叛

了耶穌的門徒。猶大後來自殺了，但西門卻能回頭，並成為在耶路撒冷最早期教會的柱石，

為什麼？

    他們之間有一個重要的差別，可以在耶穌對他們將會背叛的宣告中看出來。關於猶大，耶

穌說：「我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要出賣我了。」當門徒們要求耶穌指認

出那個叛徒，祂回答：「我醮一點餅給誰，就是誰。」然後，耶穌就醮了一點餅，遞給猶

大，然後對他說：「你所要作的，快作吧」（約十三：21，26，27）

    稍後在那天早晨，耶穌在祂那著名的「大祭司的禱告」中說：「我與他們同在的時候，因

祢所賜給我的名，保守了他們。我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，

好叫經上的話得應驗。」（約十七：12）耶穌這裏的禱告中「提到」猶大，但並沒有「為」

猶大禱告，並且還祢他為「滅亡之子」。

    在彼得否認耶穌的事例中，耶穌告知他：

    「西門、西門，撒旦想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你

不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路二十二：31，32）

    要注意，耶穌並不是說：「如果你能再回頭跟隨我，堅固你的弟兄。」而是「當你回頭以

後。」耶穌好像很有把握，彼得一定會回頭。我們不能不因此推導出一個結論，耶穌的信心

大半是根基於祂前面所說的話：「但我已經為你祈求。」

    耶穌在禱告中提到猶大，但祂為西門彼得禱告，為彼得代求。祂作為彼得的祭司替他求。

此時此刻，基督也作為我們的大祭司，在天上為我們向父神祈求。

    希伯來書的作者曾作了個令人歡欣的結論：

   「我們既然有一位巳經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的

道。因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受遇試探，與我們一樣。只是

祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的。來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時

的幫助。」

  願這些話成為我們靈魂裹的生命，也將這些話運用在我們自己身上，成為我們「隨時的幫

助」。

──「有效的禱告(Effective Prayer)」R．C．司布爾著  尤雅方，朱柬譯   大光宣教出版